Stefania Palmisano Sharon Emilia Francesca Micheli

红色帐篷运动

RED TENT TIMELINE

1960年代:DeAnna L'Am在罗马尼亚出生。

1960年代(后期):拉姆与父母一同移民到以色列。

1980年代:拉姆(L'Am)前往伦敦,在那里她与丈夫朱利安(Julian)结了婚。

1992年:L'Am和丈夫一起移居美国加利福尼亚。

1992年:L'Am开始“扭转诅咒”。

1994年:L'Am在加利福尼亚州的圣地亚哥发起了第一个女性经期赋权圈。

1994年:L'Am在加利福尼亚州成立了“红月增强妇女和女孩权能学校”。

1995年:L'Am创建了“内部少女”一词。

1999年:L'Am前往她的原籍国以色列/巴勒斯坦。

2000年:L'Am生下了她的第一个女儿Ellah。

2006年:L'Am出版了她的第一本书, 成为同伴:指导女孩成为女性。

2010年:L'Am启动了“每个邻域的红色帐篷-全球网络”项目。

2011年:L'Am写了第二本书,题为“ Diva的月经指南”。 

2013年(夏季):L'Am首次前往意大利的托斯卡纳。

2015年(XNUMX月):安娜丽莎·德·卢卡(Annalisa De Luca)发表了一篇文章,标题为“滕德·罗塞(Tende Rosse):女性的riscoprire lasacralitàdel corpo”。

2015年(8月XNUMX日):L'Am成立了“红色帐篷国际日”。

2015年(XNUMX月/ XNUMX月):为“每个邻里的红色帐篷”意大利网络建立了博客“ Rete Tende Rosse”。

2017年(26月28日至XNUMX日):在萨维尔(Saviore dell'Adamello),首次举行了意大利红色帐篷全国大会。

2017年(XNUMX月):拉姆(L'Am)提名XNUMX名女性教授红色帐篷激活方法。

创始人/集团历史

DeAnna L'Am在1960出生于罗马尼亚。 三岁时,她和父母一起搬到了以色列。 就在她三十岁生日之前, L'Am前往伦敦,在那里遇见并与她的丈夫朱利安结婚。 他们在2000有女儿,埃拉。

在英国期间,L'Am [右图]开始积极参与许多神圣的女性圈子,但她很快发现这些团体都没有讨论经血。 在1992,L'Am搬到了加利福尼亚州,在那里她体验了另一种生活方式,这是她一生中的第一次。 事实上,与她在英国的生活相比,L'Am已经将美国社会描述为对月经更加开放和自由从现在开始,L'Am开始摆脱对月经的羞辱,并在她“扭转了诅咒”之后。她把月经从尴尬变成了赋权的基础。

经过这段发现之后,L'Am建立了神圣的圈子,以帮助其他妇女感到月经的自由和权能,而不是为自己的月经周期感到羞耻。 她于1994年在圣地亚哥建立了自己的第一个女性经期赋权圈子,同年,她在加利福尼亚成立了红月亮女性赋权学校,通过该校她组织了一些具体课程,例如“红色帐篷激活工作坊”。 ” 这些讲习班旨在帮助世界各地的女性恢复经期。

在2006中,L'Am出版了她的第一本书, 成为同伴:指导女孩成为女性。 该书的目的是为那些热衷于引导年轻女孩(女儿,孙子女,侄女)进入女性的女性(母亲,祖母,阿姨,导师)提供支持。 这方面的一个很好的例子就是用方式和习惯来创造一个神圣的空间来庆祝自己的月经初潮。 在2011中,L'Am出版了第二本书, 歌剧女主角获得你的时期指南。 这本书是为经历青春期的女孩设计的。 L'Am希望通过解释月经是什么以及提供有关如下主题的相关材料,让年轻女孩为体验月经期的感觉做好准备。 经前综合症(PMS)和性关系.

在加利福尼亚与女性一起通过名为“红月亮”的圈子工作后,L'Am决定回到原籍国(以色列/巴勒斯坦)与犹太和穆斯林妇女一起工作,帮助她们克服政治,宗教和种族差异。 她通过推出“红线捆绑”来解决月经血的影响。 这个项目的成功促使L'Am开发了一个关于姐妹情谊的课程,以传播她关于这个女性纽带的信息。

在2010,L'Am决定创建一个名为“每个社区的红色帐篷 - 全球网络项目”的项目,该项目包括L'Am网站(Deanna L'Am网站2018)上现有红色帐篷的全球列表。 在阅读一部美国小说后,将这些神圣空间称为“红色帐篷”的想法来到了L'Am 红色帐篷,由Anita Diamant撰写。 在那本书中,Diamant描述了几个女性圣经/神话人物的活动,他们将时间花在称为“红色帐篷”的神圣空间.L'Am对这个神话历史着迷,决定将这个名字赋予她的神圣圈子,目的是在女性的心中回忆起,需要成为血统中的姐妹,并将自己与日常生活的喧嚣分开。

在2013的夏天,L'Am首次前往意大利托斯卡纳,为红帐篷活动组织了一个研讨会。 在此期间,L'Am训练了第一批意大利女性根据她的方法在红色帐篷中合法经营女性精神界。 L'Am每年夏天都会前往意大利的2014,2015和2016举办她的红帐篷项目研讨会。 在2013,一位意大利女性创建了意大利Facebook的全球网络页面,名为“Tende Rosse in ogni quartiere - Rete Globale。”截至撰写本文时,现在已有超过2,000人员,并提高了对运动的认识。意大利。

除了Facebook创造的意识,意大利记者Annalisa De Luca在2015上写了一篇题为“Tende Rosse:riscoprirelasacralitàdelcorpo femminile。”的文章。在这篇文章中,Annalisa解释了红色帐篷的传统,包括:里面发生了什么这些空间以及导致女性聚集在神圣圈内的原因。 此外,她还提供了意大利境内活跃的红帐篷社区名单。 通过这种方式,有兴趣参加红色帐篷的女性可以在他们家附近找到一个社区。 Annalisa的文章还宣布了由L'Am创建的另一个项目:“国际红色帐篷日。”事实上,在2015,L'Am建立了国际红色帐篷日,特别是11月8,旨在庆祝红色帐篷运动全球。

随着2015晚期国际红帐篷日的成功,一些意大利女性为意大利红帐篷网络创建了一个名为“Rete Tende Rosse”的博客,旨在将所有有兴趣创建或参与红色的意大利女性联系起来。帐篷空间。 该博客包含一系列意大利红色帐篷,按地区划分并基于L'Am的方法。 目前,博客列表中有63个已注册的红色帐篷。 此外,博客和Facebook页面公布了第一次意大利红帐篷会议,该会议于5月26-28,2017在Saviore dell'Adamello举行。 妇女们来自意大利各地。

在2017的八月份,L'Am提名全世界七位女性,其中两位是意大利人,教她的方法。 这七位女性获得了“红色帐篷激活训练师”的称号,并且他们被证明可以在自己的国家教授L'Am's方法。

教义/信念

在L'Am看来,谈论月经血的耻辱感加剧了月经禁忌。 这导致了在现代社会中女性经常见到的精神和心理创伤。 L'Am和她在每个邻里项目中的红色帐篷的目的是帮助妇女克服与月经有关的负面感觉(羞耻,不合适,诅咒,尴尬),而要经历一段灵性和赋权的旅程。 在现代社会中,有一种信念认为,女性的生殖生活(如周期性,月经,孕产)会因现代生活的疯狂而窒息。 这种信念在整个运动中普遍存在。 但是,在天主教时代之前,妇女是宗教生活的载体,她们在其中扮演女祭司的角色或像女神一样崇拜。 恢复这种“女性”过去的愿望与提高女性素质并共同治疗女性伤口的信念交织在一起。 这导致运动促进了姊妹关系的重要性(通过红线的形象,即月经血的比喻来表达),并且一起工作。 在红色帐篷运动中,有许多图像,图标和符号对信徒很重要。 其中一些是月亮(因为它是周期性的,就像每月流血的女人一样),女神的身影(经常被人们庆祝),一年的车轮和四个季节,还有一些原型人物,例如少女或女巫。 这些图像和符号中的一些(例如月亮和巫婆和少女的原型)源于子宫祝福的传统:由英国治疗师Miranda Gray设想的另一种女性精神潮流,在红色帐篷中很普遍。

仪式/实践

l'Am在她的学校提供​​的最重要的课程之一是“对内在少女的探索。”她在1995中创造了这种技术,这是开始与女性周期性相关的存在主义和精神更新之旅的第一步。 L'Am创造了这种技术,在认识到,为了治疗女性伤口,有必要提升每个女性内在处女的声音。 对于成员来说,这意味着用一种仪式来重温初潮事件,这种仪式包括一种旨在接触其内心少女的冥想技巧。 成员们相信,只有当他们听到他们的少女带来的信息(恐惧,羞耻,对月经的沉默)和 只有当他们庆祝少女的重生时,他们才能开始快乐地生活。

在红色帐篷里,还有其他仪式可供庆祝。 其中最为广泛的演出之一是由英国治疗师米兰达格雷创建的子宫祝福技术。 子宫祝福的庆祝活动包括冥想,旨在通过子宫树的形象与一个人的子宫连接。 [右图]

根据米兰达格雷的说法,这种冥想有助于女性在某些层面(心理,身体,情感和精神层面)实现能量平衡。 在我们的实地考察期间,我们注意到许多意大利红色帐篷中使用了子宫祝福,并且正在Wicca蔓延。 这主要归因于Wicca宗教和红色帐篷运动都是女性精神团体。 我们在红色帐篷团体中观察到的其他实践是与女性潮流相关的萨满技术,例如南美传统的Munay-ki。 使用南美 舞蹈和歌曲,演奏萨满鼓或咨询美洲印第安人卡片,经常出现在我们观察到的团体内以及与我们接触过的人群中。 [右图]通过这种方式,根据经验,考虑到各种精神传统的交织,红色帐篷运动采取折衷和异质。

组织/领导

关于领导力的问题是红色帐篷运动中信徒中讨论最多的问题之一,尤其是协调人。 有两种领导风格。 由于这两种不同的风格,出现了诽谤和冲突,特别是关于参与这些女性圈子的支付。

一方面,一些辅导员告诉我们,在他们的红色帐篷中,他们只是对参加红帐篷小组的其他女性有着虔诚的角色。 根据这些协调人的说法,红色帐篷必须是参与者之间没有不平等的空间; 因此,每个女人在圈子中扮演着同样的角色:一个平等的空间,每个人都处于同一层次,没有领导者和客户。

另一方面,其他协调人捍卫红色帐篷团体的另一种管理,声称有必要进行一些女性圈子的经验。 这些协调员充当“领导者”,完全组织会议。 他们决定论点,着装规范和聚会时间。 他们还要求提供财政捐助。

另一方面,我们拥有运动的正式结构。 这是DeAnna L'Am宣布的消息。 它呈现出金字塔形的结构,因为事实上,L'Am通过她的学校提供​​认证课程,使其他女性能够正式创建并主持红色帐篷。 因此,我们有一些由参加过L'Am课程的经过认证的女性主持的红色帐篷,以及由未经任何官方认证的女性进行的其他红色帐篷。 除了获得教学课程认证的人员之外,2017年XNUMX月,L'Am还提名了全球七名女性,这些女性被授权教其他女性使用DeAnna方法创建红色帐篷所需的红色帐篷激活技术。 因此,该结构由四个层次组成:在基地中,有女性有兴趣参加红色帐篷小组; 在他们上方是协调员(由L'Am认证); 下一个级别是Red Tent的激活培训师(七个女人); 最终,该运动的创始人DeAnna L'Am是高层。

问题/挑战

在红色帐篷运动的意大利形式中,有三个主要问题:红色帐篷和子宫祝福传统之间的相互联系,领导结构以及女性灵性与有组织宗教之间的关系。

第一个问题涉及该运动与子宫祝福的传统之间的交织联系。 两种传统(De Anna L'Am和Miranda Gray的传统)是截然不同的(每种都有自己的创始人,实践,方法,组织结构,学校和教义,符号),但是它们是凭经验融合在一起的。 许多红色帐篷的协助者同时是Moon Mothers(米兰达的同修),并且在女性圈子里提供Womb Blessing的仪式。 根据我们在意大利的研究,有XNUMX个官方的红色帐篷,其中的XNUMX个主持人向其追随者提供了子宫祝福。 这可能是一个问题,因为一些红色帐篷的协助者和领导者不同意在红色帐篷中实践子宫祝福,因为他们认为还会发生其他形式的能量,而这与拉姆的方法不符。 。

第二个问题是领导风格。 已经注意到,对于一些红色帐篷的领导者来说,一定不能有客户和领导者。 这些女性捍卫领导轮换的想法,这意味着在红色帐篷中,参与者轮流担任会议的管理层并领导其他成员参加仪式和讨论。 通过这种方式,根据这些协调人,每个女人都处于神圣圈子的同一层次。 辩论的另一方是那些捍卫“单一领导”地位的领导人,他们认为专业精神对于领导一个精神 - 女性群体是必要的。 在他们看来,领导者必须具备经验证明参加学校和课程(如红色帐篷激活研讨会或月亮母亲启动)认证的女性团体的经验。

最后一个问题涉及这些当代形式的女性灵性与宗教的关系,在这种情况下是天主教。 在采访中,我们调查了这些女性与天主教的关系,询问她们对一般宗教,天主教和灵性的看法。 出现的是,对于大多数女性来说,宗教(以及天主教)是灵性可以采取的各种形式。 受访者认为灵性是各种文化中存在于每个人类宗教中的普遍基础,因此每个宗教都有自己的宗教信仰。 存在的理由。 然而,他们也认为在天主教中,女人和她的一些品质(如月经,体质,性欲)被教会和神职人员窒息。 他们认为天主教是一种性别歧视的宗教,特别是在其制度形式上,他们倾向于拒绝教条,即教会强加的规则,即使他们不拒绝某些价值观和信仰。 事实上,一些女性,在他们的精神道路上,已经提到了天主教的各种形象,如阿西西的圣弗朗西斯科,天使,耶稣基督,也读了圣经。

图片

图片1:DeAnna L'Am的照片。

Image #2:米兰达·格雷绘制的子宫树的图像。 访问 http://www.wombblessing.com/ 在24 2018五月。

图片#3:DeAnna L'Am演奏着涂有月经血的萨满鼓的照片。 从访问 http://www.deannalam.com/red-tent/ 在24 2018五月。

参考**
**除非另有说明,否则此简介借鉴作者和Micheli,2016-2017的实地考察。

De Luca,Annalisa。 2015。 “Tende Rosse:riscoprirelasacralitàdelcorpo femminile。” Terra Nuova 309:65-69。 

迪亚曼特,安妮塔. 2014。 红色帐篷。 美国:圣马丁斯。

L'am,DeAnna。 2013。 Da fanciulla一个唐娜。 Una guida per vivere i tuoi primi cicli con goia。 Anguana Edizioni。

L'am,DeAnna。 2015。 Diventare compagne。 Accompagnare le ragazzeallafemminilità。 Anguana Edizioni。 访问 http://www.eticamente.net/49705/tende-rosse-delle-donne-cosa-sono-e-perche-farne-parte-e-importante.html?refresh_ce 在21二月2018。

Micheli,Sharon Emilia Francesca。 2016-2017。 Rivoluzione灵药? Uno Studio sullaspirititàfemmile。” 大学论文,都灵大学。

发布日期:
26 2018月

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