ANUSARA TIMELINE
1959 Anusara瑜伽的創始人John Friend出生。
1987 Friend離開了財務諮詢專業，成為一名全職瑜伽教練。
1989朋友收到了 shaktipat （精神覺醒）來自Gurumayi在印度旅行時。
1997 Anusara，Inc。成立。
2010年，該物業被租賃，加利福尼亞州恩西尼塔斯的瑜伽與表演藝術中心“中心”開始計劃。
2012（二月）由John Friend提出的關於個人和商業選擇的醜聞爆發。
2012 Anusara，Inc。在Anusara老師的醜聞和大規模流亡後重組。
2012（10月）朋友恢復了作為獨立哈達瑜伽教練的教學。
2012（11月）哈達瑜伽學校是由全球教師主導的學校組建的。
創始人/集團歷史
Anusara®瑜伽是在John Friend的靈感和領導下開發的。 在開髮品牌的早期階段，朋友向他的導師Gurumayi詢問了一個名字（Williamson 2012）。 
她把他介紹給在羅切斯特大學任教的坦特拉學者道格拉斯布魯克斯。 那時布魯克斯正在翻譯 Kularnava坦特拉 住在Shid Muktananda Ashram，一個Siddha瑜伽的主要中心 - 一種基於冥想的瑜伽，由Muktananda帶到美國的1970s，現在由Gurumayi領導。 朋友向布魯克斯徵求意見，正如他正在翻譯經文中的一句話一樣，“通過踩到恩典的潮流，學生就能夠掌握大師的價值。” 阿努薩拉 來自 薩拉斯， 這意味著流動。 Anusara瑜伽的文獻翻譯 阿努薩拉 作為“流淌著優雅”，借鑒句子的大背景。 朋友繼續諮詢坦特拉的學者，因為他在開始使用Anusara瑜伽時，在他住在這座修道院期間與他成為朋友，但朋友是最終的建築師。
作為朋友訓練Anusara瑜伽的教師，一些人成為明星，並被許多學生所鍾愛。 然而，John Friend無疑是Anusara的藝術家，他的課程吸引了成千上萬的忠實追隨者。 事實上，他受到瞭如此程度的崇拜，以至於有些人認為他是大師。 然而，朋友否認任何超越他認為每個人都擁有的神聖本質的啟蒙狀態（作者對朋友的採訪，2010）。 儘管如此，朋友和其他人之間的權力差異隨著時間的推移而發展 - 甚至是那些在組織中與他密切合作的人。 一些Anusara瑜伽教師和領導人後來會指責朋友濫用他的權力。
作為哈達瑜伽大師的朋友上升之路始於年輕時代。 他的母親向他介紹了瑜伽修行者的故事，並且他確定有一天他會獲得這些瑜伽士的力量。 他在家鄉俄亥俄州揚斯敦（Youngstown，Ohio）十三歲開始研究哈達瑜伽。 他的瑜伽老師，一個女人，他簡單地稱為瑪格麗特，與他的母親一起，將朋友暴露給一個折衷的東方和西方神秘教義。 通過他的青少年時期，朋友研究了神智學會，巫術，蘇非派，新思想和佛教的哲學和實踐。 他深深地追求瑜伽和冥想練習的靈感來自於在1893晚期閱讀Paramahansa Yogananda（1952-1970）的自傳。 在一段時期內，他追求由Yogananda創立的自我實現獎學金所教授的冥想技巧。 從青少年時期到現在，朋友一直對身體運動和精神狂喜之間的聯繫感興趣。 在他的蘇菲舞蹈練習中見證了這一點，但在他對身體瑜伽的擁抱中更是如此。 TKV Desikachar（Viniyoga風格），Patabbhi Jois（Ashtanga瑜伽風格）和Indra Devi是Friend學習的瑜伽教師之一。 其中，他與BKS Iyengar最為一致，最終成為Iyenagar Yoga的講師，並在Iyengar組織的董事會任職。
Friend參加了德克薩斯農工大學，在那裡獲得了金融和會計學位，並在畢業後擔任財務顧問。 1987年，他離開這個專業，全職教授瑜伽。 當他是艾揚格（Iyengar）的學生時，他於1989年在印度各地旅行。在孟買附近的Ganeshpuri，他遇到了古魯瑪依（Gurumayi），這是一位宗師（Siddha Yoga）的宗師。 他收到了 shaktipat （精神覺醒）從她那裡不久後開始為她的奉獻者教授瑜伽課程，主要是在紐約南瀑布城的一個修道院。 在那裡，朋友接觸了不同的印度教哲學，包括密宗的哲學，這在他的Anusara瑜伽的製定中發揮了重要作用。
在創建自己的姿勢瑜伽品牌時，Friend開發了積極的教學詞彙。 諸如“從心臟引導”這樣的短語成為Anusara瑜伽課程的象徵，並激發學生將他們的瑜伽練習視為身體和心理 - 精神領域的融合。 朋友鼓勵學生從喜悅與和平的內部空間表演姿勢。 在培訓教師時，他指示他們“在個人或心靈層面上與學生溝通，而不是在非個人層面上與他們的外部身體溝通”（朋友1998：101）。 他還通過開發一個將身體的肌肉和骨骼連接到圓形能量系統或“循環和螺旋”的理論框架來整合身體和精神 - 精神。通過制定一套“使身體與身體保持一致的原則”。最佳藍圖“（朋友1998：39），他的方法與艾揚格的方法形成鮮明對比，艾揚格從純粹的物理層面開始工作。 朋友在訓練導師的過程中對Anusara瑜伽進行了微調和正式化，並為廣泛的教師培訓過程編寫了手冊。
朋友組織了從2008到2012的Anusara瑜伽練習者的大型聚會，並參加了 瑜伽雜誌 他的班級吸引瞭如此眾多的人群，他的圖像需要被投射到整個房間的屏幕上。 Anusara瑜伽的存在也在音樂節上很有名，例如Wanderlust。 在研討會，會議和節日活動中，朋友通過安排一些前Siddha瑜伽（Sally Kempton和Carlos Pomeda）以及印度教和密宗學者（Douglas Brooks，Paul Muller-Ortega和William）來加強Anusara瑜伽與Tantra的聯繫。 Mahony）說話和提供課程。 後來，一位年輕的學者，也曾與Siddha瑜伽，Christopher“Hareesh”Wallis合作，加入了該團體，成為Anusara瑜伽練習者中的一位受歡迎的老師。 我們強烈建議那些尋求Anusara瑜伽教師認證的學生與這些教師中的任何一位或所有教師一起學習。 朋友也開始將印度教聖歌納入研討會，還有幾個 柯塔納 （吟唱）團體定期與朋友一起旅行，包括Krishna Das，Benjy和Heather Wertheimer（稱為Shantala）和MC Yogi。 朋友們通過以音樂，舞蹈和戲劇為特色的才藝表演，在這些各種聚會中包括表演藝術。 一些表演製作了呼啦圈和輕或火旋轉，這些在大型節日如燃燒人類中很常見。
Anusara，Inc。在其存在的前十五年中實現了跨越式發展。 在它的頂點，Anusara大約有 
1,500講師和500,000從業者遍布七十個國家。 所有這一切都在2012停滯不前 - 就在Friend的“點燃中心2012世界巡迴賽”開始時 yantras （神聖幾何）和金字塔力量的混合體。 XNUMX月份，一個網站發布了針對Friend的定罪證據，詳細信息在下面的“問題/挑戰”部分中。 目前，經過短暫的自我反省和治療中斷後，Friend回到了巡迴演出的時間表，在Anusara瑜伽組織之外擔任獨立的hatha瑜伽教練，儘管“世界上最博學和經驗最豐富的hatha瑜伽老師之一”（根據Friend的網站）（“關於John Friend” nd）。
隨著Anusara瑜伽重組，新面孔已經脫穎而出。 然而，隨著權力腐敗影響的教訓仍然新鮮，沒有人被視為擁有權威。 決策是通過委員會做出的。 三個授權的Anusara瑜伽 
教師現在是新成立的哈達瑜伽學校（ASHY）®的所有者和管理者：BJ Galvan，William Savage和Jane Norton。
Galvan已經在美國，澳大利亞，南美洲和歐洲進行了廣泛的旅行，在Friend的指導下學習並協助他上課。 自2007以來，她一直在全球教學，並在南美引入Anusara瑜伽方面發揮了不可或缺的作用。 目前，Galvan在世界各地領導雙語Anusara瑜伽活動和培訓。 對她的瑜伽練習充滿熱情，她也是靈氣大師，Hypnobirthing®從業者，前商業房地產開發商，當地民間組織的志願者，以及母親和祖母。
William“Doc”Savage專注於一對一瑜伽療法課程。 在許多老師學習之後，他一直在教瑜伽五年，包括John Friend，Adam Ballenger，BJ Galvan，以及Martin和Jordan Kirk。 薩維奇還與道格拉斯布魯克斯一起前往印度，以加深他對密宗的理解。 在教瑜伽之前，他在美國空軍度過了二十二年。 他和他的妻子Donna在南達科他州的布萊克山以及綽號Dakota Yogi的地區教授瑜伽。
ASHY的第三位經理Jane Norton在2003年參加第一堂課後清除了手腕上的痛苦後，就迷上了Anusara瑜伽。像Savage一樣，Norton擅長使用Anusara瑜伽的舉升原理來幫助人們 
從受傷和慢性疼痛中恢復過來。 從2005年到2007年，她以Anusara瑜伽的精品店經理的身份出訪了美國。 諾頓住在瑪莎葡萄園島上，喜歡做飯，梳理海灘和園藝。
教義/信念
Anusara瑜伽，作為一種身體瑜伽形式 - 也被稱為 體位法， 哈達瑜伽和姿勢瑜伽 - 與其他當代全球品牌的瑜伽相似，但也具有與眾不同的特點。 練習圍繞著專注的姿勢，伴隨著呼吸控制。 身體瑜伽的類型可以沿著從一端的世俗延伸到另一端的精神的線條點綴。 Anusara瑜伽的位置傾向於精神結束，因為它強調發展“心臟”的品質，並且對於Anusara瑜伽教師，在研究印度瑜伽傳統的神聖文本時。 所需閱讀包括 Bhagavad-Gita，瑜伽經，Shiva Sutras， 及 哈達瑜伽Pradipika。
該組織網站的哲學部分指出：“通過格雷斯的啟示力，我們認識到這種神聖的流動是我們的本質。 這種更高的知識自然激發了我們最深切的願望，即通過我們的瑜伽練習中的每一次呼吸和姿勢，為每一個創造性的生命流提供服務。 在我們的瑜伽墊上，我們藝術地為我們提供個性化的光和我們獨特的音樂，並為世界增添更多的美麗，愛和美好“（”哲學“）。
朋友發現自己的瑜伽哲學時，他意識到自己的觀點與他的老師BKS Iyengar的觀點不一致，後者接受了他的哲學。 數論 發現於 瑜伽經 （朋友的作者訪談，2010）。 數論 是一個將世界分為兩部分的二元體系 神我 及 物質自然：不變的，有意識的精神和變化但無意識的事物。 因為 數論 特權 神我 因而傾向於使物質世界貶值，朋友贊成非雙重密宗方法。
坦陀羅是在中世紀在印度發展起來的多元化哲學和實踐體系。 當AndréPadoux將坦陀羅寫成“試圖放置”時，他提供了一個簡單的定義 卡馬在各種意義上，為了解放而服務，渴望。 。 。 不要為了解放而犧牲這個世界，而是以不同的方式，在救贖的視角下恢復它“（2004：15）。 Anusara瑜伽哲學背後的最終目標是留下自我驅動的慾望，並將自己與神聖的慾望或神聖的意志結合起來，稱為 iccha。 朋友在Siddha瑜伽期間學到的坦陀羅的具體形式是克什米爾沙維主義。 來自Siddha瑜伽傳統的學者與Anusara瑜伽有關，他們與不同的密宗教派聯繫在一起。 道格拉斯布魯克斯提供Shrividya Tantra，專注於Shakti，或女性創作能量，布魯克斯在他新創造的Rajanaka瑜伽的主持下教授。 Paul Muller-Ortega與專注於Shiva的Trika Tantra保持一致，被認為是與Shakti的創造力不可分割的無處不在的至高無上的現實。 穆勒 - 奧爾特加（Muller-Ortega）將他的系統教導在藍喉瑜伽（Blue Throat Yoga）的綽號下。
隨後與那些與這兩位學者一起學習的Anusara瑜伽學生產生了一些混亂。 因此，朋友創造了Shiva-Shakti Tantra一詞，作為融合兩個教派方面的一種方式，以及他自己更大的世界觀。 密宗學者克里斯托弗沃利斯（2012）在一篇文章中指出 Bay Shakti 該術語“過於寬泛，過於模糊。”哲學確實廣泛，因為它匯集了佛教和印度教密宗，中國和日本的哲學，凱爾特和威卡的哲學，甚至澳大利亞原住民的觀點。 對於朋友來說，所有這些的底線是，現實是有序和良好的，並且生活的各個層面和宇宙是相互關聯的（Coy採訪的朋友， Bay Shakti 2010）。 道格拉斯布魯克斯和那些遵循他的教義的Anusara瑜伽練習者反對新近闡述的哲學，最終形成一個派系，在醜聞披露後離開Anusara瑜伽。 然而，Shiva-Shakti適合Anusara瑜伽所代表的不拘一格和鬆散定義的密宗。 前Anusara老師Christina Sell在她的博客中表達了這種花香：“Rajanaka Tantra生活在Shiva-Shakti Tantra的世界裡，沒有衝突，儘管它有自己的世界觀，操作範式和不同點。 正如保羅[穆勒奧爾特加]在他的課程中栩栩如生的克什米爾沙維主義的深刻教義一樣。 正如耶穌，Budhha，Wicca和其他任何使我們更接近我們內在美，喜悅和創造性擴張的直接體驗的心靈教訓一樣“（2011）。
Anusara瑜伽哲學的另一個方面與將身體與態度，對齊和行動的基本原則聯繫起來有關。 在任何運動開始之前，態度就會出現，因為Anusara的修行者“向格雷斯開放。”格雷斯被理解為激發姿勢的精神的啟示力量; 它是一種打開一個人的身體，思想和精神的生命力量。 第二個基本原則，即對齊，需要整合一個人的不同部分。 第三個原則，即行動，適用於“身體能量的自然流動”（Friend 1998：25）。 “shri”（美麗和豐富）的概念在Anusara瑜伽的哲學中也扮演著重要的角色，並被認為是團結精神和世俗的願望。
