Fundamentalist na mga Banal sa mga Huling Araw (2002-Present)

Stuart Wright

magbahagi

FLDS TIMELINE (2002-kasalukuyan)

2002 (Setyembre 8) - Ang pinuno ng FLDS na si Rulon Jeffs ay namatay sa edad na 92.

Ang 2002 na anak na lalaki ni Rulon Jeffs, si Warren Jeffs, ay naging presidente ng FLDS at propeta sa edad na 47.

2003 Property para sa Yearning Para sa Zion Ranch (YFZ) ay binili.

2005 Ang pundasyon para sa YFZ templo ay nakatuon.

2005 (Hunyo) Si Warren Jeffs ay naaresto sa mga singil sa maling gawaing sekswal.

2011 Warren Jeffs ay nasentensiyahan sa buhay sa bilangguan plus 20 taon.

KASAYSAYAN NG FLDS (2002-kasalukuyan)

Nang mamatay si Rulon Jeffs sa 2002, ang kanyang anak, si Warren, ay nagtapos sa opisina ng Pangulo at Propeta ng FLDS. Si Warren Jeffs ay angikalawang anak ng ika-apat na (at paboritong) asawa ni Rulon, si Marilyn Steed. Si Rulon Jeffs ay umalis sa dalawampu't dalawang asawang babae, na marami sa kanila ang kasal ni Warren. Ang pamumuno ni Warren Jeffs ay minarkahan ng isang makabuluhang paglilipat sa mga pangunahing kasanayan at patakaran ng FLDS. Hinahangad ni Jeffs na patibayin ang kanyang kapangyarihan at awtoridad sa mga bagong pagbabago sa patakaran. Tumawag siya para sa mas malawak na sentralisasyon ng kapangyarihang pampulitika at pang-ekonomiya sa tao ng propeta. Kahit na ang FLDS ay lumipat na sa "isang taong doktrina" ng pamamahala ng Unang Ward, pinalawak ni Jeffs ang doktrinang ito sa isang bagong antas. Si Jeffs ay pabilog na pananalapi at nag-order ng mga may-ari ng negosyo sa komunidad upang isuko ang pagmamay-ari. Pinawalang-sala niya ang pangmatagalang lider ng komunidad na Dan at Louis Barlow at dalawampu't iba pang mga lalaking FLDS na hinamon ang mga bagong alituntunin at kasanayan. Ang kanilang ari-arian ay kinuha at ang kanilang mga asawa at mga anak ay muling inarkila sa mga lalaki na tapat kay Jeffs (Evans 2011). Nagtapos ito sa isang mass exodo ng mga miyembro ng 700 na pinamumunuan ni Winston Blackmore sa isa pang komunidad ng FLDS sa Bountiful sa Canada (BC). Dinala ni Jeffs ang ilang daang tin-edyer na lalaki (Lost Boys ") para sa mga paglabag sa mga panuntunan ng komunidad. Ang mga self-aggrandizing na pagkilos na ito ay lumikha ng mga bagong divisions at mga salungatan sa loob ng FLDS. Ang mga kritiko ay sinisingil si Jeffs nang may matigas na pagwawalang-bahala para sa batas ng simbahan at mga opisyal nito. Ito ay sa konteksto konteksto na Jeffs set tungkol sa upang magtatag ng isang bagong komunidad FLDS sa Texas.

Ang ari-arian para sa Yearning para sa Zion (YFZ) Ranch malapit sa Eldorado ay binili sa 2003 ng miyembro ng FLDS na si David Allred. Sinabi niya na ang ari-arian ng 1,700 acre ay bubuuin bilang retreat ng pangangalap ng korporasyon. Ngunit mabilis na nagsimula ang mga crew ng konstruksiyon na magtayo ng mga bahay ng log upang ipasok ang mga bagong residente at itakda ang tungkol sa pagtatrabaho sa bagong templo. Ang bagong konstruksiyon at ang pagdating ng daan-daang mga miyembro ng FLDS sa kanilang tradisyonal na damit ay nagtaguyod ng malalim na suspetsa at alingawngaw sa mga kalapit na bayan, pinalalala ng agresibong pag-angkin ng mga anti-FLDS na mga apostate at anticult aktibista (Wright 2011).

