我們的克利爾沃特夫人

我們的清水時間表

1929(1月15)父親Edward J. Carter,SJ出生。

1991年,麗塔·林格(Rita Ring)開始收到“來自耶穌和瑪麗的私人信息”。

1991年(1月XNUMX日),瑪麗在印第安納州的一個田野中露面給五名婦女,並稱自己為“光之女”。 其中一名婦女是匿名的有遠見的人,後​​來被稱為“俄亥俄州巴達維亞有遠見的人”

1992 Batavia Vissionary預測聖母瑪利亞將出現在肯塔基州冷泉的聖約瑟夫教堂。

1992年XNUMX月,瑪麗宣布她將選出三位神父作為“特別大使”。

1992(八月31)卡特在聖約瑟夫教堂的樹上看到了他所描述的聖母瑪利亞形象。

1993 Carter開始接收耶穌的位置。

1994 Carter在巴達維亞Vissionary被指示將其與其他牧師包括在內並通過她接收信息並執行建立基督牧羊人的特殊任務後,成立了基督牧羊人牧羊人。

1996(5月31)卡特和巴塔維亞的夢想家看到瑪麗在一個領域,然後開始收到消息,直到9月13,1997

1996(十二月17)位於佛羅里達州克利爾沃特的塞米諾爾財務公司的一位客戶在玻璃鑲板上發現了一個類似聖母瑪利亞的彩虹色輪廓,包括建築物的南牆。

1996(十二月19)圖像首次報導兩天后,牧羊人基督部的活躍成員麗塔·林(Rita Ring)收到瑪麗認證圖像的消息。

1997(1月)克利爾沃特警方估計,自最初發現以來,總共有近500,000遊客。

1997(5月)一名身份不明的破壞者用腐蝕性化學物質噴灑窗戶污損了圖像。

1998(7月15)戒指報導了聖母瑪利亞的消息,要求建造一個十字架並放在她的照片旁邊。

1998(秋季)醜小鴨公司將22,000平方英尺的建築租給基督牧羊人牧羊人,後者購買並更名為“聖母克利爾沃特”。

1998(12月17)基督牧羊人的牧羊人揭開了由菲利克斯阿瓦洛斯在現場雕刻的18腳十字架。

2000(12月18)卡特神父去世了。

2000(二月)基督的牧羊人在大樓的二樓開了一家製造念珠的工廠。

2003(12月)由於缺乏資金和勞動力,念珠工廠關閉。

2004(March 1)一名襲擊者粉碎了三個最頂層的窗玻璃,這些窗玻璃露出了圖像的頭部。

創始人/集團歷史

12月17,佛羅里達州克利爾沃特的塞米諾爾金融公司的客戶1996注意到一個醒目的圖像
類似於建築物南壁的窗玻璃上的聖母瑪利亞。 該圖像佔據了建築物上的十幾塊玻璃面板,高度約為50英尺,寬度約為35英尺(Trull 1997)。 最初注意到該圖像的客戶聯繫了當地媒體,幾個小時後,一群人聚集在大樓外,目睹了“聖誕節奇蹟”。 奉獻者,懷疑論者和其他感興趣的遊客開始湧入這座城市。 克利爾沃特市議會被迫立即採取行動,以容納大量遊客湧入,據估計該遊客在80,000月期間每天有2004人湧入,而這座城市對此並不習慣。 在最初目擊事件的兩個月內,克利爾沃特警方估計“近五十萬人”已經參觀了該地點,並成立了“奇蹟管理小組”來處理朝聖者的人群(Tisch 2:1997)。 到40,000年春季,該市已經“花了超過19美元……用於人群控制”,後來在美國1997號大樓與德魯街的交叉路口安裝了交通信號燈(Posner,3:XNUMX)。

在最初引起公眾關注之後,朝聖者的人數逐漸減少。 1997年1997月,當一名身份不明的故意破壞者將圖像噴上腐蝕性化學物質,使圖像暫時模糊時,公眾對圖像的興趣下降被扭轉。 然而,在接下來的一個月中,“為期兩天的雷暴天氣洗去了污點; 一些朝聖者將此事件稱為“自我修復”(Trull 2004; Tisch 3:2002)。 儘管人們突然重新燃起了興趣,但是在最初的目擊和隨之而來的狂熱之後的數年中,該站點的訪問者數量已減少到每天約182人。 但是,克利爾沃特(Clearwater)的幻影術經歷了“一系列發展……使其成為靈修中心的製度化”,因此與許多其他幻影術場相比,它的壽命相對較長(Swatos 2004:XNUMX)。 這些因素包括圖像的相對持久性和復原力,直到XNUMX年圖像被最終破壞為止;一個有遠見的人出現,該圖像提供了與圖像相關的信息,以及與基督各部牧羊人的聯繫。

目擊時,這座建築物以及塞米諾爾金融公司由虔誠的天主教徒邁克爾·克里茲馬尼奇(Michael Krizmanich)擁有,後來將其業務出售給了醜小鴨汽車銷售公司(Ugly Duckling Car Sales Inc.)。朝聖者的大量到場對該地產生了負面影響醜小鴨的銷售,公司最終決定將建築物出租給基督事工的牧羊人。 牧羊人將建築物改名為“瑪麗形像大廈”,並將內部改建成神a。 總部位於俄亥俄州的基督事工牧羊人的一些成員移居佛羅里達。 Rita Ring就是其中之一,他於19年1996月XNUMX日,即在首次發現圖像後的第二天,收到了一封在Clearwater上對圖像進行身份驗證的消息。

在7月15,1998的戒指收到的後來的消息中,處女要求建造一個大型十字架,並將其放置在窗戶面板上的她的圖像旁邊。 由菲利克斯·阿瓦洛斯(Felix Avalos)雕刻的18英尺十字架十字架由基督牧師的牧羊人資助,於12月17,1998首次亮相兩年後揭開面紗。

3月1,2004,當攻擊者粉碎了三個最頂層的窗玻璃時,圖像被無可挽回地損壞。 它一直

理論上說,破壞者使用彈弓推動幾個小金屬球穿過包含圖像頭部的面板。 儘管圖像遭到破壞,基督教部牧羊人保留了瑪麗影像大樓,麗塔戒指繼續收到聖母和耶穌的信息。然而,幻影的永久性破壞大大減少了對克利爾沃特遺址的訪問。

教義/信念

麗塔·林(Rita Ring)一直是《克利爾沃特聖母》的主要夢想家。 儘管Ring自1991年以來就報告說收到過耶穌和瑪麗的信息,但在塞米諾爾金融公司上出現該圖像之後的消息卻與Clearwater圖像密切相關。 Ring在19年1996月XNUMX日發現該圖片後的第一條消息對該圖片進行了身份驗證,並將該圖片連接到該圖片的位置:“ ...我的孩子,我在佛羅里達州的一家[以前的]銀行出現。 你賺了錢,你的上帝! 你知道你的心有多冷嗎? 為了你的錢,你放棄了我的兒子耶穌。 你的錢是你的上帝……”(“新聞” nd)

Ring報導說,瑪麗要求廣泛傳播現在的信息,以及隨後的信息和“瑪麗信息”,這是七天前在瓜達盧佩聖母年度盛宴上收到的錄音帶。 1月23,1997收到了類似的消息,其中Ring 據報導瑪麗不僅要求分發“瑪麗的信息”,而且要求分發基督牧羊人牧羊人出版的其他幾本書,包括 上帝的藍皮書 來自耶穌和瑪麗之心的念珠。 此外,許多信息傳達了上帝對人類罪惡的憤怒,以及未能聽取先前的信息,用火威脅了人類,甚至援引宗教過失和神聖憤怒作為佛羅里達州當代野火的根源。 也有預言即將結束的預言。 卡特神父已經辨認出Ring的所有信息。

與克利爾沃特相關的宗教活動顯然主要植根於天主教,與許多類似的幻影團體相信,需要回歸基督的教義。 基督牧羊人的牧羊人也尋求一定程度的基督教徒。 當牧羊人決定收購1998的銀行大樓時,該組織表示打算“為所有信仰的人提供安靜祈禱和反思的網站”,並質疑宗教分歧,並問“我們不是都祈禱同一位天父?“(Swatos 2002)。

儀式

在最初看到克利爾沃特圖像後不久,在包括長椅,捐贈箱,蠟燭,念珠,照片,鮮花,蠟燭和祈禱請求的幻影地點建造了一座臨時聖地。 通常訪問該網站的訪問者 將禮物留給處女,如“蠟燭,鮮花,水果,[和]珠子,並參與個人的虔誠行為(Posner 1997:2)。 據Ring所報導,瑪麗對朝聖者的要求包括禱告,每日背誦現場的十誡,朗誦念珠,以及遵守第一個星期六的奉獻。 為了履行處女要求分發她的信息並引導他人禱告,播放了“Mary's Message”的錄音帶,並由現場工作人員提供念珠,小冊子和小冊子(Swatos 2002:192)。 對個人崇拜的關注,而不是“彌撒的公共意識”,是使克利爾沃特集團的組織與傳統的天主教配置(Swatos 2002)區別開來的主要因素之一。

朝聖者到該地點還有助於感知神聖存在和發生奇蹟事件的可能性。 例如,在拉美裔社區的一些朝聖者中,瑪麗可能會協助來自古巴尋求美國庇護的年輕難民:“ 62歲的邁阿密海灘的特西·洛佩茲(Tessy Lopez)感到欣喜若狂。 洛佩茲說,就像許多其他人聚集在該地點一樣,她認為這是即將到來的6歲古巴r子埃利安(Erian)即將發生奇蹟的標誌。
在一次航行中倖存下來,他殺死了他的母親和另外10個人……。我認為那個男孩是有福的。 洛佩茲說:“許多人為這個男孩獻出了生命,而他離這裡還住著街區。” “我們必須意識到這是一個重要標誌”(加西亞,2000年)。 芭芭拉·哈里森(Barbara Harrison,1999)於1996年聖誕節訪問了該網站,並報導了瑪麗的一封信,她被告知“我已選擇您作為傳播我信息的媒介……。您必須講述這一天以及我們以前的經歷。在一本書中開會。……您必須講述出生和收養的奇蹟。”

組織/領導

人們對克利爾沃特幽靈中兩位中心人物之一的生活知之甚少。 Rita Ring簡單地被描述為一個有四個孩子的已婚婦女,辛辛那提大學的數學教授,以及虔誠的天主教徒和活躍的成員。 基督事工的牧羊人。 據報導,她於1991年開始接受耶穌和瑪麗的“私人啟示”,幾年後才報導了與我們在克利爾沃特夫人聖母像上有關的信息。 關於愛德華·卡特神父的更多信息。 他在辛辛那提(I Cincinnati)長大,就讀於澤維爾大學(Xavier University),在33歲時被耶穌會會奉為聖職,並在澤維爾大學(Kavier University)教授神學近三十年。 卡特報導說,從1993年夏季開始,到1994年復活節前一天,耶穌已經開始接受耶穌傳來的消息,當時他被告知他現在將開始為其他人接收消息(卡特,2010年)。 1994年,在指示巴達維亞教區牧師將他包括在其他牧師中之後,他成立了基督牧羊人事工部,這些牧師將通過她接收消息並執行建立基督牧羊人的特殊使命。 卡特還從耶穌那裡收到一條消息,告訴他執行此任務並包括里塔·林格:“我要求在基督事工的牧羊人的指導下開始新的祈禱運動。 我將以強有力的方式利用基督各部牧師內部的這項新禱告運動來幫助更新我的教會和世界。 我將向參加該運動的人們致以崇高的敬意……。 我邀請我心愛的Rita Ring擔任此項活動的協調員”(“關於” 2006年)。
據報導,12月19,1996,在塞米諾爾金融公司大樓的圖像報導兩天后,瑪麗認證了克利爾沃特公司給麗塔,並指示麗塔開始在佛羅里達州工作。 Ring開始擔任locutionist和Carter驗證(“關注”)她的消息。 有一段時間,她每天收到消息,這些消息連同錄像帶一起在消息室提供。 Ring在每個月的第五天參觀了後來成為“瑪麗形像大樓”的地方。 從2000年禧年開始,這一天的圖像似乎完全變成了金子。

基督事工的牧羊人將自己形容為“一個多方面的國際運動,由許多各部組成,致力於“使天主教會的信徒對耶穌和瑪麗的心有更深的愛和尊重。” 該部目前向祭司,宗教人士和信徒開放,在其全球網絡中設有150多個祈禱章節,專門用於祭司的屬靈福利。”(基督事工牧羊人nd) 該組織致力於促進牧師的福祉,並鼓勵那些對屬靈生活感興趣的人背誦念珠並參加聖體聖事。 一個主要目標是鼓勵牧師“變得更加聖潔,從而成為傳統,並摒棄現代主義傾向”(Swatos 2002:182)。 基督運動的牧羊人列出了各部委,包括耶穌聖體聖心的使徒,該組織保證成員每週在有福的聖禮前祈禱兩個小時; 位於印第安納州中國的“ 24小時崇拜”為養老院提供支持; 個人和家庭的“房屋奉獻”; 以及向天主教學校免費提供手工念珠的計劃(“政府部門”

 基督教牧羊人的牧羊人開始租用1998的銀行大樓,並最終購買了22,000平方英尺
中心超過兩百萬美元。 該組織開始將建築物稱為“我們的克利爾沃特夫人”。 15年1998月2007日,瑪麗每天的留言都說:“我希望將耶穌受難像放在我的圖片旁邊主窗口附近。 我的眼睛一直盯著我的兒子耶穌被釘死在十字架上,我的心知道他從死裡復活了”(Desrochers 18)。 由Felix Avalos雕刻的18英尺耶穌受難像,於1998年2000月XNUMX日揭幕。隨後,牧羊人於XNUMX年在該建築中開設了一家念珠廠,並建造了一座禮拜堂。

但是,到2002年,對該網站的公眾興趣急劇下降; 由於天氣原因惡化,耶穌受難像被遮蓋了; 朝聖者聚集的停車場基本上是空的。 念珠工廠無法自給自足並關閉了; 該小組通過出售刻有捐贈者名字的瓷磚未能成功地支持該地點。 2004年,對評價形象的部分破壞進一步削弱了本已苦苦掙扎的評價網站。

問題/挑戰

圍繞克利爾沃特圖像的一個值得注意的爭議是圖像本身的來源。 雖然Ring報導了聖母瑪利亞在12月17,1996最初目擊後兩天驗證了她的外觀,在1994的建築物中拍攝的照片顯示該圖像已存在一段時間,並且僅在棕櫚樹部分覆蓋窗口,被刪除。 此外,根據波斯納的說法,“任何宗教朝聖者,記者或臨時訪客都只需要在建築物周圍走動,注意'瑪麗幻影'不是唯一存在的彩色圖像。 實際上,在使用暴露的反射玻璃的地方,圍繞其周圍的類似性質的彩虹色染色是明顯的,並且在植物和噴灑頭靠近玻璃的地方特別鮮明。 沿著低籬笆,污漬似乎徘徊在它們的頂部上方; 在手掌長高的地方,污漬跟隨“(1997:1)。 一位當地化學家對窗戶進行了檢查,結果表明水漬與風化相結合產生污染,產生的化學反應就像舊瓶子上常見的一樣,可能是由於噴水器的作用。 然而,對圖像神聖本質的追隨者認為,圖像的奇蹟不是它的起源,而是“這種元素的組合形成了這個圖像,而不是,例如,一系列非晶波” (Swatos 2002)。

該圖像還吸引了來自訪客的混雜評論。 例如,“我看到了倒影,但我沒有看到,” 50歲的卡門·羅德里格斯(Carmen Rodriguez)有點失望。 “我認為有些人可以看到,其他人則看不到。 也許這是基於必要性。” 29歲的尤拉莉亞·阿森西奧(Eulalia Asencio)表示了懷疑。 她說她已經小心地觸摸了窗玻璃,看是否空調可能導致圖像出現。 “看起來就像當你獲得Windex時,然後彩虹動作就在繼續,” Asencio說。 “我真的認為這是光的反射”(加西亞,2000年)。 另一方面,對於大多數朝聖者,圖像提供了戲劇性的神聖存在體驗,這一點得到了證明:巨大的人群,留在神殿的禮物和祈禱請求以及奇蹟的見證。 非天主教徒的芭芭拉·哈里森(Barbara Harrison,1999:20)報導說,當她到達現場時,“敬畏的人群正凝視著聖母瑪利亞的彩虹像。 我沒有為經歷的情緒急躁做好準備……。 我很驚訝,這一刻的神聖使我屏息了。

羅馬天主教會和克利爾沃特聖母領導人之間存在適度的緊張關係。 牧羊人基督事工部表示自己是一個天主教徒組織,但與教會沒有正式關係。 現場代表已註意不要挑戰羅馬天主教會的權威。 例如,該團體表示,在該地點建造教堂之前,它將尋求當地教區的許可。 卡特神父一再表示:“我承認並接受有關羅馬天主教的最終決定權屬於羅馬教廷,我願意將其判決提交給羅馬教廷”(“新聞”和“新聞”)。 聖彼得堡天主教教區否認了與基督牧羊人的任何联系,並將這一形象稱為“自然解釋的現象”。 但是,教區尚未對該地點進行調查,也沒有對此進行譴責(“清水麥當娜易手” 1998; Tisch 2004:4)。 天主教社區內部還有其他一些批評,認為這種幻影不是真實的(Conte 2006)。

據估計,自1,500,000年以來,有1996的遊客來到了克利爾沃特聖母基地的遺址。儘管在2004年毀壞了聖像和瑪麗形像大樓的朝聖者後,遊客的人數急劇下降,但基督事工的牧羊人仍在繼續在大樓裡背誦瑪麗的日常信息。 這些信息的抄本已經張貼在基督的牧羊人網站上,並印在該組織出版的書籍中。”

參考

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作者:
大衛·布羅姆利
利亞霍特

發布日期:
11 2013三月

 

 

 

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