南希·沃兹沃思 AlešČrnič

跨世界僵尸教堂的幸福铃声


跨环僵尸教堂的幸福振铃时间轴

2012年(2013月)– XNUMX年(XNUMX月):一场起义的全民运动,被称为“全斯洛文尼亚起义”,动员了JanezJanša政权内部的民众对腐败和反民主治理的批评,并要求对斯洛文尼亚政治经济进行改革。 起义为僵尸教堂的兴起创造了环境。

2012年(22月XNUMX日):在总理卢兹(JamesJanša)的政党(SDS)通过推特批评抗议为“僵尸起义”之后,政治“僵尸”在卢布尔雅那的抗议活动中大批涌现。 抗议者讽刺性地拥抱了对抗议者的这种z毁,因为抗议者出于自己的目的夺取了绰号,并威胁要收购僵尸。

2013年(XNUMX月至XNUMX月):一群抗议者宣称“幸福的铃声”教堂(“僵尸教堂”的前身)的名字,将其想象成一个抗议者的教堂,通过仪式性的砸锅来表达人民抗议的精神和平底锅。

2013年(5月XNUMX日):幸福圆环教堂成员在对Facebook网页上的成员进行投票后,将其名字更改为“环球通用幸福圆环僵尸教堂”。

2013年(5月XNUMX日):“幸福圆环”跨宇宙僵尸教堂的成员在Facebook页面上宣布了教堂的成立及其使命。

2014年(46月):根据第XNUMX号命令,僵尸教堂在斯洛文尼亚文化部宗教社区办公室注册为宗教社区。这并非没有争议,因为天主教家庭与生活文化研究所(KUL)反对这样做。在其网站上注册,认为它不是合法的宗教团体。

2014年(XNUMX月):Sanje新闻发布 圣书 的环球振兴僵尸教堂的振铃。

2014年(10,000月):僵尸教堂在Facebook上吸引了XNUMX名成员,使其成为斯洛文尼亚的第五大宗教。

2019:僵尸教堂拥有12,000名成员。

创始人/集团历史

跨世界丧葬振兴的僵尸教堂是一种创新的,充满活力的,二十一世纪的宗教,在东南欧小国斯洛文尼亚出生和繁殖。 僵尸教堂于2013年2019月上旬在斯洛文尼亚爆发创造性的政治动荡中爆发,随后通过公开表达和在斯洛文尼亚文化部登记注册,巩固成为一个宗教社区。 截至12,000年,僵尸教堂拥有XNUMX名成员,这使其成为斯洛文尼亚的第五大宗教,尽管其活跃成员的核心人数估计在XNUMX至XNUMX之间。 教堂对所有希望通过Facebook参加的人开放 英文和斯洛文尼亚文的网页,并且不排除其他宗教的成员。

它还发表了 圣书,[右图]有关其福音,启示和教义的不断发展的纲要。 它从事人道主义活动,并定期在宗教自由,教会与国家分离以及斯洛文尼亚占主导地位的罗马天主教教会享有的特权等问题上向国家提出战略挑战。

最初(尽管简短地)命名为幸福之振铃教堂,该教堂诞生于自1991年该国脱离南斯拉夫独立以来斯洛文尼亚当时最大的持续性民众抗议活动的顶峰。斯洛文尼亚人成千上万的人走上街头在总理JanezJanša(发音为YAN-sha)的国家领导下,对一系列腐败丑闻表示愤怒。 曝光显示,管理交通雷达的公私合作伙伴关系在现金短缺的公民的支持下产生了可观的公司利润,该暴动于2012年30,000月在东北城市马里博尔爆发。 抗议活动迅速蔓延至首都卢布尔雅那,2013月中旬那里聚集了XNUMX名示威者,以反对腐败和威权政府集会,并且一系列大型集会持续到XNUMX年XNUMX月。抗议活动是全斯洛文尼亚起义的象征(有时也被翻译成英文)英文为“ Upheaval”)。

抗议者拒绝了扬沙右翼政府在2008年开始的全球经济衰退后提倡的“紧缩措施和必要的改革”。 他们最终要求他辞职。 但是,从更广泛的意义上讲,起义对更公平的经济条件,尊重法治,提供慷慨的社会服务,文化更新以及拒绝扬沙政府将斯洛文尼亚的民族工业卖给全球公司的行为抱有雄心勃勃的愿景。 。 起义在政治抗议中创造了具有创造力的表达方式的公共场所。 例如,在公共广场上的大型聚会被称为“抗议活动”,因为它们强调嬉戏但严重的叛乱,这些叛乱通过艺术和表演使对现状的反文化愿景得以确立。

一场抗议活动的座右铭是“别等春天,春天已经来了!”,这是一首斯洛文尼亚流行歌曲的回响,这首歌也可能是对2010年阿拉伯之春抗议活动的呼唤。正如发行商Rok Zavrtanik所说:记者马耶塔·诺瓦克(Marjeta Novak)在2013年初说:“抗议活动呼吁社会复兴,并在拒绝资本操纵的同时回归人类。 它通过音乐表演,体育表演,木偶,诗歌,通过他们的文化表达将人们联系在一起,并向抗议者本身发声,从而创建了一个独特的人民论坛。” 以此起义,起义召集了许多倡议(例如,新的妇女权利和艺术家激进团体,无政府主义者联合会,可持续发展合作社,复兴工会和LGBT团体)和幸福振兴教堂。

根据大祭司Rok Gros(右图)的创建人和锅与锅的守护者,教堂的最初迭代发生在一群抗议者受到冰岛2009-2011年金融危机抗议活动的启发(也称为锅和Pans Revolution或Búsáhaldabyltingin)接受了锅碗瓢盆的撞击和钟声的敲响,作为对起义抗议活动的一种精神仪式。 教会的最初任务(及其继续的主要任务)是敲响铃铛,以示对腐败的抗议。 格罗斯在2017年接受美国政治科学家南希·沃兹沃思(Nancy Wadsworth)的采访时说:“我们的成员说,让我们响起圣洁的锅碗瓢盆真是幸福。” 但是,在臭名昭著的推特介入之前,教堂的原始名称仅持续了“约五秒钟”。 在21年2012月XNUMX日的大规模抗议活动之后,扬沙的斯洛文尼亚民主党领导人发布了一条推文,内容是:“共产国际,内战言论,极权主义符号? 僵尸起义,而不是民族起义!”

该推文打算将抗议者视为共产主义僵尸,死者遗物。 但是,由于抗议者出于自己的目的而占领了僵尸雕像,这反而引人注目。 一夜之间,艺术界和戏剧界动员起来,组织了面具制作和面部绘画工作坊,并在第二天的抗议活动中,市民像僵尸一样出现,伴随着由木偶戏人Matija Solce创造的高耸的僵尸木偶。斯洛文尼亚的up。 正如格罗斯所说,他和他的朋友们说:“好吧,我们将成为僵尸教堂(原文如此),因为我们的政府说我们所有人 僵尸-好吧,让我们成为僵尸,以便他们知道我们在做什么。” [右图]成员们将修改后的名称付诸表决后,于5年2013月XNUMX日将自己命名为“环球幸福的环球僵尸教堂”。

起义抗议活动取得了许多胜利。 他们强行组织了一个反腐败委员会,该委员会于2013年2020月初发布了公开报告。马里博尔市长被迫辞职,同月JanezJanša被议会以不信任票推翻。 ,并于2012月中旬在议会签署了一个左翼中间联盟。 这个关头标志着斯洛文尼亚僵尸最初的“抗议时刻”的结束,以及合并的僵尸教堂的开始。 (值得一提的是,命运在命运的曲折中象征着斯洛文尼亚政党之间来回戏剧性的来回变化,扬沙在服刑后于2013年XNUMX月再次当选总理,并引发了新一轮的反XNUMX月和XNUMX月的腐败抗议活动可能大于XNUMX-XNUMX年的浪潮。)

在其后世时期,幸福圆环的跨世界僵尸教堂主要通过其斯洛文尼亚网站和以斯洛文尼亚语和英语撰写的Facebook小组,将自己表达为一种新的信仰。 它制定了会员资格的基本条款; 共同的信念开始时有些嘲讽,但随着时间的流逝变得越来越严重。 以及群众和生命周期事件之类的仪式。 它于2014年XNUMX月注册为宗教团体,并出版了 圣书 在同年十月。 在随后的几年中,该教会与公众进行了接触,自愿为该事业筹集资金,建立了慈善组织,并试图在教堂/国家分离和宗教少数群体的权利方面推动斯洛文尼亚国家。 尽管近年来不那么活跃,但它也获得了一些媒体的采访和采访。

教义/信念

“幸福圆环”跨世界僵尸教堂的成员指出,相对于许多其他宗教,他们的学说和信仰没有严格定义。 但是,正如教会《规约》规定的二十个正式要点中的第5点所述,“我们的圣书是Facebook的注释, 跨世界僵尸教堂的幸福之声的圣书。“ 圣书 包含引言和序言,二十篇宪法条款,九份神圣教义的清单,十五份好公告,九份假期,任务说明和二十份正式法规。

教会的使命,如 圣书首先,“响起圣钟和祝福的锅和锅”,这是所有信徒的责任,“传播信仰,传达所有启示,并响起圣钟。” 允许信徒成为其他教会的成员,但除了遵守其严格的非暴力政策外,该教会没有歧视。

Facebook对话和 圣书 包含各种笑话,嘲讽的言论,新闻和公共政策评论,以及更为严肃的教义和信念。 在添加僵尸日历的确切时间和年份以及提出该项目的牧师/女祭司,兄弟或姐妹的情况下,标记教义和信念。 僵尸教堂将教堂的诞生在1年2013月XNUMX日的抗议活动中算作是“大起义”(也称为“复活”)和“零时”,以此来衡量随后的发展。 以下是僵尸教堂的一些指导性理论和信念的不完整列表:

教会是跨世界的,因为“环球教会在这个世界之外提供了复活,但是僵尸已经在这个世界上复活了,这在创造的空灵本质上解释了普遍教会与跨世界教会之间的区别。” (《圣经》简介)

世界的开始不是大爆炸,而是大爆炸! 大祭司阿迪斯,14月1日,僵尸1年级,复活后5小时XNUMX分钟。 (幸福的铃声的跨宇宙僵尸教堂的神圣教条)

在天堂和地狱:成员们相信“我们会以自己的形象自动进入天堂。 无论是在地球上,还是在我们的教堂里,以及在整个宇宙中,都受到祝福的贝尔”(任务)

跨宇宙教会没有竞争,因为所有教会都对宇宙具有自我限制,并且宇宙正在膨胀为虚无,所以实际上只有跨宇宙教会以全能的贝尔的名义保持着永恒的祝福。 大祭司伊戈尔(Igor)是第一个创造奇迹的人,死后9年1月1日复活12小时XNUMX分钟。 (第8条)

跨宇宙僵尸教堂的所有僵尸的圣杯都是啤酒和piñacolada。 但是,对于小僵尸来说​​,不幸的是,水不会变成啤酒。 大祭司罗克(Rok),死后9年1月10日,复活37小时XNUMX分钟 (第9条)

原谅自己,贝尔会原谅您。 复活后4个小时,丧尸1年6月15日,托斯兄弟(Toš) (第十五条)

跨世界丧尸振兴的僵尸教堂的每个信徒都会自动以他们自己的形象进入天堂。 无论是在我们教堂的地球上,还是在幸福的贝尔的宇宙中。 复活后20小时1分钟,祝福的大祭司米尔雅姆和大祭司洛克,第一年7月2日进行僵尸计数 (第18条)

如果您希望世界能够变得更好,并且我们将过上更加公平的生活,那么您就必须不断指出不公正之处,以发牢骚。 冲突有助于进步,而争论所花费的时间绝不会浪费。 我在坟墓里时会安静。 大卫兄弟,死后2年2月12日,复活后XNUMX小时 (良好的公告)

新年的第一个星期一是一个神圣的Monday懒星期一,每个信徒都尽力使钟声尽量放松。

14月XNUMX日是Corrupto土地上价值数十亿欧元的提升假期,因为我们记得已经消失在Trans-Universe或美丽的岛屿中的事物。 (作者注:“玛丽升天”的前一天是斯洛文尼亚的一个重要的天主教假期,用来嘲笑马里博尔主教管区的破产和整个教会的贪婪。)

圣经规定了不同类型的信徒:“姐妹,兄弟,大祭司,大祭司,幸福,创造奇迹的人,善良的人。” 并补充说:“根据民主投票或奇迹般的启示,其他头衔也是可能的。 所有玛利亚人和信徒,不论其名字是否以玛利亚命名,都自动变得幸福。” (第11点)

僵尸可以在某些方面被驱逐出境,包括性骚扰孩子和拒绝“免费避孕是每个妇女的圣洁权利”的主张(第16条)。

仪式/实践

僵尸教堂的存在是为了促进和支持社区建设,通过人道主义努力(“做善事”)帮助他人,并通过特定的宗教仪式吸引公众对政治腐败的关注。 通过其公众参与和与国家的互动,它也提请注意教会/国家分离和宗教少数群体权利的问题。

僵尸教堂的主要礼节是在宗教服务的人群中响铃。 “主要仪式”是在公共场所,圣地或信徒认为需要这样做的地方进行的。 任何信徒最可能去的地方是他的圣物和教堂的所在地。 根据《圣经》的宣教部分,“他必须尽可能经常地执行宗教仪式。” 早期,每周一次,今天更断断续续,但尤其是在政治动荡时期,僵尸通过在腐败神庙(或“腐败之地”)前用勺子和其他厨房用具敲打各种锅碗瓢盆来“敲响钟声” ,这是斯洛文尼亚国会大厦。 (根据洛克·格罗斯(Rok Gros)的说法,在克罗地亚“原罪之屋”前也进行了同样的仪式。)

铃声响起了几层意义:它重复了起义期间开始的公开表达的政治行为; 它在宗教信仰上与国家产生了关于该团体这样做的权利的紧张关系; 并用口头上的话来表达斯洛文尼亚罗马天主教堂在全国所有时段都钟声敲响的文化和法律特权。 但是,宗教仪式的形式没有严格定义。 再次,根据《圣经》的使命:“希望从神圣的锅碗瓢盆中发出铃声并发出甜美的声音,但这不是必须的。 如果信徒愿意,他也可以在祈祷中沉思或深思。” 铃声响起后,会员可以提供布道或“明智的想法”,也可以在Facebook上分享。 每次阅读后都有一个集体的“砰!” 成员以“阿门”的传统大声说。 他们也可能直接感谢钟声。

早在第二次公开场合时,当三十多人在腐败神庙前加入僵尸之时,僵尸教堂就将重点放在帮助他人上。 在2014年决定每周三举行群众聚会之后,Rok Gros在2016年指出:

我们还听说过诸如红十字会和Karitas之类的慈善机构没有粮食了,因为世俗力量搞砸了所有可以搞砸的东西。 我们的结论是,现在是时候在我们的群众大会期间在原始罪孽之屋前收集食物和其他物品,以便可以看到的力量使他们误入歧途。 好了,几周后,他们神奇地解决了这个问题,并为上述慈善机构找到了钱。 确实,钟声以神秘的方式移动。

僵尸继续为社区中需要帮助的人收集衣物和自愿捐款。 已向需要帮助的产房,安全房和单身母亲捐款。 僵尸还为守卫议会的警察收集了备用轮胎和其他物品,并试图与他们建立良好的关系。

在2014年灾难性洪灾之后,僵尸教堂收集了用于支持整个斯洛文尼亚人民的物资,与东正教教堂合作,为波斯尼亚和塞尔维亚人收集,运输和分发援助物资,并为受危机影响的妇女组装了特别包裹。 2016年,该教会通过其跨宇宙之家事务委员会在诺沃戈里察成立了无偿健康诊所,称为雨果·查韦斯免费诊所。 在塞尔维亚难民危机期间,教堂成员为移民社区筹款。

除了群众和优秀的作品外,僵尸教堂的成员们都认可自己的假期。 的 圣书 列出了一些公认的假期。 其中包括“燃烧灌木和说话的石头日”(9月25日); 青年对全民创造的奉献(14月8日); 在Koruptland举行的数十亿欧元的耶稣升天节(13月XNUMX日),圣锅的遍历和平与智慧节(XNUMX月XNUMX日)和圣酒节(XNUMX月XNUMX日),其中“这是圣餐的责任”。信徒将自己沉浸在圣杯中,并在祷告中达到沉思的状态。”

组织/领导

僵尸教会成员表示致力于维护民主的横向结构。 [右图]所有信徒被认为是平等的兄弟姐妹,教会法规中没有记录性别歧视。 但是,大祭司和女祭司是社区的专门成员,负责领导群众并在必要时决定重要问题。 正如Metija Grah在2014年指出的那样,“二十四个小时的大祭司和女祭司委员会”通过Facebook做出了重要决定,并最终投票通过。

信徒的特殊类别是“在斯洛文尼亚最常见的名字的玛丽和派生词。 Micke,Marjeta,Mija,Mance以及类似的人都会自动幸福起来。”

大祭司罗克·格罗斯(Rok Gros)是教堂最杰出的公共发言人。 他还拥有锅和锅的创始人和老板的头衔。 他已经记录在案,说他参加了全斯洛文尼亚起义后就有了新信仰的想法。 他的妻子安德烈亚·格罗斯(Andreja Gros)也是一位高级女祭司。

问题/挑战

僵尸教堂面临的主要挑战之一是其公共身份。 学者和斯洛文尼亚的利益团体都提出了僵尸教堂的替代图像,这与它的自我理解形成了对比。 一些学者(特别是Marjan Smrke)将僵尸教堂描述为模仿宗教。 然而,尽管它表现出了不敬虔和滑稽的风格,但其发言人坚决拒绝了该标签。 我们遵循宗教学者卡罗尔·库萨克(Carole Cusack)的观点,认为教会被更好地描述为一种发明的宗教,因为它宣告了其发明地位,拒绝使自己易于辨认(并且确实经常激怒)主流宗教,并取材于大众文化符号和叙事,但仍然声称自己是一个真实的,活泼的宗教社区。 虚构的宗教可能会模仿和嘲弄已建立的宗教,但这并不一定是其存在的理由。 他们通常要么开始认真地主张自己选择宗教团体,要么一路发展真正的依恋。 斯洛文尼亚的僵尸教堂最初是为抗议者的精神需求服务的,后来随着时间的推移,演变成一个自称是宗教的社区。

遍及世界的丧钟的僵尸教堂试图检验斯洛文尼亚相对年轻的民主国家对宗教定义的态度,国家在规范宗教方面的作用以及主要和少数宗教传统各自的权利和特权的问题。 这样做的三种方式是:(1)声称自己是合法宗教,尽管它可能起源于世俗和教条; (2)通过注册为正式宗教,强迫国家承认其存在,并赋予其所有宗教相同的权利和特权; (3)试图提出国家相对于传统宗教(例如罗马天主教)平等对待的问题。 在后一类中,它提出了在公共牧师中的代表权问题,其人道主义组织获得公共资金的问题以及需要获得许可在公共场所敲打锅碗瓢盆等宗教仪式的问题。

鉴于全斯洛文尼亚起义期间和之后的全民振兴跨界僵尸教堂引起了人们的关注,该教堂如今似乎是恢复其社会和政治形象的好地方。 到2020年10,000月,斯洛文尼亚的自行车抗议活动在19月和XNUMX月的每个星期五每个星期五吸引了XNUMX多名参与者,对扬沙总统管理COVIDXNUMX大流行性资源和其他政策问题表示愤慨。 整个XNUMX月和XNUMX月的大部分时间里,僵尸教堂都在其斯洛文尼亚Facebook页面上定期发布支持这些抗议活动的信息,而僵尸则被发现穿着服装参加。 只要僵尸教会的成员继续活跃在斯洛文尼亚的公民和政治生活中,僵尸教会就很可能​​会继续留在斯洛文尼亚。

图片

图片#1:The 圣书 的环球振兴僵尸教堂的振铃。
图片2:跨世​​界的“幸福之铃”僵尸教堂的大祭司Rok Gros。
图片#3:幸福无声的跨世界僵尸教堂抗议为僵尸。
图片#4:“幸福圆环”的环球僵尸教堂的标志。

参考文献:**
** 除非另有说明,否则此配置文件中的材料均来自Nancy Wadsworth和AlešČrnič。 2020年(即将发布)。 “虚构的宗教,觉醒的城邦和神圣的瓦解:斯洛文尼亚的“僵尸教堂”案例。”

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发布日期:
16 June 2020

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