Ang Yearning para sa Sion (YFZ) Ranch ay nakita bilang isang bagong "lugar ng gitna" kung saan ang tunay na mananampalataya ay maaaring humingi ng mas perpektong buhay.

Ang mga kritiko ay nagpapahiwatig na ang hangarin ni Jeffs ay paghiwalayin ang kanyang mga tapat na tagasunod mula sa iba pang mga pundamentalista sa Colorado City at Hildale. Sa katunayan, sinabi ni Jeffs na tinanggihan ng Panginoon ang Colorado City bilang isang lugar kung saan maaaring manahanan ng diwa ng Diyos at na pinangunahan siya ng Diyos upang magtayo ng isang bagong lungsod ng Sion at isang bagong templo. Tanging ang pinaka matuwid o hinirang ay maaaring manirahan sa bagong komunidad ng YFZ. Ang pundasyon ng templo ay inilaan noong Enero, 2005. Ang populasyon ng kabukiran ay tinatayang na tungkol sa 500 sa oras na iyon.

Ang isa sa mga patakaran na nagbabago sa ilalim ng paghahari ni Jeffs ay ang pagbabalik sa pagsasagawa ng pag-aasawa na kulang sa edad (plural). Sa mga taon na humantong sa pagkapangulo ng Warren Jeffs, ang edad ng kasal para sa mga kababaihan sa FLDS ay nabuhay. Sinabi ni Martha Bradley (1993) na sa pamamagitan ng late 1980s, ang average na edad ng kasal para sa mga babaeng FLDS ay umabot sa 18 dahil ang mga kababaihang ito ay nagpapahayag ng higit na interes sa paghihintay na mag-asawa at makakuha ng mas mataas na edukasyon o propesyonal na pagsasanay sa labas ng komunidad (tingnan din ang Hammon at Jankoviak , 2011: 69). Ang pagiging marahas sa ilalim ng buhay ay nagiging hindi karaniwan. Ngunit binago ni Jeffs ang lakad na ito, na nagpapalaki ng mga pag-aasawa sa ilalim ng edad.

Noong Hunyo, 2005, si Jeffs ay sinampahan ng sekswal na pag-atake ng isang menor de edad at sa pagsasabwatan upang gumawa ng sekswal na maling pag-uugali na may menor de edad para sa di-umano'y pag-aayos ng kasal sa pagitan ng isang labing-apat na taong gulang na batang babae at ang kanyang siyam na taong gulang na unang pinsan. Si Jeffs ay naging isang takas upang maiwasan ang pag-aresto. Ang mga larawan ay inilabas sa ibang pagkakataon na ipinakita ni Jeffs na ipagdiwang ang kanyang pag-aasawa sa isang babaeng kulang sa edad na labindalawa lamang. Sa huli na 2005, si Jeffs ay inilagay sa pinaka nais na listahan ng FBI. Si Jeffs ay nakuha sa Nevada noong Agosto, 2006. Siya ay nanindigan sa St. George, Utah sa 2007 at napatunayang nagkasala sa dalawang bilang ng pagiging isang kasabwat sa panggagahasa. Siya ay nasentensiyahan ng sampung taon sa bilangguan. Ngunit ang Korte Suprema ng Utah sa ibang pagkakataon ay binawi ang desisyon at nag-utos ng isang bagong pagsubok dahil sa mga sira na tagubilin na ibinigay sa mga hurado. Si Jeffs ay nasa pag-iingat pa rin kapag ang estado ng Texas ay naglunsad ng isang pagsalakay sa YFZ na ari-arian sa susunod na taon.

