意大利的精神与宗教传统

意大利的宗教多元化正在扩大宗教少数群体的数量,以及他们要求充分承认他们在公共生活中的权利的更大力量。 最新的(2017)Cesnur数据估计意大利的宗教少数群体占意大利公民的3.5%(即不包括居民移民)。 更具体地说,意大利公民宣称宗教身份不同于天主教(盛行宗教)编号1,963,900,随着非公民移民的增加,统计数据增加到5,861,700。 仅考虑意大利公民中的宗教少数群体(即不包括非公民的移民),新教徒 - 与471,300附属机构 - 证明是第二宗教,而耶和华见证人(425,000)则是第三宗教。 伊斯兰教(367,100)排名第四,东正教基督徒(272,200)排名第五。 然后遵循佛教徒(179,000),新时代,下一个时代和人类潜能运动和组织(50,000),印度教徒和新印度教徒(41,700),犹太人(36,600)和巴哈伊(4,300)。

除了越来越多的宗教少数群体成员和新信仰的重要性日益增加之外,意大利的宗教多元化也因其天主教内部分化程度显着而显着。 新形式的天主教身份和归属 - 在重新评估宗教在国家身份中的作用或重新发现传统价值观作为对外国宗教少数群体的防御性反应的主体 - 与传统宗教少数群体并肩行走。

许多实证研究都致力于意大利宗教多元化的多样化性质,制度的公共作用,表达宗教性的不同方式以及各种宗教教派之间的关系; 但很少有人研究起源于意大利的新的宗教运动和精神社区,特别是在意大利新时代星系形成时从1970开始。 新的宗教运动在意大利的作用随着全球化,移民流动和新媒体的传播而增长。 因此,宗教和精神在当代社会和政治制度中的作用一方面更加开放于杂交,另一方面更加全球化,新旧信仰的地方版本不断与国家和跨国宗教交流和交流网络。

在这个特殊项目中,我们提供了许多新宗教,宗教运动和精神社区的概况,由于其规模,历史,动态和活动,在意大利语中尤为突出。 首先,我们想介绍在意大利产生的本土群体,社区和新的宗教运动; 第二,我们将描述在意大利具有特殊特征的国际宗教运动的活动。

 

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“意大利的维卡”

Raffaella Di Marzio,“见证和见证的运动”。


如需了解更多信息,请联系项目总监:

Stefania Palmisano博士(stefania.palmisano@unito.it)
Massimo Introvigne博士(maxintrovigne@gmail.com)

 

 

 

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