Anya P. Foxen

自我实现团契

自我实现的时间序列

1828年:拉希里(Lahiri Mahasaya)出生于印度古尔尼(Ghurni)。

1861年:拉希里·玛哈莎(Lahiri Mahasaya)从玛哈瓦塔·巴巴吉(Mahavatar Babaji)接受了Kriya瑜伽训练。

1865年:斯瓦米·斯里·尤克特斯瓦夫(Swami Sri Yukteswav)出生于印度塞兰坡。

1883年:Sri Yukteswar从Lahiri Mahasaya接受了Kriya Yoga的培训。

1893(1月5):  Mukunda Lal Ghosh(以下称Yogananda)出生于印度Gorakhpur。

1906年:Yogananda创立了第一个 克里亚 他的父亲Bhagavati Charan Ghosh。

1909年:Yogananda遇见了他的大师Sri Yukteswar。

1915年:Yogananda毕业于加尔各答学院,并进入修道院修道。

1916年:Yogananda创立了Yogoda Satsanga Brahmacharya Vidyalaya,并将其搬迁至Ranchi。

1920年:Yogananda到达波士顿,在国际宗教自由主义者会议上发言。

1923-1924:Yogananda逐渐扩大了他的演讲范围,并开始吸引大量观众。

1924年:Yogananda开始了越野演讲之旅。

1925年:Yogananda在佐治亚山建立了Yogoda Satsaga的总部。 华盛顿在洛杉矶。

1928年:Yogananda在佛罗里达州迈阿密市遇到法律纠纷。

1929年:Dhirananda离开了该组织。

1935年:Dhirananda起诉Yogananda一张未付的期票。

1935年:Yogananda合并了自我实现奖学金(SRF),并前往印度。

1936年:斯里·尤克特斯瓦尔(Sir Yukteswar)逝世,而瑜伽派(Yogananda)无限期地回到美国。

1936年:拉贾西·雅纳卡纳南达(Rajarshi Janakananda)向Engaitas赠送了恩西尼塔斯(Encinitas)冬宫。

1938年:恩西尼塔斯的金莲寺建成。

1939年:Sri Nerode离开组织,并要求赔偿损失。

1942年:SRF好莱坞神庙开业。

1942年:金莲花寺在Swami's Point跌下悬崖。

1946年:  信奉瑜伽者的自传 发表了。

1950年:位于太平洋帕利塞德(Pacific Palisades)的湖神社(Lake Shrine)献身。

1951年:第三版 Autobiograph由SRF出版的新章节。

1952年(7月XNUMX日):Yogananda在洛杉矶Biltmore酒店发表演讲时去世。 Rajarshi Janakananda担任SRF负责人。

1955年:拉贾尔·贾纳卡纳南达(Rajarshi Janakananda)逝世,达雅玛塔(Dayamata)成为SRF负责人。

1990年至2012年:SRF和Ananda之间正在进行有关版权的诉讼。

2010年:Daya Mata去世,Mrinalini Mata成为SRF负责人。

2017年:Mrinalini Mata去世,弟弟(Swami)Chidananda成为SRF负责人。

创始人/集团历史

自我实现奖学金(SRF)由Paramahansa Yogananda在1935成立。 Yogananda于1月5,1893,印度北方邦Gorakhpur出生的Mukunda Lal Ghosh [右图]。 Yogananda的母亲大约十一岁时去世,据说他的精神激情愈演愈烈。 他的父亲Bhagavati Charan Ghosh是Lahiri Mahasaya的直接弟子,他将他带入了第一个 克里亚 1906中的Kriya瑜伽练习

Yogananda的精神探索大部分时间都在他的青少年时期。 他受到早期精神教师的影响,如Swami Vivekananda和Swami Rama Tirtha(特别是他希望向西方传播瑜伽的信息),并与世纪之交的加尔各答的新印度教运动有一些松散的联系。 ,主要通过Brahmo Samaj。 Yogananda短暂地参加了加尔各答苏格兰教会学院萨布尔农业学院,并最终转移到加尔各答学院的Serampore分校,以更接近他的宗师的修行。 他在1915获得文学学士学位,之后立即进入修道院。

Yogananda在1909的Benares居住在Bharat Dharma Mahamandal修道院时遇到了他的宗师Swami Sri Yukteswar。 在认识到他的真正大师之后,Yogananda同年开始从Sri Yukteswar开始进入Kriya瑜伽的更高阶段。 Yogananda以1916的身份前往日本,可能希望将其作为西部野心的跳板。 虽然旅行被证明是不成功的,并且他在一个月内返回,但它成为了他的第一本书的推动力, 宗教科学。 Yogananda回到加尔各答后,创立了Yogoda Satsanga Brahmacharya Vidyalaya,该公司作为SRF的印度姐妹组织而坚持下去。 当从Kasimbazar Estate的Maharaja Chandra Nandy获得赞助并最终到Ranchi时,该机构很快搬到了Dihika。 正是在那里,Yogananda首先将构成他在美国教义基本框架的材料系统化(Foxen 2017b)。

Yogananda于10月抵达波士顿1920,以便在国际宗教自由党会议上发表演讲。 他在该地区待了大约两年,做了讲座,聚集了一小群门徒,最终建立了一个小门徒 中心俯瞰神秘湖。 Yogananda开始在1923晚期和1924早期扩大他的演讲活动,前往纽约进行多场讲座。 到目前为止,他的讲座吸引了相当多的观众[右图],他召集了加尔各答的老朋友兼助手Swami Dhirananda加入他。 在1924,Yogananda开始了跨大陆的巡回演讲。 在全国各地旅行后,他返回阿拉斯加,然后返回西雅图和波特兰的演讲,然后沿着加利福尼亚海岸前往洛杉矶。

Yogananda很快就喜欢洛杉矶,并在山上建立了他的Yogoda Satsanga的总部。 华盛顿庄园于10月25,1925正式落成。 东西 杂志,后来改名为 自我实现奖学金杂志 同年推出。 在新成立的中心短暂停留后,Yogananda离开了另一个促销讲座。 Dhirananda,此时已经在波士顿的知识界轻松地建立起来,被要求接管该机构的管理。

在1929的模糊情况下,Dhirananda与Yogananda断绝关系。 在以自己的名义教学三年后,他放弃了在1932的修道院头衔并进入爱荷华大学攻读脑电图博士学位。 然而,Dhirananda,现在的Basu Kumar Bagchi,在1935重新出现,对Yogananda就1929中作为一种薪酬和解雇形式签署的期票提起诉讼。 该诉讼在表面上提出了一些关于Yogananda不当行为的指控,并且无疑部分是为了逃避诉讼的压力,Yogananda在印度和后来的墨西哥度过了诉讼期。 在离开1935国家之前,Yogananda将自我实现奖学金纳入非营利组织,并重新分配了他的所有财产,包括Mt. 华盛顿,对公司,从而保护他的资产(Foxen 2017b)。

Yogananda回归印度的特点是与他的宗师在制度问题上的紧张关系。 然而,正是在这次旅行中,Sri Yukteswar给了他Paramahansa的头衔。 Sri Yukteswar于3月去世9,1936和Yogananda此后不久离开印度,再也没有回来。 到了这个时候,Yogannda组织的美国分支正在蓬勃发展。

通过1937,SRF拥有17英亩的土地并且正在准备中 开始$ 400,000建筑和改善项目,其中包括在Encinitas附近建造一座宏伟的金莲花寺。 [右图] Encinitas Hermitage由他的弟子和继任者Rajarshi Janakananda从印度归来后赠送给Yogananda。 这座寺庙建在一个俯瞰大海的山顶上,驾车者可以在太平洋海岸公路上轻松看到。 不幸的是,寺庙风景如画的位置导致大部分建筑在1942中滑入海洋。 其他主要项目包括好莱坞神庙,它在1942开放,就像金莲花寺正在灭亡一样,以及太平洋帕利塞德的神社,专门用于1950。 到目前为止,全美共有二十多个SRF分支机构。

Yogananda的最后十年生活节奏缓慢。 该 自传 在1946上发布,标志着唯一一个明显公布的时间段事件。 Yogananda于3月7,1952因在洛杉矶比尔特莫尔酒店举行的晚宴上发表讲话而死于神奇的心脏病。 Yogananda身体的状况长期以来一直是他超人地位的最终证明,特别是在奉献者中。 森林草坪纪念公园发布的Yogananda官方太平间报告的摘录包含在Yogananda所有SRF版本的末尾。 自传,证明“在Paramhansa Yogananda的尸体中没有任何腐烂的视觉迹象,这是我们经历中最特殊的情况。”怀疑论者指出,Yogananda的尸体在死后20小时被防腐,因此,设置衰减(Angel 1994)并不罕见。

Yogananda去世后,领导层传给了他的弟子Rajarshi Janakananda(出生于James J. Lynn),直到他很快去世 1955年。该组织的主席职位移交给了Sri Daya Mata。 Daya Mata于1914年出生在犹他州盐湖城,出生于Rachel Faye Wright。 [右图]当他于1931年发表一系列演讲并在十七岁时成为他的门徒时,她在那遇到了Yogananda。 达雅·马塔(Daya Mata)担任该职位长达半个多世纪,直到2010年去世为止。此后,斯里·莫里纳利尼·马塔(Sri Mrinalini Mata)出生(1931年生于堪萨斯州威奇托的梅尔娜·布朗),1946年进入SRF修道院社区。年仅1966岁,自XNUMX年以来担任该协会副主席。

教义/信念

Yogananda自己的信仰体系似乎是Advaita Vedanta形而上学的融合,专注于对神性的非个人观念, 巴克提 - 强调对个人神灵的奉献,以及哈达瑜伽仪式练习。 他的形而上学改变了标准的Vedantic模型,将现实细分为物质庞大的宇宙,微妙的星体宇宙,以及由上帝思想中最微妙,分化的粒子组成的因果宇宙。 在这样做的过程中,他复制了早期将韦丹塔与新柏拉图西方神秘主义融为一体的神智系统。 Yogananda在他的作品中最为完整的形而上学图式 自传 不断肯定物理,星体甚至因果世界中的一切最终都是由光组成的。 在星界水平上,这种光凝固成了一些“生命中心”的更大的粒子,或者 普拉纳 (Yogananda 1951)。

根据Yogananda的系统,精神上先进的人类,摆脱他们的物质身体,与各种较低的神灵和元素一起居住在星体宇宙中。 这些人可以将他们的身体表现为基于光的图像。 与此同时,完全自我实现的生物(如Mahavatar Babaji)甚至超越了理想境界,也可能以类似于印度传统观念的方式表现出自己的形式。 化身。 根据Yogananda的说法,尽管已经完全解放,但选择保持体现的巴巴吉证明了真正的身体不朽的可能性(Yogananda 1951)。

因此,Yogananda的系统将印度教与基督教融为一体,坚持认为耶稣也是如此成熟的主人并将他置于印度教的克里希纳旁边。 SRF继续展示这两个人物以及Yogananda的Kriya瑜伽大师的血统。 从灵修的角度来看,Yogananda经常在天上的母亲Kali之间摇摆不定,这是他从小就热爱的对象,以及对天父的提及,他可能意味着与圣经上帝(Yogananda 1951)联系在一起。

Yogananda,强调世俗家庭弟子或Kriya瑜伽(由Lahiri Mahasaya代表,从未采取修道院誓言)的作用,努力使他的系统可供普通的西方人使用。 除了对仪式实践本身的修改,如下所述,Yogananda代表他的Yogoda方法解决日常问题,不仅包括自我实现,还包括心理健康,身体健康,社会和谐和成功(Yogananda和Dhirananda 1928) 。

在Yogananda之后,SRF的位置是Kriya瑜伽是一种永恒的科学方法,可以加速和实现所有人的精神进化命运,以提升到最高层次的意识。 SRF进一步列出其“目的和理想”如下:

向各国传播有关获得上帝直接个人经验的明确科学技巧的知识。

教导生命的目的是通过自我努力,将人类有限的凡人意识演变为上帝的意识; 为此目的,在世界各地建立自我实现的神圣交配神殿,并鼓励在家中和人的心中建立神的个别神殿。

揭示耶稣基督所教导的原始基督教的完全和谐与基本一体,以及由Bhagavan Krishna教导的原始瑜伽; 并表明这些真理原则是所有真正宗教的共同科学基础。

指出一条神圣的高速公路,真正的宗教信仰的最终路径最终通向这条高速公路:对上帝进行日常,科学,虔诚的冥想的高速公路。

将人从三重苦难中解放出来:身体疾病,精神不和谐和精神上的无知。

鼓励“平凡的生活和高度思考”; 通过教导他们团结的永恒基础:与上帝的亲密关系,在所有民族中传播兄弟情谊的精神。

证明心灵优于身体,灵魂优于心灵的优越性。

以善良来克服邪恶,以快乐来悲伤,以仁慈来对待,以及用智慧愚昧无知。

通过实现其基本原则的统一来团结科学和宗教。

倡导东西方之间的文化和精神理解,并交流其最好的特色。

为人类服务是一个更大的自我。

仪式/实践

SRF的核心实践基于Yogananda血统的Kriya瑜伽方法。 Yogananda坚持认为Kriya瑜伽是瑜伽练习的一种古老方法,在诸如Bhagavad Gita和Yoga Sutras等经典文本中被引用。 据说这种做法已经丢失了,但是在不朽的Mahavatar Babaji(Yogananda 1861)的1951中再次向Lahiri Mahasaya透露。

虽然 克里亚s(这里最好翻译为“练习”)可以包含瑜伽 体位法(姿势),它们通常由几个不同的元素组成,因此可能相当复杂。 个人数量 克里亚在Yogananda的各个分支中列举的范围从108到七到四。 Yogananda在将它呈现给美国的门徒时简化了这个系统,将其细分为四个 kriyas 并消除或修改与各种步骤相关的大部分梵语术语(Foxen 2017a)。

总体而言,Kriya瑜伽包含一种相当标准的密宗哈他瑜伽形式 调息 (呼吸练习), 口头禅 背诵,一些 手印 (密封件)和可视化。 通过实践的过程, 亢达里尼 能量沿着脊柱连续升高和降低,突破结(granthis并最终释放能量以达到绝对的统一性。 Yogananda取消了一些做法,例如成功执行的要求 khecari mudra(扭转舌头进入鼻腔),然后被允许移动超过第一个 克里亚,并修改其他,如将医生放在椅子而不是传统的 padmasana (莲花姿势)。

除了切除和修改之外,Yogananda还对他的Kriya瑜伽练习版本进行了一些补充。 最值得注意的是三十七个能量练习,它们构成了他的Yogoda方法的支柱,以及Hong-Saw和Om冥想技巧。 后两者实际上并不是Yogananda自己的补充,因为它们是在实践中出现在其他地方的技术的简化转换。 Hong-Sau是一个英国化的“火腿-SA据报道,斯里·尤克斯瓦尔教授的口头禅。 这两种技术都旨在将从业者引入基本浓度和呼吸控制。

Yogananda的血统似乎包含了姿势练习 作为一个辅助实践,为充分克里亚练习的精力充沛的身体做好准备。 [右图] Yogananda在如何根据二十世纪早期的体育文化革命以及传统的哈达瑜伽形而上学进行解释方面取得了重大创新。 他最初在兰契学校实施的Yogoda方法得到了应用 体式 通过故意的紧张和肌肉放松,将能量引导到全身。 在为美国观众翻译方法时,Yogananda取代了 体式 与更熟悉的欧洲健美操格式,同时保留了练习的能量属性。 这些成为了通力练习。 虽然Yogananda本人既是精通文化的,也是体育文化的支持者,但SRF在很大程度上并没有对他所发展的实践进行这方面的研究。 与Yogananda的Kriya瑜伽传统相关的姿势谱系由他的弟弟Bishnu Ghosh进行,并由他的学生Bikram Choudhury以Bikram Yoga(Foxen 2017b)的品牌在世界范围内传播。

