Ann W. Duncan

神圣的生活运动


生活起居时间表

1970年:Anni Daulter出生。

2005年:Anni Daulter创立了Bohemian Baby。

2012(5月):  神圣的怀孕:孕妇的爱心指南和日记 发表了。

2012年(XNUMX月):第一次圣灵静修会在加利福尼亚举行。

2015年(XNUMX月):在Go Fund Me人群筹款平台上发起了一项运动,旨在为“神圣生活运动撤退中心”筹集资金。

2016年(XNUMX月):Anni Daulter和Niki Dewart发表 神圣的母亲:所有年龄段儿童的母亲励志指南和日记.

2017年(一月):Anni Daulter,Jessica Booth和Jessica Smithson出版 神圣医药柜:自然而然地照顾您的家人的整体指南和日记。

2017年(八月):Anni Daulter发表 神圣的怀孕旅程甲板:对怀孕的励志指南

2017年(XNUMX月):Anni和Tim Daulter出版 神圣的关系:夫妻的心脏工作:日常实践和对深层联系的启发

创始人/集团历史

安妮·多特勒(Anni Daulter)出生于1970年。 她在南加州大学接受教育,并获得了社会工作硕士学位。

Anni的丈夫Tim Daulter在特拉华大学获得化学工程博士学位,并在2001年从Pepperdine大学获得了工商管理MBA学位。 除了与Anni共同创立“神圣关系”, 蒂姆是“神圣男人”的创始人。 [右图]这对夫妇有四个孩子(佐伊,莲花阳光,菩提海洋和爱河)。

在第一个孩子出生后,Anni Daulter开始了写作生涯,撰写了四本有关有机和健康的生活方式的书。 她是2005年至2008年间有机婴儿食品公司Bohemian Baby的创始人和所有者。这是她的第四本书, 神圣的怀孕》于2012年出版,这使她转移了职业重点,并与丈夫组成了“神圣生活运动”。

正如Anni Daulter所描述的那样,“神圣的生活运动”之所以诞生,是因为Daulter在自己年轻的母亲参与妊娠,分娩和幼儿时代的世界时所感受到的需求。 在参加产前瑜伽课时,她注意到女性最有意义的经历是课后在饮水机周围或喝茶时建立的联系。 女人渴望的是联系,故事讲述和社区,然后是Daulter力求创造。 从2012年XNUMX月在加利福尼亚州Ojai举行一次神圣的怀孕务虚会开始,到如今已发展到在十多个国家举行务虚会的运动,并已培训了数百名妇女成为其所在社区的讲师和从业人员。 该运动开始于主要针对怀孕和分娩的小规模静修活动,但此后逐渐发展成包括静修活动和培训,内容涉及从女孩初次月经到母乳喂养,怀孕,丧失生育能力,不孕,更年期以及诸如关系,兄弟会,和财务上的成功。 在每一次静修中,重点都在于使神圣的人世俗化,并将社区注入已经变得个性化和孤立的地方。

当多特尔谈到自己对运动的希望以及创造运动的动机时,她想到的是重返原始宗教和神圣女性主义的范式,在父权制开始运作之前,社会为宗教和精神表达建立障碍之前。 她希望在自己的静修场所和社区中创造一个空间,使妇女(有时是男人)可以进入其中的神圣空间,与神圣的内在联系起来,也可以在自己的生活以及与其他妇女和女性的往来中他们的家庭和社区中的男人。 她没有创造新的宗教,也没有寻求专门的承诺或特定的标签。 她的运动,务虚会,书籍,培训旨在帮助人们补充,加深和丰富人们已经走过的道路,就像他们为寻求新路径的人绘制道路一样。

教义/信念

神圣生活运动不信奉其成员,与会人员,领导人必须遵守或肯定的任何机构性学说或信念。 取而代之的是,该运动欢迎来自任何宗教传统的参与者,并且不建议也没有要求任何参与者放弃该宗教信仰或将其替换为该运动的教义。 因此,该运动的书籍,网站和其他出版物不包含信仰声明或会员指南。 相反,该运动旨在补充,丰富和增强参与者的宗教生活和精神生活,而无论这是否符合机构的宗教传统。 在访谈中,Daulter描述了这在实践中如何工作。 她认识到该运动的某些特殊仪式或做法可能与个别参与者的学说或做法相抵触,因此她鼓励人们根据自己的意愿来改变其用语,含义,弃权或重新定位。 重点不是要遵循教义,正统或矫正,而是要加深经验和个人的神圣感。 为了使它真实可信,每个人的外观可能都不同。

考虑到这些注意事项,可以从圣居大学网站上的产品,安妮·多特尔(Anni Daulter)及其合著者出版的各种书籍,培训的内容以及对退修会本身的描述中,搜集出一种总体哲学。 。 “神圣”一词充斥着整个运动,掩盖了内在世界的各个方面,从日常生活的平凡任务到身体基本功能和能力,都有可能以高度专注和崇敬的方式进行。 看看平凡而又不那么平凡的神圣事物(尤其是标志着女性生活的通行仪式),这些通行仪式最近已经被医学化,孤立了, 在运动的眼中,这种非人性化的运动既是激进的又是变革性的运动。 不仅将妊娠和分娩提高,还将月经,母乳喂养,更年期,性提高到神圣的程度,意味着以新颖而有力的方式拥抱人类,神圣的女性和生命。 [右图]静修时使用的仪式和书籍中建议的仪式,都有助于向读者或与会人员注入新的情感。 在静修社区或受过训练的从业人员的支持下,与其他人一起进行这些仪式也加深了联系的经验。

正是将牺牲精神注入生活中才是运动的最核心信念。 影响运动为实现该目标而使用的仪式和实践的广泛的宗教,精神和文化传统表明,重点更多地放在了目标上,而不是对正统或矫正的承诺。 该运动没有试图定义最终的现实,甚至没有定义“神圣的”,而是集体努力,将人类体验提升到更大的联系,更大的美丽和崇敬。 正是这种广泛且故意含糊的语言使这一运动有可能被广泛的人们所接受。 参加者包括虔诚的机构宗教从业者,他们需要排他性的承诺,但他们正在寻求某种东西来补充他们在宗教社区中的发现,而精神上的却不是宗教上的人,这可能是他们唯一的精神实践和社区。

仪式/实践

没有仪式,神圣的生活运动将毫无意义。 每一次静修和培训都围绕精心设计的旨在建立社区的仪式而进行,[右图]鼓励反思,并将神圣的感觉带入通过仪式。 神圣生活运动的仪式和做法因特定的撤退和/或训练而有所不同,但所有仪式和做法都自由借鉴了各种传统和文化。 Anni Daulter自己将佛教和异教徒的传统归为一体,并且最近开始将各种Wiccan的传统融入运动的产品中。

所使用的仪式在很大程度上取决于特定训练或撤退的重点。 例如,如果务虚会或培训的重点是怀孕,分娩或产后护理的特定方面,那么仪式将是情感,精神和身体关注的结合。 对于参加产后务虚会的妇女,可能会有日记记录和处理分娩经历,将故事记录在精美的日记中作为纪念品,并与其他妇女分享故事以进行肯定和社区形成。 妇女还可能参加一些仪式,这些仪式涉及对身体的整体护理,使用草药和传统疗法来治疗身体受创伤的部位以及花浴和tin剂,以提高妇女的精神并与她重新建立联系身体上的自我。 仪式为认识母亲的力量和美丽,鼓励与婴儿建立联系,照顾和治愈身体提供了机会。 每种仪式的执行均应注意分娩和过渡为母性的戏剧性和改变人生经历的心理影响,从而将产后保健的最基本方面提升到精神仪式和神圣实践的水平。

组织/领导

现在,以“神圣的生活大学”为标题在网上组织了“神圣的生活运动”(右图),以强调使用务虚会和在线论坛进行培训和社区建设。 Anni Daulter被列为创始人和创造者,她的丈夫Tim Daulter和XNUMX名妇女加入了领导团队。 这十一个人中的每一个都与所提供的一个,两个或三个特定程序相关。 这些人通常会协调其权限范围内的特定培训,并在提供指导时亲自进行务虚会。

尽管该运动的主要焦点仍然集中在美国大陆,但它现在在世界各地都有撤退。 而且,地方团体经常定期开会,有时与国民运动没有直接联系。 该运动在网上的存在已经增加,现在包括几种培训途径,使受训者能够利用获得的技能和技巧来领导精神社区或为社区中的人们提供有偿服务。 近年来,该运动的互联网影响力已经从广告即将到来的务虚活动演变为专注于在线培训。 该网站由杰西卡·罗斯·布斯(Jessica Rose Booth)设计,以机芯的独特风格展示这些产品。

现在所谓的“神圣的生活大学”是一系列在线培训,使个人能够获得各种礼仪和服务的培训和认证,然后可以向社区中的个人和团体提供这些礼仪和服务。 这些培训分为三类。 第一个是“通行礼”,重点是将“正念,仪式和美丽带入生活的里程碑和转折中”(Sacred Living University。nd“通行礼”)。 这些包括神圣的初潮,神圣的血液奥秘,自觉的受孕,神圣的生育力,神圣的母亲祝福,神圣的怀孕,神圣的出生历程,神圣的产后艺术,神圣的腹部捆绑,神圣的牛奶帐篷,神圣的V蒸汽和茶和神圣的绝经。 在所有情况下,这些课程都是“以心脏工作为基础的,包括实践技能,仪式,有目的的仪式和整体健康”(Sacred Living University nd“通行礼仪”)。 第二类“有意生活”承诺“可以帮助您在所有方面蓬勃发展的生活方法”,但尚未列出任何课程(圣居大学和“在线课程”)。 第三类是“接触魔术”。 该课程有两种途径:“要求您拥有力量”课程,“专注于要求您的力量,不断发展的真理和强大的视野”和“实用魔术”课程,为特定的日常魔术实践提供指导(神圣生活大学。 nd“触动魔术”)。 在“要求您拥有权力”的产品中,有“我是姐妹,女祭司之路和神圣兄弟会”。 对于“实用魔术”,他们提供了法术入门,魔药,叛逆玫瑰灵气,神圣水晶,神圣元素,神圣金钱表现,神圣礼仪舞会,神圣礼仪梦,神圣性魔术,神圣女神红鼓,神圣可可仪式和神圣的一年。

正如Daulter所描述的那样,随着对新的和不同的撤退和训练的需求的出现,运动已经有机地发展了。 该组织的不同成员已被利用,以其专业知识为基础来领导这些新计划。 现在监督运动特定方面的妇女和少数男人在这些领域具有专门知识,因此有权制定特定的培训课程和务虚议程。 机芯的所有区域均按照机芯的一般原理进行操作,并且都受到Daulter在整个机芯中注入的“美容方式”的影响。

尽管没有在“神圣生活运动”的网站上正式列出任何地方,但该运动的许多当地分支机构在“神圣生活运动”的理念和模式的基础上提供了当地静修场所和社区联系。 这些地方附属机构通常由参加神圣生活运动务虚会并参加培训的妇女创办,这些附属机构对民族运动的适应程度各不相同,并以各种名字出现。

问题/挑战

“神圣的生活运动”面临的挑战是许多组织松散,相对较新且地理分布分散的类似运动所面临的挑战。 这些挑战中的一些还使该运动能够以难以建立和机构化的宗教组织难以企及的方式进行枢转和发展,也使该运动在19-2020年Covid-2021大流行中继续开展工作。

