耶路撒冷的非洲希伯來以色列人 (AHIJ) 時間表
1939（十月 12）：本·卡特（後來的本·阿米）出生於伊利諾伊州芝加哥市。
1959（十月 15）：卡特與帕特里夏普萊斯結婚，後者後來被稱為阿迪娜卡特。
1963 年：本·卡特首先從以色列人那裡聽說了非洲裔美國人後裔的理論。
1964 年：卡特和其他幾個人在芝加哥南區創立了 Abeta 希伯來文化中心。
1966 年：本·阿米 (Ben Ammi) 收到啟示，指示他將他的人民帶回應許之地。
1967 年（24 月 XNUMX 日）：Abeta 在逾越節相遇，期待被運出美國
1967（17 月 XNUMX）：Ammi 和兩位同事前往利比里亞進行偵察。 他們取名為移民代表政府
1967（7 月 XNUMX 日）：第一批前往利比里亞。
1967（19 月 XNUMX）：Ben Amm 和其他二十人離開芝加哥前往利比里亞。
1968（3 月 XNUMX 日）：馬丁路德金的山頂演講啟發了本阿米宣布有意移居以色列。
1968（1 月 XNUMX 日）：Ben 和 Hezkiyahu Blackwell 前往以色列。
1969（十二月 21）：第二批三十九人抵達以色列。
1970（6 月 XNUMX 日）：包括領導層在內的最後一批人抵達以色列。
1970（四月）：AHIJ 開始請願聯合國人權小組委員會與猶太人和阿拉伯人一起在以色列居住和承認為第三方。
1970 年：路易斯·A·布萊恩特 (Louis A. Bryant) 加入了該組織，並將自己的追隨者帶到了以色列。 他取名為沙利克·本·耶胡達 (Shaleak Ben Yehuda)。
1971 年：Warren Brown 加入 AHIJ 並改名為 Asiel Ben Israel。
1972（XNUMX 月）：AHIJ 成員 Cornell Kirkpatrick 在與其他成員的鬥毆中喪生。 六名成員因過失殺人罪被判刑。
1973（十月）：在以色列宣布計劃將他們全部驅逐出境後，七十五名成員放棄了美國公民身份。
1974 年：Jacques Amir（工黨，迪莫納）在以色列議會提出這個問題，並被任命為小組委員會主席，負責調查該組織。
1974 年：沙利克·本·耶胡達 (Shaleak ben Yehuda) 創立了先知學校。
1975 年：Shaleak ben Yehuda 的書， 從美國到應許之地的黑人希伯來以色列人 發表了。
1977（22 月 XNUMX 日）：預言的世界末日沒有發生。 本·阿米在公開儀式上加冕為萬王之王和萬主之主，並宣佈歐洲外邦人的老年時代已經結束，“欺騙統治”現已結束，新世界秩序已經開始。
1977（21 月 28 日至 XNUMX 日）：紐約教會委員會消除種族主義委員會訪問了以色列，以調查迪莫納和那裡的情況。
1978（三月）：AHIJ 被 Histadrut 接納，這意味著他們有權工作。
1978（4 月 XNUMX 日）：玻璃委員會受命調查 AHIJ。
1979（14 月 XNUMX）：Ben Ammi 給內政部長 Joseph Burg 寫了一封和解信。
1980（六月）：玻璃報告發表。
1981 年（17 月 28-XNUMX 日）：基礎四國代表團訪問以色列和 AHIJ。
1981 年：前成員 Thomas Whitfield 的書， 從黑夜到陽光，已出版，記錄了領導層對成員的輕微犯罪和虐待。
1982 年：Ben Ammi 的第一本書， 上帝、黑人和真理 發表了。
1983（8 月 XNUMX 日）：國會議員 Mervyn M. Dymally 向眾議院提交了該組織的案子。
1983（15 月 XNUMX 日）：收到了黑人核心小組給內政部長伯格的一封信，信中提到了玻璃報告並要求允許 AHIJ 留下來。
1985（XNUMX 月）：XNUMX 名成員因各種欺詐指控在美國被捕。 所有人都被起訴了； Asiel 和其他三人被定罪。
1986（17 月 XNUMX 日）：XNUMX 名成員因非法工作在以色列被捕，並被驅逐出境。
1986（22 月 XNUMX 日）：“實力展示日”舉行。 警察和軍方抵達迪莫納，以阻止計劃中的遊行前往耶路撒冷抗議驅逐出境。
1987年（29月XNUMX日）：本·阿米在以色列會見美國猶太人大會和反誹謗聯盟代表，表達對以往反猶太主義和反猶太復國主義的遺憾，以及新觀點的開始。
1987（30 月 XNUMX 日）：Ben Ammi 發布了一份新聞稿，宣布放棄之前提出的所有反猶太主義、反猶太主義和反猶太復國主義主張，並表達了作為以色列人與以色列合作的願望。
1989年：內政部長Aryeh Deri訪問和平村
1990 年：AHIJ、以色列和美國開始談判
1991（五月）：臨時居留簽證被授予社區成員。
2003（XNUMX 月）：AHIJ 獲得永久居留身份
2005（二月）：馬丁路德金博士/SCLC – 本阿米新人類研究所在迪莫納成立。
2009 年：第一位非以色列出生的 AHIJ 成員獲得以色列公民身份
2013 年：Ben Ammi 獲得公民身份。
2014（12 月 XNUMX 日）：Ben Ammi 去世。
創始人/集團歷史
耶路撒冷的非洲希伯來以色列人是（黑人）希伯來以色列運動中的一個團體或教派。 希伯來以色列人（現在他們更喜歡從名字中刪除描述符 Black）相信聖經中的以色列人是黑人非洲人，而非洲裔美國人是他們的後裔。 一些人認為他們是唯一的後裔，而另一些人認為德系猶太人和其他拉比猶太人也是真正的後裔。 該運動始於 1919 世紀末的美國南部，當時有兩三名前奴隸曾擔任牧師和 Prince Hall 共濟會會員，他們收到異象，告知他們黑人是猶太人，並在他們的佈道中走上了一條新的道路。 他們建立的教會在整個 2002 世紀遍布美國（以及更遠的地方），其他人也在此過程中接受了他們自己的異象。 最著名的可能是加勒比移民溫特沃斯·亞瑟·馬修 (Wentworth Arthur Matthew)，他於 2013 年在紐約哈林區創立了誡命守護者教堂/猶太教堂（Landing XNUMX；Dorman XNUMX）。
本·卡特 [右圖] 於 1939 年出生在芝加哥南區。 作為六個孩子中最小的一個，他的家人在南部黑人大遷徙期間從密西西比州搬到了北部城市。 他是一名浸禮會教徒，曾是一名冶金學家。 1963 年，正是在他的工作場所，一位同事向他介紹了非洲裔美國人是以色列人的後裔的想法（儘管他後來聲稱這是他父母告訴他的）。 他開始參加由 Lucius Casey 組織的會議，但很快幫助建立了一個新組織，即 Abeta 希伯來文化中心。 他從他的一位老師那裡得到了新名字 Ben Ammi（“我的人民之子”）（所有這些老師都受過 Wentworth Matthew 的培訓）。 在 1966 年的種族動盪期間，他收到了指示他將他的人民帶回應許之地的啟示，另一位 Abeta 成員計算出 1967 年的逾越節（24 月 1968 日）是聖經規定的這次出埃及記的日期。 雖然一行人在那一天相遇，但奇蹟交通並沒有出現，導致他們開始計劃自己的旅程。 在確定了利比里亞的目的地後，他們分批抵達，並在之前的一位美國僑民的幫助下購買了土地，開始耕種和生活。 一些成員知道利比里亞只是旅程中的一個臨時階段，但許多人不知道。 在他們在利比里亞農村的生活以及利比里亞當局遇到一些困難之後，馬丁路德金在最後一次演講中援引了摩西。 他聲稱已經看到了非洲裔美國人作為一個民族將到達的應許之地，這被認為是向他們的最終目的地以色列前進的正確時機。 因此，在 1993 年 XNUMX 月，他們開始製定再次搬遷的計劃 (HaGadol XNUMX)。
本·阿米 (Ben Ammi) 和他最親密的助手之一赫茲基亞胡·布萊克威爾 (Hezkiyahu Blackwell) 訪問了以色列，後者在集體農場註冊，以便能流利地使用現代希伯來語並了解移民制度。 從1969年底開始，其他成員分三批到達：先是五批，然後是三十九批，然後是剩下的七十五批。 第一批人作為意想不到的新猶太移民受到歡迎，並獲得了享有充分權利的公民身份，但隨著後續群體的到來，他們遭到了更多的懷疑。 最終，整個團隊擠進了內蓋夫城市迪莫納、阿拉德和米茨佩拉蒙為第一批家庭提供的少數公寓。
與以色列國家的關係迅速惡化，因為成員受到驅逐出境的威脅，並且一度與巴解組織相比不利。 AHIJ 以種族主義指控作為回應，並斷言猶太人是歐洲侵略者，他們侵占了理應屬於他們的土地。 他們很快開始請求聯合國考慮，即使不是這片土地的合法繼承人，也至少是與猶太人和巴勒斯坦人一樣擁有民族權利的第三方。 1972 年 1973 月，一名成員在斗毆中喪生； 六名成員後來被判犯有過失殺人罪，所有這些都證實了對該組織最嚴重的懷疑。 移民官員開始拒絕被懷疑是會員的新來者。 當他們開始表達反猶太主義的比喻並威脅如果不給予他們充分的權利就會受到上帝的懲罰時，以色列宣布計劃將他們驅逐出境。 XNUMX 年 XNUMX 月，七十五名成員正式放棄了他們的美國公民身份，使他們成為無國籍人，因此不能被驅逐出境。
儘管與國家發生衝突，但他們與南部城市的鄰居建立了良好的關係，[右圖] 主要是來自北非和印度的新近猶太移民。 在 1973 年 1970 月的贖罪日戰爭期間，他們分享了擠在防空洞裡的經歷，他們廣受讚譽的放克靈魂樂隊 The Soul Messengers 在全國巡迴演出，為 IDF 部隊演奏。 由於大多數成員沒有工作、教育或醫療保健的權利，他們缺乏法律地位導致了多方面的問題。 他們還定期從美國偷渡新成員，偽裝成基督教朝聖者，從而對他們本已苦苦掙扎的資源造成進一步壓力。 在整個 1977 年代，他們經常出現在議會討論和以色列媒體中，他們通常描繪出非常負面的畫面。 有些指責是有道理的； 事實上，在 1975 年，據透露，聯邦調查局發現了一項複雜的信用卡欺詐和被盜機票行動，這些行動一直在為 AHIJ 提供資金。 叛逃者還描述了壓迫性的條件、專制統治和對不服從的嚴酷懲罰。 一位高級成員（Shaleak Ben Yehuda）於 1977 年出版了一本書，其中對猶太人的惡魔本性和他們在奴役“正宗”非洲以色列人方面的影響提出了大量反猶主義主張。 世界末日的預言集中在 2021 年，屆時美國將在核戰爭中被摧毀，非裔美國人將控制以色列並領導世界（Miller XNUMXb）。 儘管如此，當紐約教會委員會消除種族主義委員會訪問迪莫納調查那裡的情況時，他們對這個團體留下了非常好的印象。
然而，至少到 1978 年，可能更早，AHIJ 做出了重要的嘗試來接觸以色列人，多次公開聲明他們將接受以色列公民的責任和限制，如果提供的話，並且對任何談判持開放態度，唯一的條件是他們被允許留在以色列。 在來自美國猶太組織（他們擔心美國黑人與猶太人關係的潛在破壞）的持續壓力以及內蓋夫 Histadrut 成員的推薦下，Histadrut（以色列國家工會）接受了所有現有的 AHIJ 成員，從而授予他們就業權利。 他們還建議成員獲得教育和健康權利。
1979 年 XNUMX 月，Ben Ammi 寫信給內政部長 Joseph Burg 說：
我們認為自己是以色列人，在精神上和身體上都與以色列國的命運息息相關 [...] 我們不想做任何會給國家帶來問題或困擾的事情 [...] 我們現在不是，將來也不會未來，對以色列國不利的因素——我承認，在不詳述的情況下，當我們第一次來到以色列時，我們有一個局外人的概念[……]我們將成為有生產力的公民。
他們希望“留在以色列的土地上，侍奉我們祖先亞伯拉罕、以撒和雅各的上帝”。 Ammi 特別承諾，“如果我們被要求，我們不會非法增加一個人到我們的社區，我們將繼續努力說服以色列國”“僅通過官方渠道”接受其他希伯來以色列人。 他總結說，他希望開啟積極合作的新篇章，並建議“我們的社區在國外為以色列國工作，並能在美國和非洲帶來令人矚目的成果”（Gruen 1983）。 其他政黨也感到領導層和成員的基調和觀點發生了變化。
