Phoenix Goddess Temple

Stephanie Edelman
David G. Bromley

magbahagi

PHOENIX GODDESS TEMPLE TIMELINE

1961: Ipinanganak si Tracy Elise.

1995: Si Elise ay nagdiborsiyo sa kanyang asawa, iniwan ang kanyang pamilya, at lumipat sa Seattle upang ituloy ang kanyang mga interes sa espirituwal.

2000: Si Elise ay nagsimulang bumuo ng espirituwal na landas na kasunod na humantong sa pagtatatag ng Templo ng diyosa ng Phoenix.

2002-2005 (Hunyo 21): Si Elise ay nagkakaroon ng mga ugnayan at mga kredensyal sa isang serye ng mga pangkat na nakatuon sa espirituwal.

2005: Itinatag ni Elise ang Sedona Temple School of International Arts noong 2005.

2008: Itinatag ni Elise ang Phoenix Goddess Temple sa isang tirahan sa Scottsdale, Arizona.

2011: Tumanggap ng conditional use permit mula sa mga opisyal ng lungsod ng Sedona ang Phoenix Goddess Temple.

2011: Sinalakay ng mga lokal na pulisya sa Phoenix ang templo batay sa mga paratang na ang simbahan ay brothel. Maraming pag-aresto sa mga kaakibat ng Templo ang ginawa; isinara ang Templo.

2015: Tumanggap si Elise ng isang honorary doctoral degree mula sa Institute for the Advanced Study of Human Sexuality.

2016 (Marso): Si Elise ay napatunayang nagkasala sa isang serye ng mga singil na nauugnay sa prostitusyon at pinarusahan sa bilangguan.

2019 (Marso): Si Elise ay pinalaya mula sa bilangguan at ipinagpatuloy ang kanyang pagsisikap na protesta at ibagsak ang kanyang pananalig.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Itinatag ng Tracy Elise [Larawan sa kanan] ang Phoenix Goddess Temple ng Phoenix, Arizona noong 2008. Limampu't taong gulang na si Elise, na nagsisilbing Ina ng babaeng iglesya ng simbahan, ay isang dating maybahay na dating naninirahan sa kanyang tapat na asawa Katoliko at kanilang tatlong anak sa Fairbanks, Alaska. Doon nanalo si Elise ng Miss Harvest Queen sa State Fair at dumalo sa lokal na simbahan ng Pentekostal, "kung saan sinabi niya na nagsasalita siya ng mga wika at nagsilbi bilang presinto na kapitan para sa 1988 ng pangulo ng Pat Robertson" (Pinakamagandang 2010). Lalo na bilang resulta ng kanyang matinding espiritwal na kawalang-kasiyahan, iniulat ni Elise, nahiwalay niya ang kanyang asawa at iniwan ang kanyang pamilya noong 1995. Nakilala niya ang isang partikular na sandali na nagtulak sa kanya na talikuran ang kanyang maginoo na pamumuhay: "'Naalala ko na nasa aking maliit na trak sa bahay , natitiklop sa paglalaba, pinapanood ang dokumentaryo ng A&E tungkol sa Simone de Beauvoir, tungkol sa lahat ng mga mahilig sa kanya, at iniisip, "Hindi ako magkakaroon ng ganoong uri ng buhay, na uri ng kaguluhan," sabi niya '"(Pinakamagandang 2010) . Ayon sa kanyang maikling talambuhay na pahayag, siya

... sinimulan ang kanyang gawaing pagpapagaling sa templo sa High Holy Day Imbolc, Peb. 2, 2000, na pumapasok sa isang tipan upang maglingkod sa Celtic Diosa ng Healing Brigid. Noong 2002 siya ay naorden na tagapagpapagaling & Gabay sa pamamagitan ng Espirituwal na Tagapag-ayos at Lupa ng Lupa. Inalok ng Venusian Church ang isang charter at ordenasyon sa kanyang Light Body Temple noong 2003. Pinangunahan niya ang isang kasanayan sa grupo sa Seattle bilang School of One, at itinatag ang Mystic Sisters Priestess Path noong 2005, na nagsasanay at nag-orden sa mga kababaihan na isama ang sagradong pambabae sa Buong Katawan Pagpapagaling ng Magnetic Touch (Elise nd)

