海伦康沃尔

巫术与魔法博物馆

WITCHCRAFT和MAGIC TIMELINE博物馆

1930年代后期:塞西尔·威廉姆森(Cecil Williamson)成立了巫术研究中心。

1951-1960年:塞西尔·威廉姆森(Cecil Williamson)在马恩岛开设了魔术与迷信博物馆,他于1950年代将其移至英国本土,首先是在温莎,然后是水上伯顿。

1960年:塞西尔·威廉姆森(Cecil Williamson)将巫术博物馆搬到了康沃尔郡的博斯卡斯尔。

1996年(31月XNUMX日):博物馆被卖给了格雷厄姆·金。

1998年:埋葬了一个已展示的骨骼(被称为Joan Wytte,博德明的格斗仙女,1781-1822年)。

2004年:博斯卡斯尔发生山洪。 博物馆关闭了一年,于2005年XNUMX月重新开放。

2013年(31月XNUMX日):该收藏被赠予英国民俗博物馆西蒙·科斯汀。

2015年:博物馆名称更名为“巫术与魔法博物馆”。

创始人/集团历史 

“巫术和魔法博物馆探索英国的魔法实践,并与古代到现代的其他信仰体系进行了比较”(MWM Guidebook 2017:5)。 [右图]塞西尔·威廉姆森(Cecil Williamson)于1951年在曼岛的卡斯敦(Castletown)开设了英国巫术和魔法博物馆,他于1930年代后期成立了巫术研究中心。 在卡斯尔敦(Castletown)博物馆的所有权期间,他聘请了杰拉尔德·加德纳(Gerald Gardner)作为常驻女巫,当威廉姆森(右图)将其收藏品移至大陆时,她买下了这座建筑。 1950年代,威廉姆森短暂地在温莎建立了博物馆,接着是水上伯顿博物馆,然后定居在它仍然存在的北部康沃尔海岸的博斯卡斯尔(Patterson 2014; Williamson 2011),并在2020年庆祝成立XNUMX周年。 博物馆 有三位所有者/董事:创始人塞西尔威廉姆森(1950-1996),格雷厄姆金(1996-2013)和英国民俗博物馆,导演西蒙科斯丁(2013-present)。 这是一个蓬勃发展和自我支持的“微博物馆”(Candlin 2015),有一个成立的“巫术和魔法博物馆之友”。对于一个小型的独立博物馆,游客数量很高,在复活节和万圣节之间看到了40,000在2018中。

博斯卡斯尔博物馆位于港口的边缘,坐落在一栋低矮的两层石头建筑中,曾经是该镇渔业历史的一部分。 塞西尔·威廉姆森(Cecil Williamson)的“好奇内阁”方法被国王的主题策划所取代,今天有超过二十个永久性展示以迷宫的方式穿过小房间。 这条路线鼓励通过博物馆的线性方向,并培养沉浸在一个深奥的世界的感觉。 楼下,狭窄 走廊以主题案例(图像,迫害,基督教魔法,草药),临时展览空间和十九世纪女巫小屋(琼的小屋)的画面为边缘。 [右图]楼上通向一个按主题组织的大房间(例如,魅力,保护,诅咒,曼德拉,女神,绿人,Richel系列,角神的画面)。 第二个狭窄的楼梯通向三个小画廊(包括算命,海巫术,工具和现代巫术)。 出口处是神社,一个安静的休息区,可以在那里用木板凳和石头窗户通往沿着建筑物一侧朝向海港的小溪。 在一个小草药园和一个长凳外面创建一个小庭院,潘(长期贷款)的大柳树雕塑俯瞰整个河流和港口。 该集合包含3,000对象,包含超过7,000书籍的图书馆以及基本数字化的研究档案(可通过预约查看)。

2004年2005月,在格雷厄姆·金(Graham King)担任董事期间,一场破坏性的山洪席卷了博斯卡斯尔(Boscastle),关闭了这座城市许多个月,同时对建筑物,道路和桥梁进行了维修。 博物馆的藏品遭到损坏和污染,但博物馆于2011年XNUMX月重新开放。洪水发生后,金为博物馆的藏品设立了信托基金,并将休闲的Friends协会正式注册为慈善机构。 有鉴于此,科瑞安·戈德温(Kerriann Godwin)编辑了游客回忆集,其中丰富而令人回味的叙述证明了博物馆与其众多物品和故事之间的联系,以及游客,常常是现代巫术和巫术的实践者(Godwin XNUMX)。

在2015中,新导演Simon Costin [右图]将名称更改为The Museum of Witchcraft and Magic,并创建了一个临时展览空间,每年都有不断变化的展示。 他通过恢复威廉姆森的巫术研究中心 探究之眼 日志。 博物馆团队已经建立了公共年度活动,庆祝农业和民俗节日,这些节日也被许多现代女巫认定为他们的仪式日历的主要事件,年度轮子,并反映在不断变化的橱窗展示中。

该博物馆并非专属于现代巫术,或巫术的实践者,或其他异教徒传统,是全球和快速发展的自然宗教的一部分。 它必须为不同的受众提供娱乐和信息,因为它列出了现代和历史形式的魔法和巫术。 它旨在为既没有Wicca或巫术知识的游客提供服务,也为包括女巫(或其他异教,神秘和深奥的传统)以及对民间传说和民间魔法感兴趣的国际观众提供服务。 许多从业者的反复访问和发自内心的评论表明它作为一个宝贵的人工制品库和一个网站的吸引力 有意义的遗产。 对于这些游客来说,该博物馆是朝圣的目的地,并且其在康沃尔的地理位置被认为与深奥的历史产生了共鸣。 尽管在博斯卡斯尔(Boscastle)没有巫术或其他魔术活动的记载,威廉姆森声称这是理想的“游客蜜罐”(威廉姆森(Williamson)1976:26),但有人认为巫婆可能一直在“卖风”。在这里向海港的水手致意,如右图所示。 威廉姆森博物馆的一个标签解释说:“在这个地方三英里之外,您可以找到刻在活石表面上的史前迷宫石头……这就是为什么这个巫术博物馆位于这里,一个站在外面的边缘。” 洛矶谷的迷宫,Nectan峡谷的瀑布和明斯特森林的琼·怀特纪念石在众多博物馆中占据着一片中心地带,使博物馆成为其中心。

教义/信念

该博物馆收藏了大量的西部乡村民间魔法,仪式魔法和巫术物品,包括着名的二十世纪巫术师和女巫(如Gerald Gardner,Doreen Valiente,Alex Sanders,Stewart和Jannet Farrar),金色Dawn和荷兰Richel-Eldermans Collection(King 2016),以及没有公众形象的从业者的捐款(Brownie Pate,Iain Steele)。 博物馆收藏了大量来自媒体和文学的女巫图像,并从更加社会学的角度解释了十六和十七世纪欧洲的巫术指控。 博物馆团队成员Joyce Froome在博物馆藏品(Froome 2010)的民间魔术背景下发表了关于Pendle女巫审判的报道。 首先,它需要魔法和巫术的价值,并植根于实践和物质技能。 这些核心理念一直延续到博物馆的历史,包括塞西尔·威廉姆森,格雷厄姆·金和西蒙·科斯丁的董事职位。 它们展示了魔法作为理解和部署的功效 在万物有灵世界中的自然力量(Patterson 2014)。 对于从业者来说,博物馆通过工具和仪式文物提供见解和历史,最终的永久展示展示了着名的二十世纪从业者的个人神秘财产,并标有“它仍然在今天。”[右图]

塞西尔·威廉姆森(Cecil Williamson)的博物馆包括戏剧表格,展示了关于巫术仪式的流行和历史观点。 然而,从他的研究笔记,博物馆标签和文章中可以明显看出,他主要对Cunning Folk和Wise Women的神奇专业知识感兴趣,他称之为“Aunty May”或“Wayside Witch”,并通过当地的工具和手工艺品,通常是女性,主要来自英国西部国家(康沃尔郡,德文郡,萨默塞特郡,多塞特郡)。 在博物馆的中心坐着The Witch's Cottage,居住着模特Joan,她被她的工具所包围,用于算命,治疗,法术和护身符:

我们明智的女人“琼”展示了许多帮助人们寻求帮助的方法,例如:使用塔罗牌或掷球算命; 可以用草药制成适合生病牲畜的农民的治疗粉,也可以将一袋护身符挂在壁炉旁,以抵御恶性烈酒”(MWM Guidebook 2017:15)。

这位女巫被描述为曾经担任过医生,助产士,社会工作者和兽医所在地的专业人士。 对于今天许多练习女巫的人来说,这些被视为祖先,尽管历史学家解释说,这不受文献证据的支持(Hutton 1999; Davies 2003)。

仪式/实践  

通过博物馆的纠缠线索记录了国内魔术历史的仪式和实践以及专业神秘专家和现代魔法宗教巫术的作用。 Wiccan仪式通过现代从业者的集体工具来体现。 Wise Women和Cunning Folk的练习通过法术,护身符和护身符,apotropaic图案,用于保护或治疗的交感魔法以及为诅咒制造的poppe来表现。 有充满针脚,钉子和尿液的女巫瓶,以抵御危险或击退不良魔法。 重复的仪式行为,如打结,编织,计数,踩踏,吟唱,都被视为有效的魔法过程。 在博物馆标牌上展示了作为天气咒语向水手出售打结长度的绳索。 它确实显示了这个交易发生在Boscastle的港口,而这些装饰了Joan's Cottage的墙壁以及其他Wise Woman的实践例子,并且可以听到吟唱的声音(Patterson 2016)。 这些展示展示了来自自然世界的物体,棍棒,石头,骨头,花朵如何被用于神奇的目的,并利用天气,转弯季节,上升和下降的月亮或潮汐的力量整合到仪式中。 物质世界是动画的,这里的物体确实存在,投入到人类意图和非人类能量中(Hewitt 2017)。

组织/领导  

今天博物馆中塞西尔威廉姆森对魔法功效的终生兴趣仍然可见。 在他早年的生活中,他与上流社会的家庭联系,他目睹了一个村庄女巫被邻居虐待,他受到另一个人的鼓励,利用魔法来保护自己免受学校恶霸的侵害,并且他与“退休的巫医”有着友谊。在1930s的罗得西亚殖民地种植园工作。 回到英国后,他在电影界工作,并在第二次世界大战期间担任外交部的“神秘顾问”,在此期间他成立了巫术研究中心(Williamson 2011)。 他解释说 巫术探究之眼的报道 他的经历如何为在马恩岛建立他的第一个巫术博物馆提供了良好的基础(Patterson 2014:272-77)。

格雷厄姆·金(Graham King)从汉普郡(Hampshire)前往康沃尔(Cornwall)行驶了200里程,于10月31,1996(King 2011)午夜取得了博物馆的所有权。 King对威廉姆森的“好奇内阁”进行了彻底的重组,同样关注民间传说,狡诈民谣和神奇的世界观。 他聘请康沃尔和德文异教徒联合会的志愿者帮助进行大修; 在一楼建造了一个石圈(整个镜子四分之一圆形),琼的小屋是在楼梯间的转弯处建造的。 康沃尔艺术家Vivienne Shanley重新粉刷了博物馆标志“Selling the Wind”,并通过农业和季节性节日描绘了年度Wiccan轮。 King建立了博物馆图书馆和档案馆,他组织志愿者开始数字化字母和笔记的长期任务。 沿着博物馆的小溪被清理干净,并建立了神社。 威廉姆森时代悬挂在天花板上的骷髅在棺材里摆放了几年,然后被埋葬在1998附近的明斯特森林里。 博斯卡斯尔在8月2004遭遇了一场洪水泛滥; 博物馆关闭,国王和他的团队努力修复损坏。 Simon Costin协调了自然历史博物馆捐赠的维多利亚展示柜作为装修的一部分(Costin 2011)。

在2013中,该系列被赠送给英国民俗博物馆。 导演Simon Costin和他的博物馆团队已经建立了研讨会和活动,通过修改研究兴趣 探究之眼,并更新显示. 与King一样,Costin保留了威廉姆森展示民间魔术,狡诈民谣和魔法功效的兴趣,以及开发博物馆作为现代从业者捐赠物品库的潜力。 在2015中,改名以更好地反映威廉姆森在马恩岛上的原始博物馆,并且石圈被取代为画廊空间。 这个空间见证了Jos A Smith对Erica Jong的书的插图 女巫 (Jong 1981),“ Poppets,Pins and Power:Cursing of Cursing”(2016),“ Glitter and Gravedust:Halloween Past&Present”(2017),“ Dew of Heaven:Ritual Magic of Objects”(2018)和“介于两者之间:艾索贝尔·高迪(Isobel Gowdie),奥尔德恩的女巫(2019)。 越来越多的人对巫术和魔法产生兴趣,因此看到了一些收藏品被借给其他展览.2016年,该收藏品的照片随笔发表(Hannant和Costin 2016)。 在撰写本文时,博物馆团队成员正在为博物馆认证做准备。

问题/挑战  

在获得和权威问题上出现了挑战。 威廉姆森的记录很少且不完整,也许是为了掩盖故事背后的现实(Fenton 2013)。 他的标签往往漫长而复杂,并且他们的许多作品都具有戏剧性的风格。 今天,虽然一些游客深情地回忆起他们,但其他人一直担心他们破坏了该系列的权威,而且King热衷于实现流程的现代化。 关于人类遗骸展示的担忧反映在King决定从1960s展出的展示中移除骨架。 被威廉姆森描述为“Joan Wytte的遗体,博德明的战斗女神”,她被认为是一个女巫,并因袭击两名强人而​​死于博德明监狱。 10月31,1999,国王将骨头埋在博斯卡斯尔郊外的树林里。 由于Joan Wytte的故事与民俗学家和故事讲述者(Jones 1999,Wallis 2003)有关,它更接近于Wise Women和Cunning Folk作为一个实用的魔法专家,借鉴现代Wiccan仪式和 信仰。 Joan Wytte的生死对许多游客来说都是共鸣,特别是从业者,但仍然没有文件证明她确实存在(Semmens 2010; Cornish 2013)。 许多游客包括步行到大教堂森林的纪念石[右图]作为从博物馆扩散到康沃尔景观的网络的一部分。

博物馆里一直存在着神奇功效和巫术在现代世界中的地位的挑战。 还有不断要求平衡多个观众的需求,娱乐和告知过往的游客,他们提供博物馆的大部分收入,以及满足那些在收藏中具有更多特定或个人兴趣的游客。 随着现代巫术和巫术的发展,其形象变得更加公开,对其历史和成员的重视程度也在增加。 然而,神奇宇宙的感觉仍然是中心,博物馆及其广泛收集的神奇文物表明:

你会在这里找到的物品是罕见的,普通的,不寻常的,无所不在的。 所有这些都是神奇的物品:它们具有独特的效力和意义,并展现出一种至今仍然存在的神奇传统(MWM 指南 2017:6)。

图片
图片#1:巫术与魔法博物馆©Helen Cornish(2014)。
Image #2:Cecil Williamson(c)巫术与魔法博物馆。
Image #3:西蒙·科斯丁与格雷厄姆·金(c)巫术与魔法博物馆(2013)。
图片#4:Joan的小屋©Helen Cornish(2014)。
Image #5:卖风©Helen Cornish(2012)。
Image #6:现代巫术展示©Helen Cornish(2014)。
Image #7:Joan纪念石©Helen Cornish(2010)。

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发布日期:
3 May 2019

 

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