Meher Baba

magbahagi

Meher Baba

Tagapagtatag: Merwan Shehariarji Irani

Petsa ng Kapanganakan at Kamatayan: Pebrero 25, 1894-Enero 31, 1969

Lugar ng Kapanganakan: Guruprasad, Poona, India

Mga Grupo ng Taon ay Itinatag: Ang Meher Baba unang itinatag ang sumusunod sa 1922 sa Bombay. Sa 1931 Baba binisita ang US at itinatag ang isang malubay na sumusunod doon. Sa 1952 tinanggap niya ang mana ng Sufis Reoriented sa US. Kasama sa Meher Baba's kasunod ang Sheriar Foundation, pati na rin ang maraming iba pang Meher Baba Groups. Ang ilan sa mga grupong ito tulad ng Meher Baba Information ng Berkeley, CA, at ang Society para sa Avatar Meher Baba ng New York City ay nabuo pagkatapos ng kanyang kamatayan sa 1969. Mayroon ding isang bilang ng mga publisher tulad ng MANIFESTATION, Inc., GLOW International, at isang kids 'magazine, Rainbow! nakatuon sa pagkalat ng mensahe ni Baba

kasaysayan

Nang malapit na makipag-ugnayan sa gurong si Hazrat Babajan, sinabi pa ni Merwan na naranasan niya ang pagpapahalaga sa sarili at mula roon ay inulit niya ang mga turo ng iba pang mga espirituwal na guro kasama na si Upasani Maharaj na nagpahayag ng Merwan "na nakarating sa ganap na pagsasakatuparan ng Diyos." Sa huli, Baba ay ipinahayag na ang Avatar o paghahayag ng Diyos sa anyo ng tao. (Hopkinson) Naniniwala siya sa kanyang mga tungkulin bilang Avatar na isama ang paggising ng espiritu ng tao sa isang pagsasakatuparan ng Diyos. Ang kanyang pangunahing mga aral ay Universal Love and Devotion, dalawang katangian na pinaniniwalaan niya ay maaaring pagalingin ang materyalismo sa kanyang edad. Si Baba unang nag-set up ng mga paaralan sa India pati na rin ang kanyang sariling komunidad, Meherabad, upang magbigay ng isang lugar para sa mga "mga deboto" o mga alagad upang gumawa ng trabaho. Ang co supervisor ng Meher Center, si Kitty Davy ay sumasagot, "Ang Avatar ay Diyos sa porma ng tao. Dumating siya muli sa tamang sandali, kapag ang mundo ay nasa kaguluhan at materyalismo tulad ngayon, upang mabuhay muli ang paraan ng pamumuhay na ipinahayag sa walang pag-iimbot na serbisyo, dahil ibig sabihin ng pagkilos. Sinabi ni Baba na ang materyal at espirituwal ay dapat magkasundo. Hindi ka maaaring manatili sa isang espirituwal na pag-urong para sa iyong buong buhay at hanapin ang Diyos. Dapat natagpuan ang Diyos sa mundo, sa pamamagitan ng paglilingkod, sa pamamagitan ng walang pag-iimbot na pagkilos. "(Anthony)

Mga Sagrado o Revered na Mga Teksto: Walang mga sagradong teksto na eksklusibo sa mga tagasunod ni Meher Baba, maliban sa mga banal na teksto ng kanilang sariling denominasyon. Ang kanyang dalawang pinaka sikat na kasulatan ay ang Mga diskurso at Nagsasalita ang Diyos.Nagsasalita ang Diyos ay isinulat bilang isang espirituwal na gabay para sa mga Westerners na hindi pamilyar sa banal na unibersal o cosmic lupain ng espiritu.