Noong Abril 3, 2008, Texas na pulisya ng estado at ng Kagawaran ng Mga Pamilya at Mga Proteksiyong Serbisyo (DFPS) ang sumalakay sa YFZ Ranch. Ang mga opisyal ay pinaghihinalaang mayroon silang katibayan ng "malawakang huwaran at pagsasanay" ng pang-aabusong sekswal sa bata. Ang napakalaking pagsalakay ay na-trigger ng mga tawag sa telepono sa Newbridge Family Shelter hotline sa San Angelo. Ang tumatawag ay inaangkin na labing anim na taong gulang na batang babae, si Sarah Jessop, na naninirahan sa YFZ Ranch at sinasabing siya ay ginahasa at pinukpok ng kanyang apatnapu't siyam na taong gulang na espirituwal na asawa. Ngunit ang ronda ay nabigo upang hanapin si Sarah, at natuklasan ng mga awtoridad na ang mga tawag ay isang panloloko. Ang tumatawag ay naging Rozita Swinton, isang taong may sakit sa isip na nababalisa ng tatlumpu't tatlong taong gulang na babae mula sa Colorado Springs. Si Ms Swinton, na dating naaresto dahil sa paggawa ng mga maling pagsingil sa pulisya, ay nagsimulang tumawag sa isang anti-FLDS na apostate at aktibista, si Flora Jessop, na nakipag-ugnayan sa mga awtoridad sa Texas at nagpapasa ng mga tawag sa mga opisyal ng proteksyon sa bata. Sa isang walang kapararakan na aksyon, kinuha ng mga opisyal ng DFPS ang mga batang 439 FLDS sa YFZ Ranch na nagsasabing ang lahat ng mga bata ay nasa panganib ng pang-aabuso kahit na ang reyd at ang mga paratang ay batay sa mga tawag sa panloloko (Wright at Richardson 2011). Ipinagkaloob ng korte ng Distrito ang mga kahilingan ng DFPS para sa pag-iingat sa emerhensiya, ngunit pinawalang-saysay ng Texas Appeals Court ang korte ng Distrito pagkatapos na matukoy na ang estado ay walang katibayan para sa pagpigil ng masang kustodiya at labis na naabot. Ang desisyon ng hukuman sa paghahabol ay pinalalakas ng Texas Supreme Court (Schreinert at Richardson 2011). Labing-isang lalaki ng FLDS, kabilang si Jeffs, ay sinisingil sa sekswal na pag-atake ng isang menor de edad.

Ayon sa ulat ng DFPS na inilabas noong Disyembre 22, 2008, lahat ngunit 15 ng mga kaso ng 439 (96 porsiyento) ay "di-angkop" (ibig sabihin, ang mga magulang ay gumawa ng naaangkop na aksyon upang protektahan ang mga bata mula sa pang-aabuso). Ang lahat maliban sa isa sa mga batang FLDS na kinuha sa pag-iingat ng estado ay ibinalik sa kanilang mga magulang. Gayunman, ang katibayan na nakuha mula sa pagsalakay ng YFZ ay nagdulot ng Jeffs sa mga underage marriage practices at humantong sa convictions sa Texas sa dalawang mga singil ng sekswal na pag-atake ng isang bata, at siya ay sentenced sa buhay sa bilangguan plus 20 taon. Siyam sa mga lalaking FLDS ay sinakdal at napatunayang nagkasala ng sekswal na pag-atake ng isang menor de edad, ang isa ay napatunayang nagkasala sa pagsasagawa ng isang labag sa batas na seremonya ng kasal, at ang iba naman ay nakiusap na nagkasala sa bigamy.

Ang paniniwala ng Jeffs ay umalis sa komunidad ng FLDS sa ilang disarray. Ang ilan sa mga pamilya na ang mga bata ay kinuha ng estado ng Texas ay hindi bumalik. Ang iba pang miyembro ng FLDS ay umalis habang patuloy na pinilit ni Jeffs ang kanyang awtoridad mula sa bilangguan. Ang kapatid na lalaki ni Warren Jeffs, si Lyle Jeffs, ay tumatakbo sa araw-araw na operasyon ng simbahan sa 2012.

