波阿斯胡斯

宇宙运动

COSMIC MOVEMENT TIMELINE

1839年(XNUMX月):玛丽·韦尔(Mary Ware)(后称Una,Thon夫人,Theona和Alma)出生于英国伯克郡的萨顿考特尼。

1850年:Eliezer Bimstein(后来称为马克西米利安·路易斯·比姆斯坦,MaxThéon和Aia Aziz)出生于波兰华沙。

1867年:玛丽·韦尔(Mary Ware)在英格兰萨福克郡的克莱登(Claydon)成立了英国国教教堂。

1884年:Mary Ware以Una的名义在伦敦成立了世界哲学学会。

1884年:M. Theon最初被称为卢克索气功兄弟会的外部大师。

1885年(21月XNUMX日):玛丽·韦尔(Mary Ware)和马克西米利安·路易斯·比姆斯坦(Maximillian Louis Bimstein)在伦敦结婚。

1886年:Theons和秘书Teresa(Augusta Rolfe)离开伦敦前往法国。

1887年:Theons在阿尔及利亚的特莱姆森定居。

1898-1899:MaxThéon签名的文章发表在 Journal of Magnetism et de la Psychologie.

1901年(XNUMX月):第一卷 Revue Cosmique由François-Charles Barlet编辑,在巴黎出版。

1903年:第一卷 La Tradition Cosmique 发表于巴黎。

1904年:LouisThémanlys参加了宇宙运动。

1906年(10月XNUMX日):路易·瑟曼利斯和克莱尔·布洛特在巴黎结婚。

1908年(10月XNUMX日):Théon夫人在泽西岛去世。

1909年(27月XNUMX日):帕斯卡(PascalThémanlys)出生。

1913年:第一卷 Le Mouvement Cosmique LouisThémanlys在巴黎出版。

1919年:Théon和Teresa参观了巴黎。

1920年: IdéaletRéalité 集团由LouisThémanlys和Gustave Rouger在巴黎创立。

1927年(4月XNUMX日):MaxThéon在特莱姆森去世。

1932年:FrançoisCouillaud博士在巴黎成立了宇宙学会。

1933年:米拉·阿尔法萨(Mirra Alfasa)取了麦克斯·塞翁(Max Theon)的符号(六边形围成一个正方形,莲花在水上漂浮着),并使其成为Sri Aurobindo的符号。

1934年:帕斯卡(PascalThémanlys)出版了一本有关哈西迪克运动创始人的书, Les Merveilles du Besht。

1943年(13月XNUMX日):路易·瑟曼利(LouisThémanlys)在波城(Pau)逝世。

1949年:PascalThémanlys移居以色列。

1955年:PascalThémanlys出版 MaxThéonetla Philosophie Cosmique.

1967年:莫里斯(莫里斯)本哈罗什·巴拉里亚出版 Àl'Ombrede la Tradition Cosmique.

1975:PascalThémanlys在耶路撒冷建立了Argaman集团。

2000年(25月XNUMX日):帕斯卡·塞曼利(PascalThémanlys)在耶路撒冷去世。

创始人/集团历史

宇宙运动在1900早期在法国成立。 当时居住在阿尔及利亚西北部特莱姆森附近Villa Zarif的运动的创始人是MaxThéon[右图]和他的妻子,Théon夫人。 像那个时期的其他神秘学家一样,他们一生中使用了不同的别名,隐藏了他们真实的身份。 MaxThéon也被称为Aia Aziz,他的妻子是Una,Alma和Theona。

MaxThéon(~1850-1927)出生于波兰华沙,成为Eliezer Mordechai Bimstein的犹太家庭。 他在1870早期移民到伦敦,并在1884首次被提及为卢克索Hermetic兄弟会外部圈的大师。 在十九世纪的最后几十年里,卢克索的密封兄弟会(HB of L.)是一个秘密的命令,提供了神秘主义的实用指导。 它旨在促进人类的精神发展,并培养其成员的神秘力量(Godwin,Chanel和Deveney 1995)。

Théon夫人(1839-1908)出生于玛丽洁具,位于泰晤士河畔的一个小村庄Sutton Courtenay。 她是在奶牛家里,在牛津郡的Marcham村长大的。 在1860晚期,她开始了解牛津运动的英国天主教改革思想,该运动主张在英格兰教会进行修道院改革。 她在萨福克郡的克莱登(Claydon)建立了英国圣公会女修道院,并担任其母亲上司十多年(Huss 2015)。 后来,她对灵性主义产生了兴趣,并以Una的名义在伦敦1884,即全球哲学学会建立了一个深奥的团体。 社会的目标(社会的精神改革,神秘学的研究)科学和精神力量的发展预示了宇宙运动的一些教义(香奈儿1993:219-29)。 [右图]

可能在伦敦的灵性派和深奥圈中,宇宙运动的两位未来领导人会面。 他们在三月1885结婚,一年后离开伦敦,途经法国,最终定居在阿尔及利亚的特莱姆森。 在那里,这对夫妇组织了一些活动,而Théon夫人在恍惚状态下制作了大量着作。 Theons继续发展他们的教诲,与欧洲的神秘学家建立联系,并接待了对他们的教学和实践感兴趣的访客。

从1898-1900开始,Théon发表了一系列文章 磁学杂志,由Alban Dubet编辑,以及一本简短的小册子 Spiritisme实验,由神秘出版人Lucien Chamuel出版。 在这些早期出版物中,Theon批评了Allen Kardec的精神主义,并介绍了宇宙哲学的一些观点(Chanel 1993:394-412)。

1月1901,第一期 Revue Cosmique致力于“恢复原始传统”,由“一群不知名的,真诚的学生”发表。在它的头版出现了一个漂浮在水面上的莲花形象,由一个卦中心的一个正方形构成。 这就是 “宇宙教学秘书”的标志,其名字Aia Aziz,仅在后来的问题中出现。

该杂志的编辑和巴黎新生运动的领导者是François-Charles Barlet(Albert Faucheux 1838-1921),他是法国深奥法国神秘环境(Laurant 2006)的核心人物。 [右图]在1902中,在与Théon意见不一致之后,他辞去了编辑 Revue Cosmique 并离开了运动。

在Barlet离开之后,Théon编辑了 Revue Cosmique 以Aia Aziz的名字命名。 在1904中,年轻作家LouisTémanlys(Louis Moyse 1874-1943)是法国着名犹太家族(Beer,Furtado和Solar)的后代,加入了宇宙运动并成为其巴黎中心的领导者。 在1906,他与着名艺术品经销商EugèneBlot(1883-1966)的女儿Claire Blot(1857-1938)结婚。 作为一名音乐家的克莱尔·瑟曼利斯(ClaireThémanlys)也积极参与这一运动,后来写了几部小说,并以其教诲为灵感。 她跟随她进入运动  父母和兄弟姐妹。 [右图]

LouisThémanlys的朋友Matteo Alfassa(1876-1942),一个富有的Sephardic犹太家庭的儿子,也加入了宇宙运动,并跟随他,他的妹妹Mirra Alfassa(1878-1973)。 Mirra,在1920s中,将被称为“母亲” 整体瑜伽运动 Sri Aurobindo(1872-1950)是一名艺术系学生。 她成为宇宙运动的热心追随者,并在1906和1907参观了阿尔及利亚的Théons。 Mirra的第一任丈夫,艺术家Henri Morisset(1870-1956)和她的第二任丈夫,前牧师和律师Paul Richard(1874-1964)也是该运动的成员。 那时,巴黎宇宙运动的追随者形成了 Groupe Idea在巴黎十六世在54 Rue Nicolo的Louis和ClaireThémanlys的家中相遇 。 该小组的目的是通过讲座,会议,展览,出版物和音乐会宣传宇宙观念(地位集团 “理念” ND)。

早期宇宙运动的主要出版物是 Revue Cosmique,[右图]从1901出现到1908, La Tradition Cosmique, 在1903和1906之间发表,以及由出版的几本书和小册子 Les Publications Cosmiques。 宇宙运动的出版物包括宇宙哲学,文学作品和书评的理论讨论。 已出版的作品 La Tradition Cosmique 是基于在完全被动状态下收到的启示,或 休息和Theon夫人写的许多其他文本一样。 在这些年里,宇宙运动的着作也以英文印刷 晨星 由Peter Davidson(1837-1915)在佐治亚州Loudsville出版的期刊,他与Théon在HB of L.合作,并在1886从苏格兰移居美国。 在1907和1908之间,来自的文章的翻译 Revue Cosmique 也在捷克出版了Jouranl KosmickéRozhledy由捷克神秘学家米洛什·迈克斯纳(1873-1937)编辑,当时成为宇宙运动的追随者(Čapková即将出版)。

在9月1908,Théon夫人在访问欧洲期间去世。 Théon继续与他的秘书Augusta Rofle(1845-1935)居住在阿尔及利亚,后者被称为Teresa。 在他的妻子去世后,Théon不太参与运动和活动 Revue Cosmique 停止出现。 然而,他继续与运动的领导者和追随者保持联系,练习康复,并接待了对他的教学感兴趣的访客。 从1919年至1920年,塞昂与特蕾莎修女一起前往巴黎,在那里呆了几个月,并与该运动的成员会面。 在他的最后几年,Théon与Tlemcen的犹太社区建立了联系。 他于4年1927月XNUMX日去世。

LouisThémanlys继续指导宇宙运动,并发表了几期新期刊, Le Mouvement Cosmique (在1913,1914和1920中),另外两个卷(5和6) La Tradition Cosmique (1920),以及他自己出版的几本书 Les Publications Cosmiques。 在第一次世界大战期间,运动处于休眠状态,但在战争结束后立即恢复活动。 在1919中,该运动成员出版了一本新期刊,  Art,Science et Peuple,这强调了该团体的信念,即灵性和科学是相容的。 在1921中,LouisThémanlys与作家,诗人和音乐家Gustave Rouger合作,成立了一个新的团队, IdéaletRéalité。 [右图]它的灵感来自宇宙哲学的思想,但主要致力于艺术。 宇宙运动的成员,特别是扩展的Thémanlys和Blot家族,在该团体中发挥了积极的作用,吸引了许多着名的学者,演员,作家和音乐家,以及政治家,贵族和神秘学家。 该小组出版了一本名为的期刊 IdéaletRéalité:Littérature,Pensée,Art,来自1922-1930(Huss 2016)。 路易斯和克莱尔的儿子PascalThémanlys(1909-2000)在很小的时候出版了几本诗集,也参与了宇宙运动和 IdéaletRéalité 圈。 路易斯和帕斯卡尔对卡巴拉以及路易斯的一些后期着作(如 Quleques Colonnes dans le Temple,发表于1927),[右图]路易斯将宇宙哲学的主要概念与卡巴拉概念等同起来。 在1930中,Pascal加入了犹太复国主义运动。 在1934,他出版了一本关于Hassidic运动创始人Baal Shem Tov的书, Les Merveilles du Besht, 在1938中,一本名为 LeGrandsd`Israël。 在第二次世界大战的后期,Thémanlys一家居住在法国自由区内的Pau,1943年LouisThémanlys死于此。 1949年,帕斯卡(Pascal),他的妻子雷蒙德(Raymonde)和他的母亲克莱尔(Claire)移居到新成立的以色列国。

另一批活跃于1930年代的宇宙哲学追随者由FrançoisCouillaud博士领导。 库拉乌德(Couillaud)于1920年在巴黎首次遇见塞昂(Theon),现在在特莱姆森(Tlemcen)居住了几年,并对衰老的塞昂进行了治疗。 1932年,他在巴黎建立了“宇宙学会”,并出版了几本关于 Revue Cosmique 在1934-1937之间(Chanel 1993:129,517)。

应该指出的是,宇宙运动的学说对印度政治革命的精神教师斯里奥罗宾多(Aurobido Ghose)的教学产生了影响。 宇宙运动的两名前成员Mirra Alfassa和她的第二任丈夫Paul Richard在1914-1915访问印度期间在Pondicherry(本地治里)遇到了Aurobindo。 Richard与Aurobindo合作发起了该期刊的出版 艾莉亚, 其中介绍了Aurobindo整体瑜伽哲学的第一个配方。 这对夫妇在1920回到了本地治里,但理查德很快就离开了,而米拉阿尔法萨则留了下来。 在1926中,Aurobindo认为Mirra Alfassa是神力女性Shakti的化身,她被称为“母亲”.Alfassa帮助在Pondicherry建立了Sri Aurobindo Ashram,在那里她度过了余生。 Aurobindo的一些想法(例如“精神存在”作为进化灵魂和法语术语的概念 军团glorieux 由保罗理查德和母亲传达给奥罗宾多的宇宙哲学影响了宇宙哲学的影响。 在1933中,母亲采用了宇宙运动的象征(一个六角星形围绕着一个漂浮在水面上的莲花的正方形),并使其成为Sri Aurobindo(Heehs 2011)的象征。

