Marianne Williamson

Kira Ganga Kieffer

magbahagi

MARIANNE WILLIAMSON TIMELINE

1952 (Hulyo 8): Ipinanganak si Marianne Deborah Williamson sa Houston, Texas.

1973: Bumagsak si Williamson mula sa Pomona College pagkatapos ng kanyang junior year at lumipat sa New York City upang ituloy ang isang karera bilang isang singer na cabaret.

1973 – 1983: Si Williamson ay nanirahan sa New York City at Houston.

1977: Natuklasan ni Williamson A Course sa himala sa talahanayan ng kape ng isang kaibigan sa isang partido ngunit hindi ito pinansin.

1978: Si Williamson ay binigyan A Course sa himala sa pamamagitan ng kanyang kasintahan noon at pinag-aralan ito nang masinsinan habang naninirahan sa New York City at pagkatapos ay sa Houston.

1983: Lumipat si Williamson sa Los Angeles at nagtrabaho sa Philosophical Research Society, kung saan nagsimula siyang makipag-usap sa publiko sa A Course sa himala.

1987: Sinakop ni Williamson ang Center for Living in Los Angeles upang suportahan ang mga pasyenteng HIV / AIDS at iba pang mga taong may sakit na may sakit.

1989: Sinimulan ni Williamson ang Project Angel Food Program bilang bahagi ng Los Angeles Center for Living Living. Ang layunin ng Proyekto ay upang magbigay ng pagkain para sa mga taong may sakit na nagbabanta sa buhay, lalo na sa mga may HIV / AIDS.

1989: Ang Center for Living ay nagbukas ng pangalawang sangay sa New York City.

1992: Bumaba si Williamson mula sa pamamahala ng The Center for Living at The Project Angel Food Program.

1992: Inilathala ni Williamson Isang Pagbabalik sa Pag-ibig: Mga Pagninilay sa Mga Alituntunin ng Isang Kurso sa mga Himala.

1992: Lumitaw si Williamson Ang Oprah Winfrey Ipakita ang. Sa pag-endorso ni Winfrey ng Isang Bumalik sa Pag-ibig, tumalon ang libro sa tuktok ng New York Times listahan ng bestseller para sa tatlumpu't siyam na linggo.

1994: Inilathala ni Williamson Sulit ng Isang Babae.

1995: Inilathala ni Williamson Illuminata: Pagbabalik sa Panalangin.

1997: Inilathala ni Williamson Ang Pagpapagaling ng Amerika.

1998: Si Williamson ay naging pastor ng nondenominational Christian Church of Ngayon sa labas ng Detroit, Michigan. Ang simbahan ay isang miyembro ng Association of Unity Churches.

2001: Inilathala ni Williamson Enchanted Love: Ang Mystical Power ng Mga Intimate na Relasyon.

2002: Inilathala ni Williamson Araw-araw na Grasya: Pagkakaroon ng Pag-asa, Paghahanap ng Pagpapatawad, at Paglikha ng mga Himala.

2004: Itinatag ni Williamson ang samahang hindi pangkalakal na Peace Alliance na hikayatin ang pagpapayapa sa buong bansa at sa buong mundo.

2006: Inilathala ni Williamson Ang Regalo ng Pagbabago: Espirituwal na Gabay para sa Pamumuhay ng Iyong Pinakamahusay na Buhay.

2008: Inilathala ni Williamson The Age of Miracles: Embracing ang New Midlife.

2009: Si Williamson ay lumipat sa Los Angeles at nagsimulang mag-aral sa A Course sa himala lingguhan sa Saban Research Institute sa Children's Hospital ng Los Angeles.

2012: Inilathala ni Williamson Isang Kurso sa Pagkawala ng Timbang: 21 Espirituwal na Mga Aralin para sa Pag-iipon ng Iyong Timbang.

2014: Inilunsad ni Williamson ang kampanya para sa tatlumpu't-ikatlong upuan ng kongreso ng California sa US House of Representative bilang isang Independent.

2014: Inilathala ni Williamson Ang Batas ng Banal na Compensation: Sa Trabaho, Pera, at Himala.

2015: Inilathala ni Williamson Isang Taon ng mga Himala: Pang-araw-araw na Mga Pag-aaral at Pagninilay.

2017: Inilathala ni Williamson Mga Luha sa Pagtagumpay: Espirituwal na Pagpapagaling para sa Mga Modernong Salot ng Pagkabalisa at Pagkalumbay.

2018: Inilunsad ni Williamson ang "Love America Tour."

2018: Inilathala ni Williamson Pagpapagaling ng Kaluluwa ng Amerika, Edisyon ng anibersaryo ng 20.

2019 (Enero 29): Inihayag ni Williamson ang kanyang desisyon na tumakbo para sa Demokratikong nominasyon sa 2020 US presidential election.

2019: Lumipat si Williamson sa Des Moines, Iowa, upang ituon ang kanyang kampanya sa pagkapangulo.

2019: Inilathala ni Williamson Isang Politika ng Pag-ibig: Isang Handbook para sa isang New American Revolution.

2020 (Enero 10). Sinuspinde ni Williamson ang kanyang kampanya sa pagka-pangulo.

talambuhay

Si Marianne Deborah Williamson [Larawan sa kanan] ay ipinanganak noong Hulyo 8, 1952, sa Houston, Texas kay Samuel Williamson, isang abogado ng imigrasyon, at si Sophie Ann (Kaplan) Williamson, isang maybahay. Itinaas sa isang konserbatibong tahanan ng mga Hudyo, si Williamson ay nakatanggap ng maagang edukasyon sa relihiyon at pampulitika (Williamson 2019). Sa 1965, nang si Williamson ay labing-tatlong taong gulang, dinala ng kanyang ama ang kanyang pamilya sa Vietnam upang makaranas ng digmaan at upang matiyak na ang pang-militar na pang-industriya ay hindi 'kumain ng talino ng aking mga anak,' "tulad ng inilarawan niya (Peele 2019 ). Ang maagang karanasan ng digmaan ay humantong kay Williamson na maging isang masigasig na antiwar na aktibista sa panahon ng kanyang high school at college years sa taas ng counterculture.

Nag-aral si Williamson sa Pomona College sa Claremont, California sa loob ng dalawang taon, kung saan pinag-aralan niya ang pinagsama-samang relihiyon at pilosopiya, ngunit bumaba siya sa kanyang junior year sa 1973 at lumipat sa New York City upang habulin ang isang karera bilang isang mang-aawit sa cabaret. Ayon sa kanyang mga talambuhay na talambuhay, nabuhay si Williamson ang "ligaw na buhay" na puno ng "sex, drug, at rock-and-roll" at antiwar protesting (Peele 2019). Tulad ng inilarawan ni Williamson sa kanyang mga libro at lektura, nakaranas siya ng malalim na pagkalumbay, pakiramdam ng kawalang-layunin, at mapanirang romantikong mga relasyon sa kanyang mga taon sa New York. Tulad ng isinulat niya Isang Bumalik sa Pag-ibig, "Ang aking negatibiti ay kasing mapanira sa akin tulad ng alkohol ay sa alkohol" (Williamson 1992). Sa 1977, naaalala ni Williamson, nakakita siya ng isang kopya ng A Course sa himala sa talahanayan ng kape sa apartment ng isang kaibigan sa isang pista. Habang ang asul na takip at gintong sulat ay nai-engganyo sa kanya, hindi binasa ni Williamson ang libro hanggang sa isang taon mamaya nang bigyan siya ng kanyang kasintahan ng kopya sa panahon ng isa sa kanyang pinakamababang puntos.

Para kay Williamson, ang 1978 ay isang taon ng pagbabagong-anyo. Itinapon niya ang sarili A Course sa himala at nagsimulang hanapin ang inilalarawan niya bilang isang pakiramdam ng malalim na pagpapahinga, isang antidote sa mga taon ng kalungkutan na tinitiis niya dati. Sa kanyang unang libro, Isang Bumalik sa Pag-ibig (1992), inilarawan ni Williamson ang epekto ng A Course sa himala, tandaan iyon, "Para sa akin, hindi lamang ito sa ibang libro. Ito ang aking personal na guro, ang landas ko sa impiyerno. . . . Halos madama ko agad na ang mga pagbabagong nagawa nito sa loob ko ay positibo. Naramdaman kong masaya. Parang naramdaman kong nagsisimula nang huminahon ”(Williamson 1992: xv). Si Williamson ay bumalik sa Houston at nagpatuloy sa pag-aaral ng Kurso habang nagtatrabaho sa isang espirituwal na tindahan ng libro.

Sa 1983, lumipat si Williamson sa Los Angeles, kumuha ng trabaho sa Philosophical Research Society, kung saan nagsimula siyang makipag-usap sa publiko sa A Course sa himala. Ayon kay Williamson, maraming miyembro ng bago niyang madla ang mga bakla na nagdurusa mula sa HIV / AIDS sa taas ng epidemya ng AIDS: "Ang mga bakla sa Los Angeles -– biglang natakot - ay naghahanap ng mga himala, at sa mabuting dahilan," siya nagsusulat sa Isang Politika ng Pag-ibig (Williamson 2019: 2). Pakikisalamuha sa pamayanan ng gay at, lalo na, ang mga kakila-kilabot na AIDS, pinangunahan ni Williamson ang co-found the Center for Living in Los Angeles (1987) at The Angel Food Project in (1989). Ang mga samahang ito, na suportado ng mga tagaloob ng Hollywood at mga kilalang tao sa sarili, kasama sina David Geffen, Shirley MacLaine, at Louise Hay, ay nagbigay ng suportang di-pangkaraniwang at mga libreng pagkain para sa mga pasyenteng may sakit sa wakas. Sa 1989, binuksan ng Center for Living ang pangalawang sangay, sa New York City, ngunit sa pamamagitan ng 1992, bumaba si Williamson mula sa kanyang mga posisyon sa pamamahala sa parehong mga organisasyon dahil sa "internecine conflict" (Appelo at Spotnitz 1992).

Ang 1992 ay isa pang taon ng pagbabagong-anyo para kay Williamson. Matapos mailathala ang kanyang unang libro, Isang Pagbabalik sa Pag-ibig: Pagninilay sa Isang Kurso sa mga Himala, Inanyayahan si Williamson na maging panauhin Ang Oprah Winfrey Ipakita ang noong Pebrero 4. Sa harap ng isang tagapakinig ng studio, ipinaliwanag niya ang mga konsepto mula sa A Course sa himala at inilarawan ang kanyang mga paniniwala tungkol sa kung paano ang lakas ng hangarin ng mga indibidwal at "pagsuko" sa Diyos ay maaaring lumikha ng makabuluhang pagbabago sa kanilang sariling buhay pati na rin ng tulong na lutasin ang mga pandaigdigang problema. Inihayag ni Winfrey sa kanyang madla na binili na niya ang mga kopya ng 1,000 ng libro ni Williamson, na inilulunsad Isang Bumalik sa Pag-ibig sa tuktok ng seksyong "How-to, Self-Help, at Miscellaneous" ng New York Times listahan ng bestseller para sa tatlumpu't siyam na linggo.

