近几十年来,美国的社区在宗教和精神上变得越来越多样化。 许多学者开展了社区研究项目,记录宗教和灵性如何在特定社区中组织和生活。 链接到那些 本地项目 在这里介绍。 这里列出的许多项目都是哈佛大学多元化项目的附属机构,大多数项目都在有限的时间内运行,具体的项目目标。


里士满世界宗教项目

里士满世界宗教项目(WRR)是一个正在进行的研究项目,其目的是编纂弗吉尼亚州里士满社区中存在的宗教/精神多样性。 里士满市区目前有超过XNUMX个宗教会众单位,代表着世界许多主要宗教传统。 WRR列出了这些宗教团体中的每一个,并提供了选定的宗教团体的概况。 WRR还列出并概述了由列治文的宗教/精神传统建立或与之相关的许多不同的社区团体和事件。

北美佛教社区的学生研究

自2015以来,在弗吉尼亚州威廉斯堡的威廉和玛丽大学就开展了“北美佛教社区学生研究”项目。 该项目通过博客公开介绍,并在美国佛教课程的凯文·沃斯教授的指导下组织。 介绍了美国各地的佛教社区,其中特别强调了弗吉尼亚地区的社区。

拱城宗教

Arch City Religion是目前在圣路易斯大学开发的教学项目(2019)。 该项目的定义如下:
“作为一项教学计划,拱门城市宗教不仅寻求为研究人员,学生,新闻工作者和公众提供有价值的信息,而且还利用圣路易斯丰富的历史和文化来思考研究方法; 学习区分信息和印象; 分析对象,仪式和空间的含义 包含 那是什么 输送; 并就负责圣路易斯的复杂历史和信仰实践进行负责任的沟通。”

纽约宗教之旅

纽约宗教之旅 是一个正在进行的项目,始于7月9,2010。 该组织表示其 使命 是“通过我们的在线杂志和其他教育计划来探索,记录和解释纽约市正在发生的巨大宗教变化。” 该项目记录了令人难以置信的关于城市的信仰细节,种类繁多,人们将更加深入地了解这些细节如何促进城市的发展。 它是进行宗教报道和了解世俗后城市的新方法的孵化器和教育者。

新奥尔良的宗教多样性

从1998年至2006年,新奥尔良洛约拉大学的Timothy Cahill博士领导了一个绘制新奥尔良宗教多样性地图的项目,该项目在2003年夏季取得了特别进展。

亚利桑那州的世界宗教
该项目源于David Damrel博士在亚利桑那州立大学开设的一门课程,该课程的学生参加了实地考察,探索了凤凰城地区各种宗教社区的存在。 该项目跨度为2003-2007年。

佛罗里达州奥兰多的宗教景观

罗林斯学院的这个项目始于1998年,由Yudit K. Greenberg博士和Arnold Wettstein博士领导。 目的是让学生参与对奥兰多宗教风景的研究。 该研究旨在提供全面的历史,重点是新社区的兴起及其与奥兰多生活和文化的融合。 项目负责人提交了项目报告: 佛罗里达州中部地区的宗教信仰不断变化 - Yudit K. Greenberg博士和Rev. Arnold Wettstein博士

波特兰穆斯林历史项目 

波特兰穆斯林历史项目于2004年在Kambiz GhaneaBassiri博士的领导下在里德学院开始。 该项目的任务是叙述俄勒冈州波特兰市穆斯林建筑社区的历史,旨在详细描述伊斯兰教传统如何植根于美国当地环境的建筑环境中。 该项目与Kambiz GhaneaBassiri博士的一个较大的图书项目相关, 美国伊斯兰教史:从新世界到新世界秩序 (牛津大学出版社,2010)。

佛罗里达海滩的佛教

当一群“净土”佛教僧侣在维吉尼亚州的一个乡村小镇上反对开设寺庙和教育中心时,史蒂芬·伊曼纽尔博士与维恩合作。 Chuc Thanh将于2009年夏季在弗吉尼亚海滩的弗吉尼亚卫斯理佛教学院开设一门公共课程,该项目导致了一系列的公共课程,在三年时间内对当地社区的佛教徒进行了教育。 还制作了电影《生活在净土》中,该电影可在 Vimeo的.

新的温达班项目

格雷格·埃默里(Greg Emery)博士一直担任俄亥俄州大学全球领导力中心主任和教职员工,直到2015年春季。从2003年开始,他带领俄亥俄州大学的学生进行研究,记录并探索了附近孟德斯维尔的新格林达班(哈里·克里希纳)社区,西弗吉尼亚。 该项目产生了一些研究报告: 新弗林达班印度社区实践研究集(第一部分)  (2011) 新弗林达班印度社区实践研究集(第二部分)  (2011), 社区成员对新弗林达班40周年纪念的未来愿景  (2009),以及一些学生项目报告。

北德克萨斯州的印度教徒和耆那教社区

Pankaj Jain博士是北德克萨斯大学人类学,哲学和宗教学副教授。 他是农村可持续发展峰会的联合主任,也是印度倡议组织的联合领导人。 Jain博士领导了对北德克萨斯州印度教徒和Ja那教徒的宗教和生态习俗的调查。 他的项目探索了当地印度教徒和Ja那教徒的宗教传统与其环境习俗之间的联系。 该项目产生了北德克萨斯州大量的印度教和Ja那教组织的个人资料,并且与他的书有关, 印度社区的佛法与生态:寄托与可持续性 (2011)。

亚特兰大,乔治亚州不断变化的宗教景观

埃默里大学古德里奇·怀特教授和宗教系主任加里·拉德曼博士于1998年启动了有关乔治亚州亚特兰大宗教环境变化的研究项目。该项目有两个目标:收集有关印度教,佛教和佛教的基本信息。亚特兰大都会区的穆斯林社区正在探索这些较新的宗教传统如何适应和塑造美国葬礼仪式的方式。 该项目产生了许多团体利益,并与Laderman博士所著的两本书联系在一起: 亚特兰大宗教:百年奥运城市的宗教多样性。 (亚特兰大:学者出版社),1996; 神圣遗体:美国人对待死亡的态度,1799-1883 (纽黑文:耶鲁大学出版社),1999; 和 安息吧:二十世纪美国的死亡文化史与殡仪馆 (牛津大学出版社),2005。

亚特兰大的佛教,印度教,耆那教,穆斯林和锡克教宗教中心

2002年,佐治亚州立大学宗教研究系教授兼系主任Kathryn McClymond博士启动了一项关于佐治亚州Altanta及其周围的佛教,印度教,Ja那教,穆斯林和锡克教宗教中心的研究项目。 麦克莱蒙德(McClymond)和她的学生们在这些传统中对团体进行了一系列介绍。

映射俄亥俄州北部的1965后移民宗教社区

肯特州立大学副院长David Odell-Scott博士和肯特州立大学地理系荣誉退休教授Surinder Bhardwaj博士在1999开设了一个关于俄亥俄州北部移民宗教团体的研究项目。 该项目绘制了与佛教,印度教,耆那教,锡克教和穆斯林传统以及种族移民基督教社区相关的中心。

“圣经带”中的多元化:绘制南乔治亚州的宗教多样性

瓦尔多斯塔州立大学宗教研究教授Michael Stoltzfus博士于2006年启动了一项题为“'圣经地带'中的多元主义:描绘南乔治亚州的宗教多样性”的研究项目。 该项目的目的是记录该地区宗教人口的历史变化,并探讨少数宗教社区所面临的一些挑战。 该项目强调了新的多样性,其众多教堂和最近庆祝其百年诞辰的犹太社区就是证明:穆斯林,印度教徒,朝鲜新教徒,拉丁裔天主教徒和其他人组成的新社区。

南卡罗来纳州北部的宗教多样性

Furman大学宗教系的教授Claude Stulting博士和Sam Britt博士在南卡罗来纳州北部的1998开展了关于宗教多元化的研究项目。 该项目分为三个阶段:南卡罗来纳州宗教景观的绘图,南卡罗来纳州北部特定群体的重点研究,以及南卡罗来纳州中部地区特定群体的研究,重点是哥伦比亚大都市区。 该项目产生了大量的小组概况。

 

 

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