約瑟夫·韋伯

愛荷華州費爾菲爾德(超驗冥想飛地)

愛荷華州費爾菲爾德飛地時間表

1970 年:加州大學洛杉磯分校研究生羅伯特·基思·華萊士(Robert Keith Wallace)是加利福尼亞 Maharishi Mahesh Yogi 的信徒,發表了他的博士論文版本,展示了冥想的有益效果,在 科學 雜誌上。

1971-1972:Maharishi 開發了創意智能科學,最初計劃將其作為全球大學的補充課程教授。 追隨者在耶魯和斯坦福等學校開設了這門課程。

1973 年至 1974 年:在轉變齒輪以發展自己的大學後,該運動在加利福尼亞州戈萊塔的租用空間開設了瑪赫西國際大學 (MIU)。 由於空間不足,該運動以 2,500,000 美元的價格買下了愛荷華州費爾菲爾德破產的帕森斯學院校園。 學生和教職員工於 1974 年夏天抵達。RK 華萊士是學校的負責人。

1975 年:受歡迎的電視節目主持人 Merv Griffin 是一位 TM 練習者,播放了兩場採訪大師的節目,並且入會人數增加了近 300,000,這是追隨者所說的“Merv 波”的一部分。 這代表了運動的頂峰和費爾菲爾德提升的開始。

1975 年:從業者在費爾菲爾德成立了啟蒙時代的瑪赫西學校,這是一所主要為 MIU 教職員工子女開設的小學。

1976-1979 年:新澤西州公立學校學生的家長和神職人員起訴關閉學校推出的 TM 課程,聲稱這些課程本質上是宗教信仰。 新的啟蒙驟降。 一位為父母做出裁決的聯邦法官於 1977 年停止了新澤西州的公立學校 TM 課程,他的決定在 1979 年的上訴中得到維持,推動了向費爾菲爾德的運動。

1977 年:Maharishi 推出了 TM-Sidhi 計劃,包括每天數小時的冥想和懸浮的承諾,即所謂的“瑜伽飛行”。 引人嘲笑的飛行和隱形主張是基於印度教哲學的經典文本。

1979 年:在聯邦法院裁定禁止在公立學校教授 TM 後,這位大師發出呼籲,呼籲冥想者來到費爾菲爾德,1,000 多人聽從了它。 該運動開始在 MIU 校園的兩個巨大的冥想圓頂上工作,一個供男性使用,一個供女性使用,供數千人進行日常冥想。

1981 年:從業者在費爾菲爾德啟蒙時代的瑪赫西學校增加了一所高中,讓學生有機會從學前班到博士階段進行“基於意識的”教育。

1986 年:一名 TM 修行者被選入費爾菲爾德市議會,這是該鎮第一次有禪修者獲得這樣的職位。 其他人緊隨其後。

1992 年:美國的 TM 從業者成立了自然法黨,從費爾菲爾德競選州和國家辦公室的候選人,其中包括 2000 年由領先的運動人物約翰·哈格林 (John Hagelin) 在美國總統職位上的三場競選。總統競選成為美國各地的頭條新聞

1995年:費爾菲爾德的瑪赫西國際大學更名為瑪赫西管理大學。

1997 年:費爾菲爾德選民大量出局,擊敗了競選學校董事會席位和市長職位的 TM 從業者。 1992 年開始在市議會任職的市長候選人、民主黨人埃德·馬洛伊 (Ed Malloy) 被擊敗。

2001 年:再次競選,馬洛伊在市議會任職至 1998 年之後當選愛荷華州費爾菲爾德市市長。他擊敗了一位已任職 XNUMX 年的現任市長。

2001 年:TM 從業者在 Fairfield 外幾英里處特許了一個新城市 Maharishi Vedic City。 這座小城市有幾家酒店,包括一家類似於法國小木屋的豪華水療酒店、世界和平全球國家總部的總部、一些住宅開發項目和一個由活躍在該運動中的開發商主導的市議會。

2002 年:康妮·博耶 (Connie Boyer),一位 TM 從業者,共和黨人,費爾菲爾德終身居民,在競選愛荷華州議會席位時以微弱優勢被擊敗。

2003 年:博耶被任命為費爾菲爾德市議會成員,並在秋季贏得選舉以保留該位置,直到 2007 年拒絕再次競選。

2004 年:MUM 的一名學生 Levi Andelin Butler 在校園內被一名心煩意亂的同學刺死。 該事件引發了對校園安全實踐和無犯罪聲明的批評,以及對 TM 在心理健康問題上的限制的考慮。

2005 年:電影製作人和 TM 愛好者 David Lynch 成立了一個同名基金會,以支持在全國陷入困境的學校、退伍軍人計劃、監獄和其他壓力環境中教授 TM 的努力。 隨著時間的推移,該基金會的籌款活動包括前披頭士樂隊 Paul McCartney、喜劇演員 Jerry Seinfeld 和其他 TM 愛好者的亮相。

2006 年:來自費爾菲爾德的民主黨人冥想者貝基·施密茨 (Becky Schmitz) 當選為愛荷華州參議院議員,任職至 2011 年。

2008 年:Maharishi 在荷蘭 Vlodrop 去世

2011 年:博耶贏得費爾菲爾德市議會選舉。

2012 年:施密茨當選為愛荷華州杰斐遜縣監事會成員,縣城為費爾菲爾德。

2019 年:在馬洛伊拒絕再次參選後,博耶當選費爾菲爾德市市長,並以盲抽決定決勝負。 Boyer 的決賽對手也是 TM 練習者。

2019 年:瑪赫西管理大學更名為瑪赫西國際大學,反映了其主要的國際學生構成。

創始人/集團歷史

先驗冥想運動由 Maharishi Mahesh Yogi 於 1950 年代在印度創建並於 1960 年代擴展到加利福尼亞,於 1973 年在聖巴巴拉附近開設了一所大學,以提供“基於意識的教育”。 然後,由於空間緊張,該運動於 1974 年在愛荷華州東南部的費爾菲爾德獲得了一個大學校園,因為當地的主要學校帕森斯學院破產了。 TM 運動將其大學遷至愛荷華州,並啟動了一項通過博士學位授予本科生的計劃。 學位課程融入了大師的教義。 它還在費爾菲爾德開設了一所小學和高中,所有課程都同樣融入了瑪赫西的教義,隨著時間的推移,迎來了數百名禪修者。

冥想者的到來改變了費爾菲爾德,把它從一個沉睡的農場小鎮,把它從一個最大的活動是縣集市和愛荷華州第 34 軍國民警衛隊樂隊表演的地方變成了一個各行各業的通靈者經常光顧的地方。 [右圖] 隨著時間的推移,冥想者還將來自遙遠好萊塢的名人帶到鎮上。 他們介紹了各種素食餐廳和商店,包括一些出售神秘寶石的商店。 從業者中的企業家發展了大量業務,僱用非冥想者和冥想者; 一些企業蓬勃發展,而另一些企業衰落。 多年來,在整個大學和分散的住宅區,甚至建築也因受 TM 影響的學說而改變。

費爾菲爾德成立於 1830 年代中期,作為杰斐遜縣的縣城,它在整個世紀中不斷發展。 1854 年,該鎮主要是地區農民的零售中心,也是愛荷華州首屆州博覽會的舉辦地,1875 年帕森斯學院開業時,該鎮得到了提振。 1855 年去世的紐約富商劉易斯·巴森斯 (Lewis B. Parsons) 的兒子們提供資金,以他們父親的名義在愛荷華州創建一所基督教學校 (Jefferson County Online nd)。 費爾菲爾德的人口從 2,200 年的約 1870 人增加到 3,100 年的近 1880 人,因為學院推動了當地經濟的增長,這種模式持續了幾十年(Population.us 2016)。 隨著費爾菲爾德的發展,著名的建築物遍布整個城鎮。 其中包括:杰斐遜縣法院和卡內基圖書館,這些華麗的紅磚建築於 1893 年竣工。校園內最著名的建築之一巴海特紀念教堂於 1909 年建成(費爾菲爾德會議和旅遊局 2021)。