Matapos ang tagumpay ng Isang Bumalik sa Pag-ibig, Ipinagpatuloy ni Williamson ang pagtuturo sa Los Angeles at nagpatuloy upang mag-publish ng labing dalawa pang mga libro, kabilang ang isang treatise sa pagpapalakas ng kababaihanSulit ng Isang Babae 1994), pati na rin ang mga paliwanag na gabay sa tulong sa sarili sa mga arena ng pagbaba ng timbang, pagsulong sa karera, at mga relasyon. Sa unang bahagi ng 1990, pinalaki din ni Williamson ang kanyang batang anak na babae, India Emmeline Williamson (b. 1990), bilang isang nag-iisang ina. Tumanggi siyang ibahagi sa publiko ang pagkakakilanlan ng ama ng kanyang anak na babae.

Sa 1998, si Williamson, na naghahanap ng pagbabago ng tulin ng lakad at paglipat sa kanyang komportableng pamumuhay sa California, kinuha ang trabaho ng ministro sa Christian Church of Today sa labas ng Detroit, Michigan, sa loob ng apat na taon. Pinalawak niya ang simbahan at ang bookstore nito, ngunit sa kalaunan ay iniwan ang kanyang puwesto matapos subukang masira ang mga ugnayan ng simbahan sa samahan ng magulang nito, ang Association of Unity Churches (Harel 2014).

Matapos siyang maging ministro, binalingan ng atensyon ni Williamson ang paglalapat ng mga alituntunin ng A Course sa himala sa politika. Sa 2004, binasbasan niya ang The Peace Alliance, isang nonprofit organization na ang mga layunin ay kasama ang mga katutubo na nangangampanya para sa isang Kagawaran ng Kapayapaan ng US at paglulunsad para sa mga patakaran ng peacebuilding sa parehong pambansa at internasyonal na antas (Peace Alliance).

Sa 2009, lumipat si Williamson sa Los Angeles, kung saan nagsimula siyang mag-aral nang lingguhan A Kurso sa Himala sa Saban Research Institute sa Children's Hospital ng Los Angeles, [Larawan sa kanan] na kanyang livestreamed sa kanyang website. Inilabas din ni Williamson ang isang bilang ng mga online na kurso at headlines na pag-uusap at kumperensya sa mga espiritwal na retreat at iba pang mga pagtitipon ng estilo ng New Age, kasama ang mga podcast na "SuperSoul Conversation" ni Winfrey.

Ang pampulitikang pagliko ni Williamson ay dumating sa buong puwersa sa 2014 nang ilunsad niya ang isang independiyenteng kampanya para sa tatlumpu't-ikatlong upuan ng kongreso ng California sa United States House of Representatives. Dumating siya sa ika-apat, natalo kay Rep. Ted Lieu (D-CA). Sa 2018, si Williamson ay nagsimula sa "Pag-ibig America Tour," kung saan nagtaglay siya ng isang alternatibong paraan ng pag-iisip tungkol sa politika sa pamamagitan ng isang "rebolusyon sa kamalayan [na] ang daan sa parehong personal at pampulitika na pag-update" (Sister Giant nd). Sa paggawa nito, hinamon ni Williamson ang mga kritiko at tagamasid sa mga paggalaw sa sarili at espiritwalidad na may kasaysayan na tiningnan ang mga paggalaw na ito sa kasaysayan ng relihiyon ng Amerikano bilang panimula na hindi narcissistic at walang kakayahang magtuon sa pagbabago sa lipunan (Winfrey 2019). Ang paglilibot na ito ay humantong sa anunsyo ni William 2019 ng Enero na siya ay tatakbo para sa Demokratikong nominasyon sa kampanya ng pangulo ng 2020 US. Noong Abril 2019, pinakawalan din niya Isang Politika ng Pag-ibig: Isang Handbook para sa isang New American Revolution, na nagbabalangkas ng mga posisyon ng patakaran sa pamamagitan ng "pag-apply ng espirituwal na karunungan sa paglutas ng aming mga problema sa politika." Babala ng isang "moral at espirituwal na krisis" sa Estados Unidos dahil sa mga pag-alis sa kontemporaryong buhay ng Amerika, pati na rin ang global endemics, tulad ng pagbabago ng klima, digmaan , terorismo, at kapootang panlahi, binuksan ni Williamson ang kanyang kampanya batay sa "pagamit ng pag-ibig sa mga layuning pampulitika" (Williamson 2019: 10, 13, 14).

Noong Enero 10, 2020 inihayag ni Williamson na sinuspinde niya ang kanyang kampanya sa pagkapangulo. Sa isang opisyal na pahayag, nagtapos siya: "Sa wakas, hindi ito oras upang mawalan ng pag-asa; ang mga ito ay simpleng oras upang makabangon. Ang mga bagay ay mabilis na nagbabago at kapansin-pansing sa bansang ito, at naniniwala ako na may isang bagay na nagigising sa amin. Ang isang pulitika ng budhi ay posible pa rin. At oo… .love ay mananaig ”(Williamson 2020).

Kilala si Williamson para sa kanyang trabaho bilang isang espiritwal na guro at tagasunod ng A Course sa himala (ACIM). Ang tekstong ito, na unang nai-publish sa 1975 sa Estados Unidos ng Foundation for Inner Peace, ay isang walang pahintulot na hanay ng mga turo na iniugnay kay Jesus na ipinahayag sa at isinulat ni Dr. Helen Schucman (1909 – 1981) at ang kanyang mga kasama sa Columbia University Psychology Department na nagsisimula sa 1972 sa New York City. Sa kabila ng pagsulat ng higit sa isang dosenang mga libro mismo, si Williamson ay nahuhulog sa ilalim ng kategorya ng alagad kaysa sa tagalikha. Sa katunayan, ang lahat ng gawa ni Williamson, kapwa nakasulat at nagsasalita ng publiko, ay batay sa mga turo sa A Course sa himala. Siya ay malawak na itinuturing na kilalang tagasalin ng teksto ng ACIM para sa mga madla na madla, at inaangkin niyang hindi nagmula ang anumang mga bagong nilalaman ng relihiyon o mga istruktura ng paniniwala. Iin fact, itinanggi niya iyon A Course sa himala ay isang "istruktura ng paniniwala". Sa isang pakikipanayam ng 2019 kay Winfrey, malinaw niyang ginawa ang puntong ito, tinutukoy ito bilang "ang Katotohanan" (Winfrey 2019).

A Course sa himala, bagaman dinidikta kay Schucman sa pamamagitan ng isang hindi kilalang tinig sa kanyang ulo, na kilala bilang "The Voice," ay gumagamit ng Christian terminology at konsepto, tulad ng Diyos, pagbabayad-sala, pagpapako sa krus, himala, at muling pagkabuhay, pati na rin ang kanlurang sikolohikal na ideya ng pag-ibig, kapayapaan sa loob. , at nagbabago sa mga pananaw sa pag-iisip ng mga indibidwal upang lumikha ng mga pagbabago sa kanilang buhay. Inilarawan ni Williamson ang Kurso sa mga term na pangmatagalang termino, na tinutukoy ito bilang isang "self-study program ng spiritual psychotherapy [na] sinasabing walang monopolyo sa Diyos. Ito ay isang pahayag ng mga unibersal na temang espiritwal. Mayroon lamang isang katotohanan, sinasalita ang iba't ibang paraan, at ang Kurso isa lamang ang landas nito mula sa marami ”(Williamson 1992: xv). Si Williamson ay malinaw na de-Christianize ang Kurso sa Isang Bumalik sa Pag-ibig, kung saan siya nagtalo na habang si Jesus ay ang tinig na nagsasalita ng Kurso kay Schucman, ang mga mambabasa ay hindi kailangang personal na maiugnay sa kanya upang mahango at isama ang mga turo. Ang isa sa mga pinakamahalagang katuruan ni Williamson, kung gayon, ay ang pangmatagalan, ang pananaw na ang isang solong katotohanan at pinagmulan ay nagbabalot sa mga relihiyon ng mundo.

Pangunahing mga turo ni Williamson o takeaways mula A Course sa himala sentro sa napakalawak na kapangyarihan ng pag-ibig upang mabago ang mga pang-unawa ng mga tao at ilayo ang mga ito sa takot. Nagtatalo siya sa Isang Bumalik sa Pag-ibig na, "Kapag iniisip natin nang may pag-ibig, literal tayong nakikipagtulungan sa Diyos. At kapag hindi tayo nag-iisip nang may pag-ibig, dahil ang pag-ibig lamang ang tunay, kung gayon hindi talaga tayo nag-iisip. Kami ay puro pansin ”(Williamson 1992: 23). Sinasabi ni Williamson na mayroong isang Katotohanan, na pag-ibig, at na ang lahat ng iba pa sa mundo o sa isipan ng mga tao ay hindi makatarungan, o hindi totoo. Ang unidad na ito ay hindi nakakapinsala, gayunpaman. Para kay Williamson, kung gayon, ang pamumuhay sa ilusyon ay nagdudulot hindi lamang ng kalungkutan sa sarili, kundi pati na rin ang malapad na disfunction na, sa dalawampu't-isang siglo, ay humahantong sa pagkawasak sa isang global scale. Hinihimok niya ang mga mambabasa at tagapakinig na magmuni-muni na isuko ang kanilang sarili sa pagiging "mga instrumento ng Diyos," na kung saan ay katumbas niya ang pagkakaroon ng pag-ibig (Williamson 1992: 67). Sinasabi ni Williamson na sa paggawa nito, mapagtanto ng mga tao ang tunay na katotohanan, na ang lahat ng mga nabubuhay na bagay ay binubuo lamang ng isang magkakaugnay na espiritu. Kapag ang mga tao ay bumili sa mga ilusyon ng takot, poot, pagkabigo, o materyalidad, itinatanggi nila ang katotohanan na ito, at ang kanilang diwa ay hindi nasisiyahan, walang pag-iingat, at walang kakayahang magpakita ng pagmamahal sa iba o sa kanilang sarili. Ang mga pambungad na linya ng A Course sa himala estado: "Walang tunay na maaaring mapanganib. Walang bagay na hindi totoo. ”Isinalin ni Williamson ang mga konseptong ito para sa mga mambabasa sa tatlong pinakamataas:

1. Ang pag-ibig ay totoo. Ito ay isang walang hanggang likha at walang makasisira nito.
2. Ang anumang bagay na hindi pag-ibig ay isang ilusyon.
3. Tandaan ito, at magiging mapayapa ka (Williamson 1992: 23).

Bagaman ang ilan sa mga pangunahing pamagat ng Kurso, tulad ng sinabi ni Williamson sa kanila, ay tila may malinaw na koneksyon sa mga di-dalawahan na nag-iisip sa Hinduismo, Budismo, Hudaismo, at iba pang mga relihiyon, ang mga lektura at panayam ni Williamson ay karaniwang sumangguni sa mga koneksyon na ito tulad ng kaugnay sa " Mga paniniwala sa Silangan "o" Asyano "(Winfrey 2019). Mas madalas, tinukoy ni Williamson ang mga psychologist na Sigmund Freud at Carl Jung sa kanyang aplikasyon ng mga paniniwala sa pang-araw-araw na mga turo. Ang paghahambing ng Kurso sa konsepto ni Jung ng kolektibong walang malay sa Isang Bumalik sa Pag-ibig, Isinulat ni Williamson na,

Ang kurso ay pupunta nang isang hakbang pa; kung pumasok ka sa iyong isipan, at sapat na sa akin, mayroon kami parehong isip. Ang konsepto ng isang banal, o "Cristo" na kaisipan, ay ang ideya na, sa ating pangunahing, hindi lamang tayo magkapareho, ngunit aktwal na magkatulad na pagkatao. "Mayroon lamang isang ipinanganak na Anak" ay hindi nangangahulugang ibang tao ito, at hindi tayo. Nangangahulugan ito na lahat tayo. Mayroon lamang sa amin dito (Williamson 1992: 30).

Ayon kay Williamson, ang pagkakaugnay sa konsepto ng nondualist ng pagkakaisa sa lahat ng may malay-tao na nilalang ay nagreresulta sa pag-ibig at, naman, mga himala. Ayon sa pareho A Course sa himala at gawa ni Williamson, ang mga himala ay hindi supernatural o hindi kagalingan sa mga pangyayari. Sa halip, sila ay nagbabago sa nagbibigay-malay na pag-unawa sa sarili at sa nakapaligid na mundo. Para kay Williamson,

Ang mga himala mismo ay hindi dapat sinasadya. Nagaganap ang mga ito bilang hindi sinasadyang mga epekto ng isang mapagmahal na personalidad, isang di-nakikitang puwersa na nagmula sa isang tao na ang may malay na hangarin ay magbigay at tumanggap ng pagmamahal. Habang tinatanggal natin ang takot na humarang sa pag-ibig sa loob natin, tayo ay naging mga instrumento ng Diyos. Kami ay naging Kanyang mga manggagawang himala (Williamson 1992: 67).

Ang mga libro at lektura ni Williamson ay naglalayong magturo sa mga madla sa mga paraan upang makamit ang wastong mindset para maganap ang mga himala ng pag-ibig, maging sa mga relasyon ng indibidwal, pisikal na hitsura, kalusugan, o maging sa mga kolektibong gawaing pampulitika na naglalayong baguhin ang mga pangunahing sistema ng istruktura hindi pagkakapantay-pantay, pagbabago ng klima, o hindi pagkakapantay-pantay sa ekonomiya.

Marahil ang pinaka kilalang quote ni Williamson ay ang isa na karaniwang maling naipahiwatig kay Nelson Mandela (Nelson Mandela Foundation 2007). Lumilitaw ito Isang Bumalik sa Pag-ibig, kung saan sinabi niya: “Ang aming matinding takot ay hindi kami kulang. Ang aming pinakalalim na takot ay mas makapangyarihan na hindi natin masusukat. Ito ang aming ilaw, hindi ang aming kadiliman, na pinakatatakot sa amin… .Kung kami ay pinalaya mula sa aming sariling takot, ang aming presensya ay awtomatikong nagpapalaya sa iba ”(Williamson 1992: 190). Narito, ang ideya na nagdadala ng ilaw sa indibidwal ay nagbibigay-daan sa ang iba pa na naiilaw din, ay nagpapakita ng pangunahing aspeto ng mga turo ni Williamson tungkol sa pagpapabuti ng sarili ngunit binibigyang linaw ang mga paraan kung saan itinuturing niya ang pagiging espiritwal bilang isang kolektibong proyekto.

RITUALS / PRACTICES

Ang mga pangunahing kasanayan na ang asawa ng Williamson ay pagmumuni-muni, pag-isipan, at sinasadyang panalangin. Ipinakiusap ni Williamson ang kanyang mga madla magnilay ng hindi bababa sa limang minuto sa sandaling magising sila tuwing umaga sa paksa na "ginamit ng Diyos" bilang isang ahente ng pag-ibig (Winfrey 2019). [Larawan sa kanan] Ipinapaliwanag niya na ang kasanayang ito ay nagtatakda ng tamang hangarin para sa araw at isentro ang isip sa katotohanan sa halip na mga ilusyon. Hinihikayat din ni Williamson ang mga tao na gumamit ng mga katulad na pagmumuni-muni at mga panalangin sa mga mahirap na sitwasyon, lalo na kapag nagagalit, nagagalit, o nalulungkot upang makamit ang mga himala.

Sa kanyang aklat Isang Taon ng Himala, Si Williamson ay nagbibigay ng 365 "pang-araw-araw na debosyon at pagmuni-muni" para sa bawat araw ng taon. Kabilang sa mga halimbawa ang: "Maaari kong maging sino man ang pinili kong maging ngayon" at "Ngayon ay naghahangad akong gumawa ng isang bagay na nakakaabala sa isang pattern ng takot." Ang bawat hangarin ay sinamahan ng isang maikling paliwanag at isang panalangin sa Diyos sa paksa (Williamson 2013 ).

Isinusulong ni Williamson ang mga diskarte sa paggunita para sa pagtulong upang malutas ang mga personal na problema pati na rin ang mga global na krisis. Sa Isang Bumalik sa Pag-ibig, tinatalakay niya ang mga "mapagmahal" na kasanayan na pinagtatrabahuhan niya sa mga pasyente ng AIDS sa mga 1980. Tinutukoy ang Star Wars pelikula, siya ay nagsusulat,

Sa ilalim ng pangit na maskara ni Darth Vader ay naglatag ng isang tunay na lalaki na may totoong puso. Halimbawa, ang AIDS, ay maaaring isipin bilang "Anghel-In-Darth-Vader-Suits". . . . Isipin ang virus ng AIDS bilang Darth Vader at pagkatapos ay i-unzip ang kanyang suit upang payagan ang isang anghel na lumabas. Tingnan ang kanser sa cell o virus ng AIDS sa lahat ng nasugatan nitong kakila-kilabot, at pagkatapos ay makita ang isang gintong ilaw, o anghel, o Jesus, na sumaklaw sa cell at ibahin ang anyo mula sa kadiliman sa ilaw. . . . Isang sigaw ang tumugon sa pag-ibig. Iyon ay kapag huminahon. Iyon ay kapag huminto ito (Williamson 1992: 241).

Sa isang pakikipanayam sa 2016, nagbahagi rin si Williamson ng isang pamamaraan ng paggunita na maaaring gawin ng mga indibidwal na walang kaugnayan sa krisis sa pagitan ng Israel at Palestine upang mailabas ang pag-ibig sa mundo at ipadala ito patungo sa Israelis at Palestinians (Audlin 2009).

Pamumuno

Pinangunahan ni Williamson bilang isang guro, may-akda, tagapagsalita ng publiko, at kandidato sa politika. Ang kanyang pangunahing media ay ang kanyang pinakamahusay na tulong sa sarili na mga libro, ang kanyang telebisyon, magasin, at mga panayam sa podcast, ang pakikisama niya kay Oprah Winfrey, pati na rin ang kanyang lingguhang lektura sa A Course sa himala at ang kanyang mga online na kurso para mabili.

Bilang karagdagan, binubuo ni Williamson ang tatlong mga di-pangkalakal na organisasyon na ang mga misyon ay sumusuporta sa mga may sakit na mga taong may sakit at mga pagsusumikap ng pagpapayapa. Naging ministro din siya ng Church of Time sa Detroit, Michigan, sa loob ng apat na taon.

Sa 2019, inihayag ni Williamson ang kanyang kandidatura para sa Demokratikong nominasyon sa 2020 US [Imahe sa kanan] Pangulo ng halalan. Sa paggawa nito, inangkop niya ang kanyang pagtuon sa mga espirituwal na turo at tulong sa sarili sa isang mas malawak na tagapakinig at mga layunin ng pagsasagawa ng patakaran. Sa panayam ng 2019, tinalakay ni Williamson ang kanyang mga kwalipikasyon at desisyon na tumakbo bilang pangulo:

Nagtrabaho ako nang malapit at personal sa mga tao nang higit sa 35 taon na nakikipag-usap sa mga krisis sa kanilang buhay, na naghahanap upang ma-navigate ang mga krisis na ito, upang mabago ang mga ito sa pagkakataon. At, nakilala ko, lalo na sa mga nakaraang 20 taon, kung ilan sa mga krisis na iyon ay hindi bababa sa hindi direkta, kung hindi direkta, isang resulta ng masamang patakaran sa publiko. Kaya't hindi lamang ako magkaroon ng isang tunay na pang-unawa ng visceral kung gaano ang epekto ng pampublikong patakaran na nakakaapekto sa buhay ng mga tao at kung saan ang masamang pampublikong patakaran ay nakakaapekto sa buhay ng mga tao, ngunit din ng isang malalim na pag-ibig sa kung ano ang kailangang baguhin (Crooked Media 2019).

Inilarawan ni Williamson ang kanyang progresibong paniniwala at diskarte sa Isang Politika ng Pag-ibig, kung saan ipinagtaguyod niya ang Medicare-for-All, reparasyon sa pananalapi para sa mga Amerikanong Amerikano, isang Kagawaran ng Kapayapaan ng US, at isang paglipat sa isang "mapagmahal" na kapitalistang ekonomiya.

ISSUES / CHALLENGES

Hindi gaanong nalalaman ang tungkol sa mga isyu na nakatagpo ni Williamson sa kanyang mga posisyon sa pamumuno sa Centers for Living, The Angel Food Project, o Church of Time. Hindi na siya nakakaugnay sa mga sentro na ito, ngunit ang unang dalawa ay nagpautang sa kanya sa pag-cofounding ng mga ito sa kanilang mga online na kasaysayan. Ang break ni Williamson kasama ang Church of Time ay dahil sa kanyang pagnanais na ibasura ang simbahan sa Detroit mula sa Association of Unity Churches, na sa huli ay hindi suportado ng isang karamihan ng mga miyembro ng simbahan at humantong sa kanya na umalis sa simbahan (Harel 2014).

Matapos ianunsyo ang kanyang kandidatura sa pagkapangulo sa 2019, ang gawain ni Williamson ay sumailalim sa pagtaas ng pagsisiyasat sa mainstream media. Bilang isang malinaw na kandidato sa espirituwal, siya ay regular na lampara na pejoratively bilang "woo-woo" sa mga artikulo ng balita na sumasaklaw sa kanyang kampanya (Abramovitch 2019). Ang pananaw ni Williamson tungkol sa pagiging totoo ng modernong gamot, sapilitan pagbabakuna, at ang proseso ng pagpapagaling ng nakakapanghina na sakit ay tinanong din. Batay sa kanyang naunang mga pagsulat tungkol sa pagpapagaling sa pamamagitan ng pag-iisip at espirituwal na paraan, ang mga kritiko sa kaliwang pampulitika ay nagtanong sa kanyang pangako sa biomedicine (Kaplan 2019; Michaelson 2019; Reese 2019). Nabansagan din siya na isang may pag-aalinlangan sa bakuna. Bilang tugon, naglabas si Williamson ng isang rebuttal sa pamamagitan ng kanyang platform sa social media:

Ako ay isang modernong babae; syempre pumunta ako sa doktor. Siyempre kumukuha ako ng mga parmasyutiko kapag tinawag sila at nagpapasalamat ako bilang sinumang para sa pagsulong ng modernong gamot. . . . Ano ang pinupuna ko - at hindi ko maintindihan kung bakit ang sinuman ay hindi — ay mga kasanayan sa predatory sa bahagi ng mga malalaking kumpanya ng parmasyutiko (Williamson Hulyo 20, 2019, Instagram).

SIGNIFICANCE TO THE STUDY OF WOMEN IN AGRICULTURES

Mahalaga si Williamson sa pag-aaral ng mga kababaihan sa mga relihiyon dahil sa kanyang pagiging tanyag ng higit sa dalawampu't limang taon na may mga tagapakinig na interesado sa ispiritwalidad, diskarte sa pagpapabuti sa sarili, at pag-aaral ng A Course sa himala. Ang kanyang mensahe ng pag-bawas ng anumang bagay na hindi batay sa pag-ibig ay sumasalamin sa mas mahabang kasaysayan sa relihiyon ng Amerikano at ispiritwalidad na nakaugat sa tradisyunal na metaphysical (Albanese 2007). Ang mga paniniwala ng metropysical na Williamson ay kumukuha sa maraming mga katangian ng kilusang Bagong Pag-iisip ng huling bahagi ng ikalabinsiyam na siglo at ang mga kalagitnaan ng ikadalawampu siglo na pagkakatawang-tao sa "lakas ng positibong pag-iisip" at paggaling sa sarili sa pamamagitan ng pag-aalok ng mga mambabasa ng isang paraan upang mabago ang mga kalagayan ng kanilang buhay sa pamamagitan ng pag-iisip at espirituwal na gawa lamang. Bilang isang pinuno ng espiritwal, nag-alok din si Williamson ng mahahalagang kritika ng patriarchy at ang mga traumatikong epekto ng istrukturang misogyny sa mga kababaihan para sa millennia sa pamamagitan ng pagbibigay diin sa potensyal ng enerhiya ng pambabae para sa balanse (Williamson 1993).

Ang kampanya ng pampanguluhan ni Williamson, na inilunsad sa 2019, ay isa ring landmark na pagsisikap para sa isang labis na ispiritwal na babae na yumakap sa walang katuturan na relihiyoso at kapansin-pansin na mga alternatibong ideya. Ang kanyang trabaho sa Isang Politika ng Pag-ibig at sa buong kampanya niya ay nagpapakita ng isang diskarte sa nobela upang pasiglahin ang "Espirituwal Ngunit Hindi Relihiyon" na populasyon na lumago nang malaki sa buhay ng Amerika sa nakalipas na tatlumpung taon. Ang kanyang paksang pampulitika, samakatuwid, ay nag-injected ng isang bagong uri ng lohika sa madalas na napansin na "Relihiyosong Kaliwa" sa politika ng Amerika.

Mga larawan

Larawan 1: Si Marianne Williamson sa 2017.
Image 2: Naghahatid si Williamson ng isang panayam bilang bahagi ng serye ng SuperSoul Pag-uusap ng Oprah Winfrey sa 2009.
Image 3: Si Williamson sa pakikipag-usap kay Oprah Winfrey sa 2012.
Image 4: Opisyal na poster ng kampanya ni Williamson para sa kanyang pagtakbo sa pangulo ng 2020.

Mga sanggunian

A Course sa himala. 1975. New York: Mga Viking Books.

Abramovitch, Seth. 2019. "Si Marianne Williamson sa Her 'Woo-Woo' Rep, Kaibigan sa Hollywood, at Dead-Serious Plan upang I-save ang America." Ang Hollywood Reporter, Hulyo 19. Na-access mula sa https://www.hollywoodreporter.com/news/marianne-williamson-her-hollywood-friends-plan-save-america-1225229 sa 20 Hulyo 2019.

Albanese, Catherine L. 2007. Isang Republika ng Isip at Espiritu: Isang Kasaysayan ng Kultura ng Amerikanong Metaphysical na Relihiyon. New Haven: Yale University Press.

Ang Appelo, Tim at Frank Spotnitz. 1992. "Si Marianne Williamson Ay Halos Lahat." Libangan Lingguhan, Marso 6. Na-access mula sa https://ew.com/article/1992/03/06/marianne-williamson-has-almost-everything/ sa 20 Hulyo 2019.

Audlin, Mindy. 2009. "Marianne Williamson." Ang Nangungunang Edge (podcast), Enero 26. Tinanggap mula sa https://podcasts.apple.com/us/podcast/marianne-williamson/id309622350?i=1000087644101 sa 20 Hulyo 2019.

Crooked Media. 2019. "2020: Si Marianne Williamson sa Big Truths at Moral Outrage." Pod I-save ang America (podcast), Mayo 31. Tinanggap mula sa https://crooked.com/2020/marianne-williamson/ sa 20 Hulyo 2019.

Harel, Monica Corcoran. 2014. "Ang Bagong Panahon ni Marianne Williamson." Magazine ng Los Angeles, Mayo 27. Na-access mula sa https://www.lamag.com/longform/the-new-age-of-marianne-williamson/2/ sa 20 Hulyo 2019.

Kaplan, Anna. 2019. "Ang Kandidato ng 2020 na si Marianne Williamson: Ang Mga Bakuna sa Bakuna ay 'Orwellian.'" Ang Pang-araw-araw na Hayop, Hunyo 20. Na-access mula sa https://www.thedailybeast.com/2020-candidate-marianne-williamson-vaccine-mandates-are-orwellian sa 20 Hulyo 2019.

Si Michaelson, Jay. 2019. "Si Marianne Williamson, Longtime Wacko, Ay Isang Mapanganib na Wacko." Ang Pang-araw-araw na Hayop, Hunyo 22. Na-access mula sa https://www.thedailybeast.com/marianne-williamson-longtime-wacko-is-now-a-dangerous-wacko sa 20 Hulyo 2019.

Nelson Mandela Foundation. 2007. "'Pinakalalim na Takot' Quote Hindi Mr. Mandela." Nobyembre 9. Tinanggap mula sa https://www.nelsonmandela.org/news/entry/deepest-fear-quote-not-mr-mandelas sa 20 Hulyo 2019.

Peele, Anna. 2019. "Gusto ni Marianne Williamson na Maging Tagapagpapagaling Mo sa Puno." Ang Washington Post Magazine, Pebrero 19. Na-access mula sa https://www.washingtonpost.com/news/magazine/wp/2019/02/19/feature/self-help-author-marianne-williamson-wants-to-be-your-healer-in-chief/?utm_term=.e7286fa6f223 sa 20 Hulyo 2019.

Si Reese, Ashley. 2019. "Si Marianne Williamson ay May Ilang Kagiliw-giliw na mga Posisyon sa Kalusugan." Jezebel.com, Hunyo 28. Na-access mula sa https://theslot.jezebel.com/marianne-williamson-has-some-interesting-positions-on-h-1835947232 sa 20 Hulyo 2019.

Sister Giant. "Marianne 2020: Paparating na Mga Petsa ng Paglalakbay." Tinanggap mula sa https://sistergiant.com/tour-dates/ sa 20 Hulyo 2019.

Williamson, Marianne website. 2020. "Marianne Williamson para sa Pangulo." Tinanggap mula sa https://www.marianne2020.com/ sa 13 Enero 2020.

Williamson, Marianne. 2019. Isang Politika ng Pag-ibig: Isang Handbook para sa isang New American Revolution. New York: HarperOne.

Williamson, Marianne website. 2020. "Marianne Williamson para sa Pangulo." Tinanggap mula sa https://www.marianne2020.com/ sa 13 Enero 2020.

Williamson, Marianne. 2013. Isang Taon ng Himala. New York: HarperOne.

Williamson, Marianne. 1993. Sulit ng Isang Babae. New York: Ballantine Books.

Williamson, Marianne. 1992. Isang Pagbabalik sa Pag-ibig: Mga Pagninilay sa Mga Alituntunin ng Isang Kurso sa mga Himala. New York: HarperOne.

Winfrey, Oprah. 2019. "Marianne Williamson: Ang Espirituwal na Layunin ng Mga Pakikipag-ugnay." Mga Pakikipag-usap sa SuperSoul ng Oprah (podcast), Mayo 8. Tinanggap mula sa https://podcasts.apple.com/us/podcast/marianne-williamson-spiritual-purpose-relationships/id1264843400?i=1000437483568 sa 20 Hulyo 2019.

SUPPLEMENTARY RESOURCES

Bradby, Ruth. 2011. "Science Bilang Legitimation Para sa Espiritwalidad: Mula Ang Konsiyensya sa Aquarian sa Channeling at A Course sa himala. "Pp. 687-705 sa Ang Handbook of Religion at ang Awtoridad ng Agham, na-edit ni James R. Lewis at Olav Hammer. Leiden: Brill.

Gardner, Martin. 1992. "Mga tala ng isang Fringe Watcher: Marianne Williamson at 'Isang Kurso sa Himala.'" Ang Skeptical Enquirer 17:17-23 .

Gorov, Lynda. 1997. "Pananampalataya: Si Marianne Williamson ay Puno Ng Ito." Ina Jones. Nobyembre / Disyembre. Tinanggap mula sa https://www.motherjones.com/politics/1997/11/faith-marianne-williamson-full-it/ sa 20 Hulyo 2019.

Kastenbaum, Sam. 2019. "Ang Nababahala Mystical Text Sa Likod ng Presidential Bid ni Marianne Williamson." New York Times Hulyo 5. Na-access mula sa https://www.nytimes.com/2019/07/05/nyregion/marianne-williamson.html sa 20 Hulyo 2019.

Pareene, Alex. 2019. "Alisin mo si Marianne Williamson Seryoso." Ang Bagong Republika, Hunyo 28. Na-access ni https://newrepublic.com/article/154389/take-marianne-williamson-seriously sa 20 Hulyo 2019.

Smilgis, M. 1991. "Ina Teresa para sa '90s?" Oras. Na-access mula sa http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,973464,00.html sa 20 Hulyo 2019.

Taves, Ann. 2016. Mga Kaganapan sa Revelatory: Tatlong Kaso sa Pag-aaral ng Pag-usbong ng Bagong Mga Espirituwal na Landas. Princeton: Princeton University Press.

Winfrey, Oprah. 2018. "Marianne Williamson: Isang Pagbabalik sa Pag-ibig." Mga Pakikipag-usap sa SuperSoul ng Oprah (podcast), Mayo 2. Tinanggap mula sa https://podcasts.apple.com/us/podcast/oprahs-supersoul-conversations/id1264843400?i=1000410443612 sa 20 Hulyo 2019.

Petsa ng Pag-post:
24 2019 Hulyo

magbahagi
Nai-update: - 9:20 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander