Movement for Spiritual Integration to the Absolute

Massimo Introvigne

magbahagi

MISA TIMELINE

1952 (Marso 12): Gregorian ("Grieg") Si Bivolaru ay ipinanganak sa Tărtăşeşti, sa rehiyon ng Muntenia ng Romania.

1970: Nagsimula ang Bivolaru ng pagtuturo ng yoga sa Bucharest.

1971: Ang Bivolaru ay sinubaybayan ng pulitikal na pampulitika ng Romania, ang Securitate, para sa kanyang interes sa yoga at esoterismo.

1972: Nakatanggap si Bivolaru ng babala mula sa Securitate.

1973-1974: Ang Bivolaru ay paulit-ulit na tanungin ng Securitate.

1982: Pinagbawalan ng Komunistang rehimen ang pagsasanay ng yoga sa Romania.

1984: Si Bivolaru ay naaresto dahil patuloy siyang nagtuturo ng yoga. Nakatanan siya mula sa bilangguan ng Securitate (isang natatanging pangyayari sa Communist Romania) at sinentensiyahan ng isang taon sa bilangguan dahil sa pag-iwas sa mga ito.

1986: Nakatanggap si Bivolaru ng isa pang babala ng Securitate.

1989 (Hulyo 20): Ang mga pag-atake laban sa mga yoga school ay isinasagawa sa buong Romania. Bivolaru ay naaresto muli.

1989 (Agosto 15): Matapos niyang labanan ang mga pagpapaubaya upang maiwanan ang kanyang mga gawain sa yoga, ang Bivolaru ay ipinahayag sa isip na mabaliw at mapilit na nakatuon sa isang saykayatriko ospital, isang pangkaraniwang paraan upang sugpuin ang mga dissident sa pulitika sa Communist Romania.

1989 (Disyembre): Ang rehimeng Komunista ng Ceausescu ay nahulog. Ang mga bilanggong pampulitika, kabilang ang Bivolaru, ay inilabas mula sa mga bilangguan at mga psychiatric hospital.

1990 (Enero): Ipinagpatuloy ni Bivolaru ang kanyang mga kurso sa yoga at ang kanyang paaralan ay nakarehistro bilang Movement for Integrated Spiritual sa Absolute (MISA).

1991-1993: MISA mabilis na pinalawak, na may libu-libong mga miyembro sa Romania at mga kabanata na itinatag sa ilang mga banyagang bansa.

1993-1994: Ang mga kampanya laban sa Bivolaru bilang isang "pinuno ng kulto," na inakusahan ng paggamit ng "maitim na magic" at iba pang mga gawi ng pagsira, na nagsimula sa media ng Romania.

1997: Ang serbisyo ng katalinuhan sa Romanian, ang dating "Securitate," ay nagsimula nang mapanatili ang pagmamasid sa MISA, na sinasabing ito ay isang banta sa pambansang seguridad.

1998: Ang MISA ay nag-organisa ng unang Yang Yogic Spiral event, na dinaluhan ng higit sa 5,000 na mga tao.

2004 (Mayo 18): Inihayag ng Romanian police ang MISA ashrams sa buong bansa at inaresto si Bivolaru, na akusahan sa kanya ng sekswal na pakikipag-ugnayan sa isang disisyete taong gulang na mag-aaral ng MISA, MD

2005: Napalaya mula sa kulungan habang naghihintay ng pagsubok, nakaligtas si Bivolaru sa Sweden. Noong Disyembre, tinanggihan ng Swedish Supreme Court ang isang hiniling na Romanian para sa extradition, na naniniwalang ang kanyang pag-uusig ay batay sa kanyang mga paniniwala sa relihiyon.

2005: Ang MISA ay nakaayos sa Bucharest ang unang kongreso ng European Federation of Yoga, sa temang "Unity in Diversity."

2006: Bivolaru ay nabigyan ng katayuan ng refugee sa Sweden batay sa Artikulo 1 ng Geneva Convention.

2008: Ang aklat Pagpigil ng Yoga Movement sa 1980s, ng mga aktibista sa karapatang pantao ng Romania at siyentipikong pampulitika na si Gabriel Andreescu, ay inilathala sa Romania sa pamamagitan ng Polirom. Detalyado ang pag-uusig ng mga paggalaw ng yoga at mga guro, kabilang ang Bivolaru, sa Communist Romania.

2009: Sa loob ng MISA, itinatag ang Charismatic Theophanic Movement na may layuning pag-promote ng pagbubukas patungo sa Diyos ayon sa indibidwal na paniniwala ng bawat mag-aaral, kabilang ang Kristiyanismo.

2010: Ang edisyong Ingles ng aklat ni Bivolaru Ang Lihim na Tantric Path ng Pag-ibig sa Kaligayahan at Katuparan sa Relasyon ng Mag-asawa ay inilunsad sa London.

2010 (Abril 23): Sa kaso ng Romanian, si Bivolaru ay natagpuang hindi nagkasala sa unang antas.

2010 (Agosto): Sa taunang retreat na inayos ng MISA sa Costineşti, Romania, isang bagong paraan ng pagmumuni-muni, na kilala bilang "Supreme and Efficient Method," ay pinasinayaan.

2011 (Marso 14): Sa kaso ng Romanian, si Bivolaru ay napatunayang hindi nagkasala sa apela.

2012 (Disyembre 6): Ang mga Italyano na pulis ay sumalakay sa mga tahanan ng mga mag-aaral ng MISA sa Italya. Walang sinisingil ang mga singil.

2012: Higit sa limampung mga miyembro ng Parlamento ng Europa ang nag-sign ng mga titik sa suporta ng MISA at Bivolaru na ipinadala sa mga awtoridad ng Romania. Ang isang kumperensya sa mga pang-aabuso at iregularidad ng panghukuman na pag-uusig ng Bivolaru sa Romania ay nakaayos sa Parlamento ng Europa.

2013: Pinalayas ng Korte Suprema ng Rumano ang desisyon ng mas mababang hukuman, natagpuan Bivolaru na nagkasala ng sekswal na pakikipag-ugnayan sa isang labimpitong taon gulang na batang babae, ie MD, at sinentensiyahan siya sa isang anim na taon na sentensiya ng kulungan.

2013: Gabriel Andreescu nag-publish ng isang bagong libro, Pagsisiyasat ng isang Savage Pagpigil, na nagtatakwil sa kampanya ng panghukuman at media laban sa MISA sa Romania.

2014 (Septiyembre 16): Ang European Court of Human Rights (ECHR) ay nagpasya na ang pamahalaan ng Romania ay lumabag sa mga karapatan ng miyembro ng MISA Dana Ruxandra Atudorei, na sa edad na labinsiyam ay sapilitang inakalang sa isang psychiatric asylum.

2016 (Pebrero 26): Inaresto si Bivolaru habang naglalakbay sa France.

2016 (Abril 26): Ipinasiya ng ECHR na dalawampu't anim na miyembro ng MISA, na ginagamot sa pagsalakay ng 2004, ay may karapatan na makatanggap ng € 291,000 sa mga pinsala mula sa pamahalaan ng Romania.

2016 (Hulyo 22): Bivolaru ay extradited mula sa France at dinala sa isang Romanian bilangguan, sa kabila ng kanyang katayuan bilang isang refugee sa Sweden.

2016: Ang isang pangkat ng mga artist na nagsasagawa ng yoga na itinuro ng MISA ay naglunsad ng isang proyekto (hindi sinusuportahan ng MISA bilang tulad) na sumulpot sa pelikula Patuloy na amando (Patuloy na Mapagmahal), isang pagbubuo ng mga ideya sa pag-ibig at sekswalidad na itinataguyod ng MISA.

2017 (Pebrero 28): Sa desisyon Bivolaru vs. Romania, Inutusan ng ECHR ang Romania na bayaran ang Bivolaru Euro 6,980 dahil sa iligal na pinigil sa 2004.

2017 (Septiyembre 13): Bivolaru ay napalaya sa parol.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Gregorian ("Grieg") Bivolaru [Larawan sa kanan] ay isinilang saMISA1Tărtăşeşti, sa rehiyon ng Muntenia ng Romania, noong Marso 12, 1952. Ang kanyang opisyal na mga biographer ay nagsasabi na sinimulan niyang makaranas ng mga binagong estado ng kamalayan bilang isang batang lalaki. Bilang isang kabataang lalaki, nakinabang si Bivolaru ng interes sa Eastern espirituwalidad at yoga sa pamamagitan ng pagbasa ng mga teksto ng kilalang Romanian mananalaysay ng mga relihiyon na Mircea Eliade (1907-1986) at kahit kaukulang kasama niya. Hindi maraming mga aklat sa yoga ang magagamit sa Communist Romania, ngunit ang Bivolaru ay medyo pinamamahalaang magbasa ng mga teksto ng Paramahansa Yogananda (1893-1952), Swami Sivananda Saraswati (1887-1963), at Sri Ramakrishna (1836-1886).

Sa 1970, sa edad na labing-walo, nagsimula ang Bivolaru ng pagtuturo ng yoga sa Bucharest. Ang Yoga ay itinuturing na poot ng rehimeng Komunista ng Nicolae Ceausescu (1918-1989), at ipinagbabawal sa 1982. Si Bivolaru ay naaresto sa 1982, pagkatapos ay muli sa 1989, at natapos sa psychiatric hospital ng Poiana Mare, na nag-host ng maraming iba pang mga pampulitikang dissidents.

Nang bumagsak ang rehimen sa Disyembre 1989, siya ay napalaya at nagsimula MISA2muling nagtuturo ng yoga. Sa 1990, itinatag niya ang MISA, ang Movement for Integrated Spiritual sa Absolute. [Larawan sa kanan] Sa mga kaagad na post-Ceausescu na taon, ang yoga na itinuro ni Bivolaru, na kasama ang positibong pagpapahalaga sa sekswalidad bilang isang paraan sa banal, ay nagpakita sa marami bilang simbolo ng bagong kalayaan. Ang tagumpay ay kagilagilalas. Sa loob ng ilang taon, nagkaroon ng Romania ng apatnapung ashrams ng MISA, 750 na mga full-time na miyembro, at isang kabuuang pagiging miyembro sa paligid ng 40,000.

Sa kalaunan, mula sa Romania ang kilusan ay kumalat internationally. Ang mga paaralan sa Sister yoga batay sa mga turo ni Bivolaru ay itinatag sa Austria, United Kingdom, Germany, France, Italy, Denmark, Sweden, Finland, Hungary, Czech Republic, Ireland, Bosnia, Slovenia, Norway, Cyprus, Estados Unidos, South Africa, Argentina , Uruguay, India, at Taylandiya. Ang lahat ng mga yoga na paaralan ay kabilang sa isang samahan na tinatawag na ATMAN, Ang International Federation of Yoga at Meditation.

Mula sa 1993, ang lokal na media sa Romania ay sinaktan ang Bivolaru, nilagyan siya ng "sex guru" at naglalathala ng mga kuwento tungkol sa kanyang di-umano'y sekswal na escapade na may maraming babaeng tagasunod. Sinundan ng pulisya at panghukuman ng interbensyon (bilang detalyado sa seksyon na "Mga Isyu / Mga Hamon"). Dahil sa patuloy na panliligalig ng pulis, lalo na, ngunit hindi lamang, sa Romania, nawala ang MISA ng ilang mga miyembro. Gayunpaman, ito ay aktibo pa rin at lumalaki sa maraming mga bansa, na may ilang mga mag-aaral na 20,000 at higit sa buong miyembro ng 1,000 sa mga komunidad ng MISA at ATMAN. Bawat taon ay nagsasagawa ng MISA sa Romania ang dalawang pulong sa Herculane noong Mayo at sa Costineşti noong Agosto. Ang bawat isa ay may isang average na pagdalo ng 5,000. Ang mga pulong ay nakaayos rin sa ibang mga bansa.

DOCTRINES / BELIEFS

Ang mga mapagkukunan ng mga aral ng MISA ay maraming: Hinduismo, Budismo, Taoismo, Sufism, Western Esotericism, at esoteric Christianity. Hindi ipinahihiwatig ng MISA na ang mga estudyante nito, na sa kanilang karamihan ay itinataas bilang mga Kristiyano, ay iniwan ang Kristiyanismo upang yakapin ang isang alternatibong pananaw sa relihiyon. Sa 1997, isang survey ng sociologist na si Carmen Mărcuş ay nagpahayag na ang 62.5 porsyento ng mga mag-aaral ng MISA sa Romania ay patuloy na itinuturing ang kanilang sarili bilang "bukas" sa lokal na Orthodox Church (Mărcuş 1997: 139). Sa 2009, itinatag ni Bivolaru sa loob ng MISA ang Mişcarea Charismatică Teofanică (Theophanic Charismatic Movement), na naglalayong pag-promote ng pagbubukas hanggang sa Banal ayon sa indibidwal na relihiyon o espirituwal na paniniwala ng bawat mananampalataya, kabilang ang mga Kristiyano.

Ang MISA ay nagtuturo ng iba't ibang mga landas at pamamaraan, mula sa enneagram sa alchemy sa komunikasyon sa mga anghel, bilang bahagi ng isang diskarte ng "pagkakaisa sa pagkakaiba-iba." Ang iba't ibang mga landas ay pinag-isa ng kung ano ang paniniwala ay naniniwala na ang mahahalagang prinsipyo ng yoga. Ang bawat pagtuturo ay iminungkahi bukod sa makasaysayang at kultural na konteksto nito, sa mahahalagang "esoteriko" na core, na, ayon sa MISA, ay magkatugma sa maraming iba pang mga landas. Gayunpaman, malinaw na kapwa ang pangunahing pinagmumulan at inspirasyon ng MISA ay ang Tantrism at nakikita natin sa maraming mga ideya na isinulong ng paggalaw ng Kashmiri Tantric sage Abhinavagupta (ca. 950-1016). Ang mga grupo ng "Vira" at "Shakti" ay nagbigay ng mga turo ng Tantric ayon sa pagkakabanggit sa mga kalalakihan at kababaihan.

Siyempre, hindi totoo na ang Tantrism ay tungkol lamang sa sekswalidad. Sa katunayan, sa pamamagitan ng pagbawas sa kumplikadong pangkalahatang pananaw ng Tantric ng kilusan sa nag-iisang aral tungkol sa mga sekswal na relasyon, ang media at mga kalaban ay madalas na nag-aalok ng isang medyo kakaibang pagtingin sa mga ito. Dapat din nating tandaan na walang konsular na pinagkaisipan tungkol sa kahulugan ng Tantrismo, na ang ilan ay nagsasabing ang "Tantrismo" mismo ay isang konsepto ng orientalist na imbento ng mga iskolar sa Kanluran, samantalang ang tradisyon ng Hindu at Budismo ay alam lamang ng "Tantras," ibig sabihin, mga aklat, tradisyon at mga diskarte na ibang-iba sa pagitan ng bawat isa at hindi kailanman nabuo ang isang pinag-isang sistema. Ngunit kahit na sa isangMISA3mahigpit na kahulugan, at ayon sa isa sa maraming nakikipagkumpitensiyang mga kahulugan, ang Tantrism ay tungkol sa pag-abot sa paliwanag batay sa materyal o mga bagay na ito sa mundo, na itinuturing na mapagkukunan sa halip na mga hadlang. Ang sekswalidad ay isa lamang sa mga mapagkukunan na ito, ngunit ito ay hindi nangangahulugang ang isa lamang, at pagmumuni-muni [Larawan sa kanan] at yoga pagsasanay ay pantay mahalaga.

Gayunman, ang mga diskarte sa sekswal na MISA ay nakakaakit ng espesyal na pansin ng parehong iskolar at kritiko. Ang pangunahing pamamaraan ng Tantric ng MISA ay batay sa sekswal na pagpipigil, ie orgasm na walang bulalas. Ang kilusan ay nagtuturo na ang pagpipigil ay hindi dapat malito sa kakulangan ng pagnanasa o kalugud-lugod. Sa kabaligtaran, ang pagpipigil ay napakalakas ng euphoric at regenerating. Para sa mga lalaki, ang pagpipinid ay nag-aalok ng kapakinabangan ng pagpapadala ng tamud sa enerhiya. Ang isang katulad, ang kilusan ay nagpapanatili, ay nakaranas din ng mga babae, spontaneously at halos effortlessly, bilang sekswal na enerhiya dumadaloy paitaas sa pamamagitan ng chakras. Itinuturo din ng MISA na ang sekswal na pagpipigil ay isang mahalagang bahagi ng isang tunay na espirituwal na buhay, at ang mga resulta (lalo na para sa mga lalaki) ay hindi kaagad. Sa katunayan, pinaniniwalaan na ang paggising ng Kundalini Shakti, ibig sabihin, ang pagpapakilos ng unang malakas na enerhiya ng creative na matatagpuan sa base ng gulugod, ay naabot nang humigit-kumulang pagkatapos ng isang taon ng patuloy na pagsasanay ng pagpipigil at yoga (Bivolaru 2011) . Ang pagpipigil ay itinuturing lamang bilang isang bahagi ng isang komplikadong mga diskarte kabilang ang iba't ibang mga kasanayan sa yoga at mga pagsisikap sa intelektwal na naglalayong makontrol ang isang esoterikong doktrina.

Ang MISA ay gumagamit ng ilang mga elemento na nagmula sa iba't ibang mga aralin sa Eastern at Western esoteric, ngunit hindi naniniwala na ang lahat ng bagay na napupunta sa ilalim ng pangalan ng esoterismo ay positibo. Ang iba't ibang uri ng mga paksa na tinalakay ng MISA ay kinabibilangan ng ilan na nagpatunay na kontrobersyal. Halimbawa, may isang matagal na diskurso laban sa mason sa loob ng MISA, at patuloy na inilalantad ng mga aklat ni Bivolaru ang Freemasonry at iba pang mga organisasyon, tulad ng Illuminati, bilang pinagmumulan ng kontemporaryong pagbagsak ng Western World at maraming mga kasamaan. Bilang ang pinaka-sakop ng ilang mga libro MISA ipakita, ang tradisyonal na Roman Catholic Katoliko at Orthodox kritika ng Freemasonry ay nananatiling isang pinagmulan, kasama ng mga kontemporaryong testimonya ng pagalit ex-Freemasons. Kung minsan ang mga tagasuporta ng MISA ay naglalarawan ng mga gawaing ito ni Bivolaru sa matigas na mga termino. "Ang mga Freemason, isa sa kanila ang nag-aangking, tinuturing ang Gregorian Bivolaru bilang isang taglay ng JAN VAN ng Romania, na nakakagambala sa kanila nang higit pa sa kanyang mga pagbubunyag sa publiko ng mga 'nakapangingilabot na mga lihim' na tanging ang tuktok ng Freemason ang nakakaalam" (Yogi Blogger 2012).

Ang parehong iba't ibang mga esoterikong interes sa loob ng MISA ay dumating din upang isama ang paksa ng pagkakaroon ng extraterrestrial na buhay. Tulad ng mga Freemason ay nararapat na makipag-ugnayan sa malefic extraterrestrials, ang ilang mga mag-aaral ng MISA ay nagsasabi na nakikipag-ugnayan sa mabait na mga extraterrestrial, na nagtatrabaho kasama ang Supreme Galactic Council. Inirerekomenda ni Bivolaru sa isang panayam sa 2013 na ang mabait na mga extraterrestrial ay maaaring pumasok upang maputol ang isang malaking meteorite bago ito bumagsak sa bayan ng Russia ng Chelyabinsk, isang insidente na nagkaroon ng malagkit na epekto para sa buong Planet Earth (Matei 2013).

Ang Danish scholar na si Sara Møldrup Thejls, sa kanyang seminal na pag-aaral ng kilusan, ay nakita sa MISA isang halimbawa ng "conspirituality," ang kombinasyon ng mga teorya ng pagsasabwatan at espirituwal na Bagong Edad, at argued na ang "teorya ng pagsasabwatan ay likas na esoteriko sa kanyang epistemology," upang ito ay hindi nakakagulat upang mahanap ito sa esoteric paggalaw (Møldrup Thejls 2015: 72).

RITUALS / PRACTICES

Ang ritwal ng ritwal ng MISA ay kinabibilangan ng mga pang-araw-araw na ritwal, kung saan natututuhan ng mga mag-aaral kung paano magsanay ng iba't ibang mga tatak ng yoga, at mga kolektibong ritwal na nakaayos sa mga taunang pagpupulong at iba pang pagtitipon.MISA4Ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang ay ang Yang Yogic Spiral, kung saan ang mga libu-libong tao ay mayroong mga kamay at nagbubulay-bulay sa bukas na hangin. [Larawan sa kanan] Inayos sila ayon sa kanilang mga astrological na palatandaan at ang Spiral ay pinaniniwalaan upang mapahusay ang mga kapaki-pakinabang na epekto ng pagmumuni-muni.

Sa taunang retreat sa Costineşti, sa 2010, ang "Pinakamataas at Mahusay na Pamamaraan," isang bagong anyo ng kolektibong pagmumuni-muni, ay pinasinayaan. Naniniwala ang MISA na ang pagmumuni-muni na isinagawa ng maraming tao na magkakasama ay maaaring maging sanhi ng mga mahalagang pagbabagong-anyo sa antas ng buong planeta, at ang gayong mga gawaing kolektibo ay maaaring magkaroon ng epekto sa pagpigil sa insidente ng Chelyabinsk meteorite.

Ang tinatawag ng kilusan na "layunin" sining ay isa pang paraan ng paghahatid ng mga banal na enerhiya sa pamamagitan ng mga elemento ng microcosmic na materyal tulad ng mga anyo at mga kulay. Kasama ang parehong linya, ang MISA ay nagtataguyod din ng musika, sayaw at teatro. Ayon kay Mihai Stoian, isa sa nangungunang mga yoga teacher ng MISA, ang sining ay isang direktang paraan upang pukawin ang kaluluwa (Stoian 2016). Ang mga artist na may kaugnayan sa MISA tulad ng Ines Honfi ay kadalasang gumagawa ng yantras, ibig sabihin ang mga diagram ng Tantric na may ilang mga sukat at kulay. Naniniwala silang madali ang mga madla sa mga gawa ng sining, at ang kanilang isip ay unti-unti na ang hugis ng yantra sa pagmumuni-muni, na puno ng mga partikular na enerhiya bawat gawain ng sining ay naka-encode na.

Ang isa pang nangungunang guro ng MISA, si Nicolae Catrina, ay bumuo ng isang "Yoga of Beauty" bilang isang landas sa kaliwanagan sa pamamagitan ng pagmumuni-muni ng kagandahan. Ang lahat ng mga tunay na (layunin) sining ay maaaring maglingkod bilang ang panimulang punto para sa Yoga ng Kagandahan, kung ito ay malinaw na "pribado" o hindi. Binibigyang diin ni Catrina ang kahalagahan ng kolektibong pagmumuni-muni ng sining. Kapag ang isang pangkat ng mga nagpasimula ay nagbubulay-bulay sa isang gawa ng sining sa isang estado ng magkaisa, ang bawat indibidwal na karanasan sa aesthetic ay nakalarawan sa kamalayan ng lahat ng iba, na bumubuo ng isang bagong larangan ng pandaigdigang enerhiya.

Ang sekswalidad ay may bahagi din sa mga esoterikong aral ng MISA. Ang direktor na si Carmen Enache, isang mag-aaral ng MISA, ay gumawa ng ilang mga erotikong pelikula, na may layunin, ipinahayag niya, ang paghahatid ng isang espirituwal na mensahe sa pamamagitan ng seksuwalidad (Introvigne 2017). Ang ilan sa kanila ay natagpuan ang kanilang mga paraan upang matanda MISA5mga portal, habang ang iba, kabilang ang 2016's Patuloy na amando (Continuoulsy Loving, orihinal na inilabas sa Espanyol), [Imahe sa kanan] ay hindi maaaring ituring bilang pornograpiya sa anumang makatwirang kahulugan ng salita. Gayunpaman, ipinagpipilian ni Enache na kahit na ang kanyang maagang, tahasang panlilinlang ay bahagi ng banal na sekswalismo at "layunin art" (Bella Maestrina 2003). Hindi tulad ng karaniwang mga adult na pelikula, itinuro nila ang mga kasanayan sa Tantric tulad ng pagpipigil, ie ang orgasm na walang paglabas ng tabod, at iba pang anyo ng sekswal na magic, kabilang ang ilan na nakasentro sa paggamit ng ritwal ng ihi.

Mas kamakailan lamang, ang mga indibidwal na miyembro ng MISA, na inspirasyon ng kanilang bagong pananaw sa sining at sekswalismo, ay lumikha ng ilang mga proyekto, kabilang ang teatro, photography, at isang website na tinatawag na Extasia. Ang pananaw na ito ay iniharap din sa internasyonal na sekswal na mga kapistahan at salon. Gayunpaman, kapag binabasa ng isang tao ang lahat ng materyal, nagiging malinaw na ang sentro ng proyekto ay isang malinaw na pagtuligsa ng paghihiwalay ng katawan at espiritu, at ng sekswalismo at espirituwalidad, bilang isang dramatikong "sugat" na kailangang mapagaling, na nagpapahintulot ang mga babae upang makipag-ugnay muli sa kanilang "diyosang panloob" (tingnan ang website ng Artextasia).

Kinikilala ng mga kritiko ang mga katangiang ito na sekswal, at kahit naMISA6akusahan ng kalaswaan ang milder theatrical shows sa MISA retreats. [Larawan sa kanan] Maliwanag, ang pagkakaiba ay hindi laging madaling sabihin, ngunit ang mga miyembro ng MISA ay nagpipilit na may pamantayan sa layunin. Habang ang lehitimong erotika na sining ay nagdiriwang ng kagandahan ng katawan at sekswalidad, ang "malaswang sining" ay nagpapakita ng karima-rimarim at pang-aalipusta. Sa ilang mga artikulo, ang MISA ay nagpapahiwatig na mayroong koneksyon sa pagitan ng malaswa o mas mababang mga anyo ng sining at mga konsepto na itinataguyod ng Illuminati at Freemasonry, kung saan ang kilusan ay bumabanggit bilang mga masasamang grupo na nagtatrabaho ngayon laban sa espirituwalidad (tingnan ang Yogaesoteric nd).

Dapat na naitama ang dalawang pang-discrediting views na madalas na paulit-ulit sa media. Ang una ay ang MISA bilang kilusan ay gumagawa ng erotika, kabilang na ang mga litrato at pelikula. Ang mga ito ay sa katunayan pribadong mga pagkukusa ng mga mag-aaral, na nagpapahayag ng MISA ng worldview sa iba't ibang mga indibidwal na paraan. Ang pangalawa ay ang sekswalidad na ang pangunahing paksa ng kurso ng MISA. Sa katunayan, ang mga kurso tungkol sa sekswalidad ay kumakatawan sa isang maliit na porsyento ng kabuuang aktibidad, mga turo, at mga publikasyon ng MISA. Kabilang sa kumpletong kurikulum ng MISA ang mga kurso ng 2,100, kung saan mas mababa sa 100 ang tumutukoy sa sekswalidad. Kahit na ang Kurikulum ng Tantra ay kabilang ang mga kurso ng 600, kung saan ang ilang pitumpu ay tumutukoy sa sekswalidad, pagpapalagayang-loob, o pakikipag-ugnayan.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Mula sa 1990 hanggang 1995, pinangungunahan ni Gregorian Bivolaru bilang kalihim at tagapagtatag, na tinulungan ng isang konseho ng dalawampu't anim na estudyante sa senior. Iniwan niya ang opisyal na posisyon sa 1995, ngunit patuloy siyang itinuturing na tagapagturo ng kilusan at isang mahalagang tagapayo sa lahat ng aktibidad ng MISA. Siya ay lubos na iginagalang sa kilusan at itinuturing na isang mataas na awtoridad sa mga tanong ng doktrina.

Ang Bivolaru ay sinang-ayunan pa rin ngayon, bagaman ang kanyang kalagayan sa Romania, kung saan patuloy ang kanyang mga ligal na problema, ay nananatiling hindi sigurado. Ang pang-araw-araw na pamamahala ng MISA ay naiwan sa ilan sa mga pinakalumang at pinaka pinagkakatiwalaang mga mag-aaral ng Bivolaru, kasama sina Nicolae Catrina at Mihai Stoian.

Ang MISA at ang mga sister organization nito (bukod sa kung saan ang sangay ng Danish, NATHA, ay lalong mahalaga at upang suportahan ang ibang mga sangay sa buong mundo) ay nagpapatakbo sa pamamagitan ng mga lokal na sentro, kung saan maaaring matanggap ng mga estudyante ang mga turo at magsagawa ng ilang mga diskarte sa yoga. Maaari din silang dumalo sa retreats at seminar, pati na rin ang mga taunang kombensiyon. Ang mga mag-aaral ay karaniwang nagbabayad ng bayad, na ginagamit para sa internasyonal na pagpapalawak ng MISA at para sa pagsuporta sa mga full-time na miyembro.

Tulad ng nangyari sa magkatulad na mga grupo, may mga guro na nagsisikap na ipagpatuloy ang paghahatid ng Bivolaru o katulad na mga aral na nakapag-iisa, nang walang pagbibigay ng anumang bayad sa MISA o ATMAN. Sinisikap ng ilan sa kanila na protektahan ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pakikipagtulungan sa mga pag-atake laban sa MISA ng mga kilusang anti-kulto.

Isang dissident na nakapag-organisa ng internasyunal na network, batay sa mga aral na hiniram mula sa MISA (bagama't paminsan-minsan ay tinanggihan niya ito), ay Narcis Tarcau (b. 1962). Itinatag niya ang Agama Yoga sa 2002, na kasalukuyang namumuno sa Thailand, kung saan nag-aalok siya ng retreats sa ilalim ng pangalan ng Swami Vivekananda Saraswati. Nagtulungan din siya sa mga kampanyang anti-kulto laban sa MISA.

ISSUES / CHALLENGES

Ang mga turo ng MISA tungkol sa sekswalidad ay naglalaro ng isang pangunahing tungkulin sa salaysay ng anti-kulto na naglalarawan sa paggalaw bilang isang "pagsamba sa sex." Mayroon ding mga akusasyon na ang MISA ay nag-organisa ng mga singsing sa prostitusyon sa iba't ibang bansa. Ang mga akusasyong ito ay hindi napatunayan. Sa katunayan, kahit na sa mga kaso ng korte sa Romania, ang pinapanigang maaaring laban sa MISA, si Bivolaru at iba pang mga pinuno ay sa wakas ay hinuhusgahan na hindi nagkasala sa paggalang sa mga tiyak na singil.

Tulad ng nabanggit kanina, nakaharap ni Bivolaru ang mga legal na problema mula sa kanyang maagang karera bilang isang yoga teacher at paulit-ulit na inaresto sa Communist Romania. Gayunman, pagkatapos ng pagbagsak ng rehimen, ang poot laban sa "mga kulto" ay hindi bumaba sa media sa Romania o sa mga saloobin ng lokal na tagapagpatupad ng batas. Ang MISA ang naging target ng mga malalaking kampanya sa media, kung saan ito ay unang inakusahan ng pagiging isang paramilitar na organisasyon, isang "kulto" sa pagmamanipula ng mga miyembro nito, at posibleng isang organisasyon ng drug trafficking.

Tanging sa huli 1990s ang MISA lalo na naka-target dahil sa kanyang saloobin sa sekswalidad. Sa buong Romania, mula sa maagang 1990s. Ang mga sesyon ng yoga ng MISA ay nagambala, ang mga yoga practitioner ay interrogated ng pulis, at ang ilan ay pinalabas mula sa kanilang mga trabaho. Ang katalinuhan ng Romanian ay pinananatiling MISA sa ilalim ng pagmamanman mula noong 1997, na nag-aakalang ito ay isang banta sa pambansang seguridad.

Ang opisyal at pagpapakunwari ng media sa MISA ay tumapos sa mga pagsalakay ng Marso 18, 2004, na pinangalan ng Romanian na pulis na "Operation Christ." Gendarmes at militar sa mga espesyal na pwersa, nakadirekta at armado ng mga baril ng makina at Makarov pistols, sinamahan ng mga prosecutors at TV cameramen , sinira ang mga pinto at pumasok sa labing anim na MISA ashrams sa buong Romania nang sabay-sabay sa pitong araw. Ang pangunahing mga channel ng TV ay nagpahayag ng opisyal na pahayag, na nagpapahayag na "ngayon sa 7: 00 am, ang pulisya ang naganap ang pinakamalaking operasyon laban sa mga droga at human trafficking sa kasaysayan ng post -Revolution Romania. "Sa katunayan, walang nahanap na mga gamot, o mga singil para sa drug trafficking na isinampa, at ang reyd sa pangkalahatan ay hindi nakakaalam ng malaking kahalagahan sa pag-uusig ng MISA.

Sa katunayan, ang mga pagtatangka sa pag-uusig ng mga mag-aaral ng MISA sa mga kasunod na taon ay hindi kailanman nabigo. May isang eksepsiyon. Kabilang sa mga nakuha sa pulisya para sa interogasyon sa 2004 ay labimpito taon gulang na MD Isinumite sa matagal na mga interogasyon, ang batang babae ay napirmahan ang isang pahayag na nagpapahayag na si Bivolaru ay nakipagtalik sa kanya. Sa sandaling inilabas mula sa pag-iingat ng pulisya, agad na tinatanggap ng MD at naangkin sa ilang mga interbyu sa media na ang kanyang "kumpisal" ay na-extort sa ilalim ng pagpigil. Mahalaga ring tandaan na ang legal na edad ng pahintulot para sa mga sekswal na relasyon sa Romania ay labinlimang. Ang batas, gayunpaman, incriminates mga guro na may sex sa kanilang mga mag-aaral. Ang mga prosecutors ay nagtayo ng ugnayan sa pagitan ng MD at Bivolaru bilang isa sa pagitan ng estudyante at guro, bagama't tinanggihan na ito ang kaso, at ang katibayan ay isinampa na nagpapakita na hindi siya lumahok sa mga klase na itinuturo ng personal ni Bivolaru.

Si Bivolaru ay naaresto, sa una para sa ilegal na pagtawid sa hangganan (kahit na wala siya sa ilalim ng anumang pagtatalo sa pagtawid sa hangganan), at sinisingil ng pitong iba't ibang mga krimen. Kabilang sa mga ito ang human trafficking (batay sa singil na ang mga miyembro ng MISA ay nagtrabaho para sa kilusan nang walang sapat na suweldo), trafficking ng mga menor de edad, at sekswal na relasyon sa iba't ibang mga menor de edad, kabilang ang MD Ang legal na resulta ng pagsalakay ng 2004 ay naganap sa limang magkakaibang hurisdiksyon: Romania, Sweden, France, Italy, at European Court of Human Rights sa Strasbourg.

Sa Romania, ang kaso ng tagausig laban sa Bivolaru na may paggalang sa mga di-umano'y mga sexual improprieties ay mabilis na bumagsak, at siya ay napatunayang hindi nagkasala sa unang antas at sa apela. Gayunpaman, ang tagausig ay nag-apela sa Korte Suprema, na noong Hunyo 14, binawi ng 2013 ang mga una at ikalawang desisyon ng degree na may paggalang lamang sa di-umano'y sekswal na relasyon sa MD Para sa kasalanan na ito, tumanggap si Bivolaru ng hindi karaniwang mabigat na anim na taon na sentensiya ng pagkabilanggo. Nagreklamo siya na ang mga dokumento kung saan paulit-ulit na tinanggihan ng MD ang anumang sekswal na pakikipag-ugnayan sa kanya ay hindi natanggap, at hindi siya narinig sa pamamagitan ng internasyonal na komisyon ng rogatory na hiniling niya.

Sa katunayan, ang Bivolaru ay wala sa Romania sa 2013. Napalaya mula sa kulungan habang naghihintay ng pagsubok, sa 2005 nagpasya siyang tumakas sa kanyang katutubong bansa at makatakas sa Sweden, kung saan siya ay naaresto muli kasunod ng isang kahilingan mula sa mga awtoridad ng Romania. Gayunpaman, noong Disyembre 2005 ang Suweko Kataas-taasang Hukuman ay tinanggihan ang isang kahilingan ng taga-Roma mula sa extradition at iniutos ang agarang pagpapalaya kay Bivolaru, na naniniwalang ang kanyang pag-uusig ay naudyukan ng kanyang mga ideya sa relihiyon. Sa 2006, nakuha ni Bivolaru ang katayuan ng refugee sa Sweden.

Sa 2016, gayunpaman, naaresto si Bivolaru habang naglalakbay siya sa France (isang bansa na hindi lalong nakakaalam sa mga pangkat na itinuring na "mga kulto," dahil sa pagbisita sa isang makatarungang aklat, matapos makuha ng Romania ang pagsasama niya sa listahan ng mga pinaka-nais na mga fugitive ng Europol. Sa web site ng Europol na si Bivolaru ay inilarawan ng mga awtoridad ng Romania bilang nagkasala ng "sekswal na pagsasamantala ng mga menor de edad at pornograpiya ng bata," samantalang siya ay nasentensiyahan sa 2013 para lamang sa pinaghihinalaang sekswal na relasyon sa MD A legal na labanan para sa extradition na sinunod, at nagpasya ang mga awtoridad ng Pransya sa unang antas at pag-apela na dapat na extradited sa Bivolaru sa Romania, sa kabila ng kanyang kalagayan ng pampulitikang refugee sa Sweden. Noong Hulyo 22, dinala si 2016 Bivolaru sa Romania.

Bilang karagdagan sa paghahatid ng kanyang 2013 na pangungusap, siya ay sinisiyasat para sa kanyang pagtakas mula sa Romania sa 2005, at ang kaso para sa human trafficking ay muling binuksan. Sa kabilang banda, ang Bivolaru ay nag-aplay para sa isang pagbabago ng desisyon ng Korte Suprema ng 2013 sa kaso ng MD, batay sa katunayan ang Hukuman sa simula ay sumang-ayon na marinig siya sa Sweden sa pamamagitan ng isang rogatory commission ngunit pagkatapos ay nagbigay ng desisyon nito nang hindi naghihintay para sa Sweden upang pahintulutan siya ma-interrogate. Ang kahilingan na ito para sa rebisyon ay tinanggihan noong Pebrero 2017.

Ang Romanian police ay patuloy na nagbibigay ng impormasyon, parehong direkta at sa pamamagitan ng internasyonal na network ng mga kilusang anti-kulto, sa mga awtoridad sa ibang mga bansa kung saan ang MISA ay aktibo. Batay sa impormasyong ito, sa pagbubukang liwayway noong Disyembre 6, 2012, sinira ng mga pulis ang mga pribadong bahay ng dalawampu't limang mamamayang Italyano at dayuhang naninirahan sa Italya. Ang ilan ay mga mag-aaral ng MISA samantalang ang iba ay mga kamag-anak at kaibigan lamang. Daan-daang mga dokumento ang kinuha, kabilang ang mga materyales sa kurso sa yoga, mga computer, cell phone, mga video, at mga personal na journal. Ang utos na nagpapahintulot sa pag-agaw ng nabanggit na posibleng mga singil ng kriminal na pagsasabwatan, prostitusyon, pornograpiya, pag-alipin, at sekswal na karahasan. Walang katibayan sa suporta ng mga paratang na ito ay inihayag sa publiko o walang mga singil na isinampa sa petsa ng pagsulat na ito.

Sa wakas, ang mga mag-aaral ng MISA na naniniwala na sila ay inabuso sa panahon ng pagsalakay ng 2004 ay kinuha ang kanilang kaso sa European Court of Human Rights (ECHR) sa Strasbourg. Bago pa man napagpasyahan ang kanilang kaso, ang ECHR ay nakapagbigay na ng pasiya sa isang estudyante ng MISA, Dana Ruxandra Atudorei, na sa edad na labinsiyam ay pinigilan sa isang psychiatric asylum dahil sa kanyang pakikilahok sa mga aktibidad ng kilusan. Sa Setyembre 16, 2014, sa kaso Atudorei v. Romania, Ipinasiya ng ECHR na nilabag ang kanyang mga karapatang pantao. Ito ay isang pasimula sa palatandaan ng desisyon ng ECHR Amarandei at iba pa v. Romania ng Abril 26, 2016, kung saan dalawampu't anim na miyembro ng MISA na ginagamot sa 2004 raid ang nakakuha ng € 291,000 sa mga pinsala mula sa pamahalaan ng Romania. Ang desisyon ay mahalaga dahil ito ay nagsasaad na ang pagsalakay ay batay sa hindi sapat na katibayan at ang labis na paggamit ng pisikal at sikolohikal na karahasan ay lumabag sa mga karapatang pantao at dignidad ng mga nagrereklamo. Sa wakas, sa Pebrero 28, 2017, sa desisyon Bivolaru vs. Romania, Inutusan ng ECHR ang Romania na bayaran ang Bivolaru Euro 6,980 dahil sa iligal na pinigil sa 2004.

Mula sa sariling pananaw ng paggalaw, ang kampanya laban sa Bivolaru ay nagsama rin ng mga panggigipit mula sa Masonic at iba pang mga organisasyong okulto na nabalisa ng kanyang pagpuna. Nag-publish si MISA ng mga di-kilalang mga titik na ipinadala sa Bivolaru bago ang kanyang pag-aresto at pag-extradition sa 2016, na nangangako ng tulong kung ihihinto niya ang kanyang pagpuna sa Freemasonry at ang "bagong kaayusang pandaigdig," at nagbabanta sa kanya sa pagkabilanggo kung hindi siya, kasama ang katibayan na Ang mga titik (na ang pinagmulan ay, siyempre, hindi kilala) ay sa katunayan natanggap. Sinabi rin ng Italyanong iskolar na si Raffaella Di Marzio na "ang kahalagahan ng Jacques de Molay (1243-1314), ang huling Grand Master ng Knights Templar" para sa Freemasonry, sinunog si De Molay sa Marso 18, 1314. "Ang pagsalakay laban sa mga sentro ng MISA sa Romania, na siyang simula ng buong pandaigdig na panghukuman ng panghukuman, na pinangalanang 'Operation Christ' (mismo ay isang di-pangkaraniwang pangalan sa isang bayang Kristiyano), ay naganap noong Marso 18, 2004. Ang extradition hearing ng Bivolaru sa France ay naganap noong Marso 18, 2016, sa isang korte na matatagpuan sa parehong Île de la Cité sa Paris kung saan sinunog ang de Molay sa taya noong Marso 18, 1314. "Sinabi ni Di Marzio na" sa parehong mga kaso , mga mag-aaral ng claim ng MISA, ang mga aktibidad ng pulisya at panghukuman ay bahagyang naantala sa huling minuto, na parang interesado ang isang tao sa pagkakaroon ng mga ito nang eksakto sa Marso 18. Kung minsan, ang mga naturang coincidences ay mahalaga. Minsan, malinaw naman, sila ay mga coincidences lamang. Ngunit ang buong kuwento ay nagdaragdag ng karagdagang pampalasa sa isang masalimuot na web ng mga relasyon sa pagitan ng batas, mga kilusang anti-kulto, at esoterismo "(Di Marzio 2017).

Ang kampanya laban sa MISA ay nagpapakita ng isang kumbinasyon ng iba't ibang mga elemento. Ang lipunan ng Romania ay sumasailalim sa isang mahirap na proseso ng paggawa ng makabago, na kumplikado ng demograpiko, pang-ekonomiya, at panlipunang krisis. Kinumpirma ng alamat ng MISA na ang Romania ay hindi ganap na nakarating sa mga termino sa nakalipas na Komunista nito. May mga, siyempre, nakikipagkumpitensya mga proyekto para sa namamahala sa paglipat na ito. Naniniwala ang Orthodox Church na mapapanatili nito ang tradisyunal na papel nito sa pamamagitan ng isang alyansa sa Estado. Sa turn, ang Estado ay namamagitan sa iba't ibang mga ideya ng pagkamaykatwiran, agham, at pag-unlad, at iba't ibang pwersa. Ilang ng mga ito ang mukhang malugod ang ambisyosong proyekto ng MISA, isang nakikitang pangkat na hindi tumatanggap ng natitirang marginal at nag-aalok ng mga remedyo sa krisis sa Romania batay sa isang esoterikong paningin ng yoga, kung saan ang mga doktrina tungkol sa katawan at ang mga energetikong istruktura nito, kabilang ang sekswalidad, ay iminungkahi batay sa kung ano ang iniharap bilang sinaunang karunungan ng tantric yoga.

Mga larawan

Larawan #1: Gregorian Bivolaru.
Larawan # 2: Ang simbolo ng MISA.
Imahe # 3: Tantric pagmumuni-muni.
Larawan #4: Yang Yogic Spiral.
Imahe #5: Pinasimulan ang eksena mula sa pelikula Patuloy na amando.
Imahe # 6: Pagganap sa panahon ng yoga retreat.

Mga sanggunian

Bella Maestrina (pseud. Ng Carmen Enache, dir.). 2003. Ang Paggawa ng Ecstasy Water II. Dokumentaryo pelikula. Budapest: Karessa Universal.

Bivolaru, Gregorian. 2011. Ang Lihim na Tantric Path ng Pag-ibig sa Kaligayahan at Katuparan sa Relasyon ng Mag-asawa, 2nd ed. Copenhagen: Natha Publishing House.

Di Marzio, Raffaella. 2017. "Ang MISA, ang Anti-Cult Movement at ang mga Korte: Ang Legal na Pagpigil ng isang Esoteric Movement." Isang papel na iniharap sa 2017 bi-annual meeting ng ESSWE (European Society for the Study of Western Esotericism), Erfurt, Germany, 1- 3 Hunyo 2017.

Introvigne, Massimo. 2017. "Sex, Movies, and Deviance: Ang Kakaibang Kaso ng Carmen Enache."Ang isang papel na ipinakita sa 2017 bi-taunang pulong ng ESSWE (European Society para sa Pag-aaral ng Western Esotericism), Erfurt, Alemanya, 1-3 Hunyo 2017.

Mărcuş, Carmen. 1997. "Efectele psiho-sociale ale practicii yoga." Pp. 131-140 sa Revista de Cercetări Sociale, 3.

Matei, Rafael 2013. "Ang mga ito ay tumutukoy sa mga meteorul na Russia din na nakakaapekto sa pagbagsak ng kanilang mga sarili sa". 18 Hulyo 2013. Na-access mula sa http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=7622 sa Marso 20, 2017.

Stoian, Mihai. 2016. "Art bilang Direktang Paraan upang Awitan ang Kaluluwa." DVD. Copenhagen: Natha.

Thejls, Sara Møldrup. 2015. "MISA at Natha: Ang Kakatwang Kuwento ng Romanian School Tantric Yoga." Pp. 62-76 sa James R. Lewis at Inga Bårdsen Tøllefsen (eds.), Handbook ng Nordic New Religions, Leiden at Boston: Brill.

Yogaesoteric. nd "Incredibil, profund revoltător, dar adevărat: Iată care this 'arta' abjectă care o promovează francmasonii!" Na-access mula sa http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3336 sa Marso 20, 2017 .

Yogi Blogger, "Gregorian Bivolaru, un Jan van Helsing al României," Enero 18, 2012. Na-access mula sa http://misa-yoga.blogspot.com/2012/01/gregorian-bivolaru-un-jan-van-helsing.html sa Marso 20, 2017.

Petsa ng Pag-post:
1 Hunyo 2017

magbahagi
Nai-update: - 2:04 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander