唐·贝克 金尤里

橄榄树运动

橄榄树运动时间表

1917年:创始人ParkT'aesŏn出生于韩国西北部平南省。

1925年:帕克母亲去世后,他开始参加新教教堂。

1933年:Park移居日本,就读初中和高中。

1941年:Park在东京与ParkChŏngwŏn结婚。

1944年:Park因日本的轰炸而返回韩国。 Omyowŏlli (奥妙元理深刻的原则),是主要的圣经指南。

1946年:Park参加了圣洁教堂的传教士进行的复兴仪式,在那期间他看到火舌从天上掉下来。

1949年:Park遇见了女传教士ChŏngTŭgŭn,据报道后来说服Park参加了一项涉及性活动的“取血仪式”。 帕克否认了这一报道。

1949年:Park Yunmyng,ParkT'aesŏn和ParkChŏngwŏn的第三个儿子出生,其父亲的继任者是他的商业帝国和宗教运动的负责人。

1950年:朝鲜战争爆发后,帕克被迫躲避朝鲜军队。 当他躲藏在自己房屋下方的一个洞中时,发现了“生命之水”(桑苏),他相信是从天上来的。

1954年:帕克在首尔昌东长老会教堂被任命为长者。

1955年(XNUMX月):朴在首尔的一次复兴会议上是主要演讲者之一,并因healing手和an(愈合按摩)而治愈疾病和la腿而闻名。

1955年(XNUMX月):在他的小组组织的复兴中,与会人员报告说,在公园宣讲时,火舌从天而降。

1956年:帕克因异端而被主流基督教会驱逐出境,并成立了韩国基督教福音堂和复兴协会。

1956年:追随者开始将公园称为橄榄树,东方的义人和维克多。

1957年:Park在首尔以西的Sosa开始建立他的第一个忠实村。

1957年:帕克(Park)的追随者开始出售“生命之水”,他们承诺会洗净罪恶。

1958年:公园因挪用教会资金以暴力伤害他人而被捕 ch

1959年:Park被判处两年半徒刑。

1960年:在监狱服刑XNUMX个月后,公园被释放出监狱。

1960年:公园追随者在对报纸报道进行激烈抗议后被捕,该报导说,在公园复兴时从天上降下的火舌照片是伪造的。

1961年:帕克因涉嫌参与操纵全国大选而被捕,并被判处一年六个月徒刑。

1962年:公园开始在首尔东部的特索(Tsokso)建立另一个忠实村。

1969年:忠实信徒村被洪水和大火摧毁。

1970年:Park开始在韩国东南部的Kijang建立第三个忠实村。

1970年:Omyowŏlli (深刻的原则)出版。

1972年:朴的第一任妻子朴忠元去世。

1974年:Park与Ch'oi Oksun结婚。

1980年:帕克(Park)声称自己是上帝,圣经谎言是百分之九十八,并开始要求成员保持独身生活,男女必须分开生活。

1980年:他的团体名称更改为“天父朝鲜教会复兴会的礼堂”。

1981年:Park的第二任妻子Ch'oe Oksun离开了他。

1990年:帕克去世,享年XNUMX岁。 他的儿子云明ŏ(Yunmyŏng)接替他担任宗教团体和企业负责人。

2014年:ParkTaesŏn的布道, Hananimŭimalssm (上帝之道)出版。

2020年:天父教堂报道说,韩国有124个礼堂,美国有XNUMX个礼堂。

创始人/集团历史

这个宗教组织现在被称为天父教堂(Ch'ŏbukyo天父敎),在早期,它被称为橄榄树运动和老年公园教堂。 长老公园是朴泰善(ParkT'aesŏn)(朴泰善1917-1990),该宗教社区的创始人。 但是,他不再被称为长者公园。 相反,他被称为上帝(Hananim)。 但是,这种变化是在他创立“橄榄树运动”的二十多年后才进行的。

ParkT'aesŏn于1917年出生于朝鲜西北部,平南省南部的Tkkŏn县。 对于朝鲜人民来说,这是非常困难的时期。 仅在七年前,日本就推翻了拥有五百年历史的朝鲜王国,称为朝鲜,并将其吸收到日本帝国中。 然后日本开始重组其朝鲜殖民地的经济,以更好地适应日本的需求。 帕克的家人无法适应新的经济环境,因此帕克在贫穷中成长。 更糟的是,他的母亲仅九岁就去世了,两年后父亲去世了。 他开始参加当地的长老会教堂寻求慰藉。

他能够读完小学,然后意识到,如果他想继续深造,就必须养活自己。 他1998岁那年离开韩国前往日本。 他能够从一所技术高中毕业,而他在晚上当白天兼职送货员时就读。 在日本生活期间,他还继续了他与新教基督教的联系,尽管他说直到他目睹他教堂里的一位长老在死床上才成为坚定的基督徒。 当他看到那个人如何祈祷和唱赞美诗直到他死之前,然后看到他的脸高兴地迎接即将来临的死亡时,他对基督教的信仰变得更加坚定。 (Ch'oeChunghyŏn42:45-XNUMX)

高中毕业后,朴在东京工作了一段时间。 1941年,他与朴贞源(?-1972)结婚。 由于美国飞机轰炸东京,他们于1944年一起返回韩国。 他们及时到达,目睹了1945年日本被美国击败并不得不从其朝鲜殖民地撤出之后,朝鲜重新获得独立。 这对夫妇在汉城定居,帕克开始经营一家精密机械公司(Ch'oe 1998:45-46; Moos 1967:20)。 他还继续与基督教保持联系。 1946年,他参加了由圣洁教堂的福音传教士在汉城举行的复兴仪式。 帕克后来报道说,他看到火舌从天上降下来,这是圣灵降在他和参加复兴会议的其他人身上的标志(KimChongsŏk1999:12-13)。

但是,他第一次也开始与主流基督教郊区的人们接触。 1957年,他遇到了一位名叫ChŏngTŭgŭn(정득은)的女传教士; 像帕克一样,她于1897年出生在韩国西北部。 在共产党接管北方之后不久,Chŏng于1947年初向南迁移。 根据1957年首尔报纸的报道,在首尔定居后,她向朴介绍了一种名为“交换精神实质”的做法。 仪式需要一个人,他已经与一个尚未与男方进行仪式性活动以与伴侣分享其无罪本质的异性成员,从自己的身体中消除了原罪的污点。 人们认为,这种仪式性的to会用纯净的体液代替被污染的体液,而不会污染原罪。 尽管据报道此事件发生在1949年,但1957年,当报纸报道出现时,帕克强烈地否认了这一事件。据报道,帕克的妻子也参加了这一仪式,尽管这一仪式也被否认了(Choe Joong-hyun 1993:145- 57)。

不管他在1940年代后期是否真的参与了成都,他都迅速回到了主流的韩国新教教义。 然而,他很快不得不退出公开展示他的基督教信仰几个月。 25年1950月XNUMX日,朝鲜入侵韩国,并迅速征服了首尔。 在朝鲜控制的首尔,基督徒并不安全。 资本家都不是,帕克也是。 汉城被占领的前三个星期,朴克躲在他在自己的房屋下挖的地下洞中,没有在公共场合露面。

帕克报告说,在躲藏在家中时,他有着神秘的经历。 当他出乎意料地发现嘴唇上出现冷却水时,他的嘴和喉咙干了,他突然感到精神焕发。 他决定从天上得到水,这是神应允给他的祷告。 他称水为“生命之水”,此词后来被用于分配给那些在他发起“橄榄树运动”后就跟随他的人的水(Ch'oe 1998:54-55)。

帕克从被占领的汉城逃跑并躲到南部几公里的小镇后,有了第二次神秘的经历。 在那里,他突然发现小便时血液与尿液混在一起。 令他大吃一惊的是,在排尿后,他感到自己更坚强而不是更弱。 他说,他意识到自己从身体排出的血液是原罪的污染血液。 然后,他看到了耶稣从他面前出现的十字架上的伤口流血的景象,并告诉帕克“喝我的血”。 帕克说,耶稣然后把他的一些血放在帕克的嘴唇上。 帕克说,当他吞下鲜血时,他意识到自己被污染的鲜血被耶稣的神圣血所替代,因此他与耶稣合而为一(Ch​​'oe 1998:55-56)。

到1950年1953月底,首尔又重新回到了韩国,朴槿惠于当年秋天回到了首尔。 然而,战争一直持续到1953年夏。韩国经济遭受重创,在XNUMX年XNUMX月签署停火协议后的数年中,朝鲜人民拼命寻找摆脱贫困的任何途径。 他们中的许多人发现,战争期间他们遭受的伤口(在某些情况下,甚至失去了四肢的使用能力)使搜索变得更加困难。 他们寻求帮助的领域扩展到了超自然领域。 战争结束后,许多朝鲜人开始涌向复兴,希望上帝将他们从他们所处的可怕局势中解救出来。

到1954年,帕克作为传教士和信仰治疗者的助手来协助复兴。 那个夏天,当一个特别受欢迎的信仰治疗者,一位名叫PyŏnKyedan​​的女人吸引了许多寻求康复的人,但是她不得不离开城镇,然后她才能够为所有人提供铺垫,他自愿参加了这一活动。应当将上帝的力量引导到他们身体中并治愈他们的手上。 至少有一位知情人士说,当帕克开始提供止痛药时(Pyŏn曾用此名称进行强力按摩,她曾给来过她的人提供了治疗) 报告“盲人睁开眼睛,双腿残疾的人站起来,那些瘫痪的人走了……”(Choe 1993:80)那是Park作为传教士,信仰治疗者的职业的开始。 [右图]

1954年1993月,朴在昌长老会教堂被任命为长者。 此后不久,他开始被列为大复兴的标志。 (Ch'oe 80:82-1956)因为有报道说圣灵在宣讲时表现为火舌或神圣的露珠而吸引了越来越多的人,他建立了自己的传福音组织,他称之为朝鲜人基督教复兴协会。 那连同他对非同寻常的信仰治愈能力的宣称,引起了许多韩国其他长老会传教士的愤怒。 1993年,他被韩国主流长老会社区正式开除。 (崔84:87-XNUMX)

帕克随后将他现在完全独立的组织的名称更改为韩国基督教福音堂和复兴协会(朝鲜语的“福音堂”是ch isndogwan(ch'oedogwan),Ch'oe 1993:71),这成为他的运动正式的方式在1980年以前一直用韩语来表示。现在,他自己在11月开始公开称自己为“橄榄树”(감람나무),指的是启示录4:1999。圣经中的这一行指的是服务于两棵橄榄树的是上面神的力量的有力见证者。很明显,朴正熙已经把自己看作是与众不同的,并且与当时朝鲜半岛的传教士不同。基督教领袖假设,开始将帕克的运动称为“橄榄树运动”(Kim 21:22-XNUMX)。

帕克的追随者也开始称他为胜利者(이ious)和“东方一人的正义者”。 在启示录3:12中,胜利者被称为上帝将成为上帝圣殿的支柱的人。 以赛亚书41:2称东方的义人是神复活以统治国王的人。 尽管在圣经中没有对应词,但后来用来指代帕克的另一个术语是“灵母”(Pak 1985:336-42)。

当主流基督教开始排斥他时,随着以他的精神指导为中心的社区的成长,Park决定建立一个独立的社区,使他的追随者可以生活和工作。 他在首尔以西的Sosa地区建立了第一个这样的社区,他称之为“信仰村”。 他承诺最终将有144,000人被他选择,他们将在那里生活并享有永生,成为世上的天堂(Kim 1999:23)。 但是,第一个忠实的村庄只能容纳数百名他的信徒。 为了使那些选择的少数居住在那里的人不必离开该社区并定期与外面的非信徒打成一片,它还包含了几家信徒在其中从事生产纺织品和其他消费品以出售给外界的工厂( Moos 1967:16; Ch'oe 1998:74)。

普通消费品并不是他们出售的唯一商品。 他们还出售了他们所谓的“生命之水”,他们承诺不仅会洗净罪恶的污点,而且还会使年老体弱的年轻人恢复活力。 生命之水是帕克祝福的水。 它替代了Park的信仰恢复和赋予生命的按摩(anch'al按擦),后者需要Park实际举手,因此难以为许多提出要求的信徒提供(Pak 1985:347) -52)。

在1950年代后期,Park执掌肛门病的勃勃生机和“生命之水”所承诺的治疗使Park遇到了韩国政府的麻烦。 1958年初,他被指控犯有多项罪行,包括造成伤害甚至死于安加尔(anch'al),并通过许诺治愈其信徒以换取“要约”来欺骗其信徒。 他于1959年被判处两年半监禁,尽管他仅被监禁十五个月而获释。 但是,几个月后,他因协助操纵总统选举而被送进监狱,而后者的领导人辛格曼·李(Syngman Rhee)总统已准许他早日获释,从而有利于该政党。 这次他在监狱里的时间不到一年。 (Moos 1967:23-24)

在他仍服第一句的同时,帕克的一些追随者通过袭击主要报纸的办公室,激怒了当局对待他的方式。 他的大约2,000名女性成员 社区强行进入了 东加·伊尔博 要求为该报纸道歉,声称该报纸宣告了朴在朴宣讲时从天而降的火舌照片(Kim Chang Han 2007:217)。 [右图]

1962年是Park在监狱里度过的最后一年。 被释放后不久,他开始在首尔以阳县的一个叫Tkso的地区建立第二个甚至更大的忠实村。 就像第一个忠实的村庄一样,这是帕克追随者的一个总社区,不仅提供住房,还提供工作场所以及学校。 以锡安(Zion)品牌销售的那些忠实村庄的工厂生产的消费品在当时的韩国消费市场上非常有竞争力,为朴和他的宗教组织赚取了可观的收入。 特克索(T alsokso)的工厂也使Park的社区从纺织品和休闲食品转移到了诸如球轴承之类的钢铁工业产品中(KimChongsŏk1999:27-28)。 帕克正在建设一个宗教和商业帝国。

在建造第二个忠实村之后,朴将其重要宗教仪式介绍给他的宗教团体。 预计在每个月的第三个或最后一个星期日,公园的追随者们将聚集在Tŏkso村举行“祝福日”活动。 在宗教仪式中,他们将通过一瓶“生命之水”得到祝福(金崇ŏ1999:29-30;金昌汉2007:219)。

1969年,帕克开始遇到麻烦。 那年的一月,一场大火席卷了特索村。 那个夏天,同一地区发生大水灾,造成了进一步的破坏。 此外,帕克的女儿于同年死于胃溃疡(KimChongsŏk1999:31)帕克声称能够治愈疾病,战胜死亡并创造人间天堂的主张开始在一些追随他的人中失去可信度。 但是,帕克反弹了,第二年,即1970年,他开始将他的忠实信徒村转移到半岛东南端附近的釜山市外的一个新的甚至更大的地点。 同年,他的追随者出版了Park的指南,以他希望阅读的方式阅读圣经。 那本书, Omyowŏlli (奥妙元理深刻的原则),一直是他的追随者的主要圣经指南,直到本世纪末期,他放弃了以前对圣经的解释,并远离主流新教基督教(ParkYŏnggwan1993:141-59)。 。

1972年,朴的第一任妻子朴忠元(ParkChŏngwon)去世了,原因可能是交通事故(KimChongsŏk1999:33-34)。 他未能给予她永生,一定引起了橄榄树运动的一些成员的怀疑,但是没有证据表明,此时此刻的成员数量大幅度下降(尽管没有可靠的数字)在任何时间点的会员资格)。 两年后,他再婚。 他的新婚新娘是Ch'oe Oksun,当时是他的虔诚追随者。 但是,情况在1974年发生了变化。一天早晨,她发现他吐血,似乎担心即将死去。 这使她对他赋予永生的能力失去了信心。 五年后,即1981年,她离开了他和他的村庄,成为忠实信徒(Ch'oeChunghyŏn1998:81-82,90-94)。

乔奥克森(Ch'oe Oksun)发现帕克(Park)的死亡可能不是她对帕克失去信心并于1981年离开他的唯一原因。1980年,他下令将她隔离在忠实村内,并且不得与其社区其他成员保持联系。 。 他还宣布了他的追随者所相信的重大变化。 他宣布圣经中有百分之九十八的谎言,耶稣不是上帝的儿子,而是撒但的儿子。 真正的上帝,是宇宙的创造者,是将在最后审判期间主持最终审判的人,也是唯一能够为人类提供救赎的人,正是帕特森自己。 他还宣布,他已经在地球上生活了5,780年,并且将永远不会死(Ch'oeChunghyŏn1998:85-89)。不久之后,他将自己的宗教团体的名称更改为“韩国天父教堂。” 天父是对帕克的提法,而不是传统的基督教至高无上者。 橄榄树运动的神学基础突然改变,令许多追随者离开了他的运动。 Cho Hee-seung(1931-2004)是其中一个离开的人,他接着建立了一个敌对的宗教团体Victory Altar。

帕克对许多曾经仰望他作为他们的精神向导的人的离开并没有感到震惊,帕克加强了对仍然存在的追随者的控制。 他宣布他的追随者不能再与配偶同睡。 相反,他要求男人和女人分开生活。 从那时起,他的运动就设有男女分开的礼拜堂。 许多在一起结婚的夫妇离婚,男人离开社区,建立了一个多数女性社区(Kim,Chongsŏk1999:45-47)。

1990年,帕克宣布自己是不朽的,并向追随者们承诺不朽,并在1999岁时去世。 对于那些仍然相信他的信息的人来说,他的死可能是最大的震惊。 帕克(Park)试图通过解释说他作为牺牲羔羊来到世上来承担这个世界上的罪过,为他剩下的几个追随者做好准备,但是现在他已经完成了这项任务,现在是时候离开他了(金,Chongsŏk51:58-XNUMX)然而,在此死后,他的天父教堂陷入衰败。

他的第三个儿子朴允明(ParkYunmyŏng)担任宗教团体及其商业企业的领导,并一直负责。 他安排将他父亲在1980年代的讲道(在ParkT'aesŏn宣布自己是上帝之后)编成一本书,以取代1970年代的教义指南, Omyowŏlli。 代替那本早期的手册来阅读圣经,天父教会的成员开始依靠 Hananimŭimalssum (上帝的道),于2014年出版,以指导他们的精神生活。

尽管没有可靠的会员人数估算,但从礼拜堂数量的减少可以明显看出,会员人数一直在减少。 1970年,当时他的运动仍称自己为“福音堂”(钦多旺),它声称在半岛上有1,700多个礼拜堂。 (T'akMyŏnghwan1994:202)在1990年代,天父教堂声称拥有约300个礼堂(Kim,Ryu,and Yang 1997:734)。 到2020年,教堂网站仅列出韩国境内的124座教堂以及美国的XNUMX座教堂。

尽管帕阿森公园的运动不再像以前那样在朝鲜半岛上可见,但它继续影响着韩国的宗教景观。 韩国有几种新的宗教运动,其起源都在橄榄树运动中。 上面提到的胜利祭坛就是其中之一。 另一个是新天地。 Shincheonji的创始人Lee Man Hee(1931-)从1956年到1967年一直活跃于橄榄树运动。他的宗教组织的名称取自《启示录》:21,这个词在早期的布道中首次被人们重视。 ParkT'aesŏn的儿子,他保证他将为义人建造一个新天堂(新村)和一个新地球(新地)。

教义/信念

天父教堂的基本信念是,被称为ParkT'aesŏn的人实际上是至尊神。 信徒称他为Hananim,这是上帝的名词,也被保守的主流新教教派使用(Don Baker 2002:118-19)。 但是,他并不总是被视为上帝。 起初,他只是Elder Park,是他在长老会教堂获得的头衔,然后他自己就开始了。 (他之所以没有被任命为牧师,是因为他从未被任命为神职人员。)然后,从1956年开始,他获得了其他头衔,例如橄榄树,维克多,东方的义人,甚至精神母亲。 直到1980年,他才告诉追随者,他既是宇宙的创造者,又是主持最终审判的法官,因此应被称为Hananim。

当帕克的运动被称为“橄榄树运动”时,福音堂被认为是基督教的教派。 这种情况在1980年发生了变化,当时Park宣布圣经中有XNUMX%是虚假的,而耶稣实际上是撒但的儿子。 他的宗教团体以天父教堂的新名字,不再自称是基督徒。 但是,它仍然保留着许多反映其基督教根源的信仰。 一个核心信念是,上帝降世要洗去人类的罪过。 正是这些罪恶使人类无法在天国享有永生。 那就是天父教会与基督教的共同点。 但是,其关于为何犯罪使人类无法获得永生的解释与主流基督教的解释有很大不同。

根据ParkT'aesŏn的教导,在人类得救之前,它们是由合成代谢成分组成的,这证明它们必须定期排泄粪便。 但是,人类最受污染的部分是他们的血液(Hananimŭimalssum,“给予救赎的唯一圣灵”),他们的血液可以被清洗,并且他们的身体可以转化为消除其恶魔成分,但只能使用圣露。天父提供。 在他的一些讲道中,帕克似乎暗示,有多少人可以这样转变,因此被允许进入天堂是有限的。 他建议只拯救144,000人(Hananimŭimalssum,“羔羊就是上帝”)。

有时使救赎成为可能的圣露出现为生命之水(Hananimŭimalssum,“通往完美的三个步骤”),由教会成员装瓶并出售给相信其功效的人。 然而,在其他时候,圣露似乎在教堂礼拜中从天上掉下来。 人们认为,生命之水和圣露不仅可以净化罪恶的身体,而且还可以治愈疾病和受损的身体(Pak Kiman 1985:346-50)。

为了庆祝其基督教起源,教会将圣露称为“圣灵露水”。 然而,是天父公园泰森将圣露从天上降下来,而天父却在地球上通过加持将普通的水变成了生命之水。 自1990年以来,生命的水是从忠实村Kijang村的公园T'aesŏn墓下的泉水中冒出的水中获得的。

这是对基督教起源的另一致敬,该教堂与韩国大部分基督教派别一样,着重强调世界末日以及对末日临近的信念。 但是,教会的教义与众不同,那就是在世界末日的最终审判中,最终法官将是ParkT'aesŏn,因为他本人是全能的上帝。 帕克还教导说,在作出最后审判时,所有曾经生活过的人类都会暂时转变为神灵,这意味着他们将成为灵性生物,他们可以清楚地看到每个人在世时所做的一切。 这将使所有人看到谁犯了罪,谁应得救,这是可见的,因此当罪人堕落到地狱而圣洁升上天堂时,没有人可以宣称最终审判是不公平的(Hananimŭimalssŭm,“上帝的审判,也是如此”)。公平”)。 但是,救赎是针对家庭的,而不是针对个人的。 当一个人得救后,他的家人将能够与他或她一起升天。

仪式/实践

在普通的星期日,信徒们会在外观与韩国新教教堂相似的建筑物中敬拜。 [右图]此外,男女在单独的礼拜堂中进行礼拜。 这与韩国主流基督教教派的敬拜服务并非唯一的显着差异。 这项服务始于会众,如基督教教堂一样,进行合唱赞美诗演唱。 然而,自1980年以来,这些赞美诗的措辞已经与主流基督徒的歌声大相径庭。 由于教会教导说耶稣是魔鬼的儿子而不是上帝的儿子,所以没有赞美诗赞美耶稣。 教堂礼拜的另一个显着特征是,会众在唱歌时大声鼓掌。 自1950年代以来,这就是Park T'aeson的追随者的做法。 自1990年以来,赞美诗的演唱继续由ParkT'aesŏn亲自领导。 由于他已不在地球上,因此他现在出现在演唱歌曲的视频中。

按照韩国新教徒社区的标准,在星期日礼拜期间会阅读经文,但在这种情况下,经文是 哈南宁姆·马尔斯姆 (上帝的话)。 还有一条布道,尽管通常是在他去世之前录制的录像布道·泰森。 而且,信徒们不愿坐在座位上听布道,而要跪在地上以示敬意。

除了定期的周日服务外,天父教堂还有四个特殊的圣日。 由于它不再是基督教徒,因此不会庆祝圣诞节或复活节。 取而代之的是,信徒被要求在忠实村的Kijang村聚集,以享受这四项特别服务。

在每个月的倒数第二个或最后一个星期日,信徒们聚集在Kijang村进行忠实的庆祝活动,以庆祝化身为神的生命之水的礼物(ParkT'aesŏn)。 他们认为生命之水包含洗净罪孽的圣露。 男性信徒,女性信徒和年轻学生有单独的聚会。

除了每月例行的例会外,他们还于每年的XNUMX月开会,举行所谓的Sŏngsin三叶草(“纪念圣灵”,庆祝ParkT'aesŏn生日)。 每年的五月的第三个星期日,他们聚在一起庆祝伊斯尔·辛辛吉(Yisŭlsŏngsinjŏl)(庆祝圣灵降临,圣洁降露以洗净罪恶的日子)。 每年XNUMX月的第一个星期日,他们都会聚在一起庆祝感恩节。 在所有这些特殊的圣日,信徒们都应聚集在一起,在忠实者的Kijang村接受特殊服务。

除了参加礼拜仪式外,信徒还被指示要在行动和内心上遵守十诫。 例如,如果男人或女人只考虑通奸,那么他们已经犯了通奸罪。 天父教堂将此称为自由法(Hannimŭimalssm,“在眼,内心或思想上不要犯罪,是要维护自由法”)。 自由法是指自由意志。 教会认同基督教的主流信仰,即人类可以自由选择遵循上帝的律法或不遵守这些律法。 如果他们选择遵循上帝的律法,他们将获得永生的回报,但是如果他们故意违反这些律法,则将受到永恒的惩罚。 正如教会的经文所说,“即使偷一分钱,地狱也是不可避免的”(汉尼姆·西·马尔斯姆,“迈向完美的三个步骤”)。 经文继续补充说:“注定要下地狱的人不能抱怨,因为我的指导已经被无数次地给予了,在他们的凡间生活中被忽略了”(汉尼姆·西·马尔斯姆,“上帝的审判,太公平了”。)

除了向内和向外遵守十诫之外,还指示教会成员遵守某些其他禁令。 自1980年以来,他们被要求放弃夫妻关系。 他们被告知不要食用猪肉,桃子和鳗鱼,因为这些食物被认为是不清洁的。 还禁止他们食用韩国传统祖传祭祀仪式中祭祖的食物,并拒绝参加这种仪式。 最后,死者要被埋葬而不是火化。

组织/领导

ParkT'aesŏn在1990年去世后,他的宗教团体和商业企业的领导权移交给了他的第三个儿子ParkYunmyŏng。 新领导人没有父亲的魅力。 实际上,几乎没有在公众场合见到该继承人。 教堂的网上公告, 西宁新波 (英文称为“周刊”)在报道重要聚会或礼拜活动时未提及朴允明的名字。 没有提到他做任何布道,或向该宗教团体的成员发表任何劝告,以忠于其父亲的教.。 也没有提到他主持重要的仪式。 2014年,他离开教堂的一些前熟人举行了一次新闻发布会,在会上宣布他们相信自从2005年以来一直没有人听到他的消息以来,他已经死了。教会既没有确认也没有否认这一报道。 它只是忽略了它。

无论他们的领袖是否还活着,天父教堂都继续在韩国境内运营124个礼拜堂,并在美国运营XNUMX家教堂。 教堂的牧师被称为宽宗((仪馆的负责人)。 教会没有将主流的朝鲜语基督教用语称为“牧师”,也没有将传统的朝鲜语用语称为“长老”,因为该词是为ParkT'aesŏn保留的。 相反,它称其长辈为. 低于教会等级中的长者的头衔是kwŏnsa和chipa,它们都可以翻译为“执事”或“执事”。 教会的各个项目的其他一些积极贡献者被冠以chŏndosa的称号,即“传教士”。

问题/挑战

帕特·埃森(Park T'aeson)在1980年宣布他是上帝,并且圣经充满谎言之后,教会成员人数急剧下降。 1990年公园去世后,情况进一步下降。如今,天父教堂的规模比1960年代的橄榄树运动小得多。 2011年,教堂向首尔政府报告说,他们有407,000名成员。 但是,大多数外部观察家怀疑这一数字接近10,000。

下降的原因有很多。 首先,橄榄树运动吸引了寻找基督教派的人。 帕克在1980年宣布自己比耶稣优越时,他的大多数基督徒信徒就离开了。 其次,帕克向他​​的追随者们保证了永生。 当他1990年去世时,他的许多追随者认为那是他无法兑现的诺言。 第三,他的继任者朴允明不仅不是他父亲的魅力传教士,甚至还不清楚他是否仍在领导这一运动。 实际上,目前尚不清楚谁在主持教会。 由于橄榄树运动以及后来的天父教堂基于创始人的魅力,在PaekT'aesŏn逝世后没有可比的领导者,因此该运动不可避免地会衰落。 最后,教会通过自己的原则,即男人和女人不能在一起生活,确保了信仰不会一代一代传给下一代。 它试图通过吸引年轻人来克服这个问题,但并不是很成功。

教会也受到了主流韩国基督徒的严厉批评。 韩国基督徒在谴责他们所称的“同上”(“异端”)时往往会大声疾呼。 由于Park声称拥有超自然力量,因此橄榄树运动在1956年已被标记为IDan。 当他在1980年谴责《圣经》时,那些呼声越来越大。 对教堂的敌意甚至导致人们指责该教堂秘密地将1,000多具尸体埋在未经许可的墓地中,这些坟墓表明,可能有一个或多个谋杀案是基于忠实村的Kijang村。 警方调查未能证实这些指控。 然而,由于这些指控,教堂的声誉仍然受到影响。

另一个迹象表明,天父教堂的运转不尽如人意,它经营的各种工厂曾经为天父教堂社区带来很多钱(通过生产高品质的毛毯等物品) ,袜子和电加热器)现在已经关闭。 他们无法与现代和三星等大公司竞争。 但是,他们仍在生产一些食品。 最近,他们推出了用生命之水制成的豆腐和一种用生命之水制成的酱油,以及一种低热量的酸奶,称为Run。他们在小商店里出售这些产品, 被称为“忠实商店村”,在大韩民国的社区中都可以找到。 [右图]

天父教会的未来并不光明。 它的大多数现任成员都是1950年代末和1960年代末开始参加T'aesŏn公园复兴活动的老人的遗留物。 他们没有吸引足够的新成员来维持他们目前的会员水平,更不用说在朝鲜宗教界恢复名望了。 索萨(Sosa)和特索(Tŏkso)的前两个忠实村庄现在是面向普通大众的高层公寓楼所在地。 除了剩下的礼拜堂外,几乎没有证据表明它们曾经是橄榄树运动成员的社区所在地。 忠实信仰的Kijang村得以幸存,但现已合并为韩国第二大城市釜山。 目前尚不清楚,作为信徒生活和工作的独立社区,它能够维持多久的身份。 实际上,尚不清楚天父教堂本身将继续存在多长时间。 几十年来,它可能只是记忆,作为韩国宗教过去的一部分,学者们对其进行了研究。

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图片1:ParkT'aesŏn在他早期的帐篷复兴中宣讲道。 图片由思南·辛博提供。
图片2:在公园T'aesŏn的早期复兴之一中,朝拜者上方出现火舌。 图片由思南·辛博提供。
图片#3:鸽子,天父教堂的象征,升到天父教堂礼拜堂的屋顶上方。 照片由尤里·金(Yuri Kim)提供。
图片4:由天父教堂经营的小商店。 商店橱窗上方的招牌上标有用生命之水制成的豆腐和酱油。 照片由尤里·金(Yuri Kim)提供。

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发布日期:
2 2020月

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