ISSUES / CHALLENGES

Ang pamumuno ni Warren Jeffs ay kinakatawan ng isang kapangyarihan grab at baligtad ng isang takbo ang layo mula sa pag-aasawa underage. Sa pagsubok ni Jeffs sa Texas, ang dating miyembro ng FLDS na si Ezra Draper ay nagpatotoo na "ang mga lalaking FLDS ay nagsimulang kumukuha ng mga brides mas bata at mas bata matapos na kinuha ni Jeffs" (Weber, 2011). Sinabi rin ni Draper na "pinasiyahan ni Jeffs ang FLDS na may mas mabigat at malupit na kamay kaysa sa kanyang ama," na siyang nagtagumpay (Weber 2011). Mahalagang tandaan na ang komunidad ng FLDS ay halos 100 na taong gulang. Ang pinagmulan ng FLDS ay bumalik sa pahayag ni Lorin Wooley sa 1912 tungkol sa hindi pagkakasundo sa iglesia ng LDS sa desisyon na talikuran ang Celestial Marriage. Ang komunidad ng Maikling Creek (ngayon Colorado City / Hildale) ay itinatag sa susunod na taon. Tulad ng edad ng mga batas ng pahintulot ay itinaas sa paglipas ng mga taon sa Estados Unidos, ang pag-aatubili ng FLDS ay upang gawing moderno ang mga kaluwagan na ito, na pinipili na mabuhay na parang naninirahan pa rin sila sa hanggahan na lipunan ng 19 th century. Ngunit ang pananaliksik ay nagpapahiwatig na ginagawa nila ang mga kaluwagan na ito, kahit na dahan-dahan at atubili, hanggang sa kinuha ni Jeffs.

Habang ang maramihan na pag-aasawa o "kasal sa Celestial" ay kontrobersyal sa sarili nitong karapatan, hindi isinasaalang-alang ang edad ng isyu ng pahintulot, ang mas malawak na pang-aabuso at sapilitang pag-aangkin ng pag-aasawa ng mga kalaban at kritiko ay dapat na maingat na suriin at sa konteksto. Ang ilan sa mga claim na ito ay na-discredited o ipinakita na wildly pinagrabe (Wright 2011, Wright at Fagen 2011). May malaking pananaliksik na iminumungkahi na ang FLDS kababaihan ay hindi lamang mga pawns ng isang mapanirang sistemang patriyarka. Ang antropologong kultural na si Janet Bennion, na pinag-aralan ang FLDS ay marahil ay mas malawakan kaysa sa sinuman, ay nagpapahayag na ang mga kababaihang ito ay nagpapakita ng isang natatanging lakas at kalayaan, na inukit ang buhay ng "babaeng awtonomya" at "malawakang pagbabahagi" (2008: ix). Nakita niya na ang FLDS kababaihan ay lumikha ng isang makabagong matrifocal network na nagbibigay ng nakabahaging pag-aalaga sa bata habang nagpapatuloy sa edukasyon o karera sa labas ng komunidad. Ang paghahanap na ito ay nakakatulad sa mga obserbasyon ng iba pang mga iskolar at sa mga resulta ng iba pang mga pag-aaral ng FLDS (Altman at Ginat 1996; Bennion 2004, 2008, 2011a, 2011b, Bradley 1993, Campbell 2008, 2009, Daynes 2001; Driggs 2011; Wright, darating). Ang pagtuon sa maikling paghahari ni Warren Jeff at pang-aabuso ng kapangyarihan ay nagbabalewala sa mga ginagawang kabaligtaran ng kababaihan sa pangkalahatang FLDS. Ngunit itinuturo din nito ang kahinaan ng pamamahala ng FLDS o "Unang Ward" na nagtataguyod sa "one-man doktrina" na tumututol ng kapangyarihan sa mga kamay ng isang indibidwal. Tulad ng pag-obserba ng Hammon at Jankowiak (2011: 55), ang split sa FLDS sa 1984 ay gumawa ng dalawang magkakahiwalay na ward, at ang Ikalawang Warder ay nakatuon sa higit na diin sa indibidwal na pagpipilian, personal na responsibilidad, merito, at pagtitiwala sa isang Konseho ng Priesthood sa halip na matatag na katapatan sa katangian ng propeta ng Unang Ward.

