Templo ng Vampire

magbahagi

TEMPLE OF THE VAMPIRE

TEMPLE OF THE VAMPIRE TIMELINE

1970-72: Si Dr. Jeanne Keyes Youngson ay nagsimulang tumanggap, bilang pangulo / tagapagtatag ng The Count Dracula Fan Club (ngayon Ang Vampire Empire), mga titik mula sa mga taong nakilala sa sarili bilang bampira. Ang larangan ng organisasyon ay pinalawig, na ginawang ang The Count Dracula Fan Club ang unang samahan ng pananaliksik upang pag-aralan ang tunay na vampirismo.

1972: Itinatag ni Stephen Kaplan ang Vampire Research Center sa Suffolk County, New York at pinangasiwaan ang isang "hotline ng vampire" na tumanggap ng maraming tawag sa telepono mula sa mga taong nag-aangkin na mga vampires, kahit na maraming mga panlilinlang.

1986-1988: Ang mga fanzine at mga newsletter ng Vampire ay nagsimulang maranasan ang mas malawak na pamamahagi.

1989 (Disyembre): Ang Templo ng Vampire ay nakakuha ng tax-exempt status bilang isang relihiyosong organisasyon sa US

1989: Ang Vampire Bible ay na-publish.

1990s: Ang Templo ng Vampire ay nagpatakbo ng mga ad na nagsasabing, "Mga vampires ay tunay! Sumali sa amin "sa gayong mga magasin bilang Kapalaran at Gnosis.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Ang 1970s ay nagpahayag ng una, kung ang disjointed, network ng mga tao na self-pagkilala bilang tao vampires: ang mga tao na ubusin tao o hayop ng dugo at / o absorb ng saykiko enerhiya ng isang pangangailangan, na kung saan sila claim derives mula sa natural na kakulangan ng enerhiya ng kanilang mga katawan makagawa (Browning 2015). Ang mga tao na lantaran o sa lihim na nakilala bilang bampira sa ganitong paraan ay nagsimula na dumalo Madilim Shadow conventions and other social vampire fan gatherings, in addition to bondage and S&M conventions whose attendees included blood fetishists, “cutters,” and other potentially willing blood and energy donors. This led for the first time to networking and the use of a system better suited for identifying blood and energy donors. Eventually, limited print runs of self-printed newsletters (or ‘zines) began to appear, and, like social gatherings, this print media was especially helpful in merging into one interconnected community the real vampire groups and individuals scattered across the U.S. (Browning 2015). The Temple of the Vampire emerged during this communicative heyday.

Ang Templo ng Vampire (kadalasang dinaglat sa TOV sa online at naka-print na panitikan) ay kasalukuyang ang tanging internasyonal na iglesya ng Vampire upang makatanggap ng tax-exempt status bilang isang relihiyosong organisasyon ng Internal Revenue Service. Ang Templo ay nabigyan ng tax-exempt status sa 1989. Ayon sa Templo (sa isang email ng simbahan na naka-archive sa Ang Arcane Archive), ang organisasyon ay na kilala sa iba't ibang mga pangalan sa buong kasaysayan: ang Order ng Dragon, ang Templo ng Dragon, at, sa sinaunang Sumeria, ang Templo ng Vampire Dragon Goddess Tiamat (o Hekal Tiamat) ("Templo ng Vampire" nd). Ang Templo ng Vampire ay nakabase sa Lacey, Washington, at ang tagapagtatag nito, George C. Smith, MA (aka Lucas Martel, o Nemo) ay isang Washington State Certified Mental Health Counselor (CMHC) na nasa pribadong pagsasanay para sa higit sa dalawampu -limang taon. Siya ay mayroong isang background sa mga produkto na "tulong sa sarili" (transendental meditation, psychic reading, stock market, militar sining, at "galit lunas") at dating miyembro ng Iglesia ni Satanas, na may kaugnayan sa Templo ng Set. Ang Templo ng Vampire ay nakabatay sa isang mail-order na organisasyon, tulad ng Iglesia ni Satanas, at ipinagbabawal ang pag-inom ng dugo o mga iligal na gawain ng mga miyembro nito. Ayon sa website ng Templo, ito ay "ang tanging tunay na internasyonal na organisasyon sa mundo na kumakatawan sa tunay na relihiyon ng Vampire." Ang Templo ay "patuloy na umiiral" dahil natanggap nito ang pagkilala ng pamahalaan, na hinangad ng Templo upang "payagan pagiging kasapi upang makinabang mula sa legal na proteksyon ng relihiyon sa ilalim ng Unang Susog ng Saligang-batas ng Estados Unidos "(Templo ng Vampire nd).

Ang pagiging miyembro, ayon sa website ng Templo, "ay lumaki nang unti ngunit patuloy na sa unang ilang taon, ngunit sa pagsabog ng mga elektronikong komunikasyon, nagkaroon ng mabilis na paglago sa pagiging miyembro." Ang Templo ng ngayon, ito ay inaangkin sa pamamagitan ng email, "ay isang maingat na kinakalkula eksperimento upang higit pang maabot ang publiko sa mga taong maaaring sa Katawan ng Dugo pa walang kamalayan ng kanilang buong pamana "(" Temple of the Vampire "nd).


MGA DOCTRINES / RITUALS

Ang Templo ng Vampire ay, ayon kay Joseph Laycock, isang pambungad (sa halip na "awakened") na grupo na "binanggit ang mga pamamaraan nito mula sa isang uri ng vampiric divine revelation" (Laycock 2009: 73). Laycock din matalino tala na mga institusyon ng vampire tulad ng Templo "ay modeled pagkatapos ng tradisyonal na institusyon ng relihiyon, kumpleto sa hierarchies at mga dokumento" (Laycock 2010: 13). Ang mga doktrina ng Templo, ang pinagmulan nito, at ang muling pagkabuhay nito ay ipinaliwanag sa Ang Vampire Bible (Templo ng Vampire 1989), at ang mga sagradong ritwal ng Templo ay kinabibilangan ng mahiwagang ritwal na naglalayong makamit ang mga espesyal na kapangyarihan ng vampires, makipag-ugnayan sa mga Vampire Gods, at vampiric communion. Ang Templo, ayon sa pahayag ng misyon nito, ay sumusunod sa paniniwala ng supremacist na ang "Vampire ay ang susunod na hakbang sa ebolusyon ng tao" at umiiral bilang isang maninila sa mga tao (Templo ng Vampire nd). Sa mga miyembro ng Templo, ang sariling katangian ay higit sa lahat: "Kami [Ang Templo] ay naniniwala na ang halaga ng indibidwal ay higit sa lahat ng grupo o lipi o bansa. Sa lahat ng ginagawa namin, naniniwala kami na mahahamon ang anumang laban sa indibidwal na kalayaan "(Templo ng Vampire nd). Dawn Perlmutter ay apt upang ituro na ang Templo "din ipinapahayag [es] na Vampires nilikha ang lahat ng mga relihiyon ng mundo upang panatilihin ang mga tao sa ilalim ng kontrol, na Vampires ay ang mga pinuno ng mundo, at na ang mga tao ay walang anuman kundi isang pinagkukunan ng enerhiya para sa undead gods "(Perlmutter 2014: 322). Katulad nito, nagpapaliwanag si J. Gordon Melton sa isang email sa pangangalap ng Templo, na nagsasabi: "Ang modernong pampublikong templo ay tinangka upang mahanap ang mga maaaring maging ng Dugo-yaong mga na natanto ang kanilang pagkakaiba sa masa ng sangkatauhan, na sumasalamin sa Madilim ng Night, na kinikilala ang kanilang sarili bilang mga mandaragit, na nakakaalam na mayroong higit na bagay sa buhay, at nais na pag-aari ito "(Melton 2011: 699). Magkasama, si Perlmutter at Melton ay tumutukoy sa dual personality ng mga miyembro ng Templo. Una, may "Earthly Vampire," o ang "Dayside" ng kanyang pagkatao: ang "may pag-aalinlangan na materyalistiko na lumalapit sa buhay na may walang-kuru-kuro na pananaw," tumatawa "sa pag-uyam sa mga tao na nakikita ang kanilang sarili na naniniwala sa mga karunungan ng superstitious na ang aming uri [ang Vampire] na nilikha para sa kanilang kontrol, "dedikado sa lahat ng mga sandali" sa personal, materyal na pagkatalo ng buhay "(" Temple of the Vampire "nd). Pangalawa, mayroong "Magical Vampire," o ang "Nightside" ng kanyang pagkatao: ang pag-aaral "upang lumipat sa loob at labas ng mga sistema ng paniniwala habang pinaglilingkuran nila siya," paniniwala sa magic "ay nakikibahagi lamang sa kung kailan ginamit ang magic," Ang mga kapangyarihan ng Vampire, "upang maisama ang shapeshifting, flying, mesmeric power, superhuman strength at pisikal na imortalidad," na "tinanggap bilang totoong una sa loob ng Nightside of the Vampire's mind," at "mula sa Will's koneksyon sa Powers of Darkness, the fantasies of ang kapangyarihan ay nagiging mga katotohanan, "nagpapamalas" sa tinatawag na mga pangarap na malinaw na pangarap at nilapitan ng taimtim at dedikadong aplikasyon ng Mas Mataas na Mga Turo ng Templo "(" Temple of the Vampire "n, d.).

Ang Templo ng Vampire embraces ang sinaunang relihiyon Hekal Tiamat, na ang banal na libro ay ang Shurpu Kishpu. Gayunpaman, ang prinsipal sa mga relihiyosong turo ng Templo ay ang proseso ng pakikipag-ugnay sa mga Vampire Gods sa pamamagitan ng isang pitong hakbang na seremonya. Ang unang hakbang, ayon sa Ang Vampire Bible, ay "Pagpasok sa Kamara," isang talinghaga para sa anumang lugar ng salamangka, sa loob o sa labas, na wala sa kawalan ng pananampalataya. Ang "Pahayag ng Sarili," ibig sabihin, nakaharap sa pakanluran patungo sa isang salamin at ipinahayag ang katayuan ng parehong bilang isang "Living Vampire" at ang layunin ng seremonya, ay susunod. Pagkatapos, sa "Ang Pagtawag sa Apat na Hangin," ang bantog ay nakaharap sa timog, silangan, hilaga, at kanluran (sa kautusang iyon), sa bawat punto na tumatawag sa mga Diyablo na mga diyos. Ang ika-apat na hakbang, "Ang Sakripisyo," ay, ayon sa Massimo Introvigne, isang mahalaga, bilang "ang bantog na nag-aalok sa Vampire Gods ng kanyang buhay na puwersa at ang lakas ng buhay na kanyang nakuha mula sa iba pang mahihinang tao" ( Introvigne 2002: 149). Kasama sa pisikal na mga palatandaan na nakikipag-ugnay ay kabilang ang, sa iba pa, ang pakiramdam ng hangin na nagmamadali sa nakaraan, ang damdamin ng pagiging hinawakan, isang pagkahilo sa mga tip sa mukha at daliri, o pandinig ng pangalan ng isang tao na sinasalita. Ang "Vampiric Communion" ay sumusunod, kung saan tumatanggap ang celebrant, sa iba't ibang antas, ang mas mataas na enerhiya ng anumang kasalukuyang (mga) Vampire na Diyos at natutuklasan sa proseso ng pag-renew ng kanyang sariling enerhiya at sigla. Sa ikaanim na hakbang, "Ang Pagpapanumbalik ng Kapangyarihan," ang mga taong naninirahan ay umiinom mula sa isang kalis "at muling ipinahayag ang kanyang piniling katayuan bilang dedikasyon" (Ang Vampire Bible 1985: 8). Sa wakas, sa "Pag-iwan ng Kamara," ang nagdiriwang ay nagsasagawa ng ilang mga menor de edad na seremonyal na ritwal, depende sa kung sino ang naroroon (isang pari, halimbawa), pagkatapos ay papatayin ang anumang bukas na apoy at ipinapahayag ang pagsasara ng seremonya. Ang pagtuklas sa obserbasyon ng Templo sa ritwal at totoong mga ideolohiyang imperative ay "The Vampire Creed":

Ako ay isang bampira.

Sumasamba ako sa aking kaakuhan at sinasamba ko ang aking buhay, sapagkat ako lamang ang Diyos na iyon.

Ako ay ipinagmamalaki na ako ay isang mandaragit na hayop at pinararangalan ko ang aking mga likas na hayop.

Pinataas ko ang aking nakapagtatakang pag-iisip at hindi naniniwala na nasa pagsalungat sa dahilan.

Kinikilala ko ang pagkakaiba sa pagitan ng mga mundo ng katotohanan sa pantasya.

Kinikilala ko ang katunayan na ang kaligtasan ay ang pinakamataas na batas.

Kinikilala ko ang mga Powers ng kadiliman upang maitago ang mga likas na batas kung saan gumagana ang aking magic.

Alam ko na ang aking mga paniniwala sa ritwal ng aming pantasya ngunit ang magic ay tunay, at iginagalang ko at kinikilala ang mga resulta ng aking salamangka.

Napagtanto ko na walang langit na walang impyerno, at tinitingnan ko ang kamatayan bilang ang destroyer ng buhay. Kaya't gagawin ko ang karamihan ng buhay dito at ngayon.

Ako ay isang Vampire.

Bow down sa harap ko.

Karagdagan sa Ang Vampire Bible, ang Templo ng Vampire ngayon ay nagpapakalat ng pilosopiya ng relihiyon sa pamamagitan ng maraming iba pang mga pangunahing teksto, kabilang Ang Predator Bible, Ang Priesthood Bible, Ang Sorcery Bible, at ang Vampire Adept Bible, pati na rin ang maraming mga programa sa audio, na lahat ay maaaring makuha sa website ng Templo. Kasama rin sa mga publication ng Simbahan, ayon sa Perlmutter (2014), Bloodlines: Ang Vampire Temple Journal at ang buwanang newsletter Lifeforce: Ang International Vampire Connection sa CABAL.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Ang Templo ng Vampire ay gumagamit ng maraming dibisyon at mga antas ng pag-unlad na naabot pagkatapos ng matagumpay na aplikasyon ng "Mas Mataas na Mga Turo," na ginagawang magagamit ng Templo sa pag-unlad. Upang ma-uri bilang isang "Miyembro ng Buhay," ayon sa naka-archive na pagsusulatan ng simbahan, ang isa ay dapat mag-alok ng ilang materyal na donasyon sa Templo, tulad ng pera, halimbawa, o anumang bagay na maaaring palitan ng halaga ("Temple of the Vampire" nd). Pagkatapos gumawa ng "angkop na minimum na donasyon" (tulad ng nakalista sa "Mga Kasalukuyang Balak na Magagamit" na pagsisiwalat na sheet), ang Mga Miyembro ng Buhay ay karapat-dapat na makuha ang Vampire Bible, gayundin ang Vampire Ritual Medallion at ang Vampire Ring ng Templo. Ang susunod na antas, ang Aktibong Pagsapi, ay isang Miyembro ng Habambuhay na gumawa ng pormal na aplikasyon para sa kaakibat at pagkatapos ay ipinagkaloob ng pasukan ng Konseho para sa tinatawag nito, "advanced na pag-aaral." Ang partikular na nakatayo sa iglesia "ay itinuturing na Unang Circle ng Outer Temple at nagdadala ng pamagat ng Vampire Initiate "(" Temple of the Vampire "nd). Ang Ikalawang Circle ng Outer Temple, ang "Vampire Predator," ay ang pamagat na ipinagkaloob sa isang Vampire Initiate sa matagumpay na pagkamit ng "tiyak na mga resulta sa pag-unlad ng Vampiric, parehong makamundo at mahiwagang" ("Temple of the Vampire" nd). Ang Priesthood ng UR, ang Ikatlong Circle ng Templo (kilala rin bilang Ang Inner Temple o ang Templo ng Dragon), kabilang ang Vampire Priest at Priestesses na matagumpay na nagpapakita ng isang advanced na application ng mga prinsipyo ng Vampirism at pagkatapos ay sumumpa isang sumpa upang maglingkod sa Templo. Ang Priesthood ng UR ay din, alinsunod sa pagkakasunud-sunod ng Templo, "ang Gateway to the Hidden Mysteries ng Templo mula sa kung saan ito mundo mundo ay lubos na literal pinasiyahan. Ang mga misteryong ito ay ipinahayag sa mga nagpapatunay sa kanilang sarili na karapat-dapat sa naturang tiwala "(" Temple of the Vampire "nd). Sa wakas, ang Vampire Sorcerer o Sorceress at ang Vampire Adept ay binubuo ng dalawang pinaka-panlabas na lupon, ayon kay Dawn Perlmutter (2014).

Ang mga banal na ritwal na ritwal ng Templo ng "Vampiric Communion" (din ang "Calling of the Undead") ay ipinasok sa lahat ng antas ng simbahan upang makamit ang mahiwagang resulta ("Templo ng Vampire" nd). Ano ang higit pa, ang Vampiric Communion ay maaaring tangkilikin kapwa sa seremonya ng grupo o solitaryan; sa gayon, ang mga pisikal na engkwentro o pakikipag-ugnayan ay hindi kinakailangan para sa mga nag-iisang miyembro ng Templo upang ituloy at matagumpay na makamit ang landas ng vampiric. Gayunpaman, ayon sa pagkakasunud-sunod ng Templo, bagaman "walang pangangailangan para sa pagsasapanlipunan, natuklasan ng karamihan sa mga miyembro na hindi lamang ang ritwal na pinalakas ng mga numero kundi ang uhaw na nasa presensya ng mga uri ng aming sariling uri ay maaari lamang mapalabas sa pamamagitan ng gayong mga pagpupulong" ( "Templo ng Vampire" nd). Samakatuwid ang Templo ay nagsasagawa ng "Conclaves," madalas taun-taon ayon sa simbahan at sa buong mundo, upang pasiglahin ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga aktibong miyembro.

ISSUES / CHALLANGES

Ang Laycock ay nagpahayag na ang Templo ng Vampire ay "ang pinaka-aktibo, lihim, at pinagtatalunan ng mga grupo ng vampire sa kaliwa ng landas" (Laycock 2009: 74). Ayon kay Introvigne, maraming mga self-affiliate sa "Gothic milieu" o lifestyle "tingnan ang Templo ng Vampire. Ilang paglagi, natatakot na ang pamamaraan ng mail-order ay maaaring maging isang negosyo sa paggawa ng pera, o hindi sumasang-ayon sa brutal na pananaw sa mundo. Matapos ang lahat, sa kontemporaryong panitikan, "ang mga postmodern na vampires ay madalas na itinatanghal bilang hindi ganap na kasamaan" (Introvinge 2002: 149). Para sa Laycock, "Vampire occult groups" tulad ng Templo at iba pa, "kahit na kinakatawan nila ang isang minorya ng [real] vampire community, may mga mapagkukunan na mag-publish ng higit pang mga libro, lumikha ng mas mapaghangad na mga Web site at lumitaw ang kanilang mga kinatawan sa mga palabas sa talk at dokumentaryo "(Laycock 2009: 70). Bilang resulta, "Ang publisidad ng mga pangkat na ito ay humantong sa mga iskolar na gawing higit na pangkalahatan ang [real] vampire community, na ang [tunay na] vampirism ay isang relihiyon at na ito ay nauugnay sa Satanism" (ibid). Naniniwala si Michelle Belanger, ang iba pang lider ng komunidad, may sayaw, sayaw, at vampire na pinuno ng komunidad na si Michelle Belanger, na ang Templo ay walang anuman kundi isang harap para sa Simbahan ni Satanas, itinatag "upang makalikom ng kita sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga pagkamiyembro, mga bayarin para makamit ranggo, relihiyosong mga libro, at vampiric alahas, kita na ipinasa sa Simbahan ni Satanas "(Laycock 2009: 77). (Para sa karagdagang impormasyon tungkol sa mga kritiko ng Templo, tingnan ang Laycock 2009: 74-78.)

Mga sanggunian

Belanger, Michelle A. 2004. Ang Psychic Vampire Codex: Isang Manu-manong Magick at Enerhiya na Trabaho. Boston: Red Wheel / Weiser.

Browning, John Edgar. 2015. "Ang Totoong mga Vampires ng New Orleans at Buffalo: A
Tandaan sa Pananaliksik sa Paghahambing sa Etnograpya. " Palgrave Communications 1, no. 15006.doi: 10.1057 / palcomms.2015.6.

Introvigne, Massimo. 2002. "Ang Gothic Milieu," Pp. 138-51 sa Ang Cultic Milieu: Oppositional Subcultures sa isang Edad ng Globalization, na na-edit ni Jeffrey Kaplan at Helene Lööw. Walnut Creek, CA: AltaMira Press.

Keyworth, David. 2002. "Ang Socio-Relihiyosong Paniniwala at Kalikasan ng Contemporary Vampire Subculture," Journal of Contemporary Religion 17: 355-70,

Laycock, Joseph. 2010. "Mga tunay na Vampires bilang isang Pangkat ng Pagkakakilanlan: Pag-aaralan ng Mga Sanhi at Mga Epekto ng Isang Pagsusuri sa Pananaliksik ng Komunidad ng Vampire." Nova Religio: Ang Journal of Alternative and Emergent Religions 14: 4-23.

Laycock, Joseph. 2009. Vampires Today: Ang Katotohanan tungkol sa Modern Vampirism. Westport, CT: Praeger Publishers.

Melton, Gordon J. 2011. "Templo ng Vampire," Pp. 601-02 sa Ang Vampire Book: Ang Encyclopedia of the Undead, Ikatlong Edisyon, na na-edit ni J. Gordon Melton. Canton, MI: Makikita ang Pindutin ang Tinta.

Perlmutter, Dawn. 2014. "Vampire Culture." Pp. 319-23 sa Relihiyon at American Cultures: Tradisyon, Diversity, at Popular na Expressio, na-edit ni Gary Laderman at Luis León. Santa Barbara: ABC-CLIO.

Templo ng Vampire. Na-access mula sa http://templeofthevampire.com/ sa 1 2015 Septiyembre.

"Templo ng Vampire." Nd Ang Arcane Archive. Na-access mula sa http://www.arcane-archive.org/societies/temple-of-the-vampire-1.php sa 15 August2015.

Templo ng Vampire. 1989. Ang Vampire Bible. Lacey, WA: Templo ng Vampire.

May-akda:
John Edgar Browning

Petsa ng Pag-post:
21 2015 Oktubre


magbahagi
Nai-update: - 5:55 ng umaga

Copyright © 2016 Proyekto sa Mga Relihiyon at Espirituwalidad ng Daigdig

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander