Ang Banal na Karanasan sa Lupa

Jana Mathews

magbahagi

ANG BANAL NA PAG-AARAL NG BANAL NG LUPA

1989: Si Marvin Rosenthal ay lumipat sa Orlando, Florida at itinatag ang Pag-asa ng Sion, isang ministrong pang-ebangheliko na ang hangarin ay gawing Kristiyanismo ang mga Hudyo at iilawan sa mga Kristiyano ang impluwensya ng kultura at kasaysayan ng mga Hudyo sa bibliya.

1990s: Gumamit si Rosenthal ng hinihingi na pondo ng donor upang bumili ng labinlimang-acre na lupain sa pasilyo ng mga turista sa Orlando at sinimulan ang pagtatayo sa isang complex ng ministeryo na noon ay tinawag na Pag-asa ng Sion.

1997: Ang Phase I ng Pag-asa ng Sion ay binuksan. Ang istrakturang ito na $ 2,500,000 ay kinuha sa form na 20,000- square-foot conference center at puwang ng exhibit.

1999: Ang ground ay sumira sa isang interactive na pagpapalawak ng museo ng kasaysayan ng buhay sa Pag-asa ng Sion, muling binigyan ng pangalan bilang The Holy Land Experience (HLE).

2001 (Pebrero 5): Binuksan ng HLE ang mga pintuan nito sa publiko.

2002: Ang mga tagasuporta ng matagal nang Rosenthal na sina Robert (1938-1999) at Judy Van Kampen ay pinondohan ang pagtatayo ng Scriptorium.

2002-2005: Ang pagdalo sa HLE ay patuloy na tinanggihan, pati na rin ang kita ng akit. Kasabay nito, ang HLE ay nakikipaglaban sa isang matagal na ligal na labanan kasama si Bill Donegan, Orange County (FL) Property Appraiser, tungkol sa hindi nababayarang buwis sa pag-aari ng HLE.

2005 (Hulyo): Nakaharap sa tumataas na utang at tumaas na presyon mula sa Lupon ng Mga Direktor ng HLE, si Marvin Rosenthal ay bumaba mula sa kanyang tungkulin sa pamumuno sa HLE. Ang pag-alis ni Rosenthal ay minarkahan din ang pormal na paghihiwalay ng ministeryo ng Pag-asa ng Sion mula sa HLE.

2005-2006: Ang pang-araw-araw na pagpapatakbo ng HLE ay binantayan ng Lupon ng Mga Direktor ng akit.

2006: Ang Estado ng Florida ay nagpasa ng isang batas sa estado na naging posible para sa HLE na makakuha ng exemption mula sa mga buwis sa kita ng pederal.

2006: Binawi ni Bill Donegan ang kanyang demanda laban sa HLE.

2006 (Setyembre): Ang Trinity Broadcasting Network (TBN), ang pinakamalaking religious cable television network sa buong mundo, ay nakakuha ng lokal na istasyon ng Orlando na WTGL. Sa paligid ng parehong oras, ang HLE ay naglagay ng mga feeler sa mas malalaking mga Christian ministeryo upang tuklasin ang posibilidad ng isang pakikipagsosyo o pagbili.

2007 (Hunyo): Ibinenta ng Lupon ng Mga Direktor ng HLE ang akit sa TBN para sa isang tinatayang $ 37 milyon. Si Tom Powell, matagal nang miyembro ng lupon ng HLE, ay na-install bilang CEO.

2007 (Agosto 21): Si Tom Powell ay nagbitiw sa kanyang posisyon bilang CEO ng HLE at miyembro ng Lupon ng Mga Direktor. Ang apat na natitirang miyembro ng lupon ay ang mga tagapagtatag ng TBN na sina Paul Crouch Sr. at Jan Crouch, at ang dalawang matandang anak na lalaki ng mag-asawa na sina Paul Crouch Jr. at Matthew Crouch. Si Jan ang naging acting president ng akit.

2010: Itinayo ng HLE ang Church of All Nations, isang auditoryang may 2,000 na puwesto at studio ng pelikula.

2012: Si Paul Sr. at Jan Crouch ay inakusahan ng kanilang apong babae at dating Punong Direktor ng Pananalapi ng TBN, na si Brittany Koper, na gumagamit ng pera ng kumpanya upang pondohan ang kanilang marangyang personal na pamumuhay.

2012: Si Corra Crouch (nakababatang kapatid na babae ni Brittany) ay inakusahan ang TBN, na sinasabing sa edad na labintatlo siya ay nang-abuso at ginahasa ng isang empleyado ng TBN.

2013 (Nobyembre 30): Si Paul Crouch ay namatay mula sa mga problema sa puso.

2016 (Mayo 25): Si Jan Crouch ay naghirap ng isang malawakang stroke.

2016 (Mayo 31): Namatay si Jan Crouch sa edad na pitumpu't pito sa Orlando, Florida.

2016 (Hulyo): Ang HLE ay nagsagawa ng isang pagbebenta ng estate kung saan ito ay nag-likidado ng mga gayak na kasangkapan, props, at iba pang mga item na ipinakilala sa panahon ng panunungkulan ni Jan Crouch sa pagtatangka na mabawasan ang mga panggigipit sa pananalapi.

2017: Isang hurado ang iginawad kay Corra Crouch ng $ 2,000,000 para sa sakit at pagdurusa na dulot ng kabiguan ni Jan Crouch na iulat ang sekswal na pag-atake ni Corra at pagtatangka na takpan ito.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Pagkatapos ng isang labing-anim na taon na panunungkulan na humahantong sa isang New Jersey-based ministry na naglalayong kapwa convert ang mga Hudyo sa Kristiyanismo at turuan ang mga Kristiyano tungkol sa "Jewishness of the Gospel" ("Ang Kasaysayan ng Pag-asa ng Sion"), Marvin Rosenthal [Larawan sa kanan] at ang kanyang asawa Marbeth nadama ng inspirasyon ng Diyos upang ilipat ang kanilang ministeryo sa central Florida. Ang mag-asawa ay dumating sa Orlando noong Agosto 1989, at di-nagtagal pagkaraan, sinimulan ang Zion's Hope Inc. sa kanilang living room ("The History of Zion's Hope" nd). Nang dumating si Rosenthal sa Orlando, natagpuan niya ito upang maging mabungang misyonero, ngunit isa ring maraming kumpetisyon. Sa partikular, ang Rosenthal ay bahagi ng mas malaking alon ng paglilipat sa pamamagitan ng mga evangelical Christian ministries, organisasyon at institusyon mula sa iba't ibang bahagi ng bansa patungo sa Orlando sa 1980 at 1990 na kasama ang mga gusto ng Wyclif Translators, Asbury Seminary, at Geneva College (Pinsky 1999 ).