這是Anusara瑜伽的理念，根據該組織的網站將其粉絲團結在一起：“Anusara瑜伽由每個人與Anusara瑜伽哲學的精神原則的隱含聯盟結合在一起，例如慶祝美麗的多樣性，真實性和尊重所有眾生中神聖的創造自由。 每個人都與格雷斯在他們的實踐，階級和社區本身的成功流動中發揮關鍵作用的事實保持一致（“哲學”和“哲學”。
儀式/實踐
Anusara瑜伽建立在身體的儀式上，創造了一種社區感，並將從業者與更大的宇宙現實聯繫起來。 詞語用於將身體與心靈聯繫起來並灌輸美德。 
身體變成了 軸mundi 所有層面的現實都融合在一起，並將物質提升到精神層面。 每個Anusara瑜伽課都以朋友從小就從母親那裡學到的調用開始，並且在他與Siddha瑜伽期間再次遇到過。 他要求克里希納達斯為這些經文寫一首旋律，這有助於團結來自世界各地的Anusara瑜伽學生。 梵語詞語在Anusara瑜伽調用卡的背面呈現，“我尊重存在的本質，吉祥的一個，內在和沒有的發光老師，誰承擔真理，意識和幸福的形式，永遠不會缺席，充滿和平。 誰最終是自由的，閃耀著神聖的光彩。“（這不僅僅是直接翻譯的解釋;例如，第一句話， namah shivaya gurave 更直接地翻譯為，“我向大師，誰是濕婆鞠躬。”）如果課程是在一個更加世俗的環境中教授，如健身房，開放的口頭禪可能會被省略或替換為簡單的頌歌 om 三次。
跟著吟誦和鞠躬彼此'和一個人自己最深的自我用這個詞， 合十，教師講述了她或他所考慮的精神故事或主題。 這個主題為課程設定了基調，並在整個課程中被提及，以便學生從內心靈感和外部意志力中完成姿勢。 該組織的網站在Methodology的指導下說：“每個主題都為姿態中的每個動作和呼吸注入了態度能量。 實際上，Anusara瑜伽中的所有姿勢都是從“由內向外”表達的。 教師培訓手冊 為教師提供建議，因為他們為每個班級創造了意圖。 其中包括：“通過姿勢體驗我們天生的善良，快樂，愛情，價值或神聖力量”，以及“將姿勢視為慶祝一個人精神的藝術表現”（朋友1998：93）。 課程以屍體姿勢結束，或“最終放鬆”，然後是決賽 合十。
課堂儀式是Anusara瑜伽的面孔，激發了世界各地的人們。 雖然主要集中在身體上，
“打開心靈”是課堂體驗中不可或缺的一部分。 下課後，社區建立在一些Anusara瑜伽工作室，通過茶聊天。 一些Anusara瑜伽 庫拉斯 （社區）通過準備食物或提供交通工具，組織社交活動並在需要時互相支持。 一些團體還持有向非營利性服務組織提供捐贈的福利。
組織/領導
Anusara瑜伽組織的目的 - 前Anusara，Inc。和目前Anusara哈達瑜伽學校 - 的目的是提供指導和認證教師。 此外，該組織還從銷售服裝，瑜伽道具，印刷和電子媒體中獲益。 他們銷售的一些書籍，CD和視頻是由他們自己的出版公司製作的。 最近兩位學者的作品由Anusara出版社出版：克里斯托弗沃利斯，他寫道 密宗照亮 （2011）和William Mahony，他寫道 精緻的愛情：以Narada Bhakti Sutra為中心的以心為中心的思考 （2011）。 但主要是，該組織本身銷售Anusara瑜伽。 Andrea Jain稱Friend為“第二代瑜伽企業家”，他“選擇了艾揚格瑜伽和Siddha瑜伽，隨後介紹，闡述並強化了Anusara瑜伽品牌”（2012：13-14）。
根據為2010（Roig-Franzia 2.8）的投資者準備的備忘錄，在Friend的領導下，該組織在2011達到2012萬美元時達到了其財務頂點。 當時，Anusara，Inc。正試圖在加利福尼亞恩西尼塔斯（Encinitas）設立一個教育和表演藝術中心，專注於瑜伽和密宗傳統的實踐和規則。 朋友設想了一個在恩西尼塔斯中心成長的社區（作者朋友採訪，2010）。 根據 海岸新聞， Anusara，Inc。已於10月73（Cagala 8,269）以1.86萬美元的價格簽署了2010平方英尺建築的2012年租約。 醜聞在某種程度上涉及圍繞該項目資金的指控，但調查並未發現故意的非法活動。 計劃和租約已在2012中解散。
在醜聞爆發時，有1,200“Anusara-Inspired”瑜伽教師（已經完成至少200小時的培訓）和300完全認證的教師（已完成至少500小時的培訓，以及其他嚴格的要求）超過1,500教師的總數。 從業人員數量約為500,000。 根據Anusara Inc.的運營經理Wendy Willtrout的說法，這個數字是根據約翰一年中教授的學生人數以及所有持牌教師的學生來估算的。 目前，Willtrout表示，有177認證的Anusara瑜伽教師和656 Anusara-Inspired授權教師。 因此，在2月份之後的幾個月，2012，教師人數減少了大約700。 其中一些人，包括John Friend，已經成為獨立的哈達瑜伽教練。 很多人加入了一個名為庫拉進化的非營利組織。 其餘的目前正在重新組織繼續使用Anusara瑜伽的商標名稱。
所有Anusara應用程序的文書工作，視頻和商標都已傳遞給新成立的名為Anusara School of Hatha Yoga（ASHY）的學校，這是一所營利性教師所有的學校，將在未來授予Anusara瑜伽教師資格。 該學校由代表五個地區的持牌Anusara瑜伽教師經營：美國，加拿大，中南美洲，歐洲和中東，以及亞洲和太平洋地區。 ASHY的歐洲和中東地區包括歐盟，以色列和土耳其的所有國家。 其亞太地區由澳大利亞，新西蘭，中國，新加坡，日本，台灣，韓國，馬來西亞和泰國組成。 Anusara哈達瑜伽學校將成為Anusara瑜伽商標的唯一被許可人，並將成為管理這五個地區課程和認證的中心全球機構。
Kula Evolution是另一個取代Anusara，Inc。的主要實體。根據他們的網站，他們與Anusara瑜伽沒有任何联系。 用他們的話說，“通過形成庫拉進化，我們正在尋求一條新的道路，一個新的組織，從我們過去時期的經驗中發展而來。 我們組織的第一階段包括一個簡單的網絡，任何現任或前任Anusara教師和支持學生都可以自由加入。 在第二階段，我們將重寫課程和教師培訓材料“（庫拉進化論 ND）。
問題/挑戰
對於Anusara瑜伽的批評早在2012的醜聞發生之前就開始了。 一些人抱怨說，它的從業者保持一種近視的注意力，這種積極因素掩蓋了對人類狀況的平衡觀點。 例如，密宗學者克里斯托弗·沃利斯將Anusara瑜伽哲學稱為“Pollyanna”而非坦陀羅（作者對Wallis，2010的採訪）。 在一篇文章中 “紐約時報”，Mimi Swartz將John Friend與Christian傳教士Joel Osteen（2010）進行了比較.
Anusara瑜伽也因其消費者導向而受到批評，這是對瑜伽現象更為普遍的評估。 傑里米卡雷特和理查德金，作者 賣靈性：宗教的無聲接管，認為當代群體，包括那些促進東方實踐的群體，利用人們對資本主義收益的精神體驗的渴望。 此外，提交人因無視社會正義問題而起訴“私人精神”。 Mimi Swartz表示，Anusara，Inc。每年帶來200萬美元的收入，而且這位朋友每年為自己支付的薪水不到100,000。 朋友們認為這不是問題，“瑜伽哲學和商業哲學之間沒有區別。 我們尊重精神，基於我們的生活是美好的願景“（Swartz 2010）。 在2010中，Anusara與一家知名的瑜伽配件供應商合作，為每個人提供服務。 出現了背書聲明 約翰朋友的博客：“有了曼杜卡，我就可以問，'瑜伽墊對我來說重要的是什麼？' 更寬的。 輕巧，可折疊並輕鬆放入日用包或手提箱。 與地球和諧相處。” – John Friend”（8年2011月XNUMX日）。 正如Friend被指控利用其精明的商業意識建立可以幫助他銷售產品的合作夥伴關係一樣，他也因以自身優勢與學者和swamis合作以出售Anusara瑜伽而受到批評。
隨著網站的出版，出現了對John Friend的證據， www.jfexposed.com， 在2012的二月份出現了一天半，這是一些人一直在質疑Anusara瑜伽的方向，以便徹底休息。 對於那些遠離組織內部運作並且與朋友幾乎沒有聯繫的人來說，這個消息是一個令人心碎的啟示。 這些指控包括Friend參與可疑的金融行為，與幾名女性員工發生性關係，其中一些已婚，在一個使用性儀式的Wiccan coven，以及使用大麻並讓員工接受大麻接受包裹的合法危險以他的名義。 最近，朋友表示，“有人在我不知情的情況下向辦公室寄了一盒大麻，並且在一名員工不知不覺中打開了”（與作者的個人通信，12月11，2012）。 他還說“從未使用性行為的coven作為儀式！”（12月11，2012）。 然而，早些時候，他寫了一封致其中一位成員的信，聲明：“作為我們儀式的一部分，你和我都同意我們會以積極和神聖的方式使用性/感性能量來幫助建立療效。我們的做法，這是大多數Wiccan圈子的共同元素，如你所知“（YogaDork 2012）。
在2012的2月，瑜伽聯合體開始崩潰。 一群資深的Anusara瑜伽老師試圖通過要求Friend辭去Anusara公司首席執行官並立即停止教學來應對危機。 朋友應該在邁阿密的一次會議上教學，他繼續這個計劃，從越來越被剝奪權利的粉絲那裡獲得更多的批評。 3月20，2012，朋友給Anusara瑜伽練習者社區寫了一封道歉信，他在信中表示，他通過與已婚女性建立親密關係，對“缺乏誠信”負全部責任。 關於金融濫用的指控被駁回是不真實的，關於大麻的指控沒有得到解決。
Roig-Franzia在一篇文章中說道 “華盛頓郵報” 有幾位老師報告說，朋友改變了2009組織的道德準則，主要是允許Anusara老師和他們的學生之間的性關係。 朋友在那個時候形成了一個小小的Wiccan coven，他的一些學生稱他為Blazing Solar Flames，他是唯一的男性。 這位前女修道院的“高級女祭司”在接受采訪時透露 每日野獸 涉及朋友和幾個女人的儀式本質上是性的。 當她告訴朋友她想要離開這個小屋時，他懇求她留下來，說這個小屋是Anusara瑜伽（Crocker 2012）的“電池”。 可能是朋友認為性能量是他個人魅力的基礎，這個想法在“左撇子”密宗中找到。
Amy Ippoliti，前Anusara瑜伽老師說 每日野獸， “為君主工作的模型在2012中無法運作。 如果所有這一切都有一件好事，那就是人們覺得他們可以在不與品牌聯繫的情況下進行教學。 他們現在知道集體比任何一個人的觀點更強大“（2012）。 John Friend仍然擁有Anusara，Inc。，該公司現在作為商標所有權的控股公司，所有這些都已經授權給Anusara Hatha Yoga學校。 因此，即使沒有創始人的指導，品牌Anusara瑜伽仍在繼續。 BJ Galvan表示，“我相信在全球範圍內，人們仍在練習Anusara，因為醜聞幾乎完全是美國現象”（與作者的個人通信，12月7，2012）。 安德里亞·賈恩將品牌的受歡迎程度歸功於其原則，他說：“讓朋友的瑜伽品牌最為突出的是，它標誌著每個人都以生命肯定的方式存在善良的想法”（2012：12）。 無論John Friend的個人行為如何，他所發展的精神實踐和教學風格的各個方面仍在繼續傳播 - 既通過那些離開特定Anusara品牌的教師，也通過那些通過Anusara School of Hatha Yoga繼續推廣它的人。
參考
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發布日期：
二〇二二年 一月 十三日
