近幾十年來,美國的社區在宗教和精神上變得越來越多樣化。 許多學者開展了社區研究項目,記錄宗教和靈性如何在特定社區中組織和生活。 鏈接到那些 本地項目 在這裡介紹。 這裡列出的許多項目都是哈佛大學多元化項目的附屬機構,大多數項目都在有限的時間內運行,具體的項目目標。


里士滿世界宗教項目

里士滿世界宗教項目(WRR)是一個正在進行的研究項目,其目的是編纂弗吉尼亞州里士滿社區中存在的宗教/精神多樣性。 里士滿市區目前有超過XNUMX個宗教會眾單位,代表著世界許多主要宗教傳統。 WRR列出了這些宗教團體中的每一個,並提供了選定的宗教團體的概況。 WRR還列出並概述了由列治文的宗教/精神傳統建立或與之相關的許多不同的社區團體和事件。

北美佛教社區的學生研究

自2015以來,在弗吉尼亞州威廉斯堡的威廉和瑪麗大學就開展了“北美佛教社區學生研究”項目。 該項目通過博客公開介紹,並在美國佛教課程的凱文·沃斯教授的指導下組織。 介紹了美國各地的佛教社區,其中特別強調了弗吉尼亞地區的社區。

拱城宗教

Arch City Religion是目前在聖路易斯大學開發的教學項目(2019)。 該項目的定義如下:
“作為一個教學項目,拱門城市宗教不僅尋求為研究人員,學生,新聞工作者和公眾提供有價值的信息,而且還利用聖路易斯豐富的歷史和文化來思考研究方法; 學習區分信息和印象; 分析對象,儀式和空間的含義 那是什麼 輸送; 並就負責聖路易斯的複雜歷史和信仰實踐進行負責任的溝通。”

紐約宗教之旅

紐約宗教之旅 是一個正在進行的項目,始於7月9,2010。 該組織表示其 使命 是“通過我們的在線雜誌和其他教育計劃來探索,記錄和解釋紐約市正在發生的巨大宗教變化。” 該項目記錄了有關城市的各種令人難以置信的信仰細節,人們將更深入地了解這些細節如何促進城市的發展。 它是進行宗教報導和了解世俗后城市的新方法的孵化器和教育者。

新奧爾良的宗教多樣性

從1998年到2006年,新奧爾良洛約拉大學的Timothy Cahill博士領導了一個計劃繪製新奧爾良宗教多樣性的項目,該項目在2003年夏季取得了特別進展。

亞利桑那州的世界宗教
該項目源於David Damrel博士在亞利桑那州立大學開設的一門課程,該課程的學生參加了實地考察,探索了鳳凰城地區各種宗教社區的存在。 該項目跨度為2003-2007年。

佛羅里達州奧蘭多的宗教景觀

羅林斯學院的這個項目始於1998年,由Yudit K. Greenberg博士和Arnold Wettstein博士領導。 目的是讓學生參與對奧蘭多宗教風景的研究。 該研究旨在提供全面的歷史,重點是新社區的興起及其與奧蘭多生活和文化的融合。 項目負責人提交了項目報告: 佛羅里達州中部地區的宗教信仰不斷變化 - Yudit K. Greenberg博士和Rev. Arnold Wettstein博士

波特蘭穆斯林歷史項目 

波特蘭穆斯林歷史項目於2004年在Kambiz GhaneaBassiri博士的領導下在里德學院開始。 該項目的任務是敘述俄勒岡州波特蘭市穆斯林建築社區的歷史,旨在詳細描述伊斯蘭教傳統如何植根於美國當地環境的建築環境中。 該項目與Kambiz GhaneaBassiri博士的一個較大的圖書項目相關, 美國伊斯蘭教史:從新世界到新世界秩序 (牛津大學出版社,2010)。

佛羅里達海灘的佛教

當一群“淨土”佛教僧侶在維吉尼亞州的一個鄉村小鎮上反對開設寺廟和教育中心時,史蒂芬·伊曼紐爾博士與維恩合作。 Chuc Thanh將於2009年夏季在弗吉尼亞海灘的弗吉尼亞衛斯理學院佛教課程中開設公共課程。該項目導致了一系列公共課程,在三年內對當地社區的佛教徒進行了教育。 還製作了電影《生活在淨土》中,該電影可在 Vimeo的.

新的溫達班項目

格雷格·埃默里(Greg Emery)博士一直擔任俄亥俄州大學全球領導力中心主任和教職員工,直到2015年春季。從2003年開始,他帶領俄亥俄州大學的學生進行研究,記錄並探索了附近孟德斯維爾的新格林德班(Hare Krishna)社區,西弗吉尼亞。 該項目產生了一些研究報告: 新弗林達班印度社區實踐研究集(第一部分)  (2011) 新弗林達班印度社區實踐研究集(第二部分)  (2011), 社區成員對新弗林達班40週年紀念的未來願景  (2009),以及一些學生項目報告。

北德克薩斯州的印度教徒和耆那教社區

Pankaj Jain博士是北德克薩斯大學人類學,哲學和宗教學副教授。 他是農村可持續發展峰會的聯合主任,也是印度倡議組織的聯合領導人。 Jain博士領導了對北德克薩斯州印度教徒和Ja那教徒的宗教和生態習俗的調查。 他的項目探索了當地印度教徒和Ja那教徒的宗教傳統與其環境習俗之間的聯繫。 該項目在北德克薩斯州產生了大量印度教和Ja那教組織的個人資料,並且與他的書有關, 印度社區的佛法與生態:寄託與可持續性 (2011)。

亞特蘭大,喬治亞州不斷變化的宗教景觀

埃默里大學古德里奇·懷特教授和宗教系主任加里·拉德曼博士於1998年啟動了有關喬治亞州亞特蘭大宗教環境變化的研究項目。該項目有兩個目標:收集有關印度教,佛教和亞特蘭大都會區的穆斯林社區正在探索這些較新的宗教傳統如何適應和塑造美國葬禮儀式的方式。 該項目產生了許多團體利益,並與Laderman博士所著的兩本書聯繫在一起: 亞特蘭大宗教:百年奧運城市的宗教多樣性。 (亞特蘭大:學者出版社),1996; 神聖遺體:美國人對待死亡的態度,1799-1883 (紐黑文:耶魯大學出版社),1999; 和 安息吧:二十世紀美國的死亡文化史與殯儀館 (牛津大學出版社),2005。

亞特蘭大的佛教,印度教,耆那教,穆斯林和錫克教宗教中心

2002年,佐治亞州立大學宗教研究系教授兼系主任Kathryn McClymond博士啟動了一項關於佐治亞州Altanta及其周邊地區的佛教,印度教,Ja那教,穆斯林和錫克教宗教中心的研究項目。 麥克萊蒙德(McClymond)和她的學生們在這些傳統中對團體進行了一系列介紹。

映射俄亥俄州北部的1965後移民宗教社區

肯特州立大學副院長David Odell-Scott博士和肯特州立大學地理系榮譽退休教授Surinder Bhardwaj博士在1999開設了一個關於俄亥俄州北部移民宗教團體的研究項目。 該項目繪製了與佛教,印度教,耆那教,錫克教和穆斯林傳統以及種族移民基督教社區相關的中心。

“聖經帶”中的多元化:繪製南喬治亞州的宗教多樣性

瓦爾多斯塔州立大學宗教研究教授Michael Stoltzfus博士於2006年啟動了一項題為“'聖經地帶'中的多元主義:繪製南喬治亞州的宗教多樣性”的研究項目。 該項目的目的是記錄該地區宗教人口的歷史變化,並探討少數宗教社區所面臨的一些挑戰。 該項目強調了新的多樣性,其眾多教堂和最近慶祝其百​​年誕辰的猶太社區就是證明:穆斯林,印度教徒,朝鮮新教徒,拉丁裔天主教徒和其他人組成的新社區。

南卡羅來納州北部的宗教多樣性

Furman大學宗教系的教授Claude Stulting博士和Sam Britt博士在南卡羅來納州北部的1998開展了關於宗教多元化的研究項目。 該項目分為三個階段:南卡羅來納州宗教景觀的繪圖,南卡羅來納州北部特定群體的重點研究,以及南卡羅來納州中部地區特定群體的研究,重點是哥倫​​比亞大都市區。 該項目產生了大量的小組概況。

 

 

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