运动整合的一个挑战是,“神圣的生活运动”没有中心位置,因此,任何发生的社区聚会都将在不同的本地人中进行,甚至仅在网络空间中进行。 该运动确实进行了一项筹款活动,为中央撤退中心(Crowder nd)筹集资金。 这似乎没有实现。 虽然筹款工作于2015年300,000月开始,目标是筹集5,000美元以建立一个供人们静修的地方和一个供全年居住的小房子村,但该场所目前筹集的资金还不到19美元,而且似乎并不活跃。 上一次捐赠是在撰写本文之前的XNUMX个月。 有趣的是,该运动的虚拟焦点和务虚会的短暂性质使该运动能够克服Covid-XNUMX大流行的经济压力,而其他地理位置固定的运动则没有。 尽管其他运动不得不学习如何在线创建社区或通过互联网完成指导和培训,但这已经成为该运动的运作模式。

第二个挑战是运动对思想和实践的文化适应。 神圣生活运动是与特定宗教传统没有联系的精神运动,经常适应和运用来自各种宗教和精神传统以及世界各地文化的实践和思想。 尽管有时会在写明特定仪式的书中或在培训手册和材料中给出归因,但在务虚会或社区聚会中并非总是如此。 这个潜在的文化占用问题在民族运动和地方运动之间带来了一些冲突或紧张。 白人领导层居多,参加务虚会和培训多样化的困难加剧了这些紧张局势。 当地的分支机构已经能够调整其活动,以建立更广泛的网络,并有可能为更广泛的女性群体提供更可口的体验。

神圣的生活运动仍处于组织初期,并且在其短暂的历史中已经发生了很大的变化。 显然,它已经引起了女性的共鸣,她们正在寻求与她们所理解的居住在其中的神圣女性的联系。 [右图]它已经很容易地应用于在线业务。 同时,尽管Anni Daulter为该运动提供了强大的创造力领导力,但该运动并不具备在新兴的精神和宗教运动中常见的许多整合机制:定义运动身份和边界的清晰的教义和实践,产生会员数量增长和后代的机制,以及地理基础。 尽管这些挑战可能会影响运动的持续成功和发展,但其关注重点在于通过和提高通行仪式,尤其是使神圣的人受孕和生育,在今后几年中可能仍具有重要的文化意义。

图片

图片1:Anni Daulter。
图片2:蒂姆·多特尔
Image #3:封面 神圣的怀孕:孕妇的爱心指南和日记 由Anni Daulter撰写。
图片4:神圣的生活运动仪式集会。
图片5:神圣的生活运动徽标。
图片#6:神圣的生活运动象征。

参考**
**除非另有说明,否则本资料中的材料取自Ann Duncan。
“'Nones'时代的神圣怀孕。” 美国宗教学会杂志 85:4(2017年1089月):1115-XNUMX。

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安·邓肯2017年。“诺内斯时代的神圣怀孕。” 美国宗教学会杂志 85:1089-1115。

拉玛克里希纳(Ramakrishna),阿莎(Asha D.)和“与安妮·多特(Anni Daulter)一起在近代要求神圣的女巫。” 妇女故意。 访问 https://soundcloud.com/ashaisnow/claiming-sacred-witch-in on 15 January 2021.

神圣的生活大学。 nd“在线课程”。 从访问 http://www.sacredlivinguniversity.com/classes.html 在15 January 2021上。

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补充资源

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杜妮,安妮。 2017.小英亩怀孕之旅甲板:怀孕的励志指南。 加州伯克利:北大西洋图书。

杜妮,安妮。 2012。 神圣的怀孕:孕妇的爱心指南和日记。 加利福尼亚州伯克利:北大西洋书籍。

杜妮,安妮。 nd“神圣宣言”。 神圣的怀孕:深饮。 访问 https://www.sacred-pregnancy.com/about-us 在20 April 2020上。

Daulter,Anni,Jessica Booth和Jessica Smithson。 2017。 神圣医学橱柜:自然而然地照顾家人的整体指南和日记。 加州伯克利:北大西洋图书。

Daulter,Anni和Niki Dewart。 2016。 神圣的母亲:一本旨在启发各年龄段儿童的励志指南和日记。 加利福尼亚州伯克利:北大西洋书籍。

Daulter,Anni和Tim Daulter。 2017。 神圣的关系:夫妻的心脏工作–日常实践和对深层联系的启示。 加州伯克利:北大西洋图书。

发布日期:
29 2021月

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