儘管迪莫納地方政府在 1980 年授予了一個廢棄的住宅區，解決了他們過度擁擠的問題以及隨後影響其他當地人的副作用）和一個官方的議會調查委員會（玻璃委員會），該委員會決定最好的總體計劃是為了允許他們留下並授予居住權，以色列政府的討論長期以來一直支持驅逐領導層和讓社區解體的政策。 沒有發生這種情況的唯一原因不是以色列的猶豫不決，正如之前的評論員所暗示的那樣，而是美國全面拒絕了這一選擇。 以色列國家檔案館顯示，美國一直拒絕接受任何放棄美國公民身份的成員，甚至威脅要將這些成員連同有犯罪記錄的以色列人一起送回以色列。 這一反應在以色列內政部引起軒然大波，但無力改變。 這種僵硬立場的原因尚不清楚，儘管美國可能認為 AHIJ 作為以色列的問題比他們自己的問題更好。 美國在 1960 年代和 1970 年代才剛剛設法遏制包括準軍事黑人解放軍在內的其他幾個黑人革命團體的威脅。 美國可能已經將本阿米視為他們可以沒有的潛在煽動者。
1980 年晚些時候，一名叛逃者 Thomas Whitfield 出版了一本書，詳細描述了他在 AHIJ 的經歷和罪行。 1981 年 1984 月，由 Bayard Rustin 領導的 BASIC（支持以色列委員會的美國黑人）小組來訪。 他們的調查得出結論，以色列沒有表現出種族主義，並接受了 Glass Report 的建議，即應允許 AHIJ 繼續存在，並走上公民之路。 1986 年 600 月，Asiel 在新聞發布會上回應缺乏進展，他在新聞發布會上宣布以色列計劃處決社區，並對美國猶太人進行暗中威脅。 Louis Farrakhan 加入了他的行列，並在接下來的幾天裡發表了一些惡毒的反猶太主義和反白人言論。 這似乎引發了更強烈的迫害浪潮，沒有放棄公民身份的成員越來越多地成為驅逐出境的目標，最終導致 XNUMX 年 XNUMX 月發現非法工作的 XNUMX 名成員被驅逐出境。社區計劃從迪莫納遊行到耶路撒冷抗議，但發現他們的行程被 XNUMX 名武裝警察、民防部隊和邊防警察阻止。 被包圍後，阿米指示他的人民堅守陣地、歌唱和禁食。 該事件將在 AHIJ 神話中作為力量展示日而流傳下來。 到第二天，他們同意他們不會進軍，軍隊會離開。
那年晚些時候，美國對 1988 名成員的審判導致 Asiel 和其他三人入獄。 他們被判犯有大規模銀行和信用卡欺詐以及盜竊機票的罪行。 第一次定罪因技術問題被推翻，但他們在 2014 年的第二次審判中認罪（Asiel 於 1987 年進一步被判犯有代表津巴布韋政府進行非法遊說的罪名）。 關於欺詐，Ben Ammi 後來表示：“我們沒有授權任何犯罪活動。 當我們在以色列的困境惡化時，我們要求美國社區提供大量援助，我不知道有任何錢來自非法活動。 但是，我也沒有進行任何調查或提出任何問題。 聽著，我們必須養活我們的孩子。 我們需要錢”（Black XNUMX）。
1987 年 12,000 月，本·阿米發布了一份新聞稿，“宣布永久停止傳播所有反猶太、反猶太或反猶太復國主義的文學、言論和活動”，並表達了與以色列合作的願望作為一個團結的以色列人社區。 據報導，AHIJ 銷毀了他們擁有的所有此類文獻。 阿米還會見了美國猶太人大會和反誹謗聯盟的以色列代表，告知他們同樣的情況，並找到前進的方向。 一些人懷疑他們的悔改不是出於意識形態，而是出於絕望，因為他們的美國欺詐網絡的監禁已經剝奪了社區每月大約 350 美元的收入，而以色列正在慢慢關閉非法就業的可能性。 此外，總工會撤銷了他們的會員資格。 有一段時間，社會福利部每天為 AHIJ 兒童提供 1987 份熱午餐，以避免大規模飢餓（Black XNUMX）。
1989 年，Shas（極端正統）黨的內政部長 Arye Deri 訪問了他們在迪莫納的定居點，並確定他們不是威脅，而是潛在的積極影響，並且可以融入以色列。 [右圖] 正是在這一點上，以色列、AHIJ 和美國之間的談判開始了，導致社區獲得臨時居民身份，以換取承諾不再將更多成員帶入以色列。 儘管進展緩慢，但隨著成員們從 2009 年開始獲得公民身份的選擇，正常化逐漸接踵而至。在 2003 年獲得永久居民身份後，一位成員熱情地說：“我想你可以說這是我一生中最美好的時刻。” 2002 年 XNUMX 月，一名成員，三十二歲的 Aharon Ben-Israel Elis 在海法附近的 Bat Mitzvah 與樂隊一起演奏時在恐怖襲擊中喪生，以色列對該社區的任何懷疑都被摧毀了。
Ben Ammi 於 2014 年 2,500 月去世，當時 AHIJ 在以色列有 2000 人，在其他國家有數千人。 他們在非洲各州建立了一個令人印象深刻的社區網絡，主要通過他們的非洲希伯來發展署為社區、建築和衛生項目做出貢獻。 然而，他們仍然住在迪莫納，在被稱為和平村 (Kfar haShalom) 的住宅區。 多年來，AHIJ 繼續追求將人類的關注點從物質主義轉變為精神和社區關注的目標，尤其關注環境危機。 他們認為自己是人類的精神領袖，正在聖地建立上帝的王國，這將產生智慧，全人類將從中進入一種新的生活方式（Singer 2000；Michaeli 2013；Jackson 2021；Miller XNUMXa） .
教義/信念
所有希伯來以色列人群體的基本信念是，古代以色列人是黑人非洲人，至少有一些非裔美國人是他們的後裔。 這就是 AHIJ 的立場，儘管根據他們與以色列的關係，它的措辭或多或少激進。 在低谷時，他們認為規範的猶太社區的所有成員，甚至撒瑪利亞人和“白人”阿拉伯人都是歐洲移植的，是中世紀十字軍的後裔。 自 1980 年代以來的建設和平努力已經看到他們廢除了這種說法，而是指出一些以色列人向北和向東遷移，進入亞洲和歐洲，在那裡他們播種了 Mizrachi、Sephardi 和 Ashkenazi（拉比）社區，以及其他被接受為猶太人的社區比如印度和中國的猶太人。 在其他方面，他們斷言以色列人的身份是精神傾向的問題，任何人都可以參與其中。 然而，他們認為自己的社區處於當今時代的最前沿，並且是那些注定要帶領人類走出混亂時代進入彌賽亞時代的社區。
AHIJ 認為希伯來聖經是聖經，儘管它通常用於詹姆斯國王的翻譯和命令，而不是猶太塔納赫的翻譯和命令。 他們認為新約（主要是福音書和啟示錄）是受啟發的錄音，但並非萬無一失。
Ben Ammi 一直是社區的主要神學家，在 1982 年至 2014 年期間撰寫了 XNUMX 本書和無數次演講。在這些書中，他闡述了他對歷史、真理、上帝、人類和社會的概念。 所有這些信仰都源於希伯來聖經，儘管前幾代希伯來以色列人和非裔美國人思想的影響清晰可見。
Ammi 被認為是彌賽亞，儘管這具有特定的含義。 對於 AHIJ，有許多彌賽亞，上帝任命的個人，其使命是將以色列帶回正確的道路。 本·阿米 (Ben Ammi) 是這類人中最新的一位，儘管是耶穌之後的第一位。
在早期階段，Ammi 是世界末日預言家，預言美國即將毀滅和一場災難性的核戰爭將摧毀世界秩序並允許上帝的王國 (AHIJ) 取代它作為世界領導者的位置。 這個彌賽亞時代將在全球傳播和平與兄弟情誼，所有民族都將成為其中的一部分。 1977 年預測的世界末日並沒有發生，這導致 Ammi 修改了預測並斷言美國（以及西方的“歐洲非猶太人”秩序）正在消亡。 這些預測的失望可能導致對以色列採取更加和解的立場，再加上 AHIJ 在其欺詐網絡於 1980 年代關閉後越來越缺乏物質資源。
同樣，在早期資料中存在大量的陰謀論：據稱在過去 2,000 年的歷史中，以色列人的本性被幾乎完全粉飾，被歐洲人取而代之，並試圖根除黑麥當娜等證據。 反過來，通過創建基督教的偽以色列宗教，歐洲人成功地接管了世界，並將其置於他們暴力、好戰的本性之下。 以色列人的奴役和基督教化代表了最後的致命一擊，將他們變成了歐洲的殭屍。 當他們意識到自己的真實身份時，美國黑人的“復活”（借鑒以西結的干骨谷預言的傳統非裔美國人的解釋）正在發生。 反猶太主義分子在一些成員的描述中（儘管不是本阿米的）將猶太人視為特別邪惡並且直接來自以色列的死敵以東，表明與伊斯蘭國家的反猶太主義和白人反猶太主義的相似之處（Miller 2023） .
後來的幾年裡，他們的攻擊性和偏執言論不那麼多了，因為他們在以色列的穩定，沒有迫害，以及他們作為猶太社會的一部分生活的經歷，一個不受美國特定種族緊張局勢支配的社會，使他們能夠專注於他們的議程全球提升。 雖然仍然主要關注非洲人民，但 Ammi 和 AHIJ 將他們的努力集中在向所有人宣傳他們的信仰。 其中包括在以色列、美國和非洲開設了幾家素食餐廳，以及成立非洲希伯來開發署，通過該機構他們在非洲國家（主要是利比里亞、加納和肯尼亞）開展工作，協助建設項目、鑽孔、預防保健、環境可持續性和其他社會倡議。
AHIJ 自 1973 年以來一直是素食主義者，認為這是正確的、神聖的人類飲食。 這是基於他們對創世記 1 章 29 節的閱讀，其中上帝賜給亞當和夏娃“全地上各樣結種子的菜蔬，和各樣結有核的果子樹。 他們將是你的食物。 純素食主義和以健康為中心的生活方式是核心原則，也是它們呈現給世界的核心部分（Markowitz 和 Avieli 2020；Miller 2021c）。
純素食主義只是該社區自成立以來就已成為其特徵的有原則的非暴力立場的一部分。 借鑒馬丁路德金的哲學，AHIJ 一直拒絕將暴力作為實現其目標的手段。 1986 年 XNUMX 月，當以色列警察和軍隊包圍他們以阻止他們的抗議遊行時，他們的反應是堅守陣地，既不繼續遊行也不退縮。 這一事件在 AHIJ 的歷史上佔據了神話般的地位，被稱為力量展示日。 就以巴衝突而言，他們認為任何一方使用暴力都是錯誤的，但他們認為自己有責任在家園受到攻擊時保衛家園。 這就是讓青年人參軍的理由。
Ammi 的神學是生命論和內在論之一，將上帝理解為不直接干預世界的精神，而是居住在人類中並引導他們走向正義的思想和行動。 上帝的主要本性是創造者和生命賜予者的本性，是積極的生育能力的唯一來源。 反對上帝的是撒旦（Ammi 從未大寫），這是一種消極的精神力量，它影響人類走向破壞性的行為，包括人類和一般創造的世界。 雖然正義的行為會導致產生更大的創造潛力，但那些受撒旦影響的行為會導致人類走向最終的死亡。 後者導致了西方/歐洲世界最近的統治，即現在即將結束的異教徒時代。 這見證了美國對以色列人的奴役，以及肆意破壞使地球上的生命成為可能的環境（Miller 2023）。
阿米的社會哲學既是革命性的又是保守的：他認為必須徹底摧毀目前的秩序，以便上帝的王國出現，但這個王國將看到（大部分）保守的社會角色的回歸，女權主義的根除，同性戀、吸毒、不正當的娛樂和不正當的生活方式。 因為上帝是生命的源頭，所以生命中的一切都必須與神相關聯，以證明其正確性並確保其可持續性。 特別是，這需要“回歸”摩西律法，上帝通過摩西律法在個人、社區和世界中顯現（Miller 2023）。
Ammi 一直認為，永生（肉體不朽）不僅是可能的，而且是人類自然的、預期的狀態。 這將逐漸實現，隨著彌賽亞時代的開始，壽命會增加。 死亡是亞當和夏娃不服從的直接結果，隨著 AHIJ 將人類的腳步追溯回伊甸園，我們將消除原罪並再次進入伊甸園的完美存在。 伊甸園本身就是非洲，而以色列是非洲不可分割的一部分，他們稱之為東北非洲。
儀式/實踐
社區以（他們對）摩西律法的解釋為生。 他們守安息日，這意味著從周五日落到週六日落他們禁食和休息。 舉行帶有佈道的安息日服務，但這些不是強制性的。 除了聖經規定的節日外，他們每年五月都會慶祝新世界逾越節，以紀念他們離開美國（這個歡樂的慶祝活動吸引了來自世界各地的遊客）。 [AHIJ 節日] 他們是素食主義者，不攝入任何麻醉品，包括煙草、酒精（節日期間特別釀造的葡萄酒除外）和咖啡因。 每個成員每週鍛煉 22 次。 除了每週花三天只吃生食外，他們還逐步製定了新的年度飲食限制，例如不吃鹽或不吃糖的日子。 這些是基於關於此類物質對健康的危害的科學發現。 他們只穿由社區成員縫製的天然纖維，並且所有人都必須按照聖經的規定使用藍線和流蘇（申命記 11:12-15，民數記 37:40-XNUMX）。 男人穿著一種 kippah 和鬍鬚。
社區實行一種一夫多妻制，他們稱之為神聖的婚姻。 在這裡，一個男人最多可以娶七個妻子，這取決於他的撫養能力。 這是通過訴諸聖經人物如大衛和一些非洲部落傳統來證明的。 少數婚姻是一夫多妻制，很少有超過兩個妻子。 這些違反以色列法律的婚姻沒有得到國家的正式承認。 （馬科維茨 2000）
AHIJ 借鑒黑人希伯來以色列團體的悠久傳統，試圖在內部滿足其成員的需求。 社區的很大一部分食物是自種的，社區自己生產豆腐、豆漿和大豆冰淇淋，以及許多其他食品。 服裝是根據他們對聖經準則的解釋而生產的。 成員們經營著一家錄音室來製作音樂，並在以色列各地經營著幾家餐館。 迪莫納的社區甚至有內部出租車服務，許多其他企業由成員經營以滿足社區的需求。 這些業務被視為會員的最佳選擇（旨在保持社區的財務內部循環），但也對非會員開放。 無論是這些企業的收入，還是會員在外打工的收入，都被集中起來，所有會員的基本生活費用都集中支付。
組織/領導
Ben Ammi [右圖] 自 1971 年以來一直是 AHIJ 無可爭議的領導者，自他們在芝加哥成立以來就是事實上的領導者。 當 Ammi 在 1971 年鞏固他的地位時，他建立了一個分層結構，在他的領導下有一個由十二位王子（希伯來語中的 Nasik）組成的神聖委員會。 在後來的幾年裡，這些機構增加了 2013 位部長 (Sar)，每個部長都有特定的職責（經濟、信息、農業、教育、體育等）和加冕兄弟姐妹 (atar/atarah)，重點定期聯繫成員（也是唯一包括女性的領導層）。 此外，還有祭司，他們負責照顧社區的精神需求，並主持服務、婚姻、諮詢和割禮 (Jackson XNUMX)。
社區成員被稱為“聖徒”，這一傳統可以追溯到威廉·桑德斯·克勞迪 (William Saunders Crowdy) 的第一個希伯來以色列社區。 家庭是社區的基本單位，具有父權制結構，儘管丈夫在做決定時必須聽取妻子的意見。 婦女受過教育，經常工作並照顧家庭。
幾十年來，Ben Ammi 得到了兩個主要人物的支持，Shaleak Ben Yehuda（Louis A. Bryant，1927-2003 年）領導著社區的高等教育和牧師培訓機構先知學校，以及 Asiel Ben 親王（Sar） Israel（沃倫·布朗，1941-2022 年），社區的國際和美國大使。 後者在 Ammi 的領導風格引起分歧後與 Ben Ammi 分道揚鑣，特別是在以色列軍隊招募成員和決策缺乏透明度，儘管他仍然活躍在美國
在組織層面，AHIJ 由許多機構和企業組成。 這些組織的使命與教育、非暴力、健康和環境以及有機和純素食品有關。 [右圖]
問題/挑戰
AHIJ 面臨的最大挑戰主要是在過去。 他們設法在以色列定居，化解了被驅逐出境的威脅。
從 1970 年到 1990 年，AHIJ 面臨著與以色列國家長達二十年的衝突。這使他們在流行的報導中被妖魔化，並成為驅逐出境的目標。 在很大程度上，這些威脅現在已經結束並且被接受了 
在州內流行和正式。 他們最重要的目標（在聖地永久定居）的實現給了他們新的信心。 事實上，他們已經成為模範少數群體，在軍隊服役，創辦小企業，與領導人共度時光，並從那時起獲得大量積極報導（Esensten 2019；Esensten 網站 2023）。 AHIJ 和以色列都從這些良好關係中受益，他們有時還充當以色列的代表（例如 1999 年的歐洲歌唱大賽和 2001 年德班世界反對種族主義大會）。 [右圖]然而，2021 年 2022 月，XNUMX 個法律地位尚未確定的家庭被驅逐出境； 這些隨後在上訴後被推遲，但截至 XNUMX 年 XNUMX 月，情況仍未得到解決。
Ben Ammi 於 2014 年 XNUMX 月去世，這是 AHIJ 最近面臨的最大挑戰。 然而，隨後的八年沒有出現重大的內部問題； 層級化的領導結構有助於保持專注和紀律，AHIJ 的活動繼續沿著既定的道路發展。 仍然存在的異議似乎沒有什麼威脅。
他們對 1977 年字面上的世界末日預言感到失望，導致一些成員離開，但總體而言，這並沒有造成太大破壞。 事實上，正如 Festinger 等人 (1956) 所預測的那樣，未發生的事件可能導致了更大的自信，而 Ben Ammi 展示了一種巧妙的能力來重新解釋他以前的預言，以使它們與不同的現實兼容，從而保持它們的準確性（米勒 2021b)。
美國其他希伯來以色列團體的指數級增長似乎並未對 AHIJ 造成影響，儘管該團體的立場各不相同； 有些人欣賞他們所取得的成就，而另一些人則認為他們是異端，而本·阿米 (Ben Ammi) 則是假彌賽亞。
雖然黑人希伯來以色列人運動在美國繼續發展，但所有 BHI 的共同信條仍存在爭議。 雖然許多聲稱是以色列人後裔的非洲部落團體的存在是為了支持他們的主張，但認為所有、大多數或任何在美國被奴役的非洲人都是以色列人後裔的觀點是沒有證據的。 大多數希伯來以色列人使用 Deut.28 作為證明文本。 在本章中，以色列人受到一長串詛咒的威脅，包括如果他們停止遵守賦予他們的法律，他們將在埃及重新成為奴隸。 對於成員來說，很明顯他們已經實現了這個聖經預言（美國是新埃及），因此以色列人也是如此。 對於非會員，這遠非確定的證據。 AHIJ 斷言，面對正在進行的國際努力，他們在應許之地成功立足，進一步證明了他們的主張是正確的，但這再次未能向那些尚未傾向於相信它的人證明這一點。
雖然 AHIJ 已經成功地退出反猶太主義並緩和了人們對反猶太主義的擔憂，但美國的事件和言論可能會再次激起人們的擔憂； 2022 年，黑人希伯來以色列人的反猶太主義成為頭條新聞。 由於 AHIJ 已經如此成功地融入了以色列，他們不太可能在那裡面臨任何直接的阻力，但他們在美國的行動可能會發現自己與其他更激進的團體一樣受到同樣的指責。
還值得考慮美國和全球正在進行的猶太復國主義與反猶太復國主義鬥爭。 自 1960 世紀 XNUMX 年代中期的黑人權力運動以來，對巴勒斯坦鬥爭的同情一直是非裔美國人思想的一個關鍵因素。 雖然從國會議員到宗教領袖的黑人政治領袖幾乎一致支持 AHIJ，但如果以色列的形象繼續惡化，他們與以色列的關係可能會給他們在美國帶來麻煩。
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圖片#1：本·卡特。
Image #2：靈魂使者。
Image #3：1989 年，前總理西蒙·佩雷斯 (Shimon Peres) 在八十五歲生日時參觀了 Diona 定居點。
Image #4：AHIJ 節日。
圖片#5：本阿米。
Image #6：AHIJ 有機食品店。
Image #7：以色列的一群 AHIJ 成員。
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發布日期：
二〇二二年 一月 十三日