Sukat ng Pangkat: Ang sukat ng sumusunod na Meher Baba ay tinatantya sa malapit sa isang daang libo sa India. Sa US, ang sukat ay mas mababa at nabagsak ng mga indibidwal na sentro ng komunidad na may iba't ibang mga miyembro. (Anthony)

Pangungusap: Ang Meher Baba ay maimpluwensyahan sa maraming mga icon ng kulturang 1960's counterculture kabilang ang Pete Townshend ng "the Who" at iba pang mga artist. Ang kredo ni Baba sa pag-convert ng nakamamatay na pamumuhay ng maraming mga gumagamit ng bawal na gamot sa isang buhay ng serbisyo sa komunidad at personal na kahulugan. (Anthony)

paniniwala

Ang Meher Baba at ang kanyang mga tagasunod ay naniniwala na siya ang Diyos na nagkatawang-tao at ang Avatar ng "dark or iron" na edad, na tinatawag din na Kali Yuga. Ang edad na ito ay ang aming kasalukuyang panahon ng panahon sa kasaysayan, at ang huling ng siklo ng atavistic. Kabilang sa ikot na ito ang mga predecessors: Zoroaster, Rama, Krishna, Buddha, Kristo, at Mohammed. (Needleman) Naniniwala si Baba na ang tungkulin ng avatar ay "pukawin ang sangkatauhan sa isang pagsasakatuparan ng kanyang espirituwal na kalikasan at buhayin ang buong buhay ng espiritu ng kanyang panahon. . . "Nababahala si Baba tungkol sa materyalistang kultura ng kanyang edad at nakatuon sa pagkalat ng pag-unawa sa isang cosmic sacredness. Bilang isang Avatar, ang mensahe ni Meher Baba ay ang metapisiko pagkakaisa ng lahat ng mga tao sa pamamagitan ng isang relasyon ng Banal na Pag-ibig. Sa pamamagitan ng mapagmahal na Baba, matututuhan ng mga mahilig sa Baba na mahalin ang iba. Sa pinakamataas, pinaka matinding, estado ng pag-ibig, Banal na Pag-ibig, ang pagkakaiba sa pagitan ng magkasintahan at ang minamahal ay huminto at ang isa ay umabot sa pakikiisa sa Diyos. (Melton)

Ang mga turo ni Baba ay naimpluwensiyahan ng Zoroastrianismo, kung saan ang kanyang katutubong relihiyon, at Sufism, gayundin ang mga Indian gurus at mystics, na marami sa kanila ay sumang-ayon na ang Meher Baba ay espesyal. Ginamit din niya ang mga turo ng iba't ibang relihiyon na naniniwala na ang relihiyosong denominasyon ng isang tao ay hindi nakakasagabal sa kakayahan ng isang tao na makamit ang pinakamataas na antas ng espirituwalidad. Hinihikayat niya ang lahat ng tagasunod na mapanatili ang kani-kanilang mga gawi sa relihiyon maliban kung nagkakasalungatan sila sa kanyang pagtuturo sa pag-iwas sa sex hanggang sa kasal. Isinama ng Meher Baba ang marami sa mga relihiyosong tema sa Silangan sa kanyang mga aral kabilang na ang kaluluwa o kamalayan ay nababakas mula sa pisikal na katawan at ang kaluluwa ng isang tao ay hindi kailanman umiiral. Ang mga ideyang tulad nito ay nagiging mas kumplikado bilang Baba delves sa mga antas ng kamalayan at kabanalan. (Hopkinson)

Mga sanggunian

Anthony, Dick at Thomas Robbins. Hunyo 1972. "Kumuha ng Straight With Meher Baba," Journal for Scientific Study of Religion, Vol. 11 No. 2.

Baba, Meher. 1973. Sino ang Meher Baba ?, Meher Era Publications, Poona, India.

Hopkinson, Tom at Dorothy. 1981.Much Silence, Meher Baba: His Life and Work, Meher House Publications, Bombay, India

Melton, J. Gordon. 1986.Biographical Dictionary of American Cult and Sect Leaders, Garland Publishing, Inc. New York

Melton, J. Gordon. 1978.Encyclopedia of American Religions Vol. 2, McGrath Publishing Co., Wilmington, NC

Miller, Timothy ed. 1995. Alternatibong Relihiyon ng America, State University of New York Press, Albany.

Pangangailangan, Jacob. 1970. Ang New Religions, Doubleday & Co., Garden City NY

Inihanda ng: Jon Brandt
Soc 257, New Religious Movements
Spring Term, 1997
Huling binago: 07 / 6 / 01

magbahagi
Nai-update: - 6:04 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander