Kira Ganga Kieffer

玛丽安威廉姆森

玛丽安威廉森 时间表 

1952年(8月XNUMX日):玛丽安·黛博拉·威廉姆森(Marianne Deborah Williamson)出生于德克萨斯州休斯顿。

1973年:威廉姆森大三后从波莫纳学院辍学,并搬到纽约从事歌舞表演歌手的职业。

1973–1983年:威廉姆森住在纽约市和休斯顿。

1977年:威廉姆森被发现 奇迹课程 在一个朋友的聚会上的咖啡桌上却无视它。

1978年:威廉姆森获得了 奇迹课程 她当时的男朋友,在纽约市和休斯顿居住的同时深入研究。

1983年:威廉姆森移居洛杉矶,并在哲学研究学会工作,在那里她开始公开讲授关于 奇迹课程.

1987年:威廉姆森(Williamson)与他人共同创立了洛杉矶生活中心,以支持艾滋病毒/艾滋病患者和其他绝症患者。

1989年:威廉姆森(Williamson)作为洛杉矶生活中心的一部分,启动了“天使食品计划”。 该项目的目标是为患有威胁生命的疾病,尤其是艾滋病毒/艾滋病患者提供食物。

1989年:生活中心在纽约市开设了第二家分店。

1992年:威廉姆森(Williamson)脱离了生活中心(Center for Living)和天使食品计划(Project Angel Food Program)的管理。

1992年:威廉姆森出版 回归爱情:对奇迹课程原理的反思.

1992年:威廉姆森出现在 欧普拉秀。 随着温弗瑞的支持 爱一回,这本书跳到了顶部 “纽约时报” 畅销书排行榜为期三十九周。

1994年:威廉姆森出版 一个女人的价值.

1995年:威廉姆森出版 Illuminata:回归祷告.

1997年:威廉姆森出版 美国的治愈.

1998年:威廉姆森(Williamson)成为密西根州底特律市外的今日非宗派基督教教堂的牧师。 该教堂是统一教堂协会的成员。

2001年:威廉姆森出版 魔法之爱:亲密关系的神秘力量.

2002年:威廉姆森出版 日常恩典:拥有希望,寻求宽恕,创造奇迹.

2004年:威廉姆森(Williamson)共同创立了和平联盟非营利组织,以鼓励在国内和国际上建设和平。

2006年:威廉姆森出版 变革的恩赐:生活中最好的生活的精神指导.

2008年:威廉姆森出版 创造奇迹的时代:拥抱新中年.

2009年:威廉姆森回到洛杉矶,开始讲学 奇迹课程 每周在洛杉矶儿童医院的萨班研究所。

2012年:威廉姆森出版 减肥课程:21精神课程,用于减轻体重.

2014年:威廉姆森(Williamson)发起竞选活动,争取加利福尼亚州在美国众议院以独立身份获得国会议员的三分之一。

2014年:威廉姆森出版 神圣赔偿法:关于工作,金钱和奇迹.

2015年:威廉姆森出版 奇迹年:每日虔诚和反思.

2017年:威廉姆森出版 对胜利的泪水:对焦虑和抑郁的现代困境的精神治疗.

2018年:威廉姆森(Williamson)发起了“爱美国之旅”。

2018年:威廉姆森出版 医治美国的灵魂,20th周年纪念版。

2019年(29月2020日):威廉姆森(Williamson)宣布决定参加XNUMX年美国总统大选的民主党提名。

2019年:威廉姆森搬到爱荷华州得梅因,专注于她的总统竞选活动。

2019年:威廉姆森出版 爱的政治:美国新革命的手册.

2020年(10月XNUMX日)。 威廉姆森中止了总统竞选。

传记

Marianne Deborah Williamson [右图]出生于7月8,1952,在德克萨斯州休斯敦,Samuel Williamson, 一位移民律师,以及家庭主妇苏菲安(卡普兰)威廉姆森。 威廉姆森在保守的犹太人家中长大,接受了早期的宗教和政治教育(Williamson 2019)。 在1965,当威廉姆森十三岁的时候,她的父亲带着她的家人去越南体验战争并“确保军工集团没有”吃掉我孩子的大脑“,正如她所描述的那样(Peele 2019) )。 这种早期的战争经历使威廉姆森在反文化高峰时期的高中和大学期间成为一名热心的反战活动家。

威廉姆森在加利福尼亚州克莱蒙特的波莫纳学院学习了两年,在那里她学习了比较宗教和哲学,但她在大三学生退学,并搬到了纽约市,从事歌舞演员的职业生涯。 根据她的传记,威廉姆森过着充满“性,毒品和摇滚乐”以及反战抗议(Peele 1973)的“狂野生活”。 正如威廉姆森在她的书籍和讲座中所描述的那样,她在纽约的岁月中经历了深深的抑郁,无目的的感觉和破坏性的浪漫关系。 正如她写的那样 爱一回,“我的消极情绪对我来说就像酒精对酒精一样有害”(Williamson 1992)。 威廉姆森记得,1977年,她看到了 奇迹课程 在聚会期间在朋友的公寓的咖啡桌上。 虽然蓝色封面和金色字母引诱了她,威廉姆森直到一年后才读到这本书,当时她的男朋友在她的一个最低点给了她一份副本。

对于威廉姆森来说,1978是转型的一年。 她全身心投入 奇迹课程 并开始发现她所描述的深刻放松感,这是她以前忍受的多年不幸的解药。 在她的第一本书中, 爱一回 (1992),威廉姆森描述了效果 奇迹课程,注意到,“对我来说,这不仅仅是另一本书。 这是我的私人老师,我走出地狱的道路。 。 。 。 我几乎可以立即感觉到它在我体内产生的变化是积极的。 我感到高兴。 我觉得我开始冷静下来了“(Williamson 1992:xv)。 威廉姆森搬回休斯顿,在精神书店工作期间继续学习课程。

在1983,威廉姆森搬回洛杉矶,在哲学研究学会工作,在那里她开始公开讲课 奇迹课程。 根据威廉姆森的说法,她新发现的观众中的许多成员都是在艾滋病流行期间感染艾滋病毒/艾滋病的同性恋男子:“洛杉矶的男同性恋者 - 突然害怕 - 正在寻找奇迹,并且有充分的理由,”她写道 爱的政治 (Williamson 2019:2)。 与同性恋社区,特别是艾滋病的恐怖活动,使威廉姆森共同创建了洛杉矶生活中心(1987)和(1989)的天使食品项目。 这些组织得到了好莱坞内部人士和自助名人的支持,其中包括David Geffen,Shirley MacLaine和Louise Hay,为绝症患者提供非医疗支持和免费膳食。 在1989,生活中心在纽约开设了第二家分店,但是由于1992,由于“内部冲突”(Appelo和Spotnitz 1992),威廉姆森已从两个组织的管理职位上卸下。

1992是威廉姆森的另一个转型年。 出版她的第一本书后, 回归爱情:对奇迹课程的反思威廉姆森被邀请成为嘉宾 欧普拉秀 2月4。 在工作室观众面前,她解释了概念 奇迹课程 并概述了她关于个人意图和“向上帝”投降如何能够在他们自己的生活中创造有意义的变化以及帮助解决全球问题的信念。 温弗瑞向她的听众宣布,她已经购买了威廉姆森的书的1,000副本 爱一回 到了“如何,自助和杂项”部分的顶部 “纽约时报” 畅销书排行榜为期三十九周。

成功后 爱一回威廉姆森继续在洛杉矶任教,继续出版了12本书,其中包括一篇关于女性赋权的论文(一个女人的价值 1994),以及在减肥,职业发展和关系领域自助的解释性指南。 在早期的1990期间,威廉姆森还将她的小女儿印度Emmeline Williamson(b.1990)作为单身母亲抚养长大。 她拒绝公开分享女儿父亲的身份。

在1998,威廉姆森寻求改变节奏并摆脱她舒适的加州生活方式,在密歇根州底特律市的基督教教会担任部长,担任了四年。 她扩大了教堂及其书店,但最终离开了她的职位,试图切断教会与其母组织 - 团结教会协会(Harel 2014)的联系。

在她担任部长之后,威廉姆森将注意力转向应用原则 奇迹课程 政治。 在2004,她共同创立了和平联盟,这是一个非营利组织,其目标包括为美国和平部门开展竞选活动,并在国家和国际层面游说建设和平政策(和平联盟)。

在2009,威廉姆森搬回洛杉矶,在那里她开始每周讲课 A 课程 奇迹 在洛杉矶儿童医院的萨班研究所,[右图],她在她的网站上现场直播。 威廉姆森还在精神静修和其他新时代风格的聚会上发布了许多在线课程和标题讲座和会议,包括温弗瑞的“SuperSoul Conversation”播客。

威廉姆森的政治转折在2014全面展现,当时她为美国众议院加州第三十三届国会席位发起了一场独立竞选活动。 她排在第四位,输给了众议员Ted Lieu(D-CA)。 在2018中,威廉姆森开始了“爱美之旅”,其中她通过“意识革命[为人格和政治更新铺平了道路”(巨人姐妹),提出了另一种思考政治的方式。 在这样做的过程中,威廉姆森挑战了自助和灵性运动的批评者和观察者,他们在历史上将这些在美国宗教历史中的运动看作是从根本上自恋而无法专注于社会变革(Winfrey 2019)。 这次巡演导致威廉姆森1月2019宣布她将参加2020美国总统大选中的民主党提名。 在4月2019,她也发布了 爱的政治:美国新革命的手册通过“运用灵性智慧来解决我们的政治问题”来概述政策立场。由于当代美国生活中的分裂以及气候变化,战争等全球特有现象,美国出现了“道德和精神危机”的警告,恐怖主义和种族主义,威廉姆森基于“利用对政治目的的爱”开启了她的竞选活动(Williamson 2019:10,13,14)。

10年2020月2020日,威廉姆森宣布她将暂停总统竞选。 她在一份正式声明中总结道:“最后,这不是绝望的时刻; 他们只是上升的时期。 在这个国家,事情正在迅速发生着巨大变化,我坚信我们之间正在觉醒。 良心政治仍然是可能的。 是的,……爱将占上风”(Williamson,XNUMX年)。

威廉姆森以其作为精神教师和实践者的工作而闻名 奇迹课程 (ACIM)。 本文由内心和平基金会在美国1975首次发表,是一部未经教导的一系列教义,归功于耶稣,由Helen Schucman博士(1909-1981)和她在哥伦比亚大学的同事发表并转录。心理学系从纽约1972开始。 尽管自己写了十多本书,但威廉姆森属于门徒而非创作者。 事实上,威廉姆森的所有作品,包括书面和公开演讲,都是基于其中的教义 奇迹课程。 她被广泛认为是ACIM最知名的大众传播文本翻译者,她声称自己并没有发起任何新的宗教内容或信仰结构。 事实上,她否认了这一点 奇迹课程 是一个“信仰结构”。 在2019对Winfrey的采访中,她明确指出了这一点,简称为“真理”(Winfrey 2019)。

奇迹课程虽然在她的脑海中以一种不为人知的声音向Schucman口述,被称为“声音”,但它利用了基督教术语和概念,如上帝,赎罪,钉十字架,神迹和复活,以及西方心灵的爱情观念,内心的平静,并改变个人的心理感知,以改变他们的生活。 威廉姆森用多年生的术语来描述课程,将其称为“精神心理治疗的自学课程”,声称不会垄断上帝。 这是对普遍精神主题的陈述。 只有一个真理,说不同的方式,而且 预计课程时间 只是其中的一条路径“(Williamson 1992:xv)。 威廉姆森明确地将课程去基督化 爱一回在那里,她辩称,虽然耶稣是讲Schucman课程的声音,但读者不需要亲自与他联系,以吸收和整合教义。 因此,威廉姆森最重要的教义之一就是常年主义,认为单一的真理和来源是世界宗教的基础。

威廉姆森的主要教义或外卖 奇迹课程 以爱的深刻力量为中心,改变人们的观念,使他们远离恐惧。 她辩称 爱一回 那,“当我们用爱思考时,我们实际上是与上帝共同创造的。 当我们没有用爱思考时,因为只有爱是真实的,那么我们实际上根本就没有思考。 我们产生了幻觉“(Williamson 1992:23)。 威廉姆森声称有一个真理,就是爱,而世界上或人们心中的其他一切都是虚幻的,或者是虚幻的。 然而,这种不真实并非无害。 因此,对于威廉姆森来说,生活在错觉中不仅会导致个人不快乐,还会导致二十一世纪在全球范围内导致破坏的大规模功能障碍。 她敦促读者和听众冥想放弃自己成为“上帝的工具”,她等同于体现爱情(Williamson 1992:67)。 威廉姆森声称,通过这样做,人们将意识到最终的现实,即所有生物只由一种相互联系的精神组成。 当人们接受恐惧,仇恨,失望或物质性的幻想时,他们否认这个真理,他们的精神不快乐,功能失调,无法向他人或他们自己表达爱意。 开场白 奇迹课程 州:“没有任何真实可以受到威胁。 没有任何不真实的东西存在。“威廉姆森在三个格言中为读者翻译这些概念:

1。 爱是真实的。 它是一个永恒的创造物,没有任何东西可以摧毁它。
2。 任何不爱的东西都是幻觉。
3。 记住这一点,你会安静下来(Williamson 1992:23)。

虽然威廉姆森所说的课程的一些核心原则似乎与印度教,佛教,犹太教和其他宗教中的非二元思想家有明确的联系,威廉姆森的讲座和访谈通常将这些联系与“与”东方“或”亚洲“信仰(Winfrey 2019)。 更常见的是,威廉姆森将心理学家西格蒙德·弗洛伊德和卡尔·荣格用于将信仰应用于日常教义。 将课程与荣格的集体无意识概念进行比较 爱一回,威廉姆森写道,

课程更进一步; 如果你深入到你的脑海里,并深入到我的脑海里,我们就拥有了 同样的想法。 神圣或“基督”思想的概念是,在我们的核心,我们不仅仅是相同的,而是实际上是相同的存在。 “只有一个生子”并不意味着别人就是这样,而我们却不是。 这意味着我们都是它。 我们这里只有一个人(Williamson 1992:30)。

根据威廉姆森的观点,将所有有意识存在的非唯物主义同一性概念内化,会产生爱,反过来又会产生奇迹。 根据两者 奇迹课程 和威廉姆森的作品,奇迹不是超自然或不科学的事件。 相反,它们是对自我和周围世界的认知感知的转变。 对于威廉姆森,

奇迹本身并不是有意识地指导的。 它们作为一种爱的人格的无意识的影响而发生,一种无形的力量来自一个有意识的意图是给予和接受爱的人。 当我们放弃阻止我们内心的爱的恐惧时,我们就成了上帝的工具。 我们成为他的奇迹工作者(Williamson 1992:67)。

威廉姆森的书籍和讲座旨在指导观众以何种方式实现爱情奇迹的正确思维方式,无论是在个人的关系,身体外观,健康,甚至是旨在改变主要结构系统的集体政治工作中不平等,气候变化或经济不平等。

也许威廉姆森最知名的引文通常被误解为纳尔逊曼德拉(纳尔逊曼德拉基金会2007)). 它出现在 爱一回她说:“我们最深的恐惧并不是我们不够。 我们最深切的恐惧是我们的力量无法衡量。 这是我们的光,而不是我们的黑暗,最令我们害怕的.......当我们从自己的恐惧中解放出来时,我们的存在会自动解放其他人“(Williamson 1992:190)。 在这里,将光带入个人的想法 允许 其他人也被照亮,展示了威廉姆森关于自我改善的教义的核心方面,但却清楚地表明了她将灵性视为一个集体项目的方式。

仪式/实践 

威廉姆森所支持的主要做法是冥想,可视化和有意的祷告。 威廉姆森向她的观众恳求 每天早上醒来时,他们会被“被上帝使用”作为爱的代理人冥想至少五分钟(Winfrey 2019). [右图]她解释说,这种做法确定了当天的正确用意,并将思想集中在现实而不是幻想上。 威廉姆森还鼓励人们在困难的情况下使用类似的冥想和祈祷,特别是在为了创造奇迹而感到沮丧,愤怒或悲伤时。

在她的书 奇迹年,威廉姆森为一年中的每一天提供365“每日奉献和反思”。 例子包括:“我可以成为今天我选择的人”和“今天我寻求做一件可以打断恐惧模式的事情。”每一个意图都附有一个简短的解释和对上帝的主题祷告(Williamson 2013 )。

威廉姆森倡导可视化技术,帮助解决个人问题以及全球危机。 在 爱一回,她讨论了她在1980期间与艾滋病患者合作的“爱”实践。 引用 《星球大战》 电影,她写道,

达斯维德的丑陋面具下面是一个真正的男人。 例如,艾滋病可以被认为是“天使在达斯 - 维达 - 西装”。 。 。 。 想象一下艾滋病病毒就像Darth Vader一样,解开他的西装,让天使出现。 在所有受伤的恐怖片中看到癌细胞或艾滋病病毒,然后看到金色的光芒,或天使,或耶稣,包围细胞并将其从黑暗变为光明。 。 。 。 尖叫响应爱情。 那是它平静下来的时候。 那就是它停止的时候(Williamson 1992:241)。

在2016的采访中,威廉姆森还分享了一种可视化技术,即与以色列和巴勒斯坦之间的危机毫无关联的个人可以做到这一点,以便将爱情带入世界并将其发送给以色列人和巴勒斯坦人(Audlin 2009)。

领导团队

威廉姆森曾担任教师,作家,演说家和政治候选人。 她的主要媒体是她最畅销的自助书籍,她的电视,杂志和播客采访,她与奥普拉温弗瑞的关系,以及她每周的讲座。 奇迹课程 和她的在线课程购买。

此外,威廉姆森共同创办了三个非营利组织,其任务是支持身患绝症的人和建设和平的努力。 她还是密歇根州底特律时代教会的部长,任职四年。

在2019,威廉姆森宣布她在2020 US [右图]总统选举中获得民主党提名候选资格。 在这样做的过程中,她将注意力集中在精神教育和自助上,以适应更广泛的受众和决策目标。 在2019采访中,威廉姆森讨论了她的资格和竞选总统的决定:

在35年代,我与人们密切合作,他们正在处理生活中的危机,寻求应对危机,将其转化为机遇。 而且,我已经认识到,特别是在过去的20年中,有多少危机至少间接地(如果不是直接的话)是不良公共政策的结果。 因此,我不仅真正了解公共政策如何影响人们的生活,以及哪种糟糕的公共政策影响人们的生活,而且还对需要改变的事物抱有深刻的热情(Crooked Media 2019)。

威廉姆森概述了她的进步政治信仰和策略 爱的政治她倡导全民医保,为非裔美国人提供经济赔偿,美国和平部,以及向“充满爱的”资本主义经济过渡。

问题/挑战

关于威廉姆森在生活中心,天使食品项目或时间教会的领导职位中遇到的问题,人们所知甚少。 她不再隶属于这些中心,但前两个人确实将她归功于他们的在线历史。 威廉姆森与时间教会的决裂是由于她希望将底特律教会与团结教会协会分开,最终没有得到大多数教会成员的支持并导致她离开教堂(Harel 2014)。

在宣布她在2019的总统候选资格后,威廉姆森的作品在主流媒体上受到越来越多的审查。 作为一个明确的精神候选人,她经常被讽刺地讽刺作为“woo-woo”在报道她的竞选活动的新闻文章中(Abramovitch 2019)。 威廉姆森对现代医学的有效性,强制接种疫苗以及治愈衰弱性疾病的过程的看法也受到了质疑。 基于她之前关于通过精神和精神手段治愈的着作,政治左派的批评者质疑她对生物医学的承诺(Kaplan 2019; Michaelson 2019; Reese 2019)。 她也被标记为疫苗怀疑论者。 作为回应,威廉姆森通过她的社交媒体平台发布了反驳:

我是一个现代女性; 我当然去看医生。 当然,在需要药物时我会服用药物,而我对任何人都对现代医学的进步表示感谢。 。 。 。 我所批评的是大型制药公司的掠夺性行为(威廉姆森,20年2019月XNUMX日,Instagram),并且我不明白为什么有人会拒绝。

对宗教妇女研究的意义

威廉姆森对于宗教中的女性研究具有重要意义,因为她对灵性,自我提高技术以及对灵性的研究感兴趣超过二十五年。 奇迹课程。 她对任何不基于爱情的东西进行折扣的信息反映了美国宗教的长期历史和植根于形而上学传统的灵性(Albanese 2007)。 威廉姆森的形而上学信仰具有十九世纪后期新思想运动的许多特征,以及二十世纪中叶在“积极思考的力量”和自我修复中的化身,为观众提供改变生活环境的方法。仅通过心理和精神工作。 作为一个精神领袖,威廉姆森通过强调女性能量的平衡潜力(Williamson 1993),也提出了对父权制和女性结构性厌女症数千年创伤的重要批评。

威廉姆森在2019上发起的总统竞选活动也是一个具有里程碑意义的努力,对于一个拥有非传统宗教信仰,特别是其他想法的明显精神女性。 她的工作 爱的政治 在她的竞选活动中,展示了一种新的方法,以振兴过去三十年来在美国生活中大量增长的“精神但不是宗教”的人口。 因此,她的政治议程为美国政治中经常被忽视的“宗教左派”注入了一种新的逻辑。

图片

Image 1:2017中的Marianne Williamson。
Image 2:Williamson作为Oprah Winfrey在2009中的SuperSoul Conversations系列的一部分发表演讲。
Image 3:Williamson在2012与Oprah Winfrey对话。
Image 4:威廉姆森为她的2020总统选举制作的官方竞选海报。

参考文献:

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 发布日期:
七月二十三日

 

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