Ethan Doyle White

米诺斯兄弟会

MINOAN BROTHERHOOD TIMELINE

1947年:Edmund'Eddie'Buczynski出生于纽约布鲁克林。

1954年:杰拉尔德·加德纳(Gerald Gardner) 巫术今天 在英国出版,使Wicca受到公众的关注。

1963年:雷蒙德·巴克兰(Raymond Buckland)和他的妻子罗斯玛丽·巴克兰(Rosemary Buckland)在长岛布伦特伍德(Brentwood)建立了一个加德纳尼亚维克(Gardnerian Wiccan)盟约,这是美国第一个已知的加德纳尼亚组织。

1971年:布钦斯基读了加德纳的小说 巫术今天.

1972年:Buczynski和他的搭档Herman Slater在布鲁克林高地开设了一家颇具神秘色彩的商店“术士店”。

1972年(春季):埃德蒙·布钦斯基(Edmund Buczynski)进入传统主义女巫的新英格兰盟约。

1972年:Buczynski建立了Wiccan传统,后来被称为威尔士传统巫术。 他于XNUMX月首次将另一种传统引入了传统。

1973年:布钦斯基开始加入加德纳·维卡(Gardnerian Wicca)。

1974年:Buczynski加入了Kemetic Pagan团体永恒之源教堂。

1977年(1月XNUMX日):Buczynski通过组建Knossos Grove小组成立了Minoan兄弟会。

1981年:Buczynski致力于增加他的学术研究时间,辞去了Knossos Grove的领导人。

1989年(16月16日):Buczynski于XNUMX月XNUMX日死于与艾滋病相关的并发症。

2012年:迈克尔·劳埃德(Michael G. Lloyd) 公牛天堂 出版了一部关于Buczynski的主要传记,该运动引起了更广泛的关注。 报道了发射方 纽约时报.

创始人/集团历史

Wicca的现代异教徒宗教在1921和1954之间出现在英国。 其最重要的人物是Gerald Gardner(1884-1964),他是一名退休的公务员,声称已经在1939的新森林地区成为一群从业者。 [右图]虽然关于加德纳的主张是否真实的争论仍在继续,但很明显,他在新民主党期间通过采访新闻和他的书籍在促进宗教方面发挥了核心作用。 巫术今天 (1954)和 巫术的意义 (1959)。 像许多其他早期的巫术一样,加德纳声称他的宗教信仰是一种古老的前基督教传统的生存,其实践者在早期现代时期被迫害为“女巫”。 19世纪,一些历史学家提出了这样一种宗教信仰,但只是在二十世纪初,埃及学家玛格丽特·默里(1863-1963)出版了一系列宣传这一想法的书籍时,它才获得了最重要的指数。 加德纳和其他早期的巫术师采用了穆雷和这些历史学家提出的蓝图,并将他们假设的历史宗教变成了一个活生生的现实(赫顿1999)。

加德纳对这种宗教的变体(现在称为加德纳风格的巫术)很大程度上依赖于西方神秘主义的旧形式,包括仪式魔法和共济会。 像这些前辈一样,它是按照一个初始系统组织的,成员们在一个叫做covens的小组中聚集在一起。 正如加德纳所提出的那样,他的巫术是一种“生育宗教”,强调男女之间的极性,反映在他对上帝和女神的一种崇高的崇拜中,并且在每个仆人中都包含了一位大祭司和高级女祭司。 这有一个性元素,反映在被称为加利福尼亚仪式系统中的大仪式的性魔法中。

加德纳是同性恋者,拒绝接受任何他认为是同性恋的人(Bourne 1997:38-39)。 并非所有Wiccans都赞同这种观点。 一位名叫亚历克斯桑德斯(1926-1988)的英国加德纳主义创始人建立了自己的传统,基于Gardnerian模型,后来被称为亚历山大·威卡(Alexandrian Wicca)。 桑德斯是双性恋者,并将一系列男同性恋者纳入传统(Di Fiosa 2010)。 另一位Gardnerian先生, Doreen Valiente (1922-1999),在1950中期多年来一直是加德纳自己的高级女祭司,也拒绝了基于性取向的排斥观念(Valiente 1989:183)。

Gardnerian Wicca由Raymond和Rosemary Buckland在1963带到美国。 这对夫妇在苏格兰成立了一个小屋,在纽约长岛开了一家。 Gardnerianism很快传遍了全国,鼓舞和影响了一系列其他传统,这些传统经常使用Gardnerian模型作为他们自己形式的Wicca(Clifton 2006)的基础。 其中一个是新英格兰传统女巫(NECTW),由Gwen Thomson(1928-1986)在1970早期(Mathiesen和Theitic 2005)建立。

另一位参与Wicca的美国人是Edmund“Eddie”Buczynski(1947-1989),[右图]是波兰和意大利血统的工人阶级纽约人。 Buczynski从小就对埃及的基督教前信仰系统感兴趣,并设计了他自己的神灵仪式(Lloyd 2012:6)。 在1971中,他读了Gardner的 巫术今天,促使他对Wicca(Lloyd 2012:62)的兴趣日益浓厚。 Buczynski是同性恋,与当时的伙伴Herman Slater(1935-1992)在布鲁克林高地的1972(Lloyd 2012:108-21)建立了一个深奥的商店The Warlock Shop。 追求成熟的Wiccan传统,他遇到了汤普森,并在1972中加入了她的NECTW传统。 Buczynski和汤普森很接近,他很快就成了她North Haven coven的大祭司。 不久,他们的工作伙伴关系破裂了,因为她推动了性关系,Buczynski不愿意加入(Lloyd 2012:94-100,123-25)。

接下来的几年反映了Buczynski人格中的搜索结果。 离开NECTW后,他采用了基本结构,并将其与中世纪威尔士神话中的图像融为一体,在1972中创造了威尔士传统巫术传统。 几位神秘主义者加入了他的努力,多个covens很快就开始运作(Lloyd 2012:122-34,145-48)。 在1973,他被发起进入Gardnerian Wicca,尽管在纽约Gardnerian社区内提出由于他的发起人的不正当证明他的启动无效,但他很快就形成了他自己的短命Gardnerian coven(Lloyd 2012:168- 80,212-20,283-84)。 7月1974,他被任命为永恒之源教会的牧师,这是一个崇拜古埃及神灵的Kemetic Pagan小组,虽然他在一年后辞去了这个职位(Lloyd 2012:295-304,314-20) )。 他短暂地回到了Gardnerianism,成为长岛Huntingdon的一个coven的大祭司(Lloyd 2012:327-39,378-82)。

Buczynski一般对他所认为的Gardnerian传统的地方性同性恋恐惧症和系统异性优势感到沮丧。 他设计了一个遵循基本加德里纳式结构的Wiccan传统 这是明确为男同性恋者设计的。 结果是Minoan兄弟会,正式成立于1月1,1977,他的Knossos Grove小组在纽约市中村的公寓里相遇。 它在很大程度上依赖于米诺斯克里特岛的图像和图像,[右图]一个社会,Buczynski认为这个社会不仅对男性同性恋更加宽容,而且还有一个同性恋男性神职人员(Lloyd 2012:383-88,403) 。 随后,他帮助为一位全女性对手,即由他的女同性朋友Ria Farnham和Carol Bulzone建立的Minoan Sisterhood组成仪式,并在1978的春天开始运作。 他还为他所谓的瑞亚邪教组织设计了一系列仪式,兄弟会和姐妹会的成员可以在这里举行混合性别的仪式活动。 然而,这种会议很少发生(Lloyd 2012:418-19)。 尽管Buczynski在使Minoan传统落地方面发挥了重要作用,但在1978晚期,Knossos Grove很少见面,而在1981中,他将其领导权交给了Tony Fiara(Lloyd 2012:460,482)。

Buczynski代替Wicca,对学术考古学越来越感兴趣,在各种场合访问地中海地区,并在纽约城市大学的亨特学院和Bryn Mawr学院学习(Lloyd 2012:469,486-95,504-05) )。 3月16,1989,Buczynski感染艾滋病病毒并死于与艾滋病相关的并发症。 在他去世前不久,他正式重新加入罗马天主教,这是他所成长的宗教(Lloyd 2012:531-41)。

米诺斯兄弟会在其创始人的失败中幸免于难,但其数量在未来十年逐渐减少。 通过2000,它只有一名Minos(第三学位成员)积极参与教学。 为了改变这种状况,一些米诺斯兄弟开始在异教徒节日中推广传统,如喜达屋,异教徒精神聚会和世界男人聚会,而其他成员则在线推广。 结果是传统的重新增长时期(劳埃德,个人交流)在2004中,劳埃德开始研究Buczynski生平的权威传记,在2012上发表。 这本书进一步激发了人们对这一传统的兴趣; 它的发布会甚至获得了报道 纽约时报 (Kilgannon 2012)。

教义/信念

作为一项启动性命令,米诺斯兄弟会将其许多教义和实践保密至非同修(Burns 2017:157)。 Wiccan记者Margot Adler(2006:130)引用了一位资深成员的观点,“作为一种神秘的传统,我们重视我们的隐私和保密,以保护精神追求的神圣性和奇迹。”因此,公众对此一无所知。该集团的信念。

与其他现代异教徒宗教一样,米诺斯兄弟会非常重视从欧洲及其邻近地区的前基督教社会中汲取灵感。 更具体地说,兄弟会重点关注米诺斯克里特岛的青铜时代社会。 在其网站上,它将自己描述为“在克里特岛主要环境中庆祝生命,男人爱人和魔术的男人的初始传统”。 兄弟会对古代米诺斯宗教的看法在很大程度上取决于英国考古学家亚瑟·埃文斯(1851-1941)在二十世纪初提出的解释(Burns 2017:163)。

正如加德纳所呈现的那样,威卡持有​​一个涉及两者的二元结构 女神和有角的上帝。 这种基本神学一直保留在米诺斯兄弟会中,但改编以反映其米诺斯人的焦点。 米诺斯兄弟会的神学包括一位名叫瑞亚的伟大母亲女神[右图],其特点是五个“散发”:地球,海洋,天空,黑社会和蛇女神。 这些散发中的每一个也与古典希腊万神殿中的女神有关:地球与盖亚,海与阿芙罗狄蒂,天空与阿耳忒弥斯,黑社会与珀耳塞福涅,和蛇女神与雅典娜。 初学者通常特别识别这五种发射中的一种(Burns 2017:163-64)。 与母亲一起,女神是有角的上帝,在兄弟会的象征主义中出现为牛头怪,并命名为Asterion(Burns 2017:164); 这是给予该生物的名字 书目 (Pseudo-)Apollodorus,来自公元一世纪或二世纪的文本。

男性同性恋在兄弟会的自我概念中起着重要作用。 作为其神话的一部分,它教导神Asterion成为男性同性恋的赞助人,因为女神Rhea,嫉妒其他女性,阻止他与任何其他女性交配(Burns 2017:164)。 该传统的网站主要面向同性恋和双性恋男性,同时指出,兄弟会也欢迎愿意在同性恋环境中工作的异性恋男性,尽管尚不清楚有多少异性恋男性实际上是成员; 一位米诺斯长老注意到他并不知道(Lloyd,个人通讯)

Wiccan运动中最常见的道德原则之一被称为“Wiccan Rede”,并且(由Doreen Valiente在1960中首次提出)认为“An'它不会伤害你,你会做什么。”(Doyle White 2015 :157)。 与其他一些Wiccan教派不同,Rede不是所有兄弟会成员都可以遵循的绝对礼物,但仍然被许多传统长老视为好建议(Alder 2006:131)。 取而代之的是,另一个原则“Love Unto All Beings”优先于兄弟会的学说(Adler 2006:130)。

仪式/实践

虽然大多数Wiccan传统将他们的群体称为“covens”,但在米诺斯传统中,首选术语是“groves”,这也是德鲁伊组织常用的术语。 更为不寻常的是,米诺斯群体用于其仪式练习的空间被称为“temenos”(Burns 2017:158),这个术语来自古希腊语。 与其他Wiccan传统一样,所述空间通常位于成员家中,而不是专门建造的结构(McShee 2018)。 米诺斯传统的网站规定,米诺斯传统中的仪式化活动是裸体的,或者是“天空”,这种做法反映了它在加德纳的巫术中的起源。

与其他Wiccan传统一样,米诺斯兄弟会强调其实践者所谓的“魔法”,即对以太力量的信仰,可以通过人类意志的集中力量来操纵以引起宇宙中的物理变化,通常通过仪式化行为来集中。 在这些实践中使用各种工具。 根据传统的网站,这些与其他Wiccan传统中使用的工具(因此可能包括仪式刀,魔杖和圣杯)没有什么不同,但也反映了独特的功能。 Burns(2017:163)指出,Minoan Wiccans使用的崇拜物品的特色是从米诺斯艺术中提取的图像,例如公牛和labrys,或双头斧。 Buczynski最初将后者纳入了Minoan Brotherhood仪式,但后来决定它应该是为Minoan Sisterhood(Lloyd 2012:418)保留的工具。 尽管如此,labrys仍然是兄弟会祭坛的共同特征,它代表了女神的生死权力(Lloyd,个人通讯)

借鉴更广泛的性魔法传统(Urban 2006),Gardner的Wiccan传统将(异性)性象征主义纳入其仪式结构,最着名的是以Great Rite的形式。 性别同样在米诺斯传统中具有特征,尽管具有同性恋特征。 该传统的网站指出,“性神秘主义是米诺斯魔法中的一个关键因素”,并且表示仪式“可以是性的,并且绝对是同性恋的。”它还澄清了在仪式空间中进行的任何性行为是双方同意的。 。 与其他形式的巫术一样,给予性行为的地方因群体而异,其中一些人参与仪式化的性行为,另一些则将性象征主义保持在唯一的象征性层面。 例如,自从2012开始在南佛罗里达州,牛头怪园的儿子决定不参与仪式化的性行为作为小组仪式的一部分,尽管它确实讨论了这个主题并鼓励成员独立地追求这种做法(McShee 2018)。

Wicca的一个反复出现的特征是庆祝节日日期,标志着不断变化的季节中的不同点,通常统称为年度之轮。 [右图]这是一个在1950s(Hutton 2008)期间在Gardnerian传统中发展起来的系统。 Buczynski采用了这个系统,虽然修改了Sabbats,以便他们与前基督教希腊社会的传统更紧密地联系起来(Lloyd 2012:399)。 虽然在其他Wiccan传统中常用的八天发生,但Minoan Sabbats有自己独特的名称和联想(Lloyd,个人通信)。

组织/领导

在米诺斯传统中,每个小树林都是自治的,并没有控制整个运动的总体机构或集中领导。 在这里它反映了其Gardnerian祖先的结构。 据2006报道,据报道,在加利福尼亚州,佛罗里达州,路易斯安那州,印第安纳州,密歇根州和华盛顿州以及加拿大境内(Adler 2006:130),有Minoan兄弟会团体活跃。 通过2018,米诺斯传统的网站还列出了在美国其他一些州以及德国,意大利和法国活跃的树丛。 这表明,在二十一世纪,米诺斯兄弟会经历了一段时期的增长,在很大程度上是由互联网促成的,也是由异教节日提供的交流机会(劳埃德个人通讯)。

正如现代异教徒宗教中普遍存在的那样,米诺斯兄弟会将自己描述为一种非传教运动,因为它不会偏离传福音。 与此同时,它不会对新员工关闭,因为2002已经拥有雅虎! 预期成员可以表达兴趣并连接到最近的小树林的小组。 无法保证有兴趣的人会获得启动,这取决于是否有教师或树林愿意接纳新人。 在这方面,它反映了大多数其他基于启动的Wiccan订单。

就像之前的加德纳主义一样,米诺斯兄弟会围绕一个三度系统(Adler 2006:130)组织起来,这个结构最终是从共济会那里借来的。 进行每个学位课程都需要积累更多的经验和学习,同时允许更多的权利和责任。 达到第三学位的人被称为“Minos”(Burns 2017:158)并被允许建立他们自己的小树林。

问题/挑战

为了与其他形式的现代异教主义保持一致,米诺斯兄弟会通过参考古老的前基督教过去而合法化,这种方法不可避免地带来了关于真实性的各种问题。 在制作传统时,Buczynski在很大程度上依赖于与克里特岛相关的考古和历史资料,但却用这种“灵感”来为他的创作提供信息,而不是寻求专门复兴青铜时代克里特岛宗教 本身 (劳埃德个人通讯)。 从业者似乎很大程度上意识到他们是在1970s中创造的新宗教,而不是青铜时代克里特岛的文学生存,但是关于解释和与过去的当代关系的问题仍然可以浮出水面。

像许多其他异教团体一样,米诺斯兄弟会的成员表达了对考古学发展的兴趣,尤其是爱琴海地区的发展,尽管他们对这一主题的阅读往往是二十世纪中叶的(Burns 2017:158) 。 因此,Caroline Tully(2018:76)建议兄弟会“以理想主义和浪漫的方式解释米诺斯宗教,虽然符合他们的宗教目的,但在历史上是不准确的。”例如,蛇女神的地方仅基于两个考古学家所知的雕塑,都是在碎片状态下发现的,根本不涉及任何蛇(Tully 2018:90-93)。 成员们对学术读物的补充也表达了对米诺斯克里特岛的虚构描绘的兴趣,特别是玛丽雷诺的作品,作者 国王必死 (烧伤2017:162)。

因此,从业者可能面临如何与古代过去联系的难题; 如果新的考古发现和旧的解释被拒绝,兄弟会是否应该改变自己的信仰和象征意识来追赶? 该集团运作的保密性,加上它所获得的相对缺乏学术关注,意味着我们无法确切地确定兄弟会成员如何在私下或集体层面处理这些问题。 然而,如果其他现代的异教组织可以通过,我们可能会期待各种各样的观点发挥作用。 劳埃德(个人通讯)指出,一些米诺斯兄弟对目前米诺斯克里特岛奖学金的发展非常感兴趣,其他人满足于依赖埃文斯等学者的早期工作,而有些则使用从梦想和冥想中收集的信息来告知他们的理解这个青铜时代的社会。

米诺斯兄弟会面临的另一个问题是它与变性人以及双性人和/或非二元人的关系。 这是一种面临许多形式的现代异教徒的情况,这种形式在性别和/或性别特定的基础上运作,并且由于对2010中跨性别问题的讨论越来越多,已经成为公共辩论的最前沿。 在米诺斯兄弟会的情况下,存在严格意义上与生物学男性有关的象征和实践要素,这可能对跨性别者的参与构成障碍(劳埃德个人通信)。 鉴于其分散和细胞性质,米诺斯兄弟会在这些问题上似乎没有一个单一的立场,每个树林可以自由决定是否允许除了顺便男性以外的其他人进入。 在一个受欢迎的异教徒网站上采访时,被称为Ceos的Minoan Wiccan(与Minotaur Grove的儿子有关)指出“如果爱男人的跨性别者要求考虑,我会愿意与他们交谈” (McShee 2018)。 这种观点的普遍程度仍不清楚。 显而易见的是,关于跨性别包容或排斥的争论已经成为近年来现代异教徒社区中最具风险的一些,特别是在Dianic Wicca和女神运动形式(Greene 2016)中,这是一个争议,米诺斯兄弟会不太可能完全避免。

图片
图片1:杰拉尔德·加德纳(Gerald Gardner),被广泛认为是“威卡之父”。
Image #2:Edmund“Eddie”Buczynski,米诺斯兄弟会的创始人。
Image #3:一个年轻人的古希腊雕像,Kouros。
Image #4:伟大的母亲女神,被称为瑞亚。
Image #5:年度最佳车轮。

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发布日期:
2 2018月

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