第二次世界大战后,宇宙哲学继续由法国,以色列和最近在土耳其的几个小团体进行研究和实践。

在法国,作曲家Jacques Janin(又名Jean Jacquin 1889-1967)活跃于宇宙运动和 IdéaletRéalité 小组(并且他写了几个受宇宙哲学启发的作品),他的妻子Suzanne继续组织学习和冥想会议,直到Jacques Janin在1967(Raziel即将出演)去世。 在Janin去世后,LouisetteHédé(其母亲是战前运动成员)和她的丈夫Yvon Deschamps继续领导该团体的活动(Raziel即将出庭)。

莫里斯(Moïse)本哈罗什-巴拉利亚(1892-1977),他在1930年代初成为宇宙运动的追随者,继续对宇宙传统感兴趣,并于1967年出版了一本书 Àl'Ombrede la Tradition Cosmique (Benharoche-Baralia 1967),由Jacques Janin和PascalThémanlys开始。 另一个受宇宙传统启发的小组是由法国建筑师Jacques Duchemin和他的妻子Chantal Duchemin(Chanel 1993:516,554)在法国建立的。 这对使用假名Jacques和Chantal Baryosher的夫妇重新出版了前两卷 Revue Cosmique (1992),以及融合宇宙哲学和卡巴拉的几个原始文本: Fleurs Entr'ouverts – Aia Aziz Cosmique哲学世界倡议书 (1982)和 Premiers Pas vers la Kabbale (1995)。 另一个由PascalThémanlys支持的小组由Fernande Boissay领导,他在巴黎郊区Sceaux的家中组织了学习和冥想课程,直到她在1993去世。 在1980中,Ewa Raziel和她的前夫BertrandDéprés在巴黎的Fuerou街形成了一个研究和“被动”圈子,得到了PascalThémanlys和Fernande Boissay的支持。

如上所述,PascalThémanlys[[右图]于1949年移居以色列。他曾担任犹太机构新闻部法国分部的负责人,并编辑了该杂志的期刊, 再生。 他继续对卡巴拉感兴趣,并在某一时刻被要求教授宇宙传统。 在1950和1960期间,他在耶路撒冷会见了犹太Kabbalists,并渴望建立一所现代化的Kabbalistic学校。 在1955,他出版了一本关于Théon和宇宙哲学的书, MaxThéonetla Philosophie Cosmique, 在1963中,他的回忆录名为 Un Itiniraire de Paris耶路撒冷 (Thémanlys1963)。 1970年代,帕斯卡·瑟曼利(PascalThémanlys)建立了Argaman小组,致力于研究卡巴拉(Kabbalah)和宇宙哲学。 小组成员包括耶胡达·哈内比(Yehuda Hanegbi,1917-2003年)丹妮尔·斯托珀·佩雷斯(Danielle Storper-Perez,1938年生),纳丁·申卡(Nadine Shenkar),阿维·亚苏尔(Avi Yasur)(1949-2010年)(后来他们离开了该运动并站在以色列研究组的头上)的 奇迹课程和Arieh Rottenberg,他和妻子Ala确保了团体组织和活动。 在1980中,Arieh Rotenberg和Danielle Storper-Perez在耶路撒冷的Nahlao`t街区(Bender 1982)开设了一家茶馆和Esoteric书店,Pinat ha'Nistar(The Esoteric Corner)。 在1983移民到以色列的Ewa Raziel加入了该组织。 一个宇宙研究小组在1990早期在她的家中相遇,后来她领导了一个小组,其成员主要是治疗师和社会工作者。 阿尔加曼的成员在1978成立耶路撒冷Achlama康复研究所,渴望在正统的犹太框架中教授和实践宇宙传统:

Achlama Healing Institute以Torah为基础,以Torah为导向。 这些东西致力于通过各种途径促进托拉和科学理解,包括学习,祈祷,休息,运动,饮食,营养和梦想研讨会(Achlama Newsletter 1978)

阿尔加曼小组出版了几部关于宇宙运动的着作,包括希洪语和Thémanlys的作品的希伯来语译本以及Théons(Théon1991,1992)的一些原始英文文本。 该小组还翻译了Aryeh Kaplan的畅销书 冥想和卡巴拉 (1999)成希伯来语。 自Pascal去世以来,Arieh和Ala Rotenberg继续领导定期的学习和冥想课程。

自2014以来,另一个对宇宙传统感兴趣的团体在伊斯坦布尔开展业务。 它由Nicolas和Nalan Lecerf领导,他们致力于宇宙传统的研究和实践(Toumrakine即将出版)。 他们还推出了“The Green Man's Creation”培训中心和网站,其中包括 Scola Hermetica研讨会,和在线杂志 索菲亚。 该小组对许多不同的精神传统感兴趣,但他们网站上代表的两个主要思想流派是Gurdjeffian Fourth Way学校和宇宙运动。 该网站包括许多宇宙运动的文本,主要是Theons',Louis,Claire和PascalThémanlys的出版文本,从法语翻译成英语和土耳其语。

教义/信念

宇宙运动的目标,如中所述 Revue Cosmique, 是:

向“心理 - 知识分子”人类展示生命的真正目的和目标以及人类能力的发展程度,以表明人类具有神圣的起源,他们的使命是要表现出他们内在的神性。 ,使集体和未开发的人类得到提升和精神化,恢复原始的失落传统,团结科学和神学,并证明通过进化,人类可以恢复完全不朽的状态(Revue Cosmique 7,没有。 1 January 1908,标题页)。

宇宙运动的教学,被称为 哲学宇宙, 提出了复杂和创新的学说,其中一些基于L,Una的普遍哲学社会以及其他深奥运动的HB的思想。 宇宙运动的早期着作也包含一些Kabbalistic术语和概念。 在后期,进一步的Kabbalistic元素被纳入宇宙哲学,宇宙传统被认为与犹太卡巴拉密切相关。

一些宇宙学说最初是在Théon的文章中提出的 磁学杂志 在1898-1900中。 它们是在宇宙运动的出版物中进一步发展的,这些出版物出现在1901,以及后来的运动追随者的着作中。

宇宙哲学提出了一种复杂的宇宙论,根据这种宇宙论,除了无形的最高原则之外,所有的现实都是物质的 因为sans原因 (无缘无故) 或Sans Form (无形)。 物质世界,从物质的微妙层面到粗糙物质,被描绘成围绕着物质的球体 Nucleolinus,是无形的第一个表现或面纱,由爱,光和生命组成。 根据宇宙哲学,存在四个领域或世界(超自然主义,Pathétismes,Ethérismes和Matérialismes),每个领域或世界都由一面纱隔开,并分为七个状态或平面。 在后来的宇宙运动著作中,这些领域被确定为卡巴拉的四个发散领域。 第四球的最低平面(物理的,陆地的领域)是不完整且不完美的,因为邪恶的力量被称为 敌对,控制 Etat Nerveux (紧张的飞机),在我们的物理世界之上的飞机,并在地球上造成不平衡。 该 敌对 剥夺了他原始的,不朽的身体,并谴责他死亡。 然而,当人类的心理智力能力再次发展时,人类将重获身体不朽。 然后,人类将能够征服神经层,并恢复宇宙和谐(Chanel 1993:567-879; Chanel 2006:1112-13; Heehs 2011:219-47)。

宇宙教义声称是以宇宙传统为基础的,宇宙传统是所有宗教的早期智慧,是联合和协调的科学和神学。 古代迦勒底人,埃及人和希伯来人都知道这种智慧,但随着时间的推移,它已经丢失或扭曲。 在大多数深奥的传统中都可以找到古代智慧的痕迹,因为最初的宇宙传统是通过启蒙口头传递的。 根据宇宙运动的追随者,Théon在年轻时就开始了传统。 根据Théon和他的追随者的说法,宇宙知识也可以通过透视,偏爱和直觉等微妙的精神感觉来达到,最好是在一种保护光环的被动状态下实现,敏感的人可以在其中探索和团结宇宙力量。 Théon夫人已经达到了这样的知识,她将人类古老的历史视角转化为从英语翻译成法语并在 宇宙革命传统宇宙。 一些原始英文文本后来由Argaman小组出版。