Eksakto kung paano at kailan sumapit ang Rosenthal sa ideya ng pagbuo ng isang muling pagtatayo ng unang-siglong Jerusalem sa Orlando ay isang maliit na madilim, ngunit kung ano ang malinaw ay na ginugol niya ang mas mahusay na bahagi ng 1990s na humihiling ng mga pondo mula sa mayayamang mga donor at pagkatapos ay gumagamit ng pera sa bumili ng isang maliit na balangkas ng bakanteng lupa mula mismo sa freeway I-4 sa gitna ng pangunahing tourist corridor ng lungsod. Sa lupain na iyon, itinayo ni Rosenthal ang sentro ng ministeryo ng 20,000-square-foot para sa Zion's Hope na kasama ang conference center at hall ng eksibisyon. Ang istraktura na ito, na kinilala bilang unang yugto ng isang multi-taon, proyektong kabisera ng $ 10,000,000, ay binuksan sa publiko sa 1997 (Pinsky 1997).) Pagkatapos ay kinuha ang momentum para sa proyekto. Upang tulungan ang susunod na yugto ng konstruksiyon, kinomisyon ni Rosenthal ang ITEC Entertainment Corporation, isang kumpanya sa disenyo ng theme park ng Orlando na ang portfolio ay kinabibilangan ng Disney World at Universal Studios, upang mag-disenyo at bumuo ng isang buhay na museo ng bible (Canedy 2001) na, sa sandaling nakumpleto, ay na-rebranded bilang The Holy Land Experience (HLE). [Larawan sa kanan] Ito $ 16,000,000, labinlimang akre atraksyon binuksan ang mga pinto sa publiko sa Pebrero 5, 2001. Ang HLE ay nag-uumpisa sa sarili bilang isang lugar na "kung saan ang bibliya ay buhay" ("Ang Banal na Karanasan ng Karanasan" nd) at na ang mga tampok na pirma ay may isang pagpaparami ng Qumran Caves, replica Ark of the Covenant, isang simula na libangan ng Golgotha ​​at ang Garden Tomb , at ang pinakamalaking modelo ng mundo sa Jerusalem na malapit sa 66 AD (Spalding 2002). Sa 2002, ang mga tagasuporta ni Rosenthal na si Robert at Judy Van Kampen ay nagtustos sa pagtatayo ng isang high-tech $ 9,000,000 bible museum (na tinatawag na Scriptorium), na nagtataglay ng personal na koleksyon ng mga biblikal na artifact at manuskrito (Hampton 2002).

Iniulat ni Rosenthal na ang mga taong 300,000 ay bumisita sa HLE sa unang taon nito (Flora 2007). Gayunpaman, pagkatapos ng kagalingan ng kaakit-akit na pag-akit, ang mga bisita ng parke ay bumulusok pababa sa maliit na stream, at kasama nito ang kita ng parke. Sa pamamagitan ng 2005, HLE ay higit sa $ 2,000,000 sa utang. Sa isang desperado na pagtatangka na lumiko sa paligid, ang Lupon ng mga Direktor ng HLE ay nagbitiw sa Rosenthal, binawasan ang mga gastusin at pinalaki ang plano sa marketing nito. Sa kabila ng mga pagsisikap na ito, ang Lupon ay nabigo upang makakuha ng hawakan sa utang. Sa pamamagitan ng 2006, ito ay umaabot sa mas malaking ministries tungkol sa mga potensyal na ng "darating sa tabi" HLE (Flora 2007).

Ang Trinity Broadcasting Network (TBN), ang pinakamalaking Christian broadcasting network sa mundo, ay nagpahayag ng interes. Itinatag ni Paul at Jan Crouch sa 1973, ang TBN ay isang bilyong dolyar na imperyo ng media na itinayo sa pamamagitan ng pagbebenta ng airtime sa mga ministri ng Kristiyano at pagbibigay ng mga donasyon (sa pamamagitan ng telethons) mula sa mga pandaigdig na mga manonood nito. Ang HLE ay nangangailangan ng publisidad upang mapalakas ang pagdalo nito, at ang mga Crouches ay pinahihintulutan ng ideya na i-convert ang HLE sa isang uri ng "batay sa pananampalataya na Universal Studios" (Flora 2007). Sa 2007, isang pakikitungo ang natamaan at binili ng TBN ang HLE para sa $ 37,000,000. Ang isa sa mga unang ehekutibong gawain ng pamilya ng Crouch ay ang pag-upa ng longstanding board ng HLE na si Tom Powell bilang bagong CEO ng parke. Pagkalipas ng sampung maikling linggo, gayunpaman, nag-resign si Powell sa kanyang post (Kimball 2007). Matapos ang kanyang pag-alis, HLE's Ang Lupon ng Mga Direktor ay ganap na binubuo ng mga miyembro ng pamilya ng Crouch.

Sa pag-alis ng pag-alis ni Powell, kinuha ni Jan Crouch [Larawan sa kanan] ang helmet sa HLE, isang papel na ginugol niya hanggang sa kanyang kamatayan sa 2016. Habang nagawa ni Jan ang pang-araw-araw na operasyon sa iba, ang kanyang pangitain at pansariling panlasa ay ginagabayan ang kultura at aesthetic ng parke. Sa mga buwan pagkatapos ng pagbili ng HLE, itinakda ni Jan Crouch ang paglalagay ng kanyang selyo sa espasyo, na kasama ang pagdaragdag ng isang naka-scale na Templo ng Jerusalem, mga restawran, mga tindahan ng regalo, mga prayer gardens, at palaruan ng palaruan ng mga bata. Sa 2012, itinayo ng HLE ang auditoryum ng Church of All Nations ng 2,000 ("Church of All Nations"). Ang pasilidad ay nagho-host ng maraming pang-araw-araw na live na palabas, paminsan-minsang taping para sa palatandaan ng TBN, Purihin ang Panginoon, mga konsiyerto sa relihiyon at mga nagsasalita ng ebanghelyong bisita. Sa mga nakalipas na taon, ang parke ay nagpasimula rin ng lingguhang pag-aaral ng bibliya, mga serbisyo sa simbahan, at mga demonstrasyon sa pagluluto.

Mula sa pagkakabuo nito, ang HLE ay unang tinutustusan ng mga pribadong donor at pagkatapos ay sa pamamagitan ng TBN. Dahil ang 2012, ang mga kontribusyon ng TBN sa HLE ay nabawasan nang malaki, na naglagay ng mas malaking pinansiyal na presyon sa organisasyon at iniiwasan ang hinaharap nito sa pag-aalinlangan. Si Paul Crouch ay namatay sa 2013 at Jan sa 2016. Kasunod ng kamatayan ni Jan, ang TBN ay gumaganap ng isang maliit na remodel ng parke, na karamihan ay kasangkot sa pag-alis ng marami sa mga dekorasyon ng dekorasyon na ipinakilala sa panahon ng panunungkulan ni Jan (2016) "Faith and Family Theme Park".

DOCTRINES / BELIEFS

Ang Rosenthal ay nagtataglay ng HLE bilang isang atraksyon na gumamit ng entertainment (sa anyo ng dioramas, pagpapakita, pagtatanghal at teatro reenactments) parehong upang turuan ang mga Kristiyano tungkol sa papel ng mga Hudyo figure, kasaysayan at kultura sa bibliya at upang maipaliwanag sa mga Hudyo "ang katotohanan ni Jesucristo bilang Tagapagligtas ng sanlibutan "(" Ang Ministri. "nd). Habang ang tema parke ay lantaran na nagsasalaysay sa isang pananaw sa mundo ng Kristiyano, sa ilalim ng relos ni Rosenthal, ang site ay may pribilehiyo sa isang tiyak na pag-uukol ng evangelical Protestantismo sa mga pananaw ng denominasyon. Ang katibayan para sa mga ito ay maaaring matagpuan sa pinaka-maliwanag sa mga patakaran ng pagkuha ng parke, na nangangailangan ng mga bagong empleyado upang mag-sign ng isang Kristiyano doktrina pahayag ng paniniwala na ibinukod Pentecostal paniniwala at kasanayan (Clarke 2001).