Itinatag ni Elise ang Sedona Temple School of International Arts noong 2005 at pagkatapos ay binuksan ang Phoenix Goddess Temple sa Scottscale at kasunod nito sa Phoenix, isang Neo Tantra, di-denominasyon at maraming pananampalataya na "life force energy temple" nilikha "upang turuan ang mga tao tungkol sa sagrado pambansang aspeto ng tagalikha ”(McMahon nd). Noong 2011, ang Phoenix Goddess Temple ay nakatanggap ng conditional use permit mula sa mga opisyal ng lungsod ng Sedona ("Sedona Use Permit Upheld" 2011). Natanggap na ng samahan ang IRS 501c3 na di-kita na katayuan. Lumilitaw na ang Temple ng diyosa ay pinahayag na bukas at may limitadong pagsalungat sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, noong Marso 2011 ang New Times dinala a takip ng kwento na naglalarawan sa Phoenix Goddess Temple bilang "walang higit pa sa isang brothel ng New Age" (Stern 2016), Ang isang pagsisiyasat ng pulisya sa Templo ay inilunsad na humantong sa pag-aresto kay Elise [Larawan sa kanan] at iba pang mga kawani ng Templo at isang pagsara ng templo noong Setyembre 2011

Ang kaso ay kinaladkad sa loob ng halos limang taon bago isagawa ang isang pagsubok. Noong 2016, pagkatapos ng isang pagsubok na tumagal ng higit sa apatnapung araw, si Elise ay nahatulan sa labing siyam na bilang ng kriminal na pag-uugali. Ang mga sentensya para sa iba't ibang mga pagkakasala ay pinapayagan na tumakbo nang sabay, na nangangahulugang si Elise ay pinarusahan ng apat at kalahating taon. Yamang nagsilbi siya ng 305 araw ng oras ng bilangguan, ang karagdagang karagdagang bilangguan ay tatlo at kalahating taon. Inutusan din siyang maglingkod ng apat na taon ng pagsubok pagkatapos ng paglaya mula sa bilangguan. Pinalaya si Elise matapos magsilbi sa kanyang pangungusap noong Marso 2019.

DOCTRINES / BELIEFS

Kinilala ni Elise ang kanyang relihiyon bilang Tantra at sinabi na ang simbahan ay nag-aalok ng mga aralin sa "buong pagpapagaling sa katawan," na makukuha sa pamamagitan ng iba't ibang mga handog sa klase at sa tulong ng iba't ibang mga practitioner o mga nagpapagamot. Inilalarawan ng website ng Phoenix diyosa Temple ang misyon ng templo sa sumusunod na paraan: "Ang aming templo ay isang bukas na mapagkukunan para sa lahat na nais na makilala ang Dakilang Ina at ang kanyang natatanging regalo para sa nakapagpapagaling na katawan, isip at kaluluwa. Hinahangad nating tulungan ang mga kababaihan, kalalakihan at mag-asawa na matuklasan ang kanilang sariling banal na koneksyon sa pagitan ng kaluluwa, magaan na katawan at sagradong sisidlan…. Ang aming mga turo ay nakasentro sa katawan, na nagmumula sa sumasalamin na daluyan, na iyong sariling Banal na Sarili ”(Phoenix Goddess Temple nd).

Noong Nobyembre, 2008, ang newsletter ng "Ina Sez", binilang ni Elise ang pangunahing paniniwala at layunin ng simbahan tulad ng sumusunod:

"Tinutulungan namin ang mga tao na kilalanin, pakiramdam, makipaglaro, idirekta at sa wakas ay makabisado ang lakas ng lakas ng buhay."

"Gumagana kami sa maraming mga sistema ng enerhiya, ang pangunahing modelo ay ang Chakra Ladder of Light, na kinikilala para sa higit sa 5000 na taon ng Hindu, ang mga taga-Ehipto at Tibetan Buddhists."

"Iginagalang namin ang katawan ng tao bilang aming regalo mula sa Ina diyosa, na nagbibigay sa kaluluwa ng lahat ng pagkakataong maglaro at matuto sa planetang Earth."

"Naniniwala kami sa kapangyarihan ng Ngayon at sa kapangyarihan ng tunay na saksi, isang kaluluwa sa isa pa."

"Orgasm ay isang Banal na sandali, kapag ang Langit at Daigdig ay nagsasama sa katawan bilang 'Paradise ngayon', bago, sa panahon at pagkatapos ng orgasm nadarama namin konektado sa Diyos / diyosa at lahat ng Creation."

Ang Tantric na diin ng pambabae pati na rin ang panlalaki na aspeto ng Diyos ay nagtatampok nang hayag sa diskurso ni Elise. Sinabi niya na ang kaunti ay itinuro "tungkol sa pambabae mukha ng Diyos" at avows na "naniniwala kami na ang banal na sekswalidad at wholesomeness sa sekswal na enerhiya emanates mula sa babae" (McMahon). Pinananatili rin niya na ang templo at ang mga seremonya ng pagpapagaling nito ay nagbibigay ng kapangyarihan sa kababaihan.

