聖母幫助

我們的好幫助


我們的好幫助時間表

1831年(30月XNUMX日):瑪麗·阿黛爾·約瑟夫·布瑞斯(Marie Adele Joseph Brise)出生於比利時布拉班特的迪翁勒瓦。

1855年:布瑞斯(Brise)和她的家人從比利時移民到威斯康星州。

1859年(XNUMX月):布里斯(Brise)對聖母瑪利亞有三個異象,並被告知要在其中進行教導
關於上帝的孩子。

1859年:布瑞斯(Brise)的父親在幻影現場建造了第一個神殿教堂。

1867年:在教堂所在地建立了第一所學校,聖瑪麗學院。 這所學校於1869年正式開業。

1871年(8月XNUMX日):在佩斯提戈大火中,布里斯(Brise)在教堂周圍舉行了祈禱晚會。 周圍土地被毀時,五英畝的教堂場地均未受到破壞。

1896年(5月XNUMX日):阿黛爾·布里斯(Adele Brise)去世。

1933年:學校改建為殘廢兒童之家。

1941年:建造了當前的教堂建築。

1953年:癱瘓兒童之家關閉,並建立了預習中學。

1968年:高中關閉。 方濟會修女會繼續管理神社

1970年:成為禱告之屋。

1992年至2002年:密歇根州大急流城的卡梅利特修女會負責這座神社。

2002年:地方教區恢復對神社的控制。

2009年(9月XNUMX日):戴維·里肯(David Ricken)主教任命了一個委員會來研究布瑞斯(Brise)最初的幻影聲稱。

2010年(8月XNUMX日):該站點已通過身份驗證,是美國羅馬天主教會首次認可的站點。

創始人/集團歷史

Marie Adele Joseph Brise於1月30,1831出生於比利時布拉班特省Dion-le-Val的Lambert和Marie Brise。 小時候她
幾個朋友承諾加入一個宗教團體。 然而,Brise繼續和她的父母住在一個相對貧窮的家庭,直到1855家庭移民到美國。 這個家庭購買了一塊240英畝的土地來養活自己。 四年之後,十月,1859,在盧爾德的瑪麗安幻影之後的短暫時間內,Brise擁有三個幻想體驗中的第一個。 當聖母瑪利亞向她出現時,她正帶著穀物到威斯康星州Champion的一家工廠:“她看到一位女士穿著耀眼的白色,腰間有一條黃色的腰帶,頭頂有兩顆星冠,一棵樹,一棵楓樹,另一個是鐵杉“(Shrine 2010)。 Brise發現這種經歷令人恐懼。 10月9星期天,第二次發生的事件發生在Brise在附近的Bay Settlement與兩名同伴一起走到Mass。 只有Brise直接體驗了這個幻影。 最後,當從教堂回家的時候,Brise在同一個地方經歷了第三次也是最後一次的幻想。 瑪麗認定自己是“天后女王”,並告訴Brise她必須教孩子們如何為上帝過上自己的生命。 從那天開始,Brise畢生致力於天主教信仰對年輕人的教誨
孩子們。 教堂很快就由1867年的聖瑪麗學院學校(Mann 2011)陪同。 到此時,布瑞斯(Brise)聚集了許多學生,並開始在《好幫手聖母》中教他們。

學校建成幾年後,一場破壞性的大火席捲了周邊地區。 10月8,1871,周圍地區的許多市民和土地所有者在教堂場地尋求避難所,這就是所謂的Peshtigo火災。 這些人在小教堂的場地周圍遊行,以保護他們。 到了早晨,大火已經被雨水熄滅了,“善良的聖母”仍未受到影響。 這被許多人認為是一個奇蹟,特別是考慮到鄰近地區被火焰燒焦並且2,000被發現死亡(Kasten 2010)。

布利斯(Brises)於1896年去世後,她被埋葬在原始幻影現場附近。 那時的祈禱場所和學校的命運 似乎不確定。 學校在沒有她的情況下遭受了苦難,並被傳遞到了聖保羅LaPlante的手中,他是Bay Settlement聖十字聖弗朗西斯姐妹(Kasten 2010)的原始成員。 她努力繼續上學直到她在1926(Mann 2011)去世。 在接下來的幾年裡,學校多次易手和麵對面。 在1933中,它被重新塑造為殘疾兒童之家,然後在1953中,主教保羅羅德停止了家庭並將其變成了海灣安置姐妹的一個前高中學校。 在1990,當教區獲得對場地的控制權之前,它成為海灣解決姐妹的禱告之家,直到1990。 教區將該地產改建為神社,並受到一群加爾默羅會姐妹的歡迎,他們在1992(Kasten 2010)中創立了耶穌聖名卡梅爾。 十年後,卡梅爾搬到了丹麥農村。

在那個時候,“幫助聖母”在當地社區仍然很重要,但很少有國家或國際關注。 綠灣主教支持聖母聖殿作為祈禱的地方,但從未有過關於幻影的正式承認或聲明。 當主教David Ricken對幻影開始正式調查時,1月9,2009發生了變化。 不到兩年後,他宣稱給予阿黛爾·布里斯的幻影實際上值得信仰,並顯示出超自然特質(Sly 2010)。


教義/信念

阿黛爾·布里斯是“聖母幫助”中唯一的幻想家。 她在此之前或之後沒有報告任何其他願景或幻影 三個站點將被稱為“好幫手聖母”。 正是在第三次盛宴上,當布瑞斯(Brise)從教堂返回家鄉時,她接受了她的屬靈使命(Shrine 2010; Kasten 2010)。 布里斯(Brise)報告說,她問這個人物“以上帝的名義,你是誰,你想要我什麼?” 據說瑪麗隨後告訴布里斯(Brise)她是天堂的女王,並指派了布里斯(Brise)一個任務:“我是天堂的女王,為罪人的悔改祈禱,我希望你也這樣做。 您今天早上收到了聖餐,那很好。 但是您必須做更多。 坦白承認,並為罪人的悔改提供聖餐。 如果他們不convert依和pen悔,我的兒子將有義務懲罰他們。” 瑪麗然後提供了更具體的指示:“在這個荒涼的國家聚集孩子們,並教給他們應得的救恩知識。” 當布瑞斯(Brise)詢問她如何在很少的知識的情況下完成這項任務時,瑪麗回答:“教他們他們的技巧,如何用十字架的標誌簽名,以及如何對待聖禮; 那就是我希望你做的。 去什麼都不怕。 我會幫你。”

聖母好幫手的宗教活動源於天主教的教義。 與許多幻影團體一樣,這個祈禱地點的目的是恢復被認為是上帝的教s。 布萊斯被指示教孩子們如何愛和敬拜上帝。 這些只是她的唯一指示,因此她遵循了這些指示,並試圖將其擴展到整個社區。

該網站已成為一個奇蹟的地方,每天都有源源不斷的信徒前來敬拜和請願聖母瑪利亞。 許多訪問過該網站的人都證實,他們已經治癒了他們的弱點,或者已經解決了他們以前無法解決的問題(“Marian Apparitions”2010)。 “聖母幫助”中最著名的奇蹟就是十月8,1871的Peshtigo之火的生存。 儘管祈禱場地和學校周圍的所有土地都在這場毀滅性的大火中被摧毀,但小教堂的場地和每個人都不受傷害。

Ricken主教在2010年對該遺址進行驗證後說:“阿黛爾修女的生活是該幻影有效性最令人信服的見證之一”(Mann,2011年)。 確實,她的一生是她對瑪麗發給她的消息的畢生奉獻。 他還相信這些幻影,部分原因是Brise從未嘗試利用它們。 她沒有尋求任何關注或補償。 取而代之的是,她試圖按照指示生活,超越了職責範圍。 最後,該站點的有效性在一定程度上由於實際消息而得到確認。 Ricken主教說,這些信息的簡潔明了說明了它們的真實性。 指示“很簡單,但充滿了福音的主要信息和教會的教義”(Mann,2011年)。 這些消息以及大量在現場作證表示已被治愈或得到幫助的人,導致對“好幫手夫人”的驗證。


儀式/實踐

來自不同階層和全國各地的人們每天聚集在聖母幫助下祈禱和敬拜。 彌撒是 每天在教堂舉行四次,除了那些希望在現場進行個人反思的人。 朝聖者證明了該遺址的非凡品質:“'這真是令人難以置信-她在這裡,你只是感覺到了,'班達女士在隱窩教堂祈禱後說,據說是在幻影現場。 正如布瑞絲女士所描述的那樣,當他們經過瑪麗的白色雕像時,班達女士被情緒激動,哭泣和擁抱母親而戰勝了。 他們兩個回去祈禱更多”(Eckholm,2010年)。 另一位朝聖者說:“這裡有很多力量……。你可以感覺到瑪麗的在場,感覺就像她在聽你說話”(Eckholm,2010年)。 神社的墓穴裡遺留了許多拐杖和拐杖。 這些物品的所有者讓他們說不再需要他們的幫助。

每年都有不同的活動來紀念這個網站和聖母瑪利亞。 10月8,朝聖者聚集在一起重複在Peshtigo火災期間開始的地面遊行。 5月,每年有一次戶外彌撒,包括另一個到教堂場地的遊行。 這一傳統由Norbertine Fr.創立。 Bernard Pennings在1895(Kasten 2010)。 最後,一個非常受歡迎的傳統是在假設盛宴上的年度彌撒。 此活動將於8月15舉行,從早上到晚上,可以看到在神社排隊的汽車。


組織/領導

在布瑞斯(Brise)在1859年做出最終構想的幾天內,她的父親蘭伯特·布瑞斯(Lambert Brise)在幻影現場建造了一個1861乘1880英尺的小教堂。 XNUMX年,小教堂擴大了二十四英尺,增至二十四英尺。 XNUMX年建立了第三個磚砌教堂。

遵循她於1859年從瑪麗那裡獲得的指示,布里斯(Brise)在1869歲時開始向所有可以接觸的孩子傳授天主教信仰。 幾位年輕婦女加入她,組成了“三階(世俗)方濟各會教徒社區”,並於2010年成立了聖瑪麗學院(神社,1896年)。 一小群孩子最終成長為九十五個孩子。 布萊斯沒有為這所學校獲得任何正式資金,而是依靠捐款。 有時她甚至不得不乞求學校的物資和資金。 布里斯(Brise)堅決執行自己的使命,直到XNUMX年去世。

不幸的是,在沒有布瑞斯(Brise)的情況下,學校的領導層步履蹣跚。 一時間學校被保利恩·拉普蘭特(Sur。Pauline LaPlante)照顧。 LaPlante是該社區的最初成員之一,她以與布瑞斯(Brise)從1902年直到1926年去世時幾乎相同的奉獻精神來經營學校。當時,學校多次變更。 1933年,這裡變成了殘廢兒童的家園; 1953年,是海灣定居姐妹學校的翻新前高中;最後,1992年,它成為了耶穌聖名卡梅爾的所在地。2002年,卡梅利特姐妹移居之後,該遺址被還原成一座教堂和神社,專門紀念布里瑟(Brise)在150年前遇到的幻影(Kasten 2010)。 儘管該遺址曾作為朝聖和祈禱場所而受到當地主教的非正式支持,但直到2009年主教戴維·里肯(David Ricken)委託對原始幻影的真實性進行調查之前,該遺址才得到正式驗證。 在接下來的兩年中,神學家檢查了可用的歷史文獻:“我們寫了證詞,一些口頭證詞(後來寫下來,再加上很多文獻)-阿黛爾修女和主教之間的來信,等等,
Ricken主教回憶說“(Kim 2011)。

不到兩年後,里肯肯定地說,該遺址確實可以被證實為一個超自然和宗教場所(“威斯康星州遺址”,2011年)。 他說:“我以道德確定性並根據教會的準則宣布,1859年2010月給予阿黛爾·布里斯的事件,幻象和遺物確實表現出超自然的本質,在此,我謹此批准這些幻像是值得的基督教徒的信仰(儘管不是強制性的)”(“ Marian Apparitions” XNUMX)。

問題/挑戰

從一開始,Brise幾乎沒有得到幫助或認可。 她的父親親自在幻影現場建造了原始的神社。 布里斯(Brise)也獨自一人開始上學並幫助當地的孩子們。 聖瑪麗學院是一所寄宿學校,建於1867年。五年之內,已有近XNUMX名學生入學。 她在很大程度上依靠自己的信仰和所收到的少量捐款。 有時,當學校資金不足且需要物資時,布里斯(Brise)會乞求獲得所需的錢。 布里斯(Brise)死後,曾經在那裡的微薄支持逐漸減少和褪色。

學校和場地從一個接一個地傳遞到最後,在2009,主教David Ricken開始調查幻影現場的真實性。 在對該網站進行調查之前,每天將有三十到五十人前往聖母幫助(Keen 2011)。 然而,一旦Ricken主教宣布該網站被“批准”並且“值得基督徒信徒相信”,這個數字每天都會在500人群中飆升(Mann 2010)。 隨著訪問量的增加,兩名神父被分配到神社(Keen 2011)全職。

媒體上有種種懷疑,認為教區的調查是為了將注意力轉移到牧師的性虐待案上,而牧師的性虐待案當時困擾著天主教。 Ricken主教回應了這些指控:“人們渴望精神上的滿足,而在我們後院的這裡正是滿足這一需求的來源。” 他繼續表示希望神社將成為希望和康復的源泉(Eckholm 2010)。 無論懷疑和指控的優點是什麼,主教里肯(Bishop Ricken)宣布的“道德確定性”都為“好幫手夫人”帶來了新的生活和認可(“威斯康星遺址”,2011年)。

參考

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作者:
大衛·布羅姆利
凱特琳聖克萊爾

發布日期:
十二月1日-2013

 

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