Ang hard line view ng Rosenthal ng Pentecostalism ay lumambot sa ilalim ng pangangasiwa ng TBN sa punto kung saan ang parke ay hayagan at aktibong nagtataguyod ng isang kultura ng affective na paggalang sa mga magulang (Stevenson 2013). Ang Chief sa mga atraksyong ininhinyero upang "hawakan" ang mga bisita at makabuo ng mga espirituwal na karanasan ay ang musical theater performance ng krus ni Kristo na tinatawag Ang Pangako (Ang silakbo ng damdamin bago 2016). Sa buong pagganap, ang mga aktor sa entablado ay sumira sa ikaapat na pader sa pamamagitan ng paghingi ng reaksyon ng madla. Nagtatapos ang isang hanay ng mga kahilingan para sa mga ooh, aah, amen, at salamat sa mga Lords, ay isang imbitasyon na maging bahagi ng salaysay ng Krus mismo. Sa napakahalagang sandali na ito, ang aktor na naglalaro kay Jesus ay nagpapanggap na miraculously pagalingin ang isa pang miyembro ng cast, na naglalaro ng isa sa kanyang mga alagad. Sa halip na ilipat ang balangkas na pasulong patungo sa kanyang itinakdang wakas, si Kristo ay nalilipas ang kanyang petsa na may kapalaran na mahaba upang mahulog sa karamihan at magsagawa ng "totoong" pananampalataya na nakapagpapagaling mga himala sa mga miyembro mula sa tagapakinig (Lowrie 2014; Silverman 2016).

Ang pananampalataya na nakapagpapagaling mga himala na isinagawa sa entablado ng HLE ay binubuo ng isang praktikal na sentro sa kontrobersyal na tatak ng panghihikayat ng kaluluwa na kung saan ay tinutukoy ng TBN. Karaniwang tinatawag na ebanghelyo ng kasaganaan, itinuturing ng teolohiya na ang mga indibidwal na nagbibigay sa Diyos sa anyo ng mga donasyon sa mga ahente sa lupa ay, sa pagbabalik, ay pagpapalain ng materyal na yaman at kalusugan (Woo 2013). Ang isa sa mga paboritong kuwento ni Jan sa pagsambulat sa hangin ay ang oras na itinaas niya ang kanyang alagang hayop na manok mula sa mga patay. Tulad ng kuwento, napakaraming taong gulang na si Jan ay natatakot at nasisiraan ng loob kapag ang kanyang minamahal na ibon ay na-hit ng kotse at ang bangkay nito ay napigilan nang masama na ang isa sa mga mata nito ay nakabitin sa socket nito. Kahit na ang manok ay malinaw na patay, hindi ito nanatili sa paraang iyon nang matagal. Pagkatapos ng pagsang-ayon sa Diyos sa ngalan ng manok, ang ibon ay gumawa ng isang ganap na pagbawi (Zadrozny 2016).

Ang mga kasalukuyang bisita sa HLE ay hindi hinihiling para sa mga donasyon sa TBN, kahit na hindi lampas sa presyo ng kanilang tiket sa pagpasok. Gayunpaman, ang mga mahahalagang ugnayan sa pangunahing mga prinsipyo ng evangelio ng kasaganaan ay nakakalat sa buong parke, lalo na sa anyo ng panalangin at tinatawag na mga hardin ng pagpapagaling. Ang mga dahon na mayaman na mga dahon ay dinisenyo para sa personal na pagmumuni-muni, ngunit sa likas na katangian ng kung ano ang tinawag at kung saan sila matatagpuan, ang mga puwang na ito ay nagtatrabaho rin sa banayad ngunit makapangyarihang paraan upang malaman ang TBN bilang isang kritikal na bahagi ng proseso ng espirituwal, emosyonal, at temporal healing process.

Kung, sa bisa ng pagkakaugnay nito sa TBN, ang HLE ay nagpapatakbo sa ideolohikal na serbisyo ng kasaganaan ng ebanghelyo, ang Scriptorium, [Larawan sa kanan] na bahagi ng pisikal na bakas ng paa ng parke ng mga tema ngunit pinamamahalaan at pinamamahalaan nang hiwalay mula rito, nakikipag-usap sa pamamagitan ng ang kalayaan nito na iniulat nito sa ibang ideyolohikal na agenda. Ang museo ng interactive na bibliya na $ 9,000,000 ay matatagpuan ang Van Kampen Collection ng biblikal na artifact, ang ika-apat na pinakamalaking koleksyon ng uri nito sa buong mundo. Ang napapanahong-eksibisyon na eksibisyon ay magdadala sa mga bisita sa pamamagitan ng magkakasunod na kasaysayan ng materyal na bibliya mula sa mga mapagpakumbabang pagsisimula nito sa mga sinaunang teksto hanggang sa naka-print at nakatali na materyal na libro. Sa pamamagitan ng paglarawan ng Repormasyon sa Europa bilang kritikal na sandali kapag ang bibliya ay salawikain na sa edad at, sa paggawa nito, nakakamit ang maayos at perpektong estado nito, ang museo ay sumusunod sa malinaw na paniniwala ng Protestante ng sola scriptura. Habang ang mga mababaw na katangian ng bibliya (ang laki ng aklat, uri ng font, bilang ng mga guhit atbp.) Ay maaaring magbago sa paglipas ng panahon, ang salita ng Diyos ay hindi nababago at totoo (Mathews 2015).

RITUALS / PRACTICES

HLE blurs ang mga hangganan sa pagitan ng mga kategorya ng living museo kasaysayan at simbahan sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng reenactments panahon na may tunay na relihiyosong mga kasanayan at ritwal. Ang kasalukuyang mga bisita sa parke ng tema ay maaaring makakuha ng malapit at personal na may isang reconstructed na Ark ng Tipan at mga aktor ng relo ay nagpapakita kung paano ito naihatid sa ilang para sa apatnapung taon at kung bakit. Bilang karagdagan, maaari silang dumalo sa isang Huling Komunyon ng Hapunan kasama si Jesus, kung saan sila ay nakaupo sa paligid ng isang hugis-parihaba na talahanayan sa isang dimly lit room na ginayakan tulad ng unang-siglo na banquet hall. Pagkatapos tuparin ang kanyang itinalagang tungkulin sa dramatikong reenactment ng Huling Hapunan, ang aktor na naglalaro kay Jesus ay naglalakad sa paligid ng silid at nag-aalok ng bawat panauhin ng sacramental wafer. Tulad ng itinuturo ng mga empleyado ng parke, ang ritwal ay hindi lamang seremonya: si Jesus ay isang ministro din na tunay na buhay.

Tulad ng iba pang mga parke ng tema, ang mga atraksyon, palabas, at interactive na mga karanasan ng HLE sa loob at labas ng operasyon. Ang miyembro ng cast na naglalaro kay Jesus ay ang hindi mapag-aalinlanganang bituin ng ipakita, at sa iba't ibang sandali sa nakalipas na nakaraan, posible na bisitahin ang parke at bautismuhan siya sa pasadyang itinatayo na Bautismo ng font ni Jesus Fountain, [Larawan sa kanan] na matatagpuan malapit sa pasukan ng simbahan ng Lahat ng Bansa . Ang mga nag-sign up para sa karanasan (walang bayad) ay naging mga puting damit, na pinangunahan ng panlabas na font ni Jesus at pagkatapos na lubusan sa paglubog sa tubig, sinabi sa kanila na natanggap nila ang kaloob ng Banal na Espiritu.

Ang isa pang cyclical na atraksyon na nagpapalaganap ng isang relihiyosong ritwal hanggang sa punto ng paglilingkod bilang parody nito ay ang reenactment ng Sermon sa Bundok. Pagkatapos ng paghahatid ng isang maikling salita at pagbigkas sa kung ano ang nakikita na mga tinapay na pang-plastic at mga isda, hinihikayat ni Jesus ang mga kastiyano ng mga naka-cast upang mapakain ang karamihan. Sa halip ng tunay na tinapay at isda, ang mga disipulo ni Jesus ay nag-deposito ng isang maliit na proseso ng cheddar goldfish crackers sa kamay ng bawat bisita.

Ang linya sa pagitan ng tunay at simula na gawaing pangrelihiyon ay nagiging mas malabo kapag nakatagpo ng mga bisita ang replika ng Western Wall ng HLE. Tulad ng mga pilgrim na naglakbay papunta sa Jerusalem, ang mga bisita sa dingding ng HLE ay iniimbitahan na magsulat ng mga kahilingan sa panalangin sa ibinigay na mga piraso ng papel at ipasok ang mga ito sa mga bitak ng pader. Tuwing linggo, ang HLE ay nagpapadala ng mga panalangin sa Jerusalem, kung saan ipinasok ng mga boluntaryo ang tunay na Western Wall. Sa pagitan ng 60,000 at 100,000 ng mga slips na ito ay pinunan sa HLE bawat taon (Mayerowitz 2010).

Ang mapagkumpitensya ang pinakamahuhusay na halimbawa kung paano gumagana ang tema ng parke upang mabagsak ang pagkakaiba sa pagitan ng simbahan at museo ay kung ano ang mangyayari sa site kung ang parke ay hindi buksan. Ang HLE ay sarado sa mga turista tuwing Linggo, ngunit ang mga tao ay nakikipagtulungan pa rin sa atraksyon tuwing Linggo ng umaga para sa di-denominational na mga serbisyo sa pagsamba na ginanap sa Iglesia ng Lahat ng Bansa. [Larawan sa kanan] Naka-host sa pamamagitan ng mga senior pastor na si Tye at Shanté Tribbett ng Live Church Orlando ("Live Church" nd), ang mga serbisyong ito ay ina-broadcast nang live online, at paminsan-minsan sa TBN.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Marvin Rosenthal ang nangangasiwa sa pagtatayo ng HLE at pinangasiwaan ang atraksyon hanggang sa kanyang pag-alis sa 2005. Sa dalawang taon na transition period na sinunod, ang Lupon ng mga Direktor ng HLE ay namamahala sa araw-araw na operasyon ng parke. Noong binili ng Trinity Broadcasting Network ang HLE sa 2007, nagdala sila ng isang bagong koponan ng pamumuno, na una sa ulo ni Tom Powell at, di-nagtagal pagkaraan, ni Jan Crouch. Matapos ang kamatayan ni Jan sa 2016, ang HLE ay pumasa sa pangangasiwa ng kanyang at ang batang anak na si Paul Crouch Sr., si Matthew Crouch, at ang kanyang asawang si Laurie.

Sa labimpitong taon mula noong ang pagbubukas nito, ang pangunahing bakas ng HLE ay nanatiling kalakip; ang dalawang pangunahing estruktural karagdagan sa parke mula sa oras na kasama ang Scriptorium (2002) at ang Iglesia ng Lahat ng Nations (2012). Napapalibutan ang mga pader ng parke, na interspersed sa kanyang parking lot at pagsunod sa mga sidewalk na humahantong sa kanyang pasukan ay buhay-sized na pininturahan statues ng mga hayop. Ang pagpasa ng mga nakapirming mga pamilya ng mga elepante, giraffe, hippo, rhinos, ape, at iba pang mga nilalang ay nagpapahiwatig na ang bisita ay aasahang ideposito sa pintuan ng Hardin ng Eden. Sa halip, ang isa ay dumadaan sa mga metal na turnstiles sa ilalim ng isang pinaliit na pagpaparami ng Jaffa Gate. Sa pinakamalawak na kahulugan, ang layunin ng parke ay naglalayon upang maiparami ang hitsura at pakiramdam ng unang-siglong Jerusalem, na gumagawa ng pansamantalang paglulubog sa isang kuwento ng bibliya ng Lumang Tipan ng kaunti ang disorienting. Ngunit ito ay tiyak na ang punto. Ang pagwawakas, ng oras at lugar at kasaysayan at alamat, ay isang katangian ng HLE, pati na rin ang isa sa mga prinsipyo ng namamahala nito.

Mula sa pagbubukas nito, ang parke ay nakaupo sa kung ano ang inaangkin nito bilang pinakamalaking indoor 3-D model ng Jerusalem sa buong mundo, tungkol sa 66 AD Ang kahanga-hanga at detalyadong detalyadong pagpapakita ay nagpapakita na ang HLE ay hindi maaaring magtagumpay sa laki, saklaw o sukat ng tunay na Banal na Lupa sa nito labinlimang-acre plot, kahit na kung gusto nito. Ang nag-aalok ng HLE sa bisita ay isang kompromiso. Sa partikular, ang parke ay matagumpay na bumagsak sa topograpiya ng rehiyon sa pamamagitan ng reproducing ang pinaka-tinukoy na mga istraktura. Kasama sa itinatampok na mga istraktura ay hindi pantay-pantay ang mga replicas ng Great Temple, Bethlehem, Golgota (kasama ang Calvary at ang walang laman na Garden Tomb), Via Dolorosa, ang Bundok ng Olibo, Qumran Caves, at ang sikat na Upper Room, site ng Huling Hapunan. Sa isang punto o iba pa, ang lahat ng mga istrukturang ito ay nadoble bilang mga hanay para sa live theatrical performance. Ang pinaka-kapansin-pansin sa mga puwang ng maraming layunin na ito ay ang naitayong muli na Golgota, kung saan, sa loob ng maraming taon, ang madugong pag-play ng Passion ng parke ay itinanghal.

Nang mabuksan ang Church of All Nations sa 2012, ang napakaraming mga live performance ay inilipat sa auditoryum na ito. Bahagi ng dahilan para sa paglipat na ito ay tiyak na may kinalaman sa kaginhawaan ng mga bisita ng parke: Ang klima ng Central Florida ay punishingly mainit at mahalumigmig para sa karamihan ng taon. Ang isa pang benepisyo na dumating sa pamamagitan ng paglilipat ng mga theatrical performances ay may kinalaman sa teknolohiya, at partikular, ang pag-access sa pinakabago at pinakadakilang mga special effect. Habang ang pagtatanghal ni Kristo sa kapanganakan, ministeryo, at Paglilibing sa mga panlabas na sinehan ay maaaring makagawa ng isang mas tumpak na kasaysayan na karanasan sa pagtingin, ang pag-animating ng mga kwento mula sa bibliya sa isang high-tech na yugto sa tulong ng mga palabas ng laser light at fog machine ay nagdaragdag ng posibilidad na ang mga modernong tagapanood ay magkaroon ng isang tiyak na uri ng emotive reaksyon sa kung ano ang kanilang nararanasan. Sa mga terminong kolokyal, nais ng HLE ang mga bisita na "mahawakan" kung ano ang nakikita nila.

Habang ang pag-play ng Passion ay may permanenteng lugar ng iskedyul ng pang-araw-araw na palabas ng HLE, ang iba pang mga yugto ng pag-unlad ng parke ay pansamantala, na may umiikot na pana-panahon. Ang iba pang mga permanenteng fixtures sa HLE ay kasama ang mga Mediterranean na may temang restaurant, bistros, at cafe na naglilingkod sa mga specialties ng bahay tulad ng Goliath burgers at hummus salad. Matatagpuan sa isang maliit na gusali na malapit sa isa sa mga restawran ng parke, ang museo ng parke ay nagtatampok ng maraming eclectic na mix ng mga tunay at mga artipisyal na pagpaparami. May isang bato mula sa Gethsemane, tulad ng isang piraso ng Western Wall, maraming lumang biblikal, isang latigo, at isang korona ng mga tinik. Sa palibot ng sulok ay isa pang eksibit (na bukas sa publiko sa mga irregular na mga agwat at sa maikling panahon lamang) na nagtatampok ng sampling ng personal na koleksyon ni Paul Crouch ng mga madasalin na bagay, artifact, at sining.

Sa bagong pagbabago ng Marketplace sa Jerusalem, ang mga bisita ay maaaring manood ng mga live na demonstrasyon sa isang reconstructed na inagaw na tagapayo, inn, at panday na panday. Maaari rin silang mamili ng mga souvenir. Tulad ng iba pang mga parke ng tema, ang HLE ay may maramihang mga tindahan ng regalo na nagbebenta ng mga bagay na mula sa evangelical na mga libro, DVD, miniature shofurs at menorahs sa mga pinalamanan na hayop, pangunita mga tasa at t-shirt, mahahalagang langis, at laruang espada at plastic centurion helmet.

Sa labas lamang ng pangunahing tindahan ng regalo ay ang lugar ng pag-play ng Smile of a Child para sa mga bata. Bilang karagdagan sa predictable craft center at jungle gym-like contraptions, ang HLE ay mayroon ding rock climbing wall, isang dress up area (kung saan ang mga bata ay maaaring mag-donate ng damit ng panahon at magkunwari na ang kanilang paboritong mga karakter sa bibliya), at isang higanteng replica whale head at bibig, kung saan ang mga bata ay maaaring pumasok at mag-hang out para sa matagal na panahon, tulad ng Jonah. Nagtatampok din ang lugar ng mga bata ng cross prayer, isang kahoy na krusipiho na may mga butas na nababato dito, na idinisenyo upang maglingkod bilang isang uri ng analogong pang-bata sa replika ng Western Wall. Sa katulad na paraan na hinihikayat ang kanilang mga magulang na magsumite ng mga kahilingan sa panalangin sa huli, ang mga bunsong pinuno ng parke ay binibigyan ng pagkakataon na isulat ang mga panalangin at ipasok ang mga piraso ng papel papunta sa mga butas ng krus.

Habang marami sa mga itinatampok na atraksyong HLE ang tumayo sa pagsubok ng panahon, ang iba ay nawala mula sa pagkakaroon. Sa 2012, binuksan ni HLE ang Christus Gardens, isang nakapagtatakang pitong-bahagi na diorama na nagpapakita ng kasaysayan ng kaligtasan na nagtatampok ng mga figurine ng salamin sa haba ng katawan na pinalamutian nang malaki sa mga naka-sequined at bedazzled na mga costume. Ang napakahusay na aesthetic ng display ay pinagsama sa perpektong gamit ang dekorasyon na ginintuang palamuti ng tema na pinapaboran ni Jan Crouch na madaling makaligtaan na ang buong diorama set ay hindi katutubong sa parke, kundi, binili mula sa walang-humpay na Christus Gardens na atraksyon sa bibliya sa Gatlinburg, Tennessee at na-import sa kabuuan nito sa HLE (Walsh 2012). Matapos ang isang limang taon na run, ang eksibit ay sarado para sa mga hindi maipaliwanag na dahilan.

Ang mga tampok ng iba pang mga HLE na wala pang isama ang maraming mga cut-out ng tao sa buhay. Bilang kamakailan bilang 2015, may isa sa aktor ni HLE, naglalakad sa Dagat ng Galilee (ie isang gawa ng tao na pagpapanatili ng pond), at isa pa sa isang nakangiting, kulay-ube na si Jan Crouch. Iba pang mga cut-out na lumitaw at nawala sa agwat sa mga nakaraang taon kasama ang mga larawan ni Jesus at dalawang magnanakaw, ipinako sa kanilang naaangkop na mga krus sa Calvary; Si Jesus ay naglalakad sa tubig sa 3D diorama na matatagpuan sa seksyon ng Smile of a Child ng parke, at isang kontemporaryong Jesus, na nagsuot ng natitiklop na maong, isang puting t-shirt, at mga pakpak ng anghel, na nakasakay sa itim na motorsiklo.

ISSUES / CHALLENGES

Ang anunsyo sa publiko na ang isang ministeryo (na ang misyon ay gawing Kristiyanismo ang mga Hudyo) ay nagtatayo ng isang relihiyosong parke na nasa gitna ng Orlando ay hindi nakaupo ng maayos sa marami, kasama na at lalo na ang lokal na pamayanan ng mga Hudyo. Pinag-uusapan tungkol sa misyon sa pag-eebanghelle ng HLE, bantog na sinabi ng tagapagsalita ng National Jewish Defense League na si Irv Rubin, "Mayroong dalawang paraan upang mapatay mo ang isang Hudyo - pisikal na katulad ng Auschwitz, at sa espiritwal, ang paraan ni Marvin Rosenthal." ("Kontrobersiya sa Religious Theme Park" 2001). Ang mga kinatawan ng JDL ay sumali sa puwersa sa mga lokal upang protesta ang pagbubukas ng HLE. Bilang karagdagan sa pagtanggi sa mga pangunahing alituntunin na pinagtayuan ng HLE, marami ang nag-isyu sa paraan na ang HLE ay naglalaan ng kultura, kasaysayan at pamana ng mga Hudyo (Pinsky 2006). Kasama sa kanilang napakahabang listahan ng mga reklamo ay ang katunayan na ang mga bagay na panrelihiyon ay ipinagbibili sa tindahan ng regalo at ang Scriptorium ay gumagamit ng mga sagradong Hebreong teksto upang mag-angkin tungkol sa pambihirang Protestante (Mathews 2015; Branham 2009).

Bilang karagdagan sa mga kontrobersya na may kaugnayan sa pag-iral nito, ang HLE ay sinasadya din sa pinansiyal na kapahamakan. Nang ibenta ni Rosenthal ang HLE sa TBN, ang theme park ay higit sa $ 2,000,000 sa utang. Ang mga ulat sa pananalapi ay nagpapakita na ang pagmamay-ari ng TBN ay hindi pinalalakas ang mga problema sa pananalapi ng HLE, bagkus pinalakas ang mga ito, na nagreresulta sa network ng cable na kinakailangang magbuhos ng milyun-milyong dolyar bawat taon sa mga pondo ng tema parke. Ayon sa Orlando Sentinel, ang mga pagbabayad na cash na ito ay nabawasan nang mabilis mula pa noong 2012, ang taon na kusang huminto sa paghihingi ng mga pangako mula sa kanilang mga manonood (Justice 2016) ang TBN. Kung ang pag-urong ng mga cash infusions ng TBN ay nagbigay ng presyon sa pananalapi sa akit, ang kamatayan ni Jan Crouch ay nagpadala nito sa isang tailspin. Ilang buwan lamang pagkamatay ni Crouch, inihayag ng HLE na nagtataglay ito ng isang ipinagmamalaking pagbebenta ng estate, kung saan ibinenta nito ang mga kasangkapan, isang motorsiklo na Harley Davidson, at iba pang palamuti (Brinkmann 2016). Tumugon ang HLE sa tsismis na ang pagbebenta ay hudyat na ang akit ay papunta sa pamamagitan ng paglilinaw na ang kaganapan ay kapwa isang kilos ng belt-cinching at isang kinakailangang pauna sa isang park-wide remodel (Wolf 2016).

Habang ang kamatayan ni Jan ay naghandaan ng daan para sa isang bago, bahagyang mas napupunta aesthetic, pa rin masyadong maaga upang sabihin kung ang iba pang mga kontrobersya nakatali sa Crouch ay maaaring smoothed sa mabilis. Nang mabuksan ang HLE sa 2001, nakuha nito ang malaking pansin, kabilang ang mula kay Bill Donegan, Property Appraiser ng Orange County (FL). Nagtalo si Donegan na ang HLE ay mukhang isang parke ng tema, gumana tulad ng isang parke ng tema at sa gayon ay dapat na mabuwisan tulad ng isa. Ang mga may-ari ng HLE (Rosenthal at pagkatapos ay ang mga Crouches) ay tumanggi sa pamamagitan ng pagtangging magbayad ng higit sa $ 1,000,000 sa diumano'y may utang na buwis sa likod at inakusahan ang county para sa tax exempt status sa kadahilanang hindi ito isang parkeng tema kundi isang "living museum museum" (Rodgers 2016).

Ang pagtatalo ay nagpapabilis sa isang labanan at labis na pampublikong ligal na labanan na umabot sa biglang pagtatapos kapag ang estado ng Florida ay nagpasa ng isang batas na nagbibigay ng tax exempt status sa mga organisasyon na nagpapakita ng mga biblikal na mga manuskrito at exhibit ("Florida Statute 196.1987" 2006). Ang batas sa bahagi ay nagsasaad na ang pagbubuwis sa buwis ay maaaring palawakin sa mga organisasyon na

eksibit, ilarawan, at bigyang-kahulugan ang mga manuskrito ng Bibliya, mga codex, mga tablet na bato, at iba pang mga arkibo sa Biblia; magbigay ng mga live at naitala na mga demonstrasyon, mga paliwanag, reenactment, at mga ilustrasyon ng kasaysayan sa Biblia at pagsamba sa Biblia; at mga oras ng eksibisyon, mga lugar, at mga kaganapan ng kasaysayan at kahalagahan ng Biblia, kapag ang naturang aktibidad ay bukas sa publiko at magagamit sa publiko para sa walang bayad sa pagpasok ng hindi bababa sa 1 araw bawat taon ng kalendaryo "(" Florida Statute 196.1987 ").

Kung ang tiyempo ng batas ay tumama sa publiko bilang kahina-hinala, ang pangkalahatang hinala ay nakumpirma na kapag Ang Washington Post iniulat na HLE binayaran lobbyists sa pagitan ng $ 10,000 at $ 30,000 upang itulak ang batas sa pamamagitan ng (Baguhin ang 2006). Ayon sa mga ulat sa pananalapi, sa pagitan ng 2006 at 2016, iniligtas ng HLE ang sarili nito sa $ 2,000,000 sa mga buwis (Rodgers 2016). Ang parehong batas na nagbibigay ng HLE na walang-bisa na katayuan ay nagpapahiwatig din na ang tema parke ay hindi dapat singilin ang pagpasok sa hindi bababa sa isang araw bawat taon. HLE pinamamahalaang upang gumuhit ng kagalakan para sa gawa ng sapilitang pagkabukas-bukong muna sa pamamagitan ng hindi nag-advertise ang taunang libreng araw at sa ibang pagkakataon sa pamamagitan ng pagpindot sa iba't ibang araw at sa iba't ibang buwan bawat taon (Rodgers 2016). Sa kabila ng pagtatangka ng HLE na limitahan ang pag-access sa parke sa itinakdang libreng araw nito, ang pang-akit sa huli ay bumagsak bilang tugon sa pang-aakit ng publiko. Sa nakalipas na ilang taon, ang parke ay nag-anunsiyo ng kanilang taunang libreng araw nang maaga, kahit na sa pamamagitan lamang ng ilang araw.

Ang HLE ay nakikipaglaban pa rin upang mabawi ang isang bangungot sa relasyon sa publiko kapag na-hit ito sa iba pa. Sa 2012, ang Ghost of Tax Evasion Nakaraan na ang nakaraan, sa panahong ito ay may mga akusasyon na sinisikap ng Crouches na i-claim ang kanyang mansion ng Windermere (FL) bilang mga property tax-exempt. Sinabi ng mga abugado ng TBN na ang mga ari-arian ay ginamit bilang mga parsonage, o mga tahanan kung saan nakatira ang mga pastor ng simbahan. Gayunpaman, ang Bill Donegan ay wala sa mga ito. Ang tagabenta ng ari-arian ng county ay hindi nagtagumpay sa kahilingan ng pagbubuwis sa pagbubuwis sa TBN sa mga batayan na ipinakita ng mga rekord na alinma'y hindi Paul o Jan ang nanirahan sa mga tahanan na full-time ("Ang Banal na Karanasan Karanasan ay Naghahangad ng mga Buwis sa Mansion Taxes" 2012). Pagkalipas lamang ng tatlong taon, ang mga Crouches ay bumalik sa lokal na mga balita muli, oras na ito para sa pagpipinta ng mural ni Jesus sa isang retaining wall malapit sa pasukan ng HLE. Ang problema, gaya ng itinuturo ng mga lokal na reporter, ay ang pader ay naging pampublikong ari-arian (Tracy 2015).

Sa ngayon ang pinaka-seryosong mga singil na ipinataw laban sa HLE at ang mga may-ari nito ay hindi nagmula sa mga panlabas na kritiko, gayunpaman, mula sa sariling lupon ng Crouch. Sa 2012, kinuha ni Paul at apo ni Jan, na si Carra Crouch, ang TBN para sa isang pangyayari na naganap sa 2006 nang ang labintatlong taong gulang na si Carra ay ginahasa ng empleyado ng TBN sa isang telethon taping sa Georgia (Vincent 2016). Sa 2017, iginawad ng Orlando jury ang dalawampu't apat na taong gulang na babae na $ 2,000,000 sa sakit at paghihirap na kabayaran na nagreresulta mula sa kaalaman ni Jan tungkol sa sekswal na pang-aatake, at sinubukang itakwil ito (Stevens 2017).

Upang gumawa ng mas masahol pa para sa Paul Sr. at Jan, hindi lamang si Carra ang nag-iisang anak na babae ng Crouch na may mga akusasyon ng maling pag-uugali at kawalan ng angkop sa 2012. Nang taong iyon, ang matandang kapatid ni Carra na si Brittany, na naglilingkod bilang direktor ng pinansya ng HLE nang panahong iyon, ay nag-claim na si Paul Sr. at Jan ay sumailalim sa paninda ng kumpanya upang pondohan ang kanilang mga personal na lifestyles. Kabilang sa mga luho na pinaninindigan sa bahagi ng buwis na hindi pinalalabas ng mga pondo ng pangako ay isang maringal na mobile home (pinalitan ng limang-star doghouse para sa dalawang hayop ng Jan), maluho na hapunan, at maraming tahanan na ginagamit ng miyembro ng pamilya at mga kaibigan (Ritz 2012)

Sa isang sabay-sabay na pagsisikap na palakihin ang korte ng opinyon ng publiko pabalik sa kanilang pabor at tiwaliin si Brittany, ang mga Crouches ay nagsimulang bumalik sa claim na ang mga akusasyon ni Brittany ay retaliatory at sinadya upang maibsan ang pansin mula sa kanyang sariling pagkilos ng kriminal na paglustay (Eckholm 2012). Ang pag-aalsa ng pamilya na nilalaro para sa ilang mga taon bago magtapos sa isang tigil-putukan na nagresulta sa isang malalim na relasyon na kasama na si Paul Crouch Jr. at ang kanyang mga anak sa pagtatalo ng relasyon sa imperyo ng TBN.

Mga larawan
Larawan #1: Larawan ni Marvin Rosenthal.
Larawan #2: Larawan ng pasukan sa Karanasan ng Banal na Lupain.
Larawan # 3: Larawan ni Jan Crouch.
Larawan #4: Larawan ng Scriptorium.
Larawan # 5: Larawan ng isang binyag na nagaganap sa Pagbibinyag kay Jesus Fountain.
Larawan #6: Larawan ng Simbahan ng Lahat ng Bansa

Mga sanggunian

Baguhin, si Alex at ra. 2006. "Karanasan ng Banal na Lupa ng Bibleland Orlando at Iba Pang Relihiyosong Mga Parke ng Tema Ihalo ang Pananampalataya at Libangan-Ngunit Hindi Walang Kontrobersiya." Ang Washington Post, Setyembre 23. Na-access mula sa  https://www.washingtonpost.com/archive/local/2006/09/23/bibleland-span-classbankheadorlandos-holy-land-experience-and-other-religious-theme-parks-mix-faith-and-entertainment-but-not-without-controversyspan/509d1eaf-4063-49d9-88cf-fdc4d3c111de/?utm_term=.59b08b5a1e4f Sa 4 April 2018.

Branham, Joan R. 2009. "Ang Templo na Hindi Mag-iiwan: Paggawa ng Banal na Lupon sa Parke ng Karanasan ng Banal na Lupa ng Orlando." Crosscurrents, Setyembre: 358-82.

Brinkmann, Paul. 2016. "Banal na Land Karanasan upang ibukod ang Muwebles, Statues sa gitna ng Financial pagkagulo." Orlando Sentinel, Hulyo 20. Na-access mula sa http://www.orlandosentinel.com/business/brinkmann-on-business/os-holy-land-auction-20160719-story.html Sa 4 April 2018.

Canedy, Dana. 2001. "Ang isang Theme Park sa Bibliya sa Florida Begets Ill Will." Ang New York Times, Pebrero 3. Na-access mula sa https://www.nytimes.com/2001/02/03/us/a-biblical-theme-park-in-florida-begets-ill-will.html Sa 4 April 2018.

"Simbahan ng Lahat ng Bansa." Ang Banal na Karanasan sa Lupa. Na-access mula sa https://holylandexperience.com/exhibit/church-of-all-nations/ Sa 4 April 2018.

Clarke, Susan Strother. 2001. "Ang Paghahatid ng Banal na Lupain ay Hindi Nagtatrabaho para sa Ilang Kristiyano." Orlando Sentinel, Abril 8. Na-access mula sa http://articles.orlandosentinel.com/2001-04-08/news/0104080137_1_holy-land-land-experience-first-pentecostal Sa 4 April 2018.

"Kontrobersiya sa Relihiyosong Parke ng Tema." 2001. CBS News, Pebrero 5. Na-access mula sa https://www.cbsnews.com/news/controversy-at-religious-theme-park/ Sa 4 April 2018.

Eckholm, Erik. 2012. Ang "Family Battle Nag-aalok ng Look Sa loob ng Lumboy TV Ministry." Ang New York Times, Mayo 4. Na-access mula sa  https://www.nytimes.com/2012/05/05/us/tbn-fight-offers-glimpse-inside-lavish-tv-ministry.html  Sa 4 April 2018.

Flora, Brad. 2007. "Ang Banal na Karanasan ng Lupain: Sino ang Makakaapekto sa Kaharian?" Balita 21, Agosto 21. Na-access mula sa https://news21.com/story/2007/08/23/the_holy_land_experience_who Sa 4 April 2018.

"Florida Statute 196.1987." 2006. Na-access mula sa http://law.onecle.com/florida/title-xiv/196.1987.html Sa 4 April 2018.

Hampton, Jim. 2002. Ang "Scriptorium ay Nagdadala sa World-class Biblical Collection." Orlando Business Journal, Enero 14. Na-access mula sa https://www.bizjournals.com/orlando/stories/2002/01/14/newscolumn1.html Sa 4 April 2018.

"Ang Banal na Karanasan sa Lupa ay Naghahandog ng Mga Buwis sa Mansion." 2012. WESH News, Abril 20. Na-access mula sa http://www.wesh.com/article/holy-land-experience-seeks-mansion-tax-breaks/4415916 Sa 4 April 2018.

"Banal na Land Karanasan Faith-and-Family Theme Park announces Fresh New Look, Na-update." 2016. Cision PR Newswire, Agosto 3. Na-access mula sa https://www.prnewswire.com/news-releases/holy-land-experience-faith-and-family-theme-park-announces-fresh-new-look-updated-exhibits-and-productions-300308142.html Sa 4 April 2018.

Hustisya, Jessilyn. 2016. "Ang Banal na Karanasan sa Lupa nina Paul at Jan Crouch ay Bumulusok sa Kaguluhan sa Pinansyal Pagkatapos ng Kamatayan." Charisma News, Hulyo 21. Na-access mula sa https://www.charismanews.com/us/58756-paul-and-jan-crouch-s-holy-land-experience-plummets-to-financial-chaos-after-their-deaths Sa 4 April 2018.

Kimball, Josh. 2007. "Ulo ng 'Park ng US' Banal na Land 'Resigns." Ang Christian Post, Setyembre 5. Na-access mula sa https://www.christianpost.com/news/head-of-u-s-holy-land-theme-park-resigns-29196/ Sa 4 April 2018.

"Live Church Orlando." 2018. Live Church Orlando website. Na-access mula sa https://www.livechurchorlando.com/#who-we-are Sa 18 April 2018.

Lowrie, Tyson. 2014. "Ang Strangest Theme Park ng Orlando ay Lahat Tungkol kay Jesus at kay Jesus Kaugnay na Merchandise." Masamang ugali, Marso 12. Na-access mula sa https://www.vice.com/en_ca/article/vdqpwy/the-strangest-theme-park-in-orlando-has-a-daily-passion-of-the-christ-play Sa 4 April 2018.

Mathews, Jana. 2015. "Theme Park Bibles: Trinity Broadcasting Network's Holy Land Experience at ang Evangelical Use of the Documentary Past." Journal of Religion and Popular Culture. Taglagas: 89-104.

Mayerowitz, Scott. 2010. "Orlando Theme Park Itinayo para kay Jesus." ABC News, Nobyembre 4. Na-access mula sa http://abcnews.go.com/Travel/holy-land-experience-orlando-theme-park-built-jesus/story?id=12049089 Sa 16 April 2018.

"Ang Ministeryo." Nd Zion's Hope Website. Na-access mula sa http://www.zionshope.org/ZH_ministry.html Sa 4 April 2018.

Pinsky, Mark. I. 1997. "Ang Layunin ng Kristiyanong Grupo: Nanalo ang mga Binibilang sa mga Hudyo." Orlando Sentinel, Nobyembre 8. Na-access mula sa http://articles.orlandosentinel.com/1997-11-08/news/9711071203_1_zion-hope-jews-faith-baptist Sa 4 April 2018.

Pinksy, Mark. 2006. Isang Hudyo Kabilang sa mga Evangelicals: Isang Patnubay para sa Naging Perplexed. Louisville: Westminster John Knox Press.

Pinsky, Mark I. 1999. "Ang Bagong Pinapahalagahang Lupain ng Orlando?" Kristiyanismo Ngayon, Pebrero 8. Na-access mula sa http://www.christianitytoday.com/ct/1999/february8/9t209a.html Sa 4 April 2018.

Ritz, Erica. 2012. "Televangelista na Inakusahan ng Defrauding $ 50 Million mula sa Trinity Broadcasting Network. Ang Blaze, Marso 24. Na-access mula sa https://www.theblaze.com/stories/2012/03/24/televangelists-accused-of-defrauding-50-million-from-trinity-broadcasting-network Sa 4 April 2018.

Rodgers, Bethany. 2016. "Banal na Land Karanasan Exemption Tax ay Nai-save na Park $ 2.2M Dahil 2006." Orlando Sentinel, Pebrero 25. Na-access mula sa http://www.orlandosentinel.com/features/religion/os-holy-land-experience-tax-breaks-20160225-story.html Sa 4 April 2018.

Silverman, Jacob. 2016. "Hotdogs sa Sion." Ang Baffler, Hindi. 31, Hunyo. Na-access mula sa https://thebaffler.com/salvos/hotdogs-zion-silverman Sa 4 April 2018.

Spalding, John. 2002. "Tunay na Replica." Christian Century, Hulyo 3-10, Pp. 14-15.

Stevens, Matt. 2017. "Ang Judge ay Nakahanap ng Televangelista ng Jan Crouch Shunned na Ulat ng Pang-aalipusta ng Apo." Ang New York Times, Hunyo 7. Na-access mula sa  https://www.nytimes.com/2017/06/07/us/trinity-broadcasting-verdict.html Sa 4 April 2018.

Stevenson, Jill. 2013. Sensational Devotion: Evangelical Performance sa Twenty-First-Century Amerika, Ann Arbor: Press of University of Michigan.

"Ang Kasaysayan ng Pag-asa ng Sion." Nd Website ng Zion's Hope. Na-access mula sa http://www.zionshope.org/iframe_html/ZH_ministry_v003.html#history Sa 4 April 2018.

"Ang Banal na Karanasan sa Lupa." Nd Ang website ng Karanasan ng Banal na Lupain. Na-access mula sa https://holylandexperience.com/ Sa 4 April 2018.

Tracy, Dan. 2015. "Banal na Land Mural isang Sorpresa sa Estado-Aling May-ari ng Wall Ito ay Ipininta." Orlando Sentinel, Nobyembre 25. Na-access mula sa  http://www.orlandosentinel.com/business/tourism/os-holy-land-mural-20151125-story.html Sa 4 April 2018.

Vincent, Lynn. 2016. "Storm Courtroom." World Magazine, Abril 15. Na-access mula sa https://world.wng.org/2016/04/courtroom_storm on 4 April 2018.

Walsh, Raymond. 2012. "Ang Banal na Kopita ng Hokey: Sa loob ng Banal na Karanasan sa Lupa Bahagi II." Man sa Lam, Hunyo 3. Na-access mula sa http://manonthelam.com/holy-grail-of-hokey-inside-the-holy-land-experience-part-2/ Sa 16 April 2018.

Wolf, Colin. 2016. "Ang Banal na Karanasan ng Lupain, Aling Hindi Nagbabayad ng Anumang mga Buwis, Ay Nagkakaroon ng Pagbebenta ng Napakalaking Ari-arian sa Weekend na ito." Ang Gist, Hulyo 20. Na-access mula sa   https://www.orlandoweekly.com/Blogs/archives/2016/07/20/the-holy-land-experience-which-doesnt-any-pay-taxes-is-having-a-massive-estate-sale-this-weekend on 4 April 2018.

Woo, Elaine. 2013. "Paul Crouch namatay sa 79; itinatag Trinity Broadcasting Network. "Los Angeles Times, Nobyembre 30. Na-access mula sa http://articles.latimes.com/2013/nov/30/local/la-me-paul-crouch-20131201 Sa 16 April 2018.

Zadrozny, Brandy. 2016. "Paalam sa Queen of Jesus TV, Jan Crouch." Pang-araw-araw na hayop, Hunyo 5. Na-access mula sa https://www.thedailybeast.com/goodbye-to-the-queen-of-jesus-tv-jan-crouch on 4 April 2018.

Petsa ng Pag-post:
15 Abril 2018

magbahagi
Nai-update: - 3:58 pm

Copyright © 2016 Proyekto sa Mga Relihiyon at Espirituwalidad ng Daigdig

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander