大卫·布罗姆利 Izaak Spiers

希望大教堂

希望时间线的大教堂

1924年(29月XNUMX日):理查德·文森特(Richard Vincent)出生于密苏里州的柯克斯维尔。

1940年(27月XNUMX日):特洛伊·佩里(Troy Perry)出生于佛罗里达州塔拉哈西。

1947年:理查德·文森特(Richard Vincent)受洗入罗马天主教堂。

1950年:文森特(Vincent)加入了男修道士小圣塔巴巴拉省。

1955年:佩里被许可担任浸信会传教士。

1960年:特洛伊·佩里牧师由于同性恋而被五旬节教会的上帝教会剥夺了神职地位。

1964年(1月XNUMX日):在达拉斯成立的朋友圈。

1968年:Perry自杀未遂,鼓舞他创建了大都会社区教堂。

1968年:大都会社区教堂由特洛伊·佩里牧师(Reverend Troy Perry)建立。

1970年:达拉斯大都会社区教堂成立。

1971年(23月XNUMX日):理查德·文森特(Richard Vincent)被任命为达拉斯教堂的执事。

1971年:文森特被选举为大城市社区教会的牧师第一 - 达拉斯。

1971年:大都会社区教堂-达拉斯开始在达拉斯县成立第一所监狱部。

1972年:大都会社区教堂-达拉斯搬到了第一座专用教堂。

1972年:理查德·文森特(Richard Vincent)被奉为受命牧师

1976年:大都会社区教堂–达拉斯再次迁入建筑物以适应其日益增长的成员资格。

1990年:达拉斯大都会社区教堂更名为希望大教堂(COE),以反映其使命的变化。

1992年:希望大教堂再次搬迁建筑物,以容纳不断增长的会员人数。

1992年(XNUMX月):在CNN上播出了教堂的平安夜服务。

1993年:教会成员人数达到了迄今为​​止的最高增长时期。

1999年:希望大教堂开始直播网络崇拜活动。

2000年:成立了希望之子计划,以帮助多米尼加共和国的孤儿院。

2000年(30月XNUMX日):希望大教堂奉献了约翰·托马斯·贝尔墙国家艾滋病纪念馆。

2000年(6月XNUMX日):希望大教堂在俄克拉荷马城开设了一座卫星教堂。

2003年(27月XNUMX日):希望大教堂脱离大城市社区教会的普遍团契。

2005年:教堂校园内增加了一个信仰间和平教堂。 和平与正义希望非营利组织成立。

二月6,2005 Rev. Jo Hudson博士当选为高级牧师。

2005年(30月XNUMX日):希望大教堂投票赞成加入基督联合教会。

2006年:基督联合教会加入了希望大教堂。

2012年(16月XNUMX日):理查德·文森特牧师去世,享年XNUMX岁。

2015年(12月XNUMX日):尼尔G. Cazares - 托马斯博士牧师被选为COE主任牧师。

创始人/集团历史
希望大教堂(COE)的历史始于特洛伊佩里和 大都会社区教会。 Perry [右图]出生于佛罗里达州塔拉哈西的1940。 他在很小的时候就对传道事业感兴趣,在他才十五岁的时候被授权为传教士。 他作为一个年轻的成年人搬到伊利诺伊州,在神圣的五旬节教会中担任神职人员几年,直到因同性恋而被剥夺了自己的地位。 (“Troy Perry博士”2016; Perry 2002)。 佩里在1965被选中服兵役,并在海外驻扎了两年(Bromley 2011)。

在1968,由于他很难将他的性取向与他的信仰相协调,以及长期关系的困难解体,佩里试图自杀。 在这次尝试中幸存下来,以及朋友的鼓励,他意识到需要一个非异性恋基督徒可以进入的教堂(“Troy Perry博士”2016; Perry 2004)。 那年晚些时候,佩里牧师为新成立的大都会社区教会进行了第一次服务。 在四年内,大都会社区教会(MCC)在十几个州建立了分支机构,其中包括教堂的达拉斯分支,后来成为希望大教堂(Bromley 2011; Perry 2004)。

大都会社区教会 - 达拉斯(MCCD)的成立始于1月1,1964由五名男同性恋者和四名非同性恋牧师(Mims 2009:17)组成的达拉斯朋友圈。 五年后,朋友圈的成员Rob Shivers决定在达拉斯创办一个MCC教堂(Mims 2009:32)。 7月30,1970,一群12人聚集在德克萨斯州达拉斯的一个家中,讨论建立一个教堂。 MCCD于5月23,1971成为大都会社区教会普遍团契(UFMC)的第八位成员。 MCC洛杉矶的牧师Louis Loynes代表了包机仪式的奖学金。 考虑到这座城市的极端保守主义,在达拉斯种植MCC教堂令人惊讶,但达拉斯是美国第九大城市,同时也是美国第六大同性恋城市。

理查德文森特成为新教会的第一任牧师。 [右图]他出生在密西西比州柯克斯维尔的一个家庭的1924。 据报道,他在第二次世界大战期间加入海军陆战队之前过着平凡的生活。 战争结束后,文森特在普渡大学攻读工程学位。 在大学期间,文森特受洗进入罗马天主教会。 从普渡大学毕业后,文森特搬到了佛罗里达州的基韦斯特。 这标志着文森特首次记录了与同性恋社区(Vincent 2010)的互动。 在1953,文森特加入了圣巴巴拉省的修道士小修道院,这是一个天主教的方济会命令,因为他觉得他被称为祭司。 经过三年的祭司学习,他的上级气馁,并在1956下令。 在1970中,文森特因为对刚刚起步的大都会社区教会事工感兴趣而与特洛伊佩里牧师会面。 在参加了关于将大都会社区教会扩展到达拉斯地区的会议之后,文森特加入了新教会的监督委员会。 当MCCD被特许时,文森特被其他教会官员任命为执事,然后当选为教会的第一任牧师。 文森特帮助教会做了几次早期的努力,例如当地的监狱部门(Vincent 2010)。 在被选为1973大都会社区教会长老委员会后,文森特开始为MCCD做更多的工作,同时逐渐远离达拉斯教堂。 从长老委员会退休后,他仍然与MCCD有联系,一直到2003,当时现在的希望大教堂与大都会社区教会团契(Vincent 2010)脱离关系。 文森特回到罗马天主教教派,直到他在2012去世。

在1990,教会将自己从大都会社区教会 - 达拉斯改名为希望大教堂,以反映其使命宣言中的一些变化,并标志着由于会众日益增长而向更大的建筑过渡(“历史”) 。 在整个1990和早期的2000中,希望大教堂有一段快速增长和发展的时期。 教会成员数量增长到数千; 它被称为世界上最大的LGBT教堂。 周日服务被记录下来,以便可以在线查看,并且形成了大教堂参与的许多慈善或非营利组织和计划(“历史”和约翰斯顿和詹金斯2008)。

在2003中,大教堂的会众投票决定与大都会社区教会的全球团契相提并论。 然而,经过三年的独立地位,希望大教堂附属于自由联合基督教会(UCC)的教派。 然而,希望大教堂与大都会社区教会保持着密切的联系,因为许多现任神职人员曾与他们一起服务(“历史”和“我们的牧师”)。

UCC和作为附属机构的COE以成为第一教堂而自豪:

因此,我们是第一个任命非洲裔美国人的历史白人教派,第一个任命女性的人,第一个任命公开同性恋者的女性,以及第一个确认同性伴侣结婚权利的基督教会。 我们处于反奴隶制运动的最前沿。 我们处于反奴隶运动和民权运动(“关于我们”)的最前沿。

教义/信念

希望大教堂融合了各种基督教价值观,信仰和教义。 在其存在的四十八年中,它采用了大都会社区教会,基督联合教会和进步基督教中心的思想。 根据希望大教堂网站(nd)的说法,“希望大教堂的使命是将基督教重新归结为奢侈的恩典,激进的包容和无情的同情。”这些信念包括直接应用几个重要的租户。新约,例如对基督神性的信仰,包括从各种背景进入信仰的人,挑战压迫,并为贫困的人提供。

大教堂除了开展宗教活动外,还非常重视社会正义,例如“与其他边缘化和被压迫人民开展活动”(Johnston和Jenkins,2008年)。 这些信仰几乎与他们对基督教教义的信仰一样,是大教堂的核心。 在大教堂网站的“我们相信什么”页面上,教堂宣称其价值观如“帮助和倡导穷人,珍视环境并承认性别歧视,年龄歧视,种族主义和同性恋恐惧症等压迫性态度为犯罪。 ” 教会的重点是包括传统上被排斥和边缘化的人,这些人往往被其他信仰社区排斥,特别是由于社会经济地位,性取向或性别认同(“我们相信什么”;约翰斯顿和詹金斯2008)。

仪式/实践

将希望大教堂与其他基督教教派区分开来的大多数做法是慈善和外展计划,主要针对非异性恋者或高度贫困的人。 例如,在2000中,大教堂的慈善捐款超过了1,000,000,以“帮助在达拉斯,德克萨斯州以及世界各地(约翰斯顿和詹金斯2008)为弱势群体,被剥夺权利和受压迫的人们提供社会公正”。

大教堂与组织保持着若干计划和关系,使其能够进一步推动这些公民活动。 教会在开展这些活动时的格言是“让他们看看我们做了什么”,并将其作为希望大教堂的社会正义/社区外展计划(“社区外展”,nd)的座右铭。 例如,在1997,大教堂通过提供空调系统,学校用品,制服和美术项目资金(约翰斯顿和詹金斯2008)等必需品和升级服务帮助达拉斯低收入社区的一所小学。 随后考试成绩上升,学校从表现不佳的学校名单中删除。

希望之子计划在2000成立,为达拉斯学区的儿童以及多米尼加共和国的孤儿院(“历史”和约翰斯顿和詹金斯2008)提供帮助。 其他志愿者项目一直是该部门的一部分,包括低收入地区的社区清理,这些地区有限或无法获得城市清洁服务,以及对这些地区的房屋进行维修。

组织/领导

希望大教堂的成员历史悠久,教堂一直被吹捧为世界上最大的LGBT教堂,尽管达拉斯 - 英尺有许多较大的教堂。 值得大都市区。 COE由四名神职人员,一名高级牧师和三名副牧师领导,并由几名非专业牧师支持,他们负责协调大教堂所涉及的各种外展计划。 毫不奇怪,鉴于COE的历史,大多数教会领袖与MCC有着密切的联系。

现任高级牧师是Niel Cazares-Thomas牧师,他来到2015的大教堂。 他曾在洛杉矶的大都会社区教会担任牧师十三年,这是该部的第一个教会。 此外,在来到希望大教堂之前,Cazares-Thomas牧师曾在大都会社区教会部门的几个董事会和团队中任职。 他在英国伯恩茅斯的大都会社区教会开始了他的事工生涯; 在此期间,他被英国女王伊丽莎白二世认可为他在社区的工作(Moujaes 2015)。 他拥有广泛的神学教育背景,曾就读并参加过三所院校,以获得他的神学硕士学位。 Cazares-Thomas随后从2002到2009参加了旧金山神学院,以获得他的博士学位(“我们的牧师”)。

作为其雄心勃勃的扩张计划的一部分,COE建造了希望教堂的宗教间和平教堂[右图]和由着名建筑师菲利普约翰逊设计的伴奏钟墙。 Spiegelman(2010)将内部描述如下:

里面没有装饰,甚至没有祭坛,只有天窗下面的凸起的竹制平台,桌子,钢琴或其他任何东西都可以摆放在上面。 建筑必须服务于许多功能,并且对许多团体来说都是很多东西。 地板是混凝土,工业但优雅抛光。 没有艺术,但这个地方不会感到空虚或无菌。 相反,一种宁静的灵性感融入其中。 冥想而非学说定义了建筑和坐在其中的体验。

希望大教堂强调教堂的使命是宗教间的包容性(“建筑”)。

宗教间和平教堂为所有信仰的人们和不信仰自己的人们提供了一个神圣的地方,团结和爱心相聚。 无论外面的头条新闻或冲突,在宗教间和平教堂的墙壁内,所有的信仰,民族和种族都是受欢迎的。 教堂是世界其他地区包容性精神合作的一个例子。

问题/挑战                                    

希望大教堂已经面临并将继续面临内部和外部的各种挑战。 在外部,希望大教堂面临着持续的反对,尽管没有一个像UFMCC在1973(Mims 2009:51-52)中失去三个教堂一样严重。 因为会众主要由同性恋教区居民组成,并且位于保守的“圣经带”地区,所以希望大教堂产生抵抗也就不足为奇了。 例如,教会试图购买几座可用的教堂建筑,因为其会众会员人数继续增加。 然而,当潜在的买家知道时,购买优惠被撤销。 (“开头”,nd). 据报道,一个会众威胁要“将他们的建筑物烧毁到地面而不是使用该设施的同性恋会众”(希望大教堂1998)。

个别教区居民受到了骚扰。 约翰斯顿和詹金斯(2008)报告说:

在许多场合,教会一直是来自原教旨主义基督徒团体的示威活动的对象,他们在他们到来敬拜时“迎接”成员。 这些团体带着迹象,提醒上帝对男女同性恋者的仇恨,并使用牛角来要求男女同性恋者忏悔。

教会领袖试图接触和与其他达拉斯教会合作的尝试经常被避开或忽视,其他教会退出了COH提出参加的公民活动,教堂建筑已多次遭受同性恋涂鸦污损(Fox新闻人员2017)。

COE继续积极参与社区公民活动,但变得更加谨慎。 高级牧师尼尔·卡萨雷斯·托马斯牧师评论说:

我们也正在进入我想进入我们国家的一个时代,在这个时代仇恨,偏见和恐同症已经获得许可,因此作为一个会众,我们警惕这些事情会发生(福克斯新闻工作人员2017)。

可以说,COH面临的长期挑战可能是内部的而不是外部的。 教会从2000年代初开始经历了领导危机。 成员和捐款减少,会众内部的分歧,财务过剩和管理不善,对过于权威的领导的抱怨以及与UFMC的关系日趋激烈。 教堂在迈克尔·皮亚扎牧师的领导下(于1987年就职)在3,500,000年代初期建造了一个价值1990亿美元的庇护所,但皮亚扎宣布了一项新的建筑运动,设想将容纳2,300人,而这座建筑将耗资20,000,000万美元,由1996年成为著名建筑师菲利普·约翰逊(Phillip Johnson)。随之而来的经济问题是教堂捐赠减少,建筑成本上升。 在2002年,与教会的紧张关系通过教会退出联邦而得以解决。 反对派的人组成了一个新的教会,即大达拉斯大都会社区教堂。 三年后的2005年,领导层进行了重组,COE推选了牧师乔·哈德森牧师为高级牧师,迈克尔·皮亚扎牧师为大教堂院长兼和平与正义希望主席。 财务问题继续存在,导致裁员和减薪。 广场在公司担任高级牧师之前,一直在职员中工作了几年。 亚特兰大的弗吉尼亚高地教堂,也与基督联合教会有关。 COE在2005寻求与基督联合教会的联系,并在次年获得批准。 牧师哈德森担任高级牧师直到2015,当时Neil G. Cazares-Thomas牧师[右图]被选为该职位。

COE目前面临着不确定的未来。 从大都会社区教会开始的运动主要吸引年轻的男女同性恋者,而不是以家庭为导向。 那一代人仍然是这一运动的重要基础。 因此,正如许多新宗教团体一样,该运动面临着老一代的挑战。 此外,由于LGBT人群在主流宗教社区中获得了更多的认可,因此该运动失去了一些令人信服的品质。 COH通过与最自由的新教教派之一基督联合教会进行宗教教育来解决这些问题。 这可能会降低性/性别的中心地位,成为会众身份的焦点,并扩大COE的会员潜力(Kunerth 2010; Haug 2011)。 当然,这一战略的最终成功还有待确定。

图片
图片#1:牧师特洛伊佩里的照片。
Image #2:牧师Richard Vincent的照片。
Image #3:希望教堂的宗教间和平教堂的照片。
Image #4:牧师Neil G. Cazares-Thomas博士的照片。

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发布日期:
26 2018月

 

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