目前的SRF启动方法要求从业者接收Yogananda的邮购课程,其中包括能量练习以及涵盖从哲学到饮食指南等各方面的其他课程。 完成邮购课程后,从业者可以接受Kriya瑜伽的启动。

组织/领导

Yogananda正式将SRF纳入1935。 在他的一生中,他仍然是其官方领导和精神领袖。 在他在美国任职期间,Yogananda有一些同事,其中一些已经独立为自己命名,就像波兰表演者兼神秘主义者罗曼·奥斯托亚一样,或者他们自己的精神组织,就像埃及神秘主义者一样。 Hamid Bey将在1937找到科普特奖学金。 这些数字通常是SRF的官员,与Yogananda一起讲课和管理该组织的分支机构(Foxen 2017b)。

SRF目前在全球范围内拥有500各种机构设施,包括寺庙,静修处,护城,中心和冥想圈。 由Yogananda在1917首创的Yogoda Satsanga协会仍然是SRF的姐妹组织,尽管两者之间的关系在历史上有些充实。

在1935的印度期间,Yogananda表示有兴趣以“Yogoda Satsanga”的名义成立一个国际组织。这引起了与使用“Yogad Satsanga”这个名字的Sri Yukteswar的一些紧张关系,以宣传自己的一个方面。建立,以及对制度化持怀疑态度的血统中的其他人。 最终达成协议,Sri Yukteswar的Yogad Sat Sanga Sova成为1936的印度Yogoda Satsanga协会,直到今天仍然是SRF的印度分支。 后一点显然在Kriya血统的印度成员和西方SRF管理层之间产生了一些不良血液,并且该机构的历史记录充满了对领导和法律纠纷的变化的详细编目(Satyeswarananda 1983,1991,1994)。

在Yogananda去世后,SRF的领导传递给了一系列的门徒,包括(按顺序)Rajarshi Janakananda(1952-1955),Daya Mata(1955-2010),Mrinalini Mata(2010-2017)和兄弟(Swami)Chidananda( 2017至今)。 该组织也由董事会监督。 虽然这些后来的领导者已经被认为是自己实现的自我实现,但他们并不被SRF的门徒视为大师。 Yogananda的书面教义被认为取代了他的位置(Williamson 2010)。

问题/挑战

由于亚洲移民,特别是二十世纪上半叶对外国宗教教师的恐惧日益增加,Yogananda在美国期间面临着许多挑战。 他因为通过邪恶的方式获得资金来为他的组织提供资金而面临指责,最着名的是,他在佛罗里达州迈阿密的讲座因担心骚乱而被取消,然后被指控企图催眠警长。 对“爱情邪教”的恐慌在山周围旋转。 华盛顿中心,由耸人听闻的媒体推动。

尽管这种怀疑很可能是由于种族主义和仇外心理而没有根据和推动,但Yogananda也至少涉及两个与他自己的关系密切相关的法律纠纷。 第一个是他的前同事Dhirananda在1935提起的诉讼。 诉讼处理了一张期票,当Dhirananda意外地出现在1929的Yogananda纽约公寓并返回洛杉矶并正式离开该组织时,Dhirananda“强迫”Yogananda签署了一份报酬和遣散费。 尽管公开诉讼是基于Dhirananda对Yogananda而不是一个完整的合伙人被视为下属的明显不满,但人们仍在猜测Yogananda可能犯下的不当行为。

十年后,当Yogananda的新同事Nirad Ranjan Chowdhury以惊人的相似方式离开时,这种谣言将重新出现。 Chowdhury被带去接管Dhirananda在中心离开后几个月指挥中心的角色。 在Sri Nerode的名义下,他教授并维护了山。 华盛顿中心还在未来十年参观了Yogananda的讲座。 10月,1939媒体爆料,报道了Chowdhury对Yogananda提起的50万美元诉讼。 报纸称Chowdhury指责Yogananda虚伪地生活在奢侈品中,并与年轻的女弟子一起嬉闹。 这些指控从未得到正式证实(Foxen 2017b)。

如上所述,Yogananda和随后的SRF代表Kriya瑜伽血统的印度分支遇到了一些紧张。 对于制度化的Yogananda热情并没有被他的许多同事们所共享,他们质疑Lahiri Mahasaya(Satyeswarananda 1983)是否有意建立组织。

最后,SRF因处理Yogananda的遗产而受到批评。 并非所有Yogananda的门徒都加入或选择留在SRF的修道院秩序中。 因此,Yogananda的教义通过SRF本身的正式结构之外的许多渠道进行。 通常,这些组织的作用是有意识的社区,他们认为自己执行了Yogananda对世界兄弟会殖民地的看法,正如他原来的版本所描述的那样。 自传。 例如Roy Eugene Davis的精神意识中心,J。Oliver早晨的Black Song和ClearLight社区,Michael和Ann Gornik的Polestar,以及Norman Paulsen的Sunburst(Miller即将推出的2019)。

最主要的或这些分裂的群体是Ananda自我实现教会,现在由Asami Sangha Worldwide运营,由Swami Kriyananda创立。 Kriyananda,1926出生的詹姆斯唐纳德沃尔特斯,加入了1948的SRF,是Yogananda的直接弟子。 他当选为SRF董事会副主席,并担任该职位,直到董事会投票要求他在1962辞职。 Kriyananda在1968的加利福尼亚州内华达市附近建立了Ananda Village。

SRF和Ananda参与了长期的版权法律斗争 在1990和2002之间。 虽然SRF能够确立Yogananda的几个着作以及录音等其他项目的所有权,但其他项目在诉讼过程中被确定为已经进入公有领域(“永恒的真相可以是私有财产吗?” 2017)。

在此诉讼过程中,Ananda开始发布Yogananda的原版1946版本 自传,它被确定属于公共领域。 作为对SRF控制Yogananda教义的更广泛批评的一部分,Ananda声称SRF编辑的文本远远超出了Yogananda一生授权的范围。 该组织将自己视为SRF更加封闭的Yogananda遗产制度化的自由选择。

图片

Image #1:Yogananda冥想的照片,约。 1924-1928。
Image #2:Yogananda在纽约市演讲的照片,1925。
Image #3:好莱坞神庙的照片,1942。
Image #4:Yogananda和洛杉矶Daya Mata的照片,1939。
Image #5:Yogananda教学的照片 体位法 在Encinitas Hermitage的男性门徒,约 1940。
Image #6:Yogananda的Yogi自传的原始封面,1946。

参考文献:

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“永恒的真理可以成为私有财产吗?”2017。 Yogananda为世界。 访问 http://www.yoganandafortheworld.com/part-ii-can-eternal-truth-be-private-property 在26 2017月。

Foxen,Anya P. 2017a。 “Yogi Calisthenics:Paramahansa Yogananda的'非瑜伽'瑜伽练习可以告诉我们关于宗教的内容。” 美国宗教学会杂志 85:494-526。

Foxen,Anya P. 2017b。 瑜珈传记:Paramahansa Yogananda和现代瑜伽的起源。 纽约:牛津大学出版社。

McCord,Gyandev。 2010。 “Yogananda对哈达瑜伽的看法。” 扩张之光,九月10。 访问 http://www.expandinglight.org/free/yoga-teacher/articles/gyandev/Yoganandas-Views-on-Hatha-Yoga.php 在26 2017月。

米勒,克里斯托弗。 即将于2019年发布。“ Paramhansa Yogananda的世界兄弟会殖民地:环境可持续发展和对社会负责的生活方式的模型。” 在 佛法信标j,由Jeffery Long,Michael Reading和Christopher Miller编辑。 马萨诸塞州拉纳姆:Lexington Books。

Satamiwarananda Giri,斯瓦米。 1983。 Lahiri Mahasay:Kriya瑜伽之父。 圣地亚哥:斯瓦米Satyeswarananda吉里。

萨瓦特斯瓦拉南达·吉里(Swat