Binibigyang diin ni Elise ang sentralidad ng Tantra sa Temple Goddess Temple (Sitchin 2019):

Ang kasanayan sa Tantra ay ganap na may kamalayan na ang uniberso ay dumadaloy mula sa 1 Pinagmulan. Ang Banal na Isa ay nagpapahayag sa pamamagitan ng 2 uri ng energies bilang Yin, na magnetically umaakit at natatanggap at Yang, na aktibong nagpapadala ng kapangyarihan ng paglikha. Ang mga modernong paaralang pang-agham at sinaunang misteryo ay sumasang-ayon na ang dualidad / polarity ay ang proseso ng pundasyon kung saan ang lahat ng pagkakaroon ay nabuo. Sa Magnetic Tantra, dinadala namin ang mga polarized na enerhiya sa balanse, sa loob ng ating sarili at sa aming mga relasyon sa panlabas na mundo. Ito ay naghahatid ng kaligayahan ng koneksyon sa orgasmic sa kahit na 'ordinaryong' mga kaganapan sa ating buhay.

Ang magnetic Tantra ay isang uri ng 'instant na kaligayahan' kung saan ang mga sentro ng chakra sa iyong mga kamay ay lumikha ng agarang sensasyon ng kapayapaan, pagkakaisa at kawalang-hanggan.

Sa ilang mga kaso, ngunit madalas, ang mga indibidwal na manggagamot ay nagsabing higit na pambihirang kapangyarihan. Ang isa sa mga nagpapagaling sa templo, si Wayne Clayton, ay nagsabi sa mga banal o mapaghimala na kapangyarihan: "Sinabi niya na ang isa sa kanyang mga kliyente sa Chicago ay nawala ang isang suso sa kanser, at pagkatapos ng maraming mga sesyon ng pagpapagaling sa kanya, pinalaki niya ang kanyang suso. Sinabi niya ang isa pang babae sa Chicago, ang isang ito na nagdurusa mula sa cervical cancer at isang kasunod na hysterectomy, pinalaki ang kanyang mga babaeng organo pabalik sa pamamagitan ng gawaing enerhiya ”(D'Andrea 2011).

RITUALS / PRACTICES

Inilalarawan ng Templo ang mga ritwal nito tulad ng sumusunod: "Bilang Neo Tantra Temple, pinagsasama namin ang maraming tradisyon na nagtuturo sa atin sa tama at mapagmahal na paggamit ng puwersa ng buhay sa ating katawan. Bilang Mga Pari at Priestesses, ginagawa namin ang makalangit na liwanag na ito sa pisikal na eroplano, gayundin, kami ay nagtataas ng anyo sa mas mataas na mga frequency ng langit! Ang up-down na haligi ng liwanag na palitan ng patuloy na pagitan ng langit at lupa, katawan, kaluluwa at Pinagmulan (Phoenix diyosa Templo nd)

Ang mga sentral na ritwal ng templo ay binubuo ng iba't ibang klase ng Tantra o mga seremonya ng pagpapagaling na inaalok sa "mga naghahanap." Ang mga ito ay isinaayos sa pambungad, intermediate at advanced mga antas at nagsasangkot ng pagtuturo mula o pakikipag-ugnay sa isang practitioner. Ang mga babaeng nagsasanay ay tinutukoy bilang "mga diyosa" [Larawan sa kanan] at sa pangkalahatan ay ipinapalagay ang mga pagkakakilanlang diyosa tulad ng Shakti, Isis at Aphrodite. Ang mga male practitioner ay karaniwang tinatawag na "touch healers." Ayon sa website ng Templo, ang mga manggagamot ng simbahan ay "naghahangad na tulungan ang mga kababaihan, kalalakihan at mag-asawa na matuklasan ang kanilang sariling banal na koneksyon sa pagitan ng kaluluwa, magaan na katawan at sagradong daluyan" at "nag-aalok ng mga klase ng pangkat at isa-sa-isang turo at pagsasanay, maglaro ng mga tindahan at internships, "lahat ay nangangahulugang" gamitin ang mga regalo ng diyosa "at payagan ang mga naghahanap, bukod sa iba pang mga bagay," madama ang ilaw ng iyong sariling kaluluwa "at" maramdaman ang mga gulong chakra na umiikot sa iyong sarili sa pisikal na pagkakaroon. "

Ang sampung libong parisukat na templo ng templo ay naglalagay ng isang lugar ng pagtanggap, isang Transpormasyon sa Kamara na pinasok ng mga naghahanap upang tanggalin ang kanilang mga damit bago ang panuto mula sa isa sa mga diyosa ng templo o mga praktikal na lalaki, at mga silid na nagpapagaling, na naglalaman ng "mataas na mga altar" at "mga altar ng ilaw. " Ang mga session na ito ay karaniwang nagtatampok ng isang mahabang masahe na may mga langis, sagradong halamang gamot at kristal, upang pasiglahin ang mga chakras, at madalas na magtatapos sa sekswal na pagpapasigla at orgasm.

Ang sentralidad ng sekswal na pagpapasigla sa therapy ng Temple ay maliwanag sa website nito. Halimbawa, nakalista ang website (bago ito ibinaba) isang bilang ng mga tiyak na mga terapiyang nakabase sa Tantra:

Dance Tantric Temple:
Ang mga mananayaw ay nag-channel sa kanyang paggalaw batay sa enerhiya na kailangan mo, kaya napakahusay din. Kapag pinalaki niya ang iyong enerhiya, nakikipagtulungan siya sa iyo nang paisa-isa gamit ang massage, paghinga at pagbabawas ng mga diskarte upang ilipat ang pinataas na sekswal na enerhiya sa pamamagitan ng iyong buong katawan. Maaari kang makaramdam ng nakakagulat na sensasyon, o mga alon ng orgasmic energy na dumadaloy mula sa iyong ulo hanggang sa iyong mga daliri sa paa.

Doble ng Diyos na Sesyyon:
Halos lahat ng session ay maaaring 'doble'. Ngunit hindi namin inirerekumenda ang pagsisimula sa isang session ng Double diyosa kung ikaw ay isang baguhan sa lugar ng Tantra. Ang mga sesyon na ito ay maaaring maging masinsinan, posibleng mapanganib kung hindi ka sanay sa pagpapatakbo ng mataas na antas ng enerhiya ng Tantric.

Ang Sining ng Banal na Touch:
Ituturo sa iyo ng Level Three kung paano ibigay ang iyong babae sa 3000 taong gulang na Tantric Holy Spot Healing Massage, (G-spot), pagbubukas niya hanggang sa kanyang buong potensyal na orgasmic. Magkakaroon ka rin ng pagkakataon upang suriin ang Yoni Massage din kung nakuha mo ang sesyon na iyon.

Ang tiyak na anyo ng Tantra na isinagawa sa Templo ay Magnetic Tantra, na isinasama ang mga elemento mula sa isang bilang ng mga mahuhusay at iba pang mga espirituwal na tradisyon. Itinampok ng Elise ang mga tampok ng Magnetic Tantra tulad ng mga sumusunod (Elise 2019):

Pakiramdam ang ilaw ng iyong kaluluwa sa iyong solar plexus

Tuklasin ang iyong magaan na katawan at ang iyong mga sentro ng enerhiya ng chakra

I-play na may kahanga-hangang polarion sa pagitan ng 2 tao

Alamin na sinasadyang lumikha ng mga saradong kundisyon para sa daloy ng puwersa ng buhay sa pagitan ng iyong sarili at ng iyong kasintahan

Alalahanin kung paano nakakaapekto ang electric polarity sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan sa lahat ng nangyayari sa ating kaugnayan sa isa't isa.

Ang kasanayan sa Tantra ay ganap na may kamalayan na ang uniberso ay nagmula sa 1 Pinagmulan.

Ang Banal na Isa ay nagpapahayag sa pamamagitan ng 2 uri ng energies: Yin, na magnetically umaakit at natatanggap at Yang, na aktibong nagpapadala ng kapangyarihan.

Ang magnetikong Tantra ay lumalampas sa pilosopiya at pinapagana ang paglikha ng kamalayan sa enerhiya sa pamamagitan ng pagbubukas ng ika-3 na mata.

Isinasaalang-alang ni Elise ang kanyang pagtawag na maging isang banal na kalikasan at binabanggit ang sex bilang intrinsically konektado sa kabanalan. Siya ay nagmumula sa mga sesyong pagpapagaling sa buong katawan bilang kapaki-pakinabang sa espirituwal at pisikal na kapakanan ng mga naghahanap ng templo. Paulit-ulit niyang pinuri ang kapangyarihan ng pagpapagaling sa mga seremonya ng templo, lalo na ang kabanalan ng orgasm. Bukod pa rito, "siya mismo ay tila naniniwala nang masigasig sa kung ano ang tawag niya 'direktang mga pag-download mula sa Diyos,' kagyat na komunikasyon mula sa banal na maaaring tumagal ng anyo ng mga palatandaan, tanda at pisikal na sensasyon" (Pinakamahusay na 2010). Naiintindihan ni Elise ang kanyang sarili na maging matatanggap sa naturang mga pag-download.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Si Elise ay nagsisilbing Mother Priestess at Mystic Mother ng templo. Pinangangasiwaan niya ang mga diyosa at hinawakan ang mga healer, ang mga pinuno session at klase, at nag-aayos ng mga kaganapan. [Larawan sa kanan] Ang mga kalahok sa templo ay nagsasama ng mga panauhin (na naghahanap ng impormasyon tungkol sa mga aktibidad ng Templo), mga naghahanap ("na mayroong isang espiritwal na kasanayan o nagkaroon ng nakaraan, at naramdaman ngayon na humahanap ng mga bagong mapagkukunan ng enerhiya, direksyon at koneksyon sa ang Mas Mataas na Kapangyarihan ”), nagsisimula (" na nakatagpo ng tunay na kaluluwa-pagkain sa aming templo "), mga kapatid (" na nagpasya na suportahan ang mga Templo ng Diyosa "), mga pari at mga pari (" na mayroong regalo para sa panghawakan) magaan ang bagay "), at mga manggagamot at gabay (na mayroong" mga regalo na ibigay pati na rin makatanggap ") (Phoenix Goddess Temple nd" Sa Templo ").

Ang mga diyosa ay humigit-kumulang labing-apat sa bilang at "nagmula sa magkakaibang mga background: Kasama nila ang isang dating accountant, paralegal, nars, kahit isang CEO ng bangko, kasama ang inilarawan ni Elise na hindi bababa sa tatlong 'runaway housewives'" (Pinakamagandang 2010). Ang mga diyosa ay karaniwang nakikipagtulungan sa mga naghahanap ng lalaki, at ang mga lalaking touch touch ay nagbibigay ng pagtuturo o pagpapagaling sa mga babaeng naghahanap. Bilang karagdagan sa mga seremonya ng pagpapagaling, ang simbahan ay may hawak din ng lingguhang brunch at pagsamba sa serbisyo at nag-aalok ng mga klase sa edukasyon sa Biyernes ng gabi, mga klase ng pag-alis ng Sakit sa yoga, Pag-coach sa Naked Life at isang buwanang Healing Abuse / Trauma Circle. Sa pagtatapos ng session, inuutusan ang mga kalahok na mag-iwan ng isang alay sa templo o donasyon. Pinapayuhan silang "hanapin ang lotus kandila sa isang dambana sa iyong silid ng pagbabago. Ang iyong pag-aalok ng pag-ibig ay isang aktibong paraan para sa iyo upang makatulong na maibalik ang balanse ng Yin / Yang enerhiya dito sa planeta sa lupa dahil ang bawat Templo ng Ina ay nagbibigay ng higit na kailangan Yin sa Universal Web of Life "(Phoenix Goddess Temple nd" Mga Alay ng Suporta " ). Ang iskedyul ng donasyon ay nagtatakda ng mga halaga sa pagitan ng dalawang daan at walong daang dolyar, depende sa bilang ng mga kalahok at gabay at ang haba ng mga sesyon.

ISSUES / CHALLENGES

Ang Phoenix Goddess Temple ay nakatagpo ng pagsalungat mula sa iba't ibang mga mapagkukunan, kabilang ang mga lokal na residente, investigative journalist, therapist, at mga ahensya ng pagpapatupad ng batas. Dumating ang pulisya sa Phoenix Goddess Temple sa lokasyon ng Scottsdale sa 2009 matapos magreklamo ang mga residente. Inihalal nila ang templo na may mga paglabag sa code ng lungsod, na nagresulta sa relocation ng simbahan. Ang mga mamamahayag ay nagpahayag ng pag-aalinlangan tungkol sa aktwal na layunin ng Templo. Ang mamamahayag na si Jason Pinakamahusay na tinawagan si Elise nang husto para sa Phoenix Magazine at binisita ang templo noong 2010. Sinulat niya na habang iginiit ni Elise na siya ay kumukuha mula sa pilosopiya ng Tantra ng India, "walang solong sagradong teksto, walang istrukturang teolohiya. Sa isang pag-uusap, maaaring ibagsak ni Elise ang mga sanggunian sa pilosopiya ng Budismo, alamat sa Bibliya at alamat ng Celtic, na ihahagis sa isang Taoist aphorism para sa mabuting sukat ”(Pinakamahusay na 2010). Ang isa pang mamamahayag na tinawag ito, "wala nang iba pa kaysa sa isang New Age brothel na nagsasanay ng jack psychology technique" (D'Andrea 2011). Tila inaasahan ng Templo ang ilan sa mga nag-aalinlangan na ito. Halimbawa, bago makisali sa mga serbisyo sa templo, ang mga naghahanap ay kinakailangang pumirma sa isang waiver na nagsasabing, "'Kinikilala ko na hindi ako makakatanggap ng anumang uri ng kasiyahan sa sekswal na kapalit ng pera sa aking sesyon'" (D'Andrea 2011).

Ang mga propesyonal na therapist ay nagpahayag ng pag-aalala tungkol sa mga pamamaraan ng pagpapagaling sa Templo ng Goddess, lalo na ang mga sesyon para sa mga nagdusa ng sekswal na pang-aabuso. Ang Phoenix New Times na naka-quote na lisensyado ng Arizona therapist Diane Genco: "Kung ang mga di-tradisyunal na healer ay hindi kwalipikado o kredensyal sa pag-unawa ng post-traumatic stress disorder at lahat ng mga bagay na may kasama na - ang mga alon na epekto ng trauma - maaari itong maging mapanganib" (D'Andrea 2011).

Tiyak, ang pagpapatupad ng batas ay ang pinaka-bunga na mapagkukunan ng pagsalungat na kinakaharap ng Templo at ang mapagkukunan na sa huli ay humantong sa pagkabulok nito. Patuloy na ginagamot ng mga ahensya ng pagpapatupad ng batas ang Templo bilang isang brothel na nagpapahiwatig bilang isang simbahan. Noong 2009, tatlo sa mga templo ng Seattle Tantra na kaakibat ni Elise ay inatake ng pulisya. Ang dating kasama ni Elise na si Rainbow Love ay kinasuhan sa pagsusulong ng prostitusyon. Matapos ang isang anim na buwang pagsisiyasat, inatake ng pulisya ang Phoenix Goddess Temple noong Setyembre 2011, "na nakuha ang isang search warrant matapos na simulan ang ilang mga undercover na deal at pagtukoy na ang mga empleyado ng Temple na Diyosa ay sinanay na gumamit ng nakalayo na bokabularyo," kasama ang mga termino tulad ng "mga naghahanap "At" sagradong unyon "(Caron 2011). Sinabi ng abogado ng county sa Maricopa na si Bill Montgomery na, "Hindi namin ito tinitingnan sa anumang paraan tulad ng kung paano pinoprotektahan ng unang susog. Hindi ito pagpapahayag sa relihiyon. Ito ay isang aktibidad na kriminal at naisip ng responsable na sila ay masyadong matalino sa pamamagitan ng kalahati sa pamamagitan ng pagkakaroon ng iba't ibang mga termino ”(Caron 2011).

Sa una hindi bababa sa, ang Templo ay tila walang malaking pag-aalala tungkol sa potensyal na pananagutan. Itinatag ni Elise ang pangkat na matatagpuan sa Arizona kaysa sa kalapit na New Mexico kung saan posible na ligal na magsagawa ng mga aktibidad na ang mga awtoridad sa Arizona na kasunod na may label na prostitusyon, hayagang inanunsyo ang templo sa lokal na media ng media, binigyan ng panayam na panayam sa isang mamamahayag, Inilahad ang pera na natanggap bilang "mga donasyon" at mga kalahok bilang "naghahanap, hinihiling ang mga kalahok na mag-sign ng isang pagtalikod, at tinanggihan ang isang pre-trial na pakiusap na humihiling na maghatid lamang ng tatlong buwan ng pagkulong.

Masigla rin na ipinagtanggol ng Phoenix Goddess Temple ang pagiging lehitimo nito. Hindi itinanggi ng mga diyosa ng Templo ang pagkakaroon ng sekswal na kasanayan sa Templo; iginiit lamang nila na "sa pangunahing, kung ano ang nakikilala sa kanilang 'kasanayan' mula sa karaniwang gawain sa sex ay ang bagay ng kanilang intensyon" (Pinakamagandang 2010). Nagtalo si Elise para sa kabanalan ng orgasm: "Mayroon kang ganap na kapayapaan, hindi ka natatakot sa kamatayan, at wala kang karanasan sa kakulangan o paghihiwalay. Ang punto ng relihiyon ay kapayapaan ng pag-iisip, ibabalik ang pisikal na katawan sa kung ano ang walang hanggan, kaya dapat kong tanungin, paano ang ginagawa namin hindi relihiyon? " (Pinakamagandang 2010). Tungkol sa kanyang personal na pagiging lehitimo, tumugon si Elise na siya ay "sa ilalim ng nasasakupang pinakamataas na" (D'Andrea 2011).

Ang pagtatanggol ng Templo sa kabila, sa huli ay labing walong katao ang naaresto; ang mga singil ng prostitusyon, pandaraya at pagsasabwatan ay ipinapataw laban sa higit sa tatlumpung miyembro ng templo. Si Elise noon ay na-incarcerated sa Maricopa County, na may nakatakdang piyansa sa halagang $ 1,000,000. Tinanggihan niya ang isang maagang pag-aalok ng pakiusap mula sa tagausig ng tatlong buwan sa bilangguan. Sa halip, tumanggi siyang aminin na siya ay nagkasala ng anumang mga krimen at pinili sa halip na igiit ang isang karapatan sa Unang Pagbabago sa kalayaan upang maisagawa ang kanyang relihiyon. Ang lahat ng iba pang mga nasasakdal ay sumang-ayon na humingi ng kasalanan na bawasan ang mga singil, na iwan siya bilang nag-iisang nasasakdal sa paglilitis.

Nang magsimula ang pagsubok, gayunpaman, hindi pinapayagan si Elise na mag-mount ng isang kalayaan sa relihiyon na kalayaan, na kasunod nito ay humantong sa kanyang desisyon na mag-apela sa hatol sa paglilitis. Bilang isang resulta, ipinakita niya ang isang pagtatanggol batay sa pag-uusig sa bahagi ng tagausig (na ipinakita niya bilang pinanghahawakang mga konserbatibong Katolikong pananaw sa lehitimong sekswal na ekspresyon), isang pagtatalo na hinahangad ng prosekusyon na pigilan ang pagtuturo ng Tantra, at ang paratang na ang kanyang pagkumbinsi ay hahantong sa pag-aalis ng mga templo ng diyosa sa buong bansa.

Ang kanyang pagtatanggol din ay hindi karapat-dapat. Naglingkod siya bilang kanyang sariling abogado. Bilang paghahanda para sa ang pangwakas na argumento niya sa hurado, nag-set up siya ng isang maliit na pagbabago sa talahanayan ng pagtatanggol "na may mga pine cones at diyosa na mga figurine, pagkatapos ay sinabi sa korte na" pinapayagan ako ng banal na espiritu na gabayan ako ngayon sa pamamagitan ng pagsubok na ito "(Brinkman 2016). (Larawan sa kanan) Sa wakas, kinanta niya ang Star Spangled Banner bago pa siya maparusahan (Walsh 2016).

Sa pagtatapos ng apatnapu't walong araw na paglilitis, natagpuan ng hurado si Elise na nagkasala ng dalawampu't dalawang bilang ng prostitusyon, iligal na kontrol ng isang negosyo, pagkalugi ng salapi, pagsasabwatan, at kaugnay na mga singil. Hukuman ni Hukom Superior Court Judge Sherry Stephens na pinarusahan si Elise sa apat at isang kalahating taon sa bilangguan sa bilangguan ng kababaihan ng ADC Perryville, na may mga pangungusap na tatakbo nang sabay-sabay (Stern 2016). Sa kredito sa loob ng 305 araw sa bilangguan, sa huli ay nagsilbi si Elise ng tatlo at kalahating taon sa bilangguan at iniutos na maghatid ng karagdagang apat na taon ng pagsubok (Stern 2016).

Sa pagtatapos ng araw, ang kaso laban sa Templo ay nagbalik sa maraming isyu: kung si Elise ay isang "pinuno ng espiritwal" o isang "brothel madam," kung ang "diyosa" ng Templo ay "mga pari" o "mga patutot," kung "orgasm" "Ay bahagi ng landas sa isang hindi pangkaraniwang" espiritwal / nakapagpapagaling na karanasan "o" sex for hire "na masquerading bilang relihiyon, kung ang pera na ipinagpalit sa pagitan ng" mga diyosa "at ang kanilang" naghahanap "ay isang" bayad para sa sekswal na serbisyo "o isang" pagbibigay ng donasyon "sa Templo at sa kanyang espirituwal na" pagpapagaling "at" therapy, "at kung ang Templo ng diyosa ng Phoenix ay isang lehitimong relihiyosong" templo "o isang" brothel. "

Habang ang estado ay nanalo sa araw sa paunang pagsubok, si Tracy Elise at ang kanyang mga kaalyado ay nagpatuloy sa kanilang pakikipagsapalaran para sa pagpapataas. Sa kanyang paglaya mula sa bilangguan ay kanilang hinabol ang kanilang mga layunin sa online sa pamamagitan ng mga pag-post sa The 8th House Productions at Patreon.com na naglalaman ng mga testimonial, ligal na dokumento, video ng paglilitis sa paglilitis. Ang mga mapagkukunang ito ay tinipon upang suportahan ang mga apela sa korte ng apela batay sa mga karapatan sa konstitusyon at, ayon kay Elise na may pagpapala kay Justicia, ang diyosa ng Batas (Duncan 2019).

'Upang manalo sa korte, dapat mong tanggihan ang isang plea bargain, at ginawa ko. Upang manalo, dapat mong matiis na tumakbo sa antas ng Superior Court, at ginawa ko. Ang pagtaguyod ng proteksyon sa konstitusyon para sa aming kalayaan sa relihiyon ay maaari lamang magawa sa pamamagitan ng aming kasalukuyang proseso ng apela. Upang maitaguyod ang aming nakapagpapagaling na Templo sa lahat ng 50 estado ay hinihiling sa amin na gawin ang kasong ito hanggang sa Korte Suprema, at handa akong maisakatuparan ito.

Mga larawan
Larawan # 1: Tracy Elise.
Larawan # 2: Ang pag-aresto sa 2011 kay Tracy Elise.
Larawan # 3: Ang "mga diyosa" sa Templo ng diyosa ng Phoenix.
Larawan # 4: logo ng God Diyosa Temple.
Larawan # 5: Tracy Elise na ipinapakita ang kanyang pagtatanggol sa pagsubok.

