朱利亚·波纳奇(Giulia Bonacci)

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SHASHEMENE时间轴

1948年至1950年:在Shashemene中将土地授予了世界黑人(埃塞俄比亚世界联合会成员)。

1954年:蒙特塞拉特(Montserrat)的第一个埃塞俄比亚世界联合会(EWF)成员定居在土地补助金上。

1955年:埃塞俄比亚世界联合会的国际组织者梅梅·理查森(Mayme Richardson)来到牙买加宣传土地赠款并寻求会员资格。

1964年:第一位来自美国的拉斯塔法里埃塞俄比亚世界联合会成员定居在Shashemene。

1965年:牙买加人Rastafari Noel Dyer从英国来到埃塞俄比亚。

1968年:牙买加Rastafari(埃塞俄比亚世界联合会成员和非成员)以小团体形式抵达Shashemene。

1970年:Shashemene土地补助金分为十二个家庭。

1972年:以色列十二部落的第一批定居者定居在Shashemene。

1974年:埃塞俄比亚革命将军政府上台。

1975年:所有农村土地都被收归国有,包括“莎珊娜土地赠款”。

1986年:将土地归还给Shashemene的XNUMX个家庭。

1992年:在埃塞俄比亚举行了纪念海勒·塞拉西一世(HIM)诞辰一百周年的庆祝活动,后来又恢复了抵达。

2007年:庆祝埃塞俄比亚千禧年,埃塞俄比亚的到达和定居人数达到顶峰。

2018年:埃塞俄比亚的拉斯塔法里(Rastafari)获得居民身份证明(埃塞俄比亚血统的外国公民)。

创始人/集团历史

Shashemene是埃塞俄比亚纵谷的南部集镇的名称; 距首都亚的斯亚贝巴250公里。 今天,它在奥罗米亚州联邦州的最南端。 自1950年代以来,这个二级城镇一直稳定增长,到150,000年至少有2020居民,其中许多是来自埃塞俄比亚各个地区的移民。 然而,由于数百名“履行了预言”并生活在那里的Rastafari,Shashemene享誉全球。 他们定居在埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西一世(Haile Selassie I)授予的土地上,并形成了一个独特的“返回者”社区,来到非洲大陆。 因此,在埃塞俄比亚和国际上,经常使用“ Shashemene”这个名称来指代这个社区和拉斯塔法里运动的象征中心。 这种音乐是雷鬼音乐人演唱的,例如,Sydney Salmon's 我心中的亵渎 (Salmon 2000)。

埃塞俄比亚皇帝赐予Shashemene土地,以感谢埃塞俄比亚世界联合会(EWF)成员“世界黑人”在与意大利的战争(1935-1941年)中提供的精神和财政支持。 EWF由埃塞俄比亚人Melaku Beyan于1937年在纽约成立,目的是引起公众舆论的关注并集中支持埃塞俄比亚的事业。 为了表示感谢,向EWF成员授予了200公顷或1948公顷的土地。 拉斯塔法里运动的口头传统使1950年成为土地授予年,而档案研究则指向1960年。这片土地在XNUMX年代处于乡村环境中,但现在在城镇范围和行政区域内可以找到。 在当地被称为“牙买加种族”或牙买加社区。

由于种种原因,与在美洲的非洲侨民中形成“返璞归真”主张的政治动态有关,Shashemene的定居开始缓慢。 它始于最初的定居者海伦(Helen)和詹姆士·派珀(James Piper),[右图]黑人犹太人和加维派人最初来自蒙特塞拉特,1948年从美国抵达埃塞俄比亚,1954年左右从Shashemene来到这里。他们建立了自己的农场和一所学校,并发展了社会与周围的埃塞俄比亚人有联系。 随后是少数几个不同教派的非洲裔美国人,包括药剂师格拉德斯通·罗宾逊(Gladstone Robinson),他是1964年在美国的第一位拉斯塔法里人,以及1965年从乔治亚州的浸信会牧师威廉·希尔曼(William Hillman)。埃塞俄比亚的其他非洲裔美国人和非洲加勒比海居民都是零星的访客和早期的Shashemene定居者偶尔都会去亚的斯亚贝巴,然后走了一整天。

诺埃尔·代尔(Noel Dyer)的壮丽旅程,是牙买加人拉斯塔法里(Rastafari)的移民,他于1964年离开英国,走到Shashemene,充分说明了拉斯塔法里(Rastafari)与埃塞俄比亚和特别是Shashemene交往的信念和热情。 1966年,海勒·塞拉西一世皇帝对加勒比海进行了具有里程碑意义的国事访问,几年后,来自牙买加的拉斯塔法里(Rastafari)团体开始抵达Shashemene。 一些人是世界自然基金会的成员,而其他人则不是。 他们是几个家庭单位,几个单身的信徒,以及大多数的弟兄,画家,建筑工人,泥瓦匠,木匠和面包师。 拉斯塔法里人在各种场合向埃塞俄比亚王室上访,并得到了支持,主要是在就业和获得土地方面。 1970年1968月,Shashemene土地补助金名义上划分为十二个人或家庭,而更多的人抵达该国,其中包括以色列十二部落派遣的第一批成员。 该组织是具有独特神学的EWF的分支机构,由弗农·卡林顿(先知加德)于1969年在牙买加成立。 它专注于遣返埃塞俄比亚,并且与雷鬼音乐的发展密切相关。 1972年,牙买加首相休·希勒(Hugh Shearer)和反对派领导人迈克尔·曼利(Michael Manley)都访问了埃塞俄比亚,鉴于XNUMX年的牙买加大选,拉斯塔法里的存在和文化得到了充分发挥,最终由社会主义反对派获胜。

1974年1975月,埃塞俄比亚爆发革命,并废除海尔·塞拉西一世,这片面积很小但不断发展的社区受到了埃塞俄比亚革命的严重影响。尽管拉贾法里定居者来自牙买加的贫困家庭,但他们仍被确定为埃塞俄比亚王室的受益者,因此受到政权暴力更迭的直接威胁。 到1970年1978月,军事军政府统治埃塞俄比亚(称为Derg)将该国的所有农村土地国有化,包括Shashemene Land Grant。 泛非提供这笔赠款的动机并未在埃塞俄比亚发生社会变革。 拉斯塔法里(Rastafari)的居民失去了大部分土地,只保留了几所房屋,许多人决定离开该国。 1986年代末,只有少数来自以色列十二部落的年轻成员到达。 他们在内战,宵禁和食物比例的背景下幸存下来,游客很少,其中包括XNUMX年XNUMX月的鲍勃·马利(Bob Marley)。在向政府提出各种请愿后,XNUMX年最终在Shashemene的一些土地被授予XNUMX个家庭,以缓解他们的生活条件。

1991年政权发生另一次变化之后,拉斯塔法里国际联盟在埃塞俄比亚组织了一次为期三周的庆祝活动,庆祝海勒·塞拉西诞辰一百周年(1892年)。 随着“异国情调”重新出现在外流议程中,流离失所者的到来又在2000年和2007年(公历和儒略历(在埃塞俄比亚使用)的千年)中达到峰值。 这几十年来的一个显着特征是,“海归”派往沙沙梅尼人的多样性日益增加,他们不仅来自牙买加,而且来自拉斯塔法里运动盛行的许多地方。 欧洲自然基金会在1980年代在英国复兴,以色列的十二个部落建立了十二个国际分支机构。 因此,来自加勒比海所有岛屿和西方大都市(美国,英国,加拿大)的Rastafari开始到达Shashemene。 此外,牙买加Rastafari的两个历史悠久的“房屋”,Nyahbinghi的神权教团和埃塞俄比亚非洲黑人国际大会(EABIC,也称为Bobo Ashanti)派遣了成员居住在Shashemene。

如果Shashemene代表一种飞地,则[右图]它是具有多孔社会和空间边界的一种。 它拥有大约XNUMX个民族的Rastafari和许多埃塞俄比亚混合家庭,是一个国际化的社区,与国外家庭成员和世界各地Rastafari的同伴之间有着紧密的联系。 该社区的栖息地混杂,拉斯塔法里人和埃塞俄比亚人生活在同一条街道上,当然,埃塞俄比亚人的人口增长速度快于拉斯塔法里人的定居速度。 Shashemene中的Rastafari并不代表与其周围地区分开的领土,它们紧密结合在当地的结构中,仍然受埃塞俄比亚政府和人民的控制。

教义/信念

Shashemene土地补助金的第一批定居者是来自美国的黑人犹太人,根据口述历史,黑人穆斯林在1950年代后期也来了。 最早的定居者之一是美国的浸信会大臣。 这些不同的宗教派别说明了EWF在成立之初的普遍特征。 直到1950年代后期,这一直是美国EWF的一个特别鲜明的特点,直到国际组织者梅梅·理查森(Mayme Richardson)于1955年从纽约来到牙买加寻求更新EWF的成员资格。 到那时,曾努力加入EWF的牙买加Rastafari得到授权,并在金斯敦建立了自己的EWF当地分支机构。 这些分支机构中最早定居在Shashemene的牙买加Rastafari组。 紧随其后的是以色列十二支部落的成员,他们仍然在Shashemene土地补助金中占多数。 此后,代表各种“房屋”的Rastafari(例如Nyahbinghi的Theocratic Order和埃塞俄比亚非洲黑人国际代表大会)以及非隶属的Rastafari都成立了。

今天,Shashemene社区是一个Rastafari社区,由各种教派和隶属关系组成,因此显示出各种反映国际Rastafari运动的教义和信念。 尽管如此,所有人都致力于称赞万王之王 上议院,征服犹大的狮子,海尔·塞拉西一世皇帝; 他们表现出对埃塞俄比亚的深爱,并强烈要求通过遣返非洲来进行救赎。 象征性地,他们将非洲视为锡安(上帝居住的圣地),[右图]与西方空间,价值观和被称为巴比伦的制度(流放和堕落的地方)相对立。 拉斯塔法里(Rastafari)比其他任何社区都拥有对“莎莎玛尼”(Shashemene)的特殊要求:土地由海尔·塞拉西一世(Haile Selassie I),他们的上帝和国王(他们的宇宙论和世界观的核心人物)授予。 结果,他们因此感到特别关注并有权获得它。

仪式/实践

Rastafari日历在Shashemene中庆祝,特别是两个日期吸引了本地和国际人群到社区:23月2日,海尔·塞拉西一世皇帝的世界地球日(生日)和3月17日,海尔·塞拉西一世皇帝的加冕礼。重要的日期包括Emen Menen Asfaw世界地球日(7月11日),Marcus Garvey世界地球日(XNUMX月XNUMX日)以及埃塞俄比亚圣诞节(XNUMX月XNUMX日)或新年(XNUMX月XNUMX日)。 一些Rastafari,特别是Bobo(EABIC)遵守安息日。

礼拜的主要场所是Nyahbinghi会幕,在一个神圣的圆形空间中,殴打Rastafari的鼓,并点燃火钥匙。 除拉斯塔法里日历的主要庆祝活动外,根据居民的参与和参与,每周或每月举行一次仪式聚会。 Bobo在时间各异的Bobo营地举行自己的仪式服务。

以色列总部的十二个部落和欧洲自然基金会的总部定期举行定期会议,音乐和娱乐活动。 在某些特定的场合,例如23月XNUMX日的庆祝活动,这一天可以从会幕开始,到深夜在十二部落部落总部通过音响系统或雷鬼音乐会结束。 在那个特定的日期,组织了一个车队,车队里有鼓,旗帜和家庭,乘着五颜六色的卡车爬,这些卡车会从附近缓慢驶向Shashemene镇中心,然后返回,从而向更广泛的埃塞俄比亚人展示了Rastafari的存在和美感。

组织/领导

Shashemene社区的正式代表始终是一个争论的问题。 EWF的各个派别长期以来一直在相互对立,尽管EWF在土地授予上具有历史合法性,但自1970年代以来,十二部落成员已占多数。 截至今天,与埃塞俄比亚地方和国家政府的大多数对话和程序都通过两种途径进行,一种途径是通过世界自然基金会(现已得到强有力的领导力的鼓舞),另一种途径是通过以色列的十二个部落。

此外,还有许多社区协会。 最早的一个是牙买加Rastafari开发社区(JRDC),该社区自2000年代初开始运作。 它汇集了除EWF以外在Shashemene的Rastafari的各种房屋,并经营一所中小学。 其他组织是短暂的。 但是有些则是经久不衰的,例如着重于长者照顾的“远古时代”,以及经营Yawenta学校的“积极行动慈善组织”。 此外,国外有许多组织支持本地倡议,例如美国的Shashemene基金会和IDOR,英国的Sick Be Nourished和法国的Yawenta,从而在本地和广泛的流放空间中都禁止使用Shashemene。

问题/挑战

Shashemene社区面临许多挑战。 一些挑战是内部挑战,与建立来自不同背景并受信仰和经验约束的人的社区有关。 [右图]多数挑战都与埃塞俄比亚的环境有关:经济生存和地方社会融合是主要问题。 许多返回者发展各种业务,并且具有执行的宝贵技能,但是现金和用于投资的资金通常很难获得。 此外,尽管工作机会稀缺,但根据国际标准,劳动力价格始终很高。 这个社区在革命(1974年),内战和政权的剧烈变化(1991年)中幸存下来。 它从来没有积极参与埃塞俄比亚的国家政治,但它经常与埃塞俄比亚的王冠联系在一起,因此遇到了奥罗莫民族主义者的敌意,他们把前皇帝梅涅利克和海尔·塞拉西视为殖民主义者。 Shashemene作为奥罗米亚州南部的一个主要城镇,看到因政治和种族紧张局势加剧而屡次爆发暴力事件。 这些暴力爆发并没有直接针对Rastafari社区,但它仍然是一个小而脆弱的社区,并且容易成为任意土地政治和当地腐败行为的猎物。

埃塞俄比亚政府于2017年宣布将在埃塞俄比亚居住的拉斯塔法里(Rastafari)赋予正式的居住权,此举在接下来的几年中得到实施,这标志着拉斯塔法里居民在埃塞俄比亚的法律融合方面迈出了重要的一步。 对于拉斯塔法里(Rastafari)及其子女来说,几十年来没有文件,也没有居住权或埃塞俄比亚公民身份的权利,这种正式的承认令人松了一口气。 尽管采取了这种重要姿态,但从旧的非洲侨民到非洲的“回返者”的更大国际形象仍然没有解决人权问题。 这个问题是当代讨论奴隶制和为赔偿奴隶而斗争的核心。

图片

图片#1: 海伦·派珀(Helen Piper),格拉德斯通·罗宾逊(Gladstone Robinson)和詹姆士·派珀(James Piper)在加利福尼亚州莎莎麦妮的派珀斯房屋前。 1965年。私人档案馆,G。罗宾逊。
图片2:海尔·塞拉西一世(Emperor Haile Selassie I.)
图片3:Shashemene镇入口处的欢迎牌。
图像4:以埃塞俄比亚为灵感的肖像画中的拉斯塔曼壁画。
图片5:Shashemene的Nyahbinghi会幕。
图片#6:一个Shashemene社区聚会。

会幕中的社区聚会

参考**
**除非另有说明,否则此个人资料的内容取自Giulia Bonacci, 出埃及记! 继承人和先驱者,拉斯塔法里返回埃塞俄比亚,西印度群岛大学出版社(2015)。

补充资源

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发布日期:
19 2020月

 

 

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