仪式/实践

冥想练习和恍惚技巧在宇宙运动及其分支中发挥着重要作用。 根据宇宙哲学,在完全被动的状态下可以达到更高的权力和知识,这被称为 休息或休息。 被动的做法 休息 能够接受和吸收宇宙力量,微妙感官的发展以及具有特殊心理能力的“敏感人”(主要是女性)探索更高境界。 宇宙哲学将不同程度的被动性区分开来,从个人放弃所有精神或身体活动的心理安息开放到宇宙力量,再到精神“外化”的最高状态(Raziel即将出版)。 宇宙运动成员实践入门小组 休息 冥想,以及夫妻的高级精神探索。 在这种探索过程中,女性敏感者会被她的伴侣引导和保护。 如上所述,在Théon的指导下,Théon夫人的宇宙作品是在精神外化期间写成的。 在后来的宇宙运动的发展和分支中继续实行不同形式的被动探索。 耶路撒冷阿加曼集团也从事犹太调解技术。

组织/领导

宇宙运动是通过Theons和法国神秘主义者F.-Ch.之间的合作而形成的。 Barlet和Julien Lejay。 居住在阿尔及利亚特莱姆森的Theons是该运动的精神领袖。 这些教义和实践是由他们开发和教授的,而且这些运动的大部分文献都是由他们编写的。 尽管如此,他们较少参与运动的实际组织。 在1908的Theon夫人去世后,Max Theon更少参与其组织和活动。 在最初的几年里,巴黎运动的中心由F.-Ch.领导。 Barlet在1900和1901参观了特莱姆森的Theons,并编辑了第一卷 Revue Cosmique和Julien Lejay一起。 在与XéUMX的Théon意见不一致后,Barlet辞去了编辑的职务 Revue Cosmique 离开了机芯。 在随后的几年中,Théon编辑了 Revue Cosmique 在Aia Aziz的名义下,在Louis Lemerle的帮助下,他曾担任该杂志的财务主管。 加入1904宇宙运动的LouisThémanlys逐渐成为该运动的领军人物,并在巴黎组织了活动。

在Théon夫人去世后, Revue Cosmique 不再出现。 在他的妻子Claire Blot的帮助下,LouisThémanlys继续领导小组,在巴黎的这对夫妇家中见面。 Thémanlys出版了一本新期刊, Le Mouvement Cosmique,并继续出版量 La Tradition Cosmique和其他有关宇宙哲学的出版物。 扩大的Blot家族的其他成员也参加了该运动的领导。 克莱尔的兄弟,画家雅克·布洛特(1885-1960),担任该运动的财务主管,她的姐夫Marc Semenoff(Marc Kogan,1884-1968)(俄罗斯文学的作家和翻译)服务作为其总书记(Chanel 1993:504)。 在1921中,Thémanlys成立并站在了首席执行官的头上 IdéaletRéalité 组,在1930之前一直有效。 路易斯去世后,在第二次世界大战之后,帕斯卡尔·瑟曼利斯被大多数运动的追随者所接受为宇宙哲学最权威的教师。 他建立了阿尔加曼集团并支持以色列和法国宇宙团体的活动。 今天,宇宙教义的一小群追随者聚集在以色列,法国和土耳其(可能还有其他地方)定期学习和调解。 它们由当地领导人组织,没有中央组织,也没有被所有宇宙团体接受的公认的精神领袖。

问题/挑战

宇宙运动的主要挑战是以与当代精神文化相容的形式继续其活动,同时保持Theons教义的精髓。 这是一个真正的问题,因为在PascalThémanlys死后,所有团体都没有认可的精神权威或中央组织。 此外,这些群体很少吸引新的追随者,宇宙哲学有可能成为一种活着的传统。

宇宙运动的另一个挑战是保存其档案(其中包括Theon写的信; Teresa的日记; Theona书写的原始英文手稿; Louis,Claire和Pascal Themanlys的手稿,以及其他内容)。 Asher Binyamin,Julie Chajes和Boaz Huss目前正准备在以色列科学基金会资助的一个研究项目的框架内出版这些材料(授权号为1405 / 14)。

图片

Image #1:Max Theon的照片。
Image #2:Una Universal Philosophic Society的封面照片。
Image #3:F. Ch Barlet的照片。
Image #4:Louis和ClaireThémanlys的照片。
Image #5封面照片 Revue Cosmique。
图片#6: 封面照片 理想与现实。
Image #7:Louis和PascalThémanlys的照片。
Image #8:PascalThémanlys的照片。

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