Mga sanggunian

Pinakamagandang, Jason. 2010. "Oh, diyosa: Tracy Elise ay nangangaral ng kanyang Ebanghelyo ng Transcendence sa pamamagitan ng kasiyahan sa Valley, na kung saan Raises Isang Big Tanong: Maaari Sex ay isang Relihiyon?" Phoenix Magazine. Marso 2010. Na-access mula sa http://www.phoenixmag.com/lifestyle/valley-news/201003/oh–goddess/2/ sa 21 2011 Oktubre.

Brinkman, Susan. 2016. "Sinasaktan ng Pari ng Pari ang mga Katoliko para sa Kawalang-hanggan ng Temple." Women of Grace Blog, Marso 7. Tinanggap mula sa https://www.womenofgrace.com/blog/?p=48051 sa 15 May 2020.

Caron, Christina. 2011. "Templo ng Phoenix diyos na Nakasira bilang Napatunayang Brothel." ABC News. 9 Septiyembre 2011. Na-access mula sa http://abcnews.go.com/US/phoenix-goddess-temple- na pinaghihinalaang-brothel / kuwento? id = 14481945 sa 21 2011 Oktubre.

D'Andrea, Niki. 2011. "Ang Banal na Sekswalidad ng Phoenix Goddess Temple ay Higit Pa Tulad ng Bagong Edad Prostitution." Piniks New Times. 17 Pebrero 2011. Na-access mula sa http://www.phoenixnewtimes.com/2011-02-17/news/feature/4/ sa 21 2011 Oktubre.

Duncan, Fiona Alison. 2019. "Templo ng diyosa ng Phoenix." Mal Journal, Enero. Tinanggap mula sa https://maljournal.com sa 15 May 2020.

Elise, Tracy. 2019. "Tracy Elise at ang kanyang Tipan upang Maglingkod sa Ina." Patreon.com. Na-access mula sa https://www.patreon.com/user?u=20488979 sa 15 May 2020.

Greene, Nick. 2011. "Ang Great Temple ng Phoenix, Allegedly ay isang Brothel." Boses ng Baryo, Setyembre 10. Tinanggap mula sa https://www.villagevoice.com/2011/09/10/phoenix-temple-has-great-website-allegedly-is-a-brothel-update/

McMahon, Pat. nd Ang Pat McMahon Show. Na-access mula sa http://www.phoenixgoddesstemple.org/index.php/home/temple-in-the-news/603-mother-priestess-tracy-elise-wpat-mcmahaon-hard-questions sa 21 2011 Oktubre.

Oklevueha Native American Church. 2016. "Sekswal na Pagpapagaling o Bagong Edad Brothel? Sword At Scale. Na-access mula sa https://www.swordandscale.com/sexual-healing-or-new-age-brothel/ sa 15 May 2020.

Phoenix Goddess Temple. nd "Sa Templo." Na-access sa http://www.phoenixgoddesstemple.org/index.php/in-temple sa 28 2011 Oktubre.

Phoenix Goddess Temple. nd "Mga handog ng Suporta." Na-access sa http://www.phoenixgoddesstemple.org/index.php/in-temple/offerings-of-support sa 28 2011 Oktubre.

Phoenix Goddess Temple. nd "Ikaw ay Well-Come." Na-access sa http://www.phoenixgoddesstemple.org/ sa 28 2011 Oktubre.

"Ang Permit ng Paggamit ng Templo ng Sedona ay itinataguyod: Ang Sex Therapy na Mananatili sa West Sedona. 2011. Sedona.biz, Hulyo 18. Tinanggap mula sa https://www.sedona.biz/news-from-sedona/sedona-temple-use-permit-upheld/ sa 15 May 2020.

Sitchin, Zakaria. 2019. "TANTRA * TEMPLES AS LEGAL CHURCHES?" Tinanggap mula sa https://enkispeaks.com/tantra-temples-as-legal-churches/ sa 15 May 2020.

Stern, Ray. 2016. "Ang Phoenix Goddess Temple Priestess Tracy Elise Heads to Prison." Phoenix New Times, Mayo 20. Na-access mula sa https://www.phoenixnewtimes.com/news/phoenix-goddess-temple-priestess-tracy-elise-heads-to-prison-8306220 sa 17 May 2020.

Walsh, Jim. 2016. "'Ako ay isang Saserdote. Hindi Ako Isang Prostitute ': Sex Priestess na Pinadala sa Apat na Taon. " Vice, May 20. Tinanggap mula sa https://www.vice.com/en_us/article/mgm8zp/i-am-a-priestess-i-am-not-a-prostitute-sex-priestess-sentenced-to-four-years sa 15 May 2020.

Petsa ng Pag-publish:
22 2011 Nobyembre
I-update:
20 2020 May

magbahagi
Nai-update: - 3:39 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander