太平時間線
1893 年（夏季）：通神學會錫拉丘茲分會成立。
1897（26 月 XNUMX 日）：道爾開始加入奧內達加龜族。
1897 年：錫拉丘茲分會加入神智學會六國領土委員會，積極開展支持傳統美洲原住民精神的宣傳工作。
1898（15 月 XNUMX 日）：Temple 由 Francia A. LaDue 和 William H. Dower 在紐約錫拉丘茲創立。
1899（五月）：鼓動基於易洛魁聯盟的政府模式的通俗“兄弟會神廟”成立於 1900 年，被稱為“兄弟會聯盟”。
1899（XNUMX 月）：Francia LaDue “Blue Star's” 的書 烽火台 發表了。
1900 年：Temple 公佈了建設新循環城市的計劃。
1900（1 月 XNUMX 日）：該集團期刊的第一期， 神廟工匠， 致力於神秘主義、社會科學和倫理學，發表於錫拉丘茲。
1900（十月）：第一屆年度會員大會在錫拉丘茲舉行。 寺廟有二十二個分支，稱為“廣場”。
1902 年：Halcyon Health Company 成立。
1903（1 月 XNUMX 日）：該集團收購了 Granville Shinn 農場，並將這片土地奉獻為聖殿中心。
1903 年：聖殿從錫拉丘茲搬到阿羅約格蘭德山谷，並將他們的定居點命名為 Halcyon。
1903 年：合作社聯合體 Temple Home Association (THA) 成立。
1903 年：Temple 購買了位於 Arroyo Grande 山谷的 Coffee Rice Mansion（建於 1886 年），用於新建健康機構 Halcyon Hotel and Sanitorium。
1904 年：Halcyon Health Company 和 Temple Home Association 合併。
1906年：開門療養院建成，治療肺癆。
1908 年：聖殿以人民聖殿的名義註冊成立，而聖殿作為唯一的公司。
1908 年：Halcyon General Store 和二級美國郵局以及縣圖書館的一個分館開業。
1909 年（大約）：工藝美術工業學校協會成立
1910 年：THA 的製造企業 The Pottery 建在療養院場地上。
1913 年：THA 的合作工作暫停。
1922年（20月XNUMX日）：弗朗西亞·拉杜，“藍星”逝世。 威廉道爾成為首席監護人。
1923 年：開始建造社區禮拜中心藍星科學、哲學和宗教紀念堂，並投入使用。
1924年：藍星紀念堂落成。
1925： 聖殿的教導，第 1 卷，已出版。
1927 年：該集團的社區中心 Hiawatha Lodge 建成。 該建築曾用作社區禮堂、教室和成人日託中心。
1931年：Halcyon大學成立。
1931年：藍星紀念堂的中午治療服務開始。
1931 年：招待所竣工。 它是聖殿及其眾多遊客的接待中心。 它後來成為 William Quan Judge 圖書館和寺廟辦公室。
1933 年（大約）：Halcyon Hotel and Sanatorium 關閉。
1934 年：Harold Forgostein 的繪畫週期，現在被稱為“和平締造者的傳奇”，正在進行中。
1937（十月 9）：威廉道爾，“紅星”去世。 Pearl Dower“Gold Star”成為首席監護人。
1968（5 月 XNUMX 日）：Pearl Dower，“金星”去世。 Harold Forgostein“紫羅蘭之星”成為首席監護人。
1971 年：Halcyon 大學中心大樓竣工。
1985： 聖殿的教導，第 2 捲和第 3 卷已出版。
1990（1 月 XNUMX 日）：Harold Forgostein，“紫羅蘭之星”去世。 Eleanor Shumway“綠星”成為首席監護人。
1998年：舉行人民廟建校百年慶典。
2023 年：Eleanor L. Shumway 以首席監護人的身份退休，成為第一位在臨終前退休的監護人。 理查德·A·倫敦，“黃星”，成為首席監護人。
2024年：舉行藍星紀念堂建成百年慶典。
創始人/集團歷史
人民聖殿（1908 年後為人所知）是 XNUMX 世紀加利福尼亞社區/有意團體的一個顯著轉變，其 Halcyon 小村莊的建立是為了追求神智學原則。 其中包括我們與自然世界關係的重要性、對恢復美洲原住民精神觀念的承諾，以及在其歷史早期，包括社會主義經濟學的實驗。
在搬到加州中央海岸之前，1866 年新 Temple 團體的創始人 William Henry Dower（1937-1849）和 Francia Amanda LaDue（1922-1898）都是美國通神學會錫拉丘茲分會的成員和官員，成立於 1893 年。該團體因其在神智學會組織分裂期間對領導人 William Quan Judge 的支持而聞名，並通過其致力於探索美洲原住民靈性作為神智探究的一種形式。
Dower [右圖] 在錫拉丘茲長大，從小就對科學、電力和神秘主義感興趣。 他畢業於著名的錫拉丘茲大學醫學院，並與醫療機構保持對話，即使他開始投資於後來在 Halcyon Hotel and Sanatorium 展示的深奧和神秘的概念。 1892 年，他遇到了法官，後者敦促他組織錫拉丘茲神智學分支。 他還被神智學會的神秘部門錄取。
Francia LaDue，[右圖] 出生在芝加哥的弗朗西斯海灘，在錫拉丘茲長大，並接受了 Dower 醫生的治療。 她於 1897 年加入通神學會，也被密教部錄取。 他們開始了終生的關係，早期以 1900 年的醜聞和淫穢的新聞攻擊為標誌，但到 1903 年導致了 Halcyon 的成立和建設。
1898 年，Dower 和 LaDue 在 Hilarion 大師的領導下，在 Great White Lodge 的高級靈性大師們的支持下，神智學家認為這些大師對促進所有人類進步負有責任. 據稱，希拉里翁大師寫信給該團體，告訴詢問者他已負責一項針對所有神秘學學生的新運動，該運動旨在淨化政治舞台。
1899 年 XNUMX 月，聖殿組織成立了“兄弟會聖殿”，作為公開的公共機構，旨在鼓動基於 Hiawatha 的易洛魁人聯盟的政府模式。 早些時候，以道爾為首領的錫拉丘茲分部支持其目標，即通過道爾和其他成員定期訪問錫拉丘茲周圍的當地印第安人保留地，在所謂的野蠻人和文明種族之間實現更好的理解。 這引發了對社會問題的深刻反思，使用當地部落的語言、圖像和文化。 道爾積極參與支持奧內達加部落美洲原住民權利的事業，這種倡導來自他的神智信仰。
第一本聖殿書，拉杜的 烽火台 （1899）, 告訴它的讀者： “內部天體發出了戰爭的吶喊，人類隊伍中的每一名士兵都應該為即將到來的戰鬥做好準備。 . . . 這意味著推翻現狀。 . . 資本家的垮台，生活必需品的平均分配。 . . 男女平等，美國每個男人、女人和孩子都有平等的機會”（LaDue 1899：33-34）。
在表明 LaDue（現在被成員稱為 Blue Star，代表與 Master Hilarion 的神秘聯盟）和 Dower 正在挑戰政治現狀的同時，1
900 該組織的主要目標之一是建設一個新城市，這對實現真正的親屬關係社區至關重要，“[形成]一個最終必須成為[西方]城市的定居點。 . . . 恢復人類對勞動成果的更公平分配”（吉布森 1900：10）。 規劃新城市開始優先於政治鼓動。 道爾設計了一個理想的城市。 他指出，最終將建造一座可容納 10,000 人的巨大幾何城市，方形內的圓圈由向山谷上方輻射的道路相連。 [右圖]城市的幾何性質將鼓勵“內在感官的展開”並將人類的“振動”提升到更高的精神層面。
鞏固總部的溝通對他們的成功至關重要。 寺廟 
從 1900 年 XNUMX 月開始出版月刊，名為 神廟工匠。 [右圖] 其他短命的出版物緊隨其後。 這些書名和小冊子大部分是在聖殿自己的印刷廠出版的。 到 1925 年，組裝 聖殿的教導 第一卷出版，1985 年又出版了兩卷。
包括 LaDue 在內的聖殿官員訪問了加利福尼亞，並感到被引導購買了 Oceano 以東的 Granville Shinn 農場； 該網站於 1 年 1903 月 XNUMX 日專門用於聖殿工作。在其第一個十年中，Halcyon 是一個基於資本主義/社會主義混合體的經濟社會主義社區。 新成立的 Halcyon Health Company 為定居點提供了早期支持。 在 THA 作為財產和混合農業的合作企業成立後不久，它與 Temple Home Association (THA) 合併，並迅速取代兄弟會聯盟，成為 Temple 運動的官方公開工作。
THA 購買土地租給成員，他們種植糧食作物和家禽，嘗試生產草藥和花卉種子，其中許多人在 1909 年後在藝術陶器工作室工作。 該協會的每位會員費用為 XNUMX 美元，包括半英畝的土地和該協會的投票權，該協會由三名成員組成的董事會管理。 通過官方部門創業的利潤與會員分享，會員可以選擇使用自己的半畝地，包括自己創業。 這創造了資本主義和社會主義之間的混合體。
到 1905 年，至少有五個部門：建築、印刷、農業、家禽和醫療，其中以 Halcyon Hotel and Sanitorium (the San) 為代表的醫療部門最為成功。 100 年，該集團擁有 300 英畝土地，當時該集團擁有 1908 名成員，農業部門負責監督 140 多英畝土地的耕種，以及用於果園的額外土地。 增長足夠穩定，以至於 1908 年開設了一家帶郵局的綜合商店，並一直運營到 2022 年，儘管 Temple Home Association 在十幾歲的時候放棄了合作經濟，成為一家土地控股公司。 Halcyon 的實際建築超出了理想主義的預測，由 THA 負責，THA 將原來宅基地的一部分進行了細分，並出售或出租了宅基地。 寺廟成員和朋友們建造了小木屋，種植了灌木和樹木。 其中許多建築都構成了 2017 年指定的具有里程碑意義的 Halcyon Historic District。
1909 年成立的工藝美術工業學校象徵著 THA 對實用藝術的承諾。 來自灣區 Roblin Art Pottery（1898-1906 年）的著名陶藝家 Alexander W. Robertson 成為新陶藝館的總監。 [右圖] 當地的粘土製作了一種漂亮的紅器，上面裝飾著模壓凸起的裝飾，這是加州工藝美術陶器興起的典範。
作為支持該地區第一家自然療法醫院的社區，Halcyon 是獨一無二的， 
太平酒店和療養院。 [右圖] The San 於 1904 年 1911 月開業，是一家治療神經紊亂、酗酒和慢性病的私人機構。 XNUMX 年 XNUMX 月，道爾醫生在州體檢醫師委員會的體檢中順利通過了所有科目，並獲得了在加利福尼亞行醫的執照。 然而，他和他的同事們不願意接受僅以物質形式存在的證據的科學局限性。 他們想對自己保持嚴格的科學觀念，但又好奇地尋找強調身心聯繫的新理論，而不是他們所認為的“常規”醫學的機械觀點。
道爾的醫療實踐包括傳統療法和替代療法的不同尋常組合，包括食用當地種植的農產品、草藥療法、光環療法，甚至使用附近的“輻射”沙丘。 這些後來補充了各種電子設備、日光浴室，甚至是暗示療法，一種磁療或催眠療法。 由於愛爾蘭人約翰·瓦里安 (John Varian) 居住，桑人擁有一位整骨按摩治療師。 歐內斯特·黑克勒 (Ernest Heckler) 是一位來自德國自然療法學校的德國醫生和自然療法醫師，他於 1922 年開始協助道爾。
雖然與射線照相術及其在醫療中越來越多地使用 X 射線有很大不同，但到 1922 年，“輻射射線”成為道爾在療養院治療的重點。稱為新興的“光輝時代”，新的“電子理論”取代了疾病的“細胞理論”。 在幾期的 工匠，以及新的出版物 太平健康雜誌e和 電子醫學新聞, 他引入了一種通過電力進行治療的新系統，稱為艾布拉姆斯電子反應 (ERA)，該系統已受到美國醫學協會的公開批評，但其明顯的成功將越來越多的人帶到了療養院。
在 1920 年代中期發展的頂峰，人民聖殿在桑周圍落戶，道爾博士的兩層樓房和附近幾個成員的房子。 在山上，Halcyon 圍繞著郵局和寺廟辦公室，一座新的寺廟禮拜建築正在建造中。 Halcyon 正在發展成為一個由散佈著花園的小房子組成的社區，大片筆直的行形成了高大的柏樹和桉樹的大廣場。 有棕櫚樹和胡椒樹，還有鋪滿野花和綠色植物的地毯。 到 1920 年，美國人口普查顯示 Halcyon 有 XNUMX 名居民，他們的家庭來自澳大利亞、英國、愛爾蘭、瑞典、德國、加拿大、葡萄牙、挪威和丹麥，此外還有美國的幾個州。 Halcyon 成為一個真正的多元文化社區。
San、THA 以及後來建造的藍星科學、哲學和宗教紀念寺都為精神力量的聚集提供了環境。 聖殿騎士相信這些將有助於阿凡達或克里斯託的到來，這是一種可以治愈和統一人類的救贖宇宙力量，預計將於 1928 年到來。
Halcyon 擁有美國僅存的神智廟宇之一，它是一座完全由會員建造的獨特建築。 聖殿成員普遍認為，大師們使用 Halcyon 的特定磁力來傳輸“力量流”，以促進人類身體、精神和精神的進步（神廟工匠 1924:14-15)。 當聖殿大廈於 1924 年完工時，這些新的精神力量有了具體的機製或技術，聖殿服務的物理方向和建築都提供了精神能量的集中點。 聖殿建築成為一種交流工具，不僅因為它具有吸引力和獨特的風格，而且因為聖殿騎士相信精神能量通過數字的和諧、崇拜中力量的平衡以及設計到物理結構中的幾何形式來吸引我們大廈。
1922 年弗朗西婭·拉杜 (Francia LaDue) 去世後，聖殿的建造勢頭迅猛。道爾成為聖殿“紅星”的下一任守護者，並立即開始監督這座建築。 到 1923 年，聖殿大廈的中心石已經鋪好，洛杉磯成員和建築師西奧多·艾森 (Theodore Eisen) 的計劃已經收到、討論和修改，以準備建造。 Eisen 和 Dower 的凸等邊三角形具有成熟的數字象徵意義。 獨特的 
結構由 XNUMX 根支撐屋頂的白色柱子環繞。 重要的深奧數字七是寺廟設計中最基本的數字，用於窗戶、門和內部尺寸。 基石位於中央祭壇下方，屋頂的頂點正上方。 [右圖]
建立了其他社區結構。 1927 年建立了一個名為 Hiawatha Lodge 的社區中心。 賓館建於 1931 年，預計將被尚未實現的新 Halcyon 大學使用。 道爾死後，他的新婚妻子珍珠道爾以“金星”的身份成為首席監護人。 她負責將招待所改造成 William Quan Judge 圖書館和聖殿辦公室。 在 1940 年代，許多財產被出售，包括 1949 年的 Halcyon Hotel 和 Sanatorium，並且現在的 Halcyon 的其他財產和抵押貸款已經退休。 1948 年，成立於 1908 年的 Halcyon General Store and Post Office 搬遷並合併。 這家商店在其歷史上發揮了多種作用，作為郵局、雜貨店、圖書館、健康食品店、加油站和形而上學的禮品店。
Harold Forgostein 於 1968 年成為“紫羅蘭之星”的領袖。 Halcyon 創始人與美洲原住民文化有著深厚的聯繫，將地球視為神聖的，以及聖殿教義強調了 Hiawatha 和六國聯盟對我們當今政府歷史的貢獻的重要性，今天在聖殿的繪畫收藏中以圖形方式描繪。 視覺藝術的重要性變得 
Forgostein 尤其明顯，他是一位商業藝術家，住在紐約期間在博物館和圖書館研究美國原住民的手工藝品，並在 1930 年代為 Halcyon 的視覺藝術做出了最持久的貢獻：關於美國原住民主題的繪畫週期，例如作為六國聯盟和 Hiawatha 的生活。 [右圖] 今天，這些在大學中心展出，該中心建於 1971 年，是一個聚會場所、迷你博物館和藝術畫廊。
教義/信念
早期的 Halcyon 神學家強調人類與自然的統一，特別是通讀他們對美洲原住民宗教的理解的重要性。 他們的神學是基於 神智 創始人女士 布拉瓦茨基古代智慧教義的銘文，加上與活躍的希拉里昂大師的直接關係，他通過聖殿守護者說話。 聖殿騎士認為希拉里昂大師的最後一個化身是偉大的易洛魁聯盟創始人海華沙，而道爾和拉杜都是位於錫拉丘茲附近的奧內達加部落的名譽成員。 該團體認為，希拉里昂大師統治著環繞地球的精神力量線，這可以通過他們新社區所在地的幾何城市和神廟得到有效體現。 受美國原住民風水學關於地球精神的治愈力量的想法的啟發，LaDue 調查了加利福尼亞州的地點，尋找精神力量和磁力線的積極交叉點，以建立一個社區來實現大師的指示。
Temple 支持大型 Book Concern 和 Temple 文學，包括月刊 神廟工匠，以及從大師那裡收集的通訊和課程 聖殿的教導, 是有規律的。 其他神秘書籍也有售。 社區為成人和年輕人創建了一個教育、交流和定期小組學習班的矩陣，這種氛圍影響了小組目標和動力。
從定居之初，Halcyon 的 Temple 成員就與 Dower 博士的願景一致，認為技術和社會科學是該團體願景的主要來源，源於他們對神智學的興趣。 聖殿成員創建的智囊團試圖平衡精神思想與科學思想、直覺和理性，他們相信這種平衡將通過產生和集中精神和精神力量來創造一個新的發現場所，這些力量將滲透到物質世界。
聖殿的主要概念包括培養宗教本能作為人類進化的基本因素的重要性、科學和藝術作為精神能量體現的價值，以及基於人與上帝的關係實現“真正的社會科學”。 此外，電、磁和光是道爾博士及其追隨者的核心興趣和追求，因為他們相信這些力量將有助於揭示人類充滿希望的精神和物質未來。
在 1923 年的大會上，道爾宣布了“世界的聖殿計劃包括什麼”。 這是對該小組共同持有的神智學原則的簡要回顧：
“第一： 將宗教真理表述為人類進化的基本因素。 這並不意味著制定信條，而是承認人類的宗教本能，世界上出現的每一種宗教都試圖解釋人性中的這種原始衝動。 我們越能明智地解釋這種衝動，我們就越能理解什麼是真正的宗教。
第二： 提出一種符合自然和神聖法則的生活哲學。
第三： 促進對科學以及科學所依據的基本事實和規律的研究，這將使我們能夠將我們的信念和知識從已知擴展到未知，或者換句話說，從物理擴展到超物理的，當它完成時，將證實那些由光之大師不時給予人類的靈性教義。
第四： 促進基本路線上的藝術研究和實踐，表明藝術實際上是將知識應用於人類的利益和福祉，並且克里斯托可以通過藝術以及任何其他基本表現形式與人類對話。
第五： 促進基於不變法則的真正社會科學知識，展示人與人、人與上帝與自然之間的關係。 當這些關係被理解時，我們將本能地制定並遵循真正兄弟情誼的法則，因為正是無知使分離永久存在，一旦人類能夠從精神上看到事物的關係，團結的法則就會立即開始運作”（工匠 1923：43）。
這些總結在聖殿的“基石”中：“宗教、科學和經濟學：沒有科學基礎就沒有真正的宗教，沒有以宗教和科學為基礎的正確的經濟學體系。一種科學的宗教。”
另一個重要影響出現在 1920 年代，當時人們對神秘學圈子的興趣與日俱增 烈火瑜伽，以及俄羅斯人尼古拉斯和海倫娜羅里奇的教導。 這些越來越多地被視為與聖殿的精神教義“一致”。 Helena Roerich 有時會引用聖殿教義，並稱讚 Francia LaDue 為藍星，承認她被大師協會選為精神中介，並鼓勵她的學生承認聖殿。 這導致開始在 Halcyon 定居的說俄語的成員增加。
儀式/實踐
新聖殿運動的地方廣場在 15 年 1898 月 XNUMX 日開始工作後不久就開始形成。廣場被指示呈橢圓形，就像金蛋一樣。 
官員在橢圓形上擔任特定職位，方向和性別平衡。 到 1900 年第一次大會時，有二十四個有組織的廣場，其中十九個積極運作（神廟工匠補充 1901:128-29)。 利用色譜，古代的四元素，男性和女性，主動和被動，溫暖和寒冷，聖殿廣場由橢圓形組成，軍官在更寬的四分體中形成十字形。 [右圖] 人們認為能量作為元素的平衡出現在中心點，為精神力量進入世界並幫助提升人類的振動提供了理想的途徑。 廣場會議被視為集會力量集中的中心場所，尤其是當成員在場通過他們平衡理性和直覺的意願無私地向大師們獻身時。 這創造了一個 Lodge 電流，用於“治療、恢復和祝福”。
到 1901 年初，一個與眾不同的新機構出現了。 實施公開會議，將確保團結和討論的儀式規範化為《聖殿廣場演習順序》 工匠. 其中包括成員齊聲朗誦“力量之語”、軍官們的報告、研究新興的聖殿教義或布拉夫的著作atsky 或法官。 會議以背誦每日咒語結束。
力量之語：“從黑暗中閃耀出榮耀的三重星之光進入人類的心靈，提升宇宙之心的脈搏，並將陰影驅入大深淵的黑暗中。”
聖殿咒語：“我相信每一個善良完美的靈魂都住在我裡面。 相信這一點，今天我將通過思想、言語和行為展示我內心的完美。 我與上帝合而為一。 邪惡對我無能為力。 雖然烏雲和黑暗似乎圍繞著我，但我卻永遠住在光中。”
在每個月的第一個星期天，聖殿成員慶祝重要的盛宴，這是一個類似聖餐的儀式，稱為期待盛宴（1928 年之前）和實現盛宴（1928 年之後），會眾伴隨著讚美詩、閱讀, 和靜默冥想。 牧師將麵包和水的元素分發給所有在場的人。
自 Halcyon 成立以來，每年八月的第一周都是來自世界各地的 Temple 成員來到 Halcyon 的時間。 這個一年一度的大會是一個通過講座、服務、文化活動和共享餐點來更新理想的時期。 2009 年 2012 月和 1920 年，寺廟在 Halcyon 舉行了國際聚會，吸引了來自世界各地的成員和朋友分享理想以及將這些理想付諸實踐的方法。 會議也成為文化工作的中心，使 Halcyon 在整個地區廣為人知，尤其是在青少年和 XNUMX 年代。 在那段時期，Halcyon 建立了作為該州重要文化中心的聲譽。 該社區以其“神秘劇”而聞名，該劇以愛爾蘭神話為基礎並融合了原創音樂，其中有一些是年輕的亨利考威爾的作品。
自 1930 年代初期以來，每天中午都會舉行治療服務，祈禱和冥想旨在為世界的健康和安全服務。 週日早上的服務向所有人開放，包括每月的聖餐服務、講座和每月的冥想服務。 婚禮、命名服務和葬禮是在聖殿舉行的其他一些慶祝活動。 “信條消失，心存”是該團體的座右銘。
組織/領導
隨著最初的七名成員創立聖殿，該團體嘗試了組織形式，並在早期組成了一個以道爾為正式首腦的執行委員會。 LaDue 成為藍星，即傳遞大師信息的媒介、“可見代理人”或“精神電報”，並被命名為聖殿守護者（後來在 1908 年被命名為首席守護者）。 在錫拉丘茲，該組織由兩個主要部門組成。 “聖殿”是為了精神知識，有被稱為“廣場”的小屋，每個小屋有四名或更多成員。 “人類兄弟會”在很大程度上具有教育意義，強調哲學、倫理和“正確的政府”。
所有會議均以方陣形式進行，這是一種特殊的配置
思想來平衡和物質化精神力量。 聖殿官員包括作為首席祭司的首席監護人和“公司唯一”。 行政權力，包括世俗的和宗教的，都被授予衛報辦公室。 《衛報》任命了七名官員，任期一年，其中四人住在哈爾西恩，另外三人被任命為無任所代表，代表更多的會員。 負責象徵和激發廣場崇拜的官員是內衛、外衛、抄寫員和司庫。
受共濟會傳統的啟發，成員們通過命令移動。 四十九度是人性。 成員首先被選為三十六教團，阿凡達的教團，並宣誓效忠聖殿的內部工作。 二十八階是十四階的見習期。 十四人的命令被稱為聖杯命令，包括受命的公開祭司。 它作為七人秩序的見習生，這是神秘的祭司秩序。 二十一的順序是為對聖殿的外在維度感興趣的非成員建立的。 該組織包括 Halcyon Book Concern，負責出版該組織的教義和勵誌著作。 成員的孩子被稱為聖殿建造者。
問題/挑戰
如今，Halcyon 擁有一個佔地 XNUMX 英畝的有機農業企業，其中有兩個租用區域正在耕種，另外還有一個 XNUMX 英畝的村莊。 服務和社區聚會，特別是每天在聖殿舉行的中午治療服務，都會定期進行。 Temple 擁有 Halcyon 的七棟社區建築和三十棟房屋。 二十所房屋屬於私人財產。 Temple 房產的租金跟不上成本上漲的步伐，目前正在謹慎提高以接近市場價值。 這也需要對寺廟財產本身進行再投資。 年輕人和那些致力於 Temple 哲學的人被鼓勵在 Halcyon 落戶，從而創造出對 Temple 更加一致的群體承諾元素，而不是僅僅將其視為房東。 在寺廟租戶和業主之間創造協同效應正在繼續快速發展。
聖殿常常將自己視為國家乃至世界的縮影。 該社區受到世界大戰、經濟大蕭條和經濟衰退、自然災害以及心懷不滿的聖殿成員的影響。 COVID 產生了適應新環境的需要，包括將學習班和禮拜服務轉移到網上。 與其他神智學社區團體不同，Halcyon 的理想和實踐是靈活的，並且在許多文化動盪中倖存下來，成為美國最長壽的有意定居點之一。
成員和房主現在認識到，人類在可持續性方面的核心挑戰、過時的進步觀念、侵蝕性發展、住房和維護成本、土著社區和種姓問題的破壞以及年齡歧視都反映在 Halcyon 中。 這些和其他挑戰，例如在通常有百年曆史的 Temple 教義中讓下一代感興趣，都存在於 Halcyon。 更新服務產品，通過非宗派和更流行的冥想和瑜伽練習擴大社區範圍，並通過講座和出版物強調黃金法則對人類生存的重要性。
到 2010 年代中期，開始成為國家特徵的分裂政治有時反映在 Halcyon 的個人和組織關係中。 隨著首席監護人的工作變得更加多樣化和復雜，對精神和物質方面的要求越來越高，與領導層的分歧和成員對下一步行動的期望，在該組織的歷史上幾乎一直存在，變得更加強烈。 Halcyon 農業邊界以外社區的增長開始表現為對其 120 多年曆史生活方式的侵蝕。
2017 年成為官方歷史街區承認了社區的獨特性，但由於所有責任都由一人領導，一些關係在神職人員內部以及更廣泛的社區中受到挑戰。 隨著服役時間最長的第五任首席監護人退休，新領導層承諾強調創始人早期的理想，包括我們與自然關係的重要性，以及重新尊重美國原住民的精神和親屬關係的基本理想。 社區內將更平等地分享精神和時間問題，並且正在重新構想和參與重要的社區外界面。
隨著當地郵局和水區的不斷整合，Halcyon 的郵局於 2022 年關閉，Halcyon 水區正在進行重組以融入更大的社區。 截至 2023 年，社區花園已建成，新改建的 Halcyon 商店出售手工和定製家居用品，並擁有一個健康的苗圃，鞏固了該集團對我們與自然關係的重視。 獨立經營的農場攤位供應由當地農民在集團的農田上種植的時令有機食品。 該社區正在以多種方式回歸其在 1903 年迫使該社區成立的神智學和農業根源。
IMAGES
圖片#1：威廉道爾（1866-1937）。 人民廟檔案館。
圖片 #2：Francia LaDue（1849-1922）。 人民廟檔案館。
Image #3：新城市規劃，1900 年。總統 HA Gibson，“兄弟會聯盟：其目的和工作，包括城市建設”，小冊子，6 年 1900 月 XNUMX 日。
圖片#4： 神廟工匠，十月1902。
Image #5：Halcyon Pottery 的例子，1912 年。人民檔案館。
Image #6：Coffee Rice Mansion，1886 年，Halcyon Hotel 和 Sanitorium 1903。人民檔案館。
Image #7：藍星紀念寺，1925 年。人民檔案館。
圖片 #8：Harold Forgostein， 在紅星旅館, 1936. 人民廟檔案館。
Image #9：方形圖。 人民廟檔案館。
參考**
** 除非另有說明，否則本簡介中的材料均來自 Paul Eli Ivey 的學術著作。
吉布森，醫管局 1900。 兄弟會聯盟：其宗旨和工作，包括城市建設 （小冊子）。 錫拉丘茲：聖殿。
艾維，保羅·伊萊。 2019. “太平與藝術”。 pp。 32-37 英寸 迷人的現代性：神智學、藝術和美國西部，由 Christopher M. Scheer、Sarah Victoria Turner 和 James G. Mansell 編輯。 Lopen，薩默塞特：英國。
艾維，保羅伊萊。 2013。 太平之光，宗教與科學的烏托邦實驗。 明尼阿波利斯：明尼蘇達大學出版社。
艾維，保羅·伊萊。 2012. “通神廟運動：社會主義、易洛魁人聯盟和人類兄弟會的政治。” pp。 215-34 英寸 神秘主義、宗教和政治， 由 Arthur Versluis、Lee Irwin 和 Melinda Phillips 編輯。 明尼阿波利斯：北美學術出版社。
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補充資源
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發布日期：
1/六月/2023