Tulad ng patuloy na pinilit ni Warren Jeffs na pamahalaan ang FLDS mula sa bilangguan, nananatili itong makita kung paano ito maglalaro sa mga miyembro sa paglipas ng panahon: kung magkakaroon ng mga nakikipagkumpitensya na mga propeta upang hamunin ang awtoridad ni Jeffs, kung ang mga bagong pangkat ay lilitaw, o kung sa labas ng praktikal na pangangailangan ang mga namamahala sa pang-araw-araw na operasyon ng simbahan ay maging talaga mga lider na bumuo ng kanilang sariling awtoridad. Si Jeffs ay nagpataw ng kahit na mas mahigpit at mas mahigpit na pangangailangan sa mga kasapi mula noong kanyang pagkabilanggo, pagpapawalang asawa, pagpapahayag ng isang moratorium sa kasarian, at pagtatangkang purgahin ang mga doubters (Dobner 2012; Hollenhorst 2011). Nagbigay din siya ng isang serye ng mga paghahayag na nagpapahayag ng paghatol ng Diyos sa bansa sa pagkulong sa kanya, babala sa mga lindol, bulkan, sunog, bagyo, at baha. Subalit parang hindi malamang na palayain si Jeffs mula sa bilangguan, bibigyan ng kanyang buhay na pangungusap plus dalawampung taon. Ang permanenteng pagsamsam na ito ay maaaring magbigay ng kapangyarihan sa ilang miyembro ng FLDS na tanggapin ang mga pagbabago sa hinaharap sa pamumuno.

Mga sanggunian

Altman, Irwin at Joseph Ginat. 1996. Polygamous Families sa Contemporary Society. New York: Press sa Cambridge University.

Bennion, Janet. 2011a. "Kasaysayan, Kultura, at Pagkakaiba-iba ng Mga Mormon na Grupo ng Schismatic." 101-24 sa Modern Polygamy sa Estados Unidos , na-edit ni Cardell K. Jacobson at Lara Burton. New York: Oxford University Press.

Bennion, Janet. 2011b. "Ang Maraming Mukha ng Polygamy: Isang Pagsusuri ng Pagkakaiba-iba sa Pundamentalismo ng Modernong Mormon sa Intermountain West." 163-84 sa Modern Polygamy sa Estados Unidos , na-edit ni Cardell K. Jacobson at Lara Burton. New York: Oxford University Press.

Bennion, Janet. 2008. Pag-evaluate ng mga Epekto ng Poligamya sa Kababaihan at mga Bata sa Apat na Grupo ng Pundamentalistang Amerikanong Mormon sa Amerika. Lewiston, NY: Ang Edwin Mellen Press.

Bennion, Janet. 2004. Desert Patriarchy. Tuscon, AZ: University of Arizona Press.

Bradley, Martha Sontag. 1993. Inagaw mula sa Lupang iyon: Ang Paghahanda ng Pamahalaan sa Maikling Mga Polygamist ng Creek. Lungsod ng Salt Lake: Pindutin ang Unibersidad ng Utah.

Campbell, Angela. 2009. "Bountiful Voices." Osgoode Hall Law Journal 47: 183-234.

Campbell, Angela. 2008. "Tale ng mga Asawa: Nagpapaliwanag sa Pananaliksik sa Masagana." Canadian Journal of Law and Society 23(1-2):121-41.

Daynes, Katherine M. 2011. "Pagkakaiba-iba ng Polygamous Pattern: LDS ng ikalabinsiyam-siglo LDS at Dalawampung-Unang Siglo ng Pag-aasawa." Pp.125-50 sa Modern Polygamy sa Estados Unidos, na-edit ni Cardell K. Jacobson at Lara Burton,. New York: Oxford University Press.

Dobner, Jennifer. 2012. "Ipinagpaliban ng Warren Jeffs ang Pagbabago sa Polygamous Sect." Deseret balita, Enero 15. Na-access mula sa www.deseretnews.com sa 13 March 2012.

Driggs, Ken. 2011. "Dalawampung Taon ng mga Obserbasyon tungkol sa mga Fundamentalist na Polygamist." 77-100 sa Modern Polygamy sa Estados Unidos, na-edit ni Cardell K. Jacobson at Lara Burton. New York: Oxford University Press.

Evans, Martha Bradley. 2011. "Ang Nakaraan Bilang Prologue: Paghahambing ng Maikling Creek at Eldorado Polygamy Raids." Pp. 25-50 sa Mga Banal sa ilalim ng Paglusob: Ang Pagsalakay ng Estado ng Texas sa mga Fundamentalist na mga Banal sa mga Huling Araw, na-edit ni Stuart A. Wright at James T. Richardson. New York: New York University Press.

Fagen, Jennifer Lara at Stuart A. Wright. Malapit na. "Kasarian, Sekswalidad at Pagbibigay ng Kababaihan sa mga Pantaong Pundamentalistang Mormon." Sa Sekswalidad at Bagong Mga Kilusang Relihiyoso, na na-edit ni Henrik Bogdan at James R. Lewis. Syracuse: Syracuse University Press.

Hammon, Heber B. at William Jankoviak. 2011. "Isang Pananaw: Ang Paggawa, Pag-unlaking, at Pag-uulit ng Isang Pantaong Pundamentalistang Poligamya." Pp.41-75 sa Modern Polygamy sa Estados Unidos, na-edit ni Cardell K. Jacobson at Lara Burton. New York: Oxford University Press.

Holenhorst, John. 2011. "Dumi ng mga Di-Naniniwala Na Nauuna sa FLDS Town." Deseret balita, Disyembre 5. Na-access mula sa www.deseretnews.com sa 13 March 2012.

Schreinert, Tamatha L. at James T. Richardson. 2011. "Pyrrhic Victory? Isang Pagsusuri ng mga Opinyon sa Pag-apela sa Pag-apela tungkol sa mga Bata ng FLDS. "Pp.242-64 sa Mga Santo sa ilalim ng Paglusob: Ang Pagsalakay ng Estado ng Texas sa mga Pundamentalistang mga Banal sa mga Huling Araw , na-edit ni Stuart A. Wright at James T. Richardson. New York: New York University Press.

Weber, Paul J. 2011. "Warren Jeffs pinasiyahan sa mabigat na kamay, Texas jurors marinig sa sentencing yugto," Deseret News, Agosto 9. Na-access mula sa www.deseretnews.com sa 15 2012 Oktubre.

Wright, Stuart A. 2011. "Deconstructing Official Rationales for the Texas State Raid on the FLDS." Pp.124-49 in Mga Santo sa ilalim ng Paglusob: Ang Pagsalakay ng Estado ng Texas sa mga Pundamentalistang mga Banal sa mga Huling Araw , na-edit ni Stuart A. Wright at James T. Richardson. New York: New York University Press.

Wright, Stuart A. at Jennifer Lara Fagen. 2011. "Texas Redux: Isang Comparative Analysis ng FLDS at Branch Davidian Raids." Pp.150-77 sa Mga Santo sa ilalim ng Paglusob: Ang Pagsalakay ng Estado ng Texas sa mga Pundamentalistang mga Banal sa mga Huling Araw , na-edit ni Stuart A. Wright at James T. Richardson. New York: New York University Press.

Wright, Stuart A. at James T. Richardson, eds. Mga Santo sa ilalim ng Paglusob: Ang Pagsalakay ng Estado ng Texas sa mga Pundamentalistang mga Banal sa mga Huling Araw. New York: New York University Press.

Petsa ng Pag-post:
31 2012 Oktubre

FUNDAMENTALIST CHURCH OF JESUS ​​CHRIST OF SUNDAY-DAY SAINTS VIDEO CONNECTIONS

magbahagi
Nai-update: - 8:20 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander