日本的宗教傳統和宗教場所文化非常複雜。 從歷史上講，主要的宗教傳統是神道教和佛教的傳統，這些傳統在整個世紀以來相互交流，影響和衝突，並產生了許多形式和宗派分支。 這些通常被描述為日本的“宗教主流”，並且是日本最可見的宗教存在，其遍布全國的眾多佛教寺廟和神社。 它們與習俗特別相關，例如葬禮和每年年初參拜神社祈求好運。

雖然這些傳統一直是日本宗教環境中最廣泛描繪的方面，在學術上和關於日本的一般文獻中，但它們只是包含各種實踐和組織實體的更廣泛的宗教景觀的一部分，而且經常受到影響既定的傳統，與眾不同。 他們的一個共同特點是，與神道教和佛教相比，神道教和佛教傳統上由一個被任命的牧師組織並由他們經營，他們是由非專業人士建立的，並且作為以中心為中心的運動。

用這種說法最引人注目的現像是日本的“新宗教”（日語： shinshūkyō 新宗教。 這些是自19世紀初以來日本出現的運動 - 日本從封建政權轉變為現代民族國家的時代。 得到了數百萬日本人的支持，但受到知識分子和媒體的廣泛批評，並被許多人視為與現代有爭議和不合時宜，這種運動構成了現代日本在製度方面最引人注目的宗教發展。 通常由靈感人物創立，他們聲稱與精神領域有直接聯繫，並提供救贖，治療和其他好處，他們構建了自己的等級制度，並為所謂的主流提供了具有挑戰性的宗教選擇。 一些新的宗教也在海外擴張，並在全世界都有追隨者; 一些人在日本獲得了政治立足點，而另一些人則聲名​​狼借，並引發了醜聞

在這個特別項目中，我們提供了一些新宗教的概況，由於其規模，歷史，動態和活動，它們在日本背景下尤為突出。 介紹性文章” 日本新宗教：概述 ”研究了新宗教的一般特徵，並集體和個別地分析了這些運動的意義。 我們的第二個重點是其他以宗教為中心的宗教團體，它們為主流提供了另一種堅持和信仰的途徑。 在日本的宗教研究中，這樣的群體和運動顯然是“少數派”傳統，因為它們很少有大批追隨者，並且可能僅限於特定地區，但是它們構成了更廣闊景觀和繪畫中的引人注目的要素。重視這些，我們希望擴大對更廣泛的日本宗教世界的了解。


對日本新宗教的看法

“日本新宗教：概述“

PROFILES

 

如需更多信息，請聯繫：
Ian Reader，Erica Baffelli和日本新宗教項目主任Birgit Staemmler
Ian.Reader@manchester.ac.uk，erica.baffelli @ manchester.ac.uk，birgit.staemmler @japanologie.uni-tuebingen.de

**此頁面上的圖像經許可使用，取自日本名古屋南山宗教與文化研究所的照片檔案館。“

 

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