沙迪亞賽巴巴

沙迪亞賽巴巴

字面意思:“ Sathya”表示“真相”。“ Sai Baba”表示“所有人的神父/父”。

創始人:Sathya Sai Baba

出生日期:11月23,1926

出生地:印度南部的布達巴地

成立年份:Sathya Sai Baba於10月宣布他的宗教使命,29,1940。

神聖或崇敬的文本:Sai Baba和他的追隨者引用和研究穆斯林宗教文本古蘭經,但更重要的是,他們遵循吠陀經的文本。 吠陀經是由四位故事組成的古代經文。 (Murphet,1978:288)奧達尼斯,吠陀經的宗教故事,以及吠陀經的補充,以及許多其他著作影響了賽巴巴的教義。 這些文本包含各種主題,包括宗教活動,神的神話,哲學,歷史,政治論文,娛樂宗教民間故事,以及其他強調對神的奉獻的故事。 (Rigopoulos,1993:261-263)

群體規模:在1993中,Rigopoulos報告說有近千萬的奉獻者。 (p.377)今天,1,200 Sai Baba中心在137不同國家推廣宗教。 另一位消息人士稱,不同國家有超過6500 Sai Baba中心。 像Narayana Baba這樣的一些大師曾多次前往歐洲和美國傳播賽巴巴的使命。 雖然它在美國沒有達到很高的知名度,但是大師仍然能夠教授許多宗教概念。 (Rigopoulos,1993:375)
最近,在1967年,在加利福尼亞大學舉行了有關Sai Baba的講座,並引起了對該小組的興趣。 在1970年代,運動的步伐加快了,梅爾頓(Melton)報告說,北美,尤其是美國的團體越來越多。 此外,Sai Baba的小組在加利福尼亞成立了一個SAI基金會,並且還在那兒發布了Sathya Sai通訊。 (梅爾頓,1996:868)

歷史

Shirdi Sai Baba的家人是印度教傳統的信徒。 他的原名是Sathya Narayan Raju。 傳說在他出生後不久,傳說他家中開始發生奇怪的事情,例如自己演奏樂器和嬰兒旁邊出現的眼鏡蛇蛇,這對他沒有害處。
當他成為十四歲時,Sathya Narayan Raju宣稱他是Shirdi村的Sai Baba的化身,從那時起,他就以這個名字命名。 第一個聖人巴巴,一個聖人和奇蹟工作者,奠定了穆斯林 - 印度教團結的基礎,並受到影響,教導印度教傳統並強調文本的某些部分。 在1918去世之前,他曾宣稱他將在8年後重生; 八年後,第二個賽巴巴出生了。 因此,現在的賽巴巴不得不繼續他的使命,即將人們轉向上帝,並敦促他們過上道德生活,並建立一個基於和平的世界社區(Robinson,1976:4-9)。

信仰

Sathya Sai Baba認為自己是Shirdi Sai Baba的轉世,Shirdi Sai Baba在Sathya Sai Baba出生八年之前就去世了,他預測了Sathya Sai Baba的出生。 他堅信獨一的上帝,並鼓勵他人通過奉獻來這樣做。 他的大多數想法都基於印度教的傳統,但他採取了更為實際的方法。 他擴大了語境,包括從事虔誠的工作和幫助世界。 因此,他和許多追隨者在印度和其他國家/地區從事志願服務。 以下是他的信念的更多細節。

奉獻給上師和上帝

在Sai Baba傳統中,只有一個真正的上帝,儘管他被許多名字稱呼:穆斯林的真主,印度教徒的克里希納或毘濕奴,或基督徒的主。 只要他們相信他,因為只有一個沒有宗教的人是錯的,所以人們稱他為何並不重要。 因此,Sai Baba歡迎所有宗教並鼓勵團結,儘管他主要從印度教中接受他​​的想法。

Guru是一個梵文(古代印度語)字的意思老師。 在這種情況下,Sai Baba是帶領他的追隨者走上帝道路的老師。 追隨者必須投入並信任大師。 他們還必須向上帝提供諸如食物之類的禮物。 在奉愛的過程中,有一種屬靈的進步,或者是宗師與門徒的聯繫; 巴克提是上帝與奉獻者交流的時候,奉獻者只通過向上帝獻上自己來參與愛。 Sai Baba是一個神聖的化身,因為我們都是(不是上帝本人)注定要成為這個過程中的中間人。 對上帝的奉獻是最重要的,它可以有多種形式。 表格是:

多次重複上帝的名字或咒語。
2)閱讀聖經或聽宗教講座。
3)在談論神的功績的同時唱神的讚美詩。
4)深刻的沉思或冥想叫dhyana。
5)從聖經中悼念經文。
6)靜靜地坐著,清理頭腦,以達到moksha。
(Rigoplouso,1993:270-285)

獲得啟蒙的知識

啟發是大多數賽巴巴(和印度教徒)信徒努力實現的目標。 啟蒙是一個精神過程,其中奉獻者與上帝同在,死後將擁有永生。 為了獲得啟蒙,追隨者必須對虔誠者虔誠的信仰和辭職。 將他所有的思想,感情和行為指向上帝; 他不再能夠將自己視為個人,也不會想到物質獎勵; 表現得像他在上帝的恩典下完全脆弱一樣; 放棄一切物質生活,生活在貧困中。 塞巴巴本人有時會乞討食物,並居住在印度各地的古老小屋中。

對上帝或宗教的了解是一個人可以擁有的最重要的價值。 一個人不能通過了解諸如科學之類的物質主題而變得聰明,但他只能通過閱讀並遵循聖經來變得聰明。 了解開悟和對上帝的虔誠是最終的知識。 人的肉和身體什麼都沒有。 重要的是他們永恆的良心,如果他們將良心指向上帝,他們的思想和行為就會高尚。 實際上,賽巴巴鼓勵人們幫助他人,而不僅僅是坐下來祈禱。 賽巴巴強烈鼓勵人們每天遵循道德和良好行為,並遵循真理,正確行為,和平,無私,非暴力和道德的價值觀。 因此,賽巴巴的追隨者堅信行善。 (Rigoplouso,1993:285-290)

賽巴巴的行動信念

賽巴巴(Sai Baba)認為,良好的行動和幫助人們比坐下來簡單地讚美上帝更重要。 所有追隨者都應該以愛心,關懷和無私的態度行事,並致力於幫助人們。 賽巴巴(Sai Baba)大力鼓勵為世界各地的無助和貧困者提供幫助。 他主要將工作集中在印度,但他已前往非洲工作。 他開設了學校,醫院,並幫助向印度的貧困人口運送食物和水。 他還為印度在教育,衛生和教人們塞巴巴宗教方面完成了無數其他工作和社區項目。 他還擁有一個聚會所,這是一個促進宗教學習和教育的綜合體。 他不相信自己的工作會獲得榮譽或稱讚。 他更大的目標是在全世界每個人中創造一種精神上的改變,以相信上帝。 他希望建立一個以和平與愛為基礎的世界共同體,在這個共同體中,人們可以通過相互幫助相互幫助。 上帝將是一個將世界上所有人民捆綁在一起的存在者。 (Robinson,1976:138)如今,137個國家/地區的所有中心都在努力促進宗教並做善事。

西巴巴的奇蹟

由於Sai Baba聲稱他是一個輪迴,他也可以執行某些功績來證明他的神性。 他可以撫養死者,從他的手中生出金幣,從嚴重的疾病和有毒的叮咬中恢復,並治愈病情極其嚴重的人。 宗教證人要求其他具體情況,例如他將水轉化為油,睡在懸掛在天花板上的線條所固定的木板上,並簡單地說硬幣就可以平穩化。 Sai Baba表示原始Sai Baba的靈魂正在幫助他表演這些壯舉; 這些想法和功績始終是原始印地語傳統的一部分。 (Narasimhaswamiji,1966:48)

結論

因此,賽巴巴的團體不僅是宗教教派,而且通過慈善事業使世界受益。 它是一個基於奉獻,信念和愛的外向和共享教派。 他們對上帝的奉獻激勵他們去服務。 正如Sathya Sai Baba所說:“只有一種宗教,愛的宗教。 只有一種語言,內心的語言。 只有一個種族,人類種族。 只有一位上帝,他無所不在。”

當代問題

有幾份報導表明,賽巴巴聲稱能夠表演魔術技巧是錯誤的。 攝錄了他的表演的超自然現象索賠調查委員會得出的結論是,這是普通的魔術。

參考書目

哈德格羅夫,安妮。 1994年。“賽巴巴或舍爾第的生活和教s。” 亞洲研究雜誌。 十一月1306。

Kamath,MV和VB Kher。 1991。 Shirdi的Sai Baba:一個獨特的聖徒。 孟買:Jaico出版社。

Kirkland,R.,1997年。“印度的宗教實踐。” 美國宗教學院學報。 65 pp.230-234。

梅爾頓,J.戈登。 1996。 美國宗教百科全書。 底特律:大風。 頁。 868。

Murphet,霍華德。 1978。 賽巴巴阿凡達。 印度:印度麥克米倫公司。

邁爾斯,海倫。 1994年。“與Sai Baba一起唱歌:特立尼達的複興政治”。 美國民族學家。 十一月1099。

納拉辛哈斯瓦米吉(Narasimhaswamiji),HH,1966年。 Mylapore:全印度的Sai Samaj。

Rigopoulos,安東尼奧。 1993。 舍爾第賽巴巴的生平與教誨。 紐約:紐約州立大學。

Ruhela,SP和Duane Robinson。 1976。 賽巴巴和他的消息。 德里:Vikas Publishing House Pvt Ltd.

聯繫信息 :

14849 Lull Street

Van Nuys,加利福尼亞州91405

由Flora Ng創建
Soc 257:新的宗教運動
秋季學期,1997
美國弗吉尼亞大學
上次修改:07 / 24 / 01

 

 

 

 

 

 

 

 

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