但是到了 1960 年代,這所大學陷入了困境,成為那些在其他地方不及格的學生的“第二次機會”學校和躲避選秀的避風港的名聲。 與此同時,隨著學校的衰落,TM 運動正在增長。 它在 1970 年代將影響力擴展到全國,並於 2,500,000 年以 1974 美元的價格收購了破產的帕森斯校區。 那年夏天,年輕的冥想者和教職員工蜂擁而至,讓擔心自己會被野生動物入侵的居民感到驚訝。 -頭髮的反文化主義者。 “在一個'嬉皮士'時代,牛仔褲破破爛爛,頭髮蓬亂,光著腳,新來者穿著整齊的連衣裙和西裝; 他們的頭髮修剪整齊,腳上也穿了鞋,”費爾菲爾德歷史學家蘇珊富爾頓韋爾蒂寫道。 TM 領導人決心在他們的新國家家園中留下好印象(Welty 1968)。

TM 運動隨後在 1970 年代後期給 Fairfield 帶來了另一次推動,這源於一個不太可能的來源,即新澤西州的一項不友好的法院判決。 該運動一直在公立學校教授冥想技巧,否認其做法是宗教性的。 一些家長不同意,認為基於印度教的做法是在學校宣傳宗教的違憲行為,他們提起訴訟。 儘管該運動堅稱它不是宗教,其做法也不是宗教,但 1977 年聯邦法官站在家長一邊,禁止該運動在公立學校教授 TM; 他的決定在 1979 年的上訴中得到維持。在該決定作出後,瑪赫西 (Maharishi) 發出呼籲,呼籲冥想者湧向費爾菲爾德 (Fairfield),接受他正在發起的一系列新修法,這促使大批新人湧入該鎮。 該鎮的總人口從 8,700 年的約 1970 人躍升至 9,400 年的 1980 多人,再到 10,000 年的略低於 1990 人(美國人口普查局 2019)。

為響應這位大師 1979 年的號召,湧入費爾菲爾德的冥想者採用了 Maharishi 開發的創新實踐。 例如,有些人從事“瑜伽飛行”活動,一邊跳到床墊上一邊對自己念誦無聲的咒語。 這種做法是基於印度教經文,提到了冥想引起的懸浮。 該運動還在 MIU 校園內建造了一對巨大的圓頂 [右圖](每個圓頂最多可容納 1,000 人),希望每天吸引足夠多的冥想者來創造“瑪赫西效應​​”,這是一種信仰足夠的人數可以帶來和平。 從業者尋找足夠的冥想者,以將瑪赫西效應​​從其近乎美國中部的位置傳播到全國。 男性聚集在 MIU 的一個圓頂,而女性則聚集在另一個。 在建造和運營其龐大的冥想圓頂時,校園官員讓 Barhydt 教堂年久失修,他們最終在 2001 年將這座歷史建築夷為平地,象徵性地破壞了學校原有的基督教聯繫,並激怒了一些在該建築內結婚的費爾菲爾德當地人或者與它有其他深厚的聯繫。

雖然他們在 1970 年代末和 1980 年代被全國公立學校拒之門外,但 TM 支持者試圖通過涉足政治來擴大運動的影響力。 一些 Fairfielders 在當地和其他地方尋求公職。 1986 年,第一位從業者被選為費爾菲爾德市議會席位,多年來,許多人都緊隨其後,確保當地政府處理大學和運動的利益。 修行者於 1992 年成立了自己的政黨,自然法黨,一位運動高級官員約翰·哈格林 (John Hagelin) 曾三度競選美國總統,最後一次是在 2000 年。從 2001 年到至少 2021 年,兩名冥想者擔任費爾菲爾德市長,一名從業者在愛荷華州參議院任職至 2011 年,後來在位於費爾菲爾德的杰斐遜縣監事會中獲得席位。

他們在當地政治中的崛起反映了大多數費爾菲爾德當地人對冥想者的接受或至少是寬容。 早些年,一些當地人嘲笑新來者為“roos”,即上師追隨者的簡稱。 但對於大多數以費爾菲爾德為家的四十多年的冥想者來說,他們很適應。一些人加入了當地教會(儘管一些保守的教會仍然禁止他們),他們開始活躍於社區文化和藝術團體。 他們與不是冥想者的當選官員攜手合作。 雖然他們的做法並沒有被大多數鄰居所接受,並且社交活動仍然傾向於在團體內進行,但大多數冥想者在社區中感到很自在。 TM 從業者避免在當地人中傳教,他們對經濟的積極影響有助於建立寬容。

2008 年,在這位大師去世前後的幾年裡,世界各地的 TM 傳教工作由電影製作人大衛林奇領導,大衛林奇是一位瑪赫西愛好者,他創建了大衛林奇意識教育和世界和平基金會,以在世界各地提供 TM 編程。學校(儘管聯邦法院做出了決定,但在全國各地再次嘗試)、監獄和全國其他壓力較大的地區。 該基金會合法地設在費爾菲爾德,並在洛杉磯和紐約設有辦事處。 與該運動早期在加利福尼亞州的宣傳製作技術一致,該基金會招募名人幫助籌款活動。 其中包括前披頭士樂隊的保羅麥卡特尼和林戈斯塔爾,電台衝擊運動員霍華德斯特恩和喜劇演員傑瑞宋飛。

多年來支持 TM 工作的其他名人包括克林特·伊斯特伍德、瑪麗·泰勒·摩爾、格溫妮絲·帕特洛、勞拉·鄧恩、休·傑克曼和艾倫·德傑尼勒斯。 對沖基金巨頭 Ray Dalio 將 TM 培訓師帶入他的 Bridgewater Associates 公司,向員工傳授這項技術,支持 TM 的其他商業領袖包括設計師 Donna Karan。 支持性媒體人物包括前 CNN 記者 Candy Crowley,他於 2010 年共同主持了一次林奇基金會晚會,並於 2012 年在費爾菲爾德的瑪赫西大學畢業典禮上發表講話,以及其他將 TM 愛好者帶入他們的計劃的人,例如前 CNN 主播 Soledad O'Brien 和ABC 的 George Stephanopoulos 以及該運動早期的 Merv Griffin。

一些名人接受了訪問費爾菲爾德的邀請。 例如,保羅麥卡特尼的兒子詹姆斯在 2009 年將他的樂隊 Light 帶到了該鎮。奧普拉於 2012 年訪問、冥想並為該鎮內外的冥想社區做了一個計劃。橡皮面喜劇演員金凱瑞在 TM 發表講話2014 年在那里大學畢業典禮,林奇基金會的幾個著名支持者之一。

隨著愛荷華州許多其他農村城鎮的人口減少,費爾菲爾德的人口有所增長。 根據世界人口評論,10,600 年估計為 2021。 冥想者的創業努力幫助很大,因為他們在電信、食品和食品相關領域、金融和環境領域催生了大量企業,僱傭了 TM 從業者和非冥想者。 一些高管認為 TM 為他們提供了建立業務所需的重點,從色彩繽紛的小商店到龐大的業務。 一些高管將他們的成功歸功於冥想幫助他們解決業務問題。 (韋伯 2014)。

教義/信念

從業者信奉以咒語為基礎的冥想,每天至少進行兩次,每次二十分鐘。 根據 TM 從業者進行的研究,他們指出這種做法對健康和心理有許多好處。 該運動的官方觀點是,這種冥想是非宗教的,可以由屬於任何宗教的個人進行。 它的老師親自為個人提供冥想培訓,為每個練習者提供一個據說是獨一無二的咒語,但可以從提供給老師的列表中提取。 對於這些咒語是基於神名還是基於自然法則,存在爭議。

除此之外,一些 TM 信徒學習或持有已故古魯的各種教義。 他從他的個人上師、已故的斯瓦米·布拉赫曼南達·薩拉斯瓦蒂·賈加德古魯 (Swami Brachmananda Saraswati Jagadguru) 那裡汲取了一些基於印度教的教義。 Maharishi 還在他所謂的“創意智能科學”中提出了創新。 這些教義反映在費爾菲爾德 Maharishi pre-K-12 學校和大學提供的課程中,包括對神聖、天堂和印度教諸神的提及。

一種被稱為 Jyotish 的占星學形式和一種被稱為 Sthapatya Veda 的建築形式是該系統的一部分,費爾菲爾德散佈著與它相符的房屋和其他結構。 [右圖] 例如,信徒們認為,建築物上朝東的入口會促進啟蒙、富裕和滿足感,而朝南的入口則會滋生恐懼、破壞和爭吵。 一些房屋和建築物裝飾有獨特的卡拉什,據說可以加強居民與天堂之間的聯繫。 有些房屋建在婆羅門斯坦周圍,據說可以滋養家庭生活。 梵文是該運動學校的學生可以學習的科目之一,儘管所有課程作業(甚至計算機科學和文學)都融入了大師的教義。 此外,基於已故大師對手機的厭惡,信徒避免在運動學校使用無線計算機(儘管大學在許多地區放寬了對此類機器的限制)。

Maharishi 還通過他的 TM-Sidhi 計劃擴展了冥想技巧,該計劃需要每天數小時的冥想,並承諾懸浮。 信徒們在這種“瑜伽飛行”的墊子上跳來跳去,這是一種基於印度教哲學經典文本帕坦伽利瑜伽經的做法。 這種做法帶來了隱形和穿牆能力的承諾。 信徒也持有“瑪赫西效應​​”,即認為冥想者團體可以降低城鎮、城市甚至國家的暴力程度。 隨著時間的推移,報告了各種數字,從特定地區成年人口的十分之一到百分之一或千分之一不等。 該運動以給定人口的百分之一的平方根為基礎,並產生了旨在證明這種效果的研究。 事實上,隨著在哈佛等機構接受過培訓的傑出科學家在其從業者隊伍中,TM 運動已經產生了支持其聲稱效果的研究,儘管它們經常出現在運動期刊而不是同行評審的主流學術或醫學期刊上。

在費爾菲爾德,該運動試圖每天兩次在其冥想圓頂聚集足夠的冥想者,以在全國范圍內傳播瑪赫西效應​​。 有一段時間,它還帶來了來自印度的年輕人,被稱為 pandits,每天在 Maharishi Vedic City 的一個大院裡冥想數小時,[右圖] 一個與費爾菲爾德外建造的運動相關的小城市開發商。(韋伯 2014)

來自費爾菲爾德的運動也影響了全球關於食品和農產品中轉基因生物的辯論。 TM 領導人,尤其是與 Maharishi 國際大學有關的一些領導人,反對這種修改,其中一位在 1994 年因歸還與生物技術相關的聯邦撥款而引起全國關注,而是支持對農業採用“吠陀方法”。 由於這一論點成為自然法黨在各種政治運動中的關鍵論點,倡導者在全國和全球範圍內反對轉基因生物。 Fairfield 成為一家公司的所在地,該公司在全球範圍內測試了各種轉基因產品,FoodChain ID (Grohman 2021)。

儀式/實踐

每次 XNUMX 分鐘的冥想課程,每天在私人或小組課程中進行兩次,是 TM 信徒的核心實踐。 一些參加過 TM-Sidhi 計劃的信徒每天冥想的時間要長得多。 在費爾菲爾德,冥想者聚集在大學校園的大圓頂上進行集體會議,或者在家中或運動的大學或學前班到十二年級的學校進行冥想。 那些在費爾菲爾德之外修行的人通常會私下冥想。

當在林奇基金會或附屬機構的支持下,在公立學校的課程中教授冥想時,這種做法包括一種有爭議的儀式,稱為法會。 這個儀式包括學生出現在瑪赫西已故古魯的照片前,並用梵語誦經,批評者稱這些照片包括承認印度教神靈力量的聲明。 在 1970 年代的早期迭代中(被聯邦法官視為宗教),編程包括來自大師的《創意智能科學》教科書的指導。

專家和前從業者認為,與印度教的聯繫不能與 TM 分開。 印度教學者辛西婭·安·休姆斯 (Cynthia Ann Humes) 在“Maharishi Mahesh Yogi: Beyond the TM Technique”中認為:“什麼時候是通往啟蒙之路,它贊助對神的儀式,並基於使用神的名字的冥想,而不是宗教?” 她補充說:“它不僅是印度教,而且還是印度教的一個特定品牌”(Forsthoefel 和 Humes 2005)。 學者羅德尼·斯塔克 (Rodney Stark) 和威廉·西姆斯·班布里奇 (William Sims Bainbridge) 寫道:“長期以來,它更多的宗教教義和實踐只向成員的內心揭示,而普通的冥想者則被提供了一種明顯與宗教無關的實用技巧。” (斯塔克和班布里奇 1985)。 班布里奇 (Bainbridge) 和丹尼爾·H·傑克遜 (Daniel H. Jackson) 稱 TM 為“一個組織嚴密的宗教崇拜運動”,在 1981 年“無疑是美國最大的新宗教之一”。 (威爾遜 1981 年)。

組織/領導

TM 運動的國際組織設在荷蘭的 Vlodrop,而其大部分美國組織的總部設在費爾菲爾德。 該組織由托尼納德博士在全球領導,他是一名醫生和神經科學家,曾在貝魯特美國大學和麻省理工學院接受培訓,並在哈佛大學做過研究。 出生於黎巴嫩的 Nader,全名是 Tanios Abou Nader,出生於 1955 年,在 2008 年大師去世後領導了 TM 全球工作。該運動在費爾菲爾德美國業務的主要人物是 Maharishi 總裁 John Hagelin國際大學和哈佛大學培訓的物理學家,儘管現在 TM 的大部分傳教工作都來自電影製片人大衛林奇通過他的同名基金會。 在政治上,費爾菲爾德大學的利益由當地民選官員推動,他們是從業者,最引人注目的是費爾菲爾德和附近瑪赫西吠陀城的市長職位。

問題/挑戰

由於 TM 運動的大部分方向和靈感來自其大師,他在 2008 年的去世使該組織的高層出現真空。 對於追隨者來說,魅力非凡的瑪赫西是智慧和集中領導力的源泉,也是他在鼎盛時期吸引媒體的主要力量。 信徒們仍然依賴大師講課和他的著作的錄音帶。 現在領導層有些支離破碎,像林奇這樣的人物在媒體上的曝光率遠高於全球組織負責人托尼納德或美國主要人物約翰哈格林。 沒有一位領袖像已故的大師那樣鼓舞人心,也沒有明顯的精神繼任者。

雖然 Maharishi 負責在 1960 年代及以後在印度以外廣泛普及基於咒語的冥想,但從那時起,這種做法就被提供各種類型冥想的其他人傳授。 一些團體利用互聯網提供提供冥想技巧的應用程序,而這些冥想技巧不帶有批評家在先驗冥想中看到的宗教包袱。 但是 TM 運動堅持其潛在的冥想者與老師親自會面的模式。 此外,它在冥想技巧方面的競爭對手比以往任何時候都多,因為在健身房和瑜伽課程、教堂和猶太教堂等場所提供了一些冥想練習。

該運動還催生了叛逃者,他們在博客(如 TM-Free 博客)和書籍(如 先驗的欺騙,以及可在線獲取的材料(Siegel 2018)。

當林奇基金會等組織再次尋求在公立學校教授冥想技巧時,他們遇到了宗教團體和個人的反對,他們認為這些計劃支持一種印度教形式,違反了禁止在此類學校傳播宗教的法律(例如2021 年的訴訟正在芝加哥聯邦法院推進)。 批評者,包括繼續住在費爾菲爾德的前從業者,認為該運動否認其宗教性質等同於欺騙。 一些離開小鎮的人嚴厲地描述了這場運動在費爾菲爾德發展起來的文化(Shumsky 2018)。 無論該運動產生多少證據表明其冥想練習對陷入困境的學校的學生產生了積極影響,宗教爭論對支持者來說是一個令人生畏的障礙。

儘管聲稱該運動的做法有助於心理健康,但費爾菲爾德從業者中的幾起自殺事件和 2004 年在現在被稱為瑪赫西國際大學校園內的一名學生被謀殺表明,它的好處比一些狂熱者所建議的要有限。 這位大師還接受了在醫療專業人員中引起懷疑的保健品(Wanjek 2007)。

雖然一些冥想者在費爾菲爾德周圍建造了獨特的房屋,具有獨特的建築特色,但隨著家庭需求的變化,隨著時間的推移,他們或他們的繼承人可能會發現出售這些房屋有困難。 在這個收入相對較低的城鎮,一些房屋的價值遠高於房屋的中位價。 同樣,如果隨著時間的推移,大學最終會褪色,那麼現在標誌著大學校園內許多新建築的建築風格可能會證明對其他潛在居住者沒有吸引力。

此外,隨著時間的推移,大師的教義和可信度可能會減弱。 遵循印度教對聖人的傳統,瑪赫西公開宣稱他是獨身者,但與他打交道的幾位女性聲稱並非如此,這讓運動尷尬。 其中一位,前追隨者朱迪思·布爾克 (Judith Bourque) 自己出版了一本關於她與古魯發生性關係的書, 絲綢長袍,粘土腳. (布爾克 2010 年)。 其他報告與他發生性關係的女性被批評的記者或該運動的叛逃者所寫,他們認為這位大師虛偽且具有欺騙性,削弱了大師的吸引力。

最後,該運動的從業者正在老齡化。 它最初在 1960 年代和 1970 年代吸引了許多二十多歲的人,早期的領導和支持者包括許多這樣的人物,其中一些人在 1979 年響應大師的號召搬到了費爾菲爾德。在 2000 年代掌舵,因為長老堅持他們通常報酬豐厚的組織角色,以及填補追隨者的隊伍,這是一項生存挑戰,另一個宗教組織面臨的結果喜憂參半。 對於費爾菲爾德來說,挑戰可能是最嚴峻的,因為許多奉獻者的孩子到目前為止還沒有上升到領導角色(Weber 2014)。

圖片**
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本資料中顯示的圖像的版權歸 Joseph Weber 所有,並經許可使用。
Image #1:費爾菲爾德鎮廣場。
Image #2:費爾菲爾德的金色圓頂之一。
Image #3:一位冥想者在費爾菲爾德的家。
Image #4:位於吠陀城的全球世界和平總部。

參考

布爾克,朱迪思。 2010 年。 絲綢長袍,粘土腳。 自費出版。

費爾菲爾德會議和旅遊局。 2021。 Fairfield:融入我們的氛圍。 訪問 https://www.visitfairfieldiowa.com/about/history 在25 July 2021上。

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韋伯,約瑟夫。 2014 年。 美國的超驗冥想:新時代運動如何重塑愛荷華州的一個小鎮. 愛荷華城:愛荷華大學出版社。

韋爾蒂,蘇珊富爾頓。 1968 年。 一個公平的領域。 哈洛出版社。

威爾遜,布萊恩編。 1981 年。 新宗教運動的社會影響. 紐約:莎朗玫瑰出版社。

發布日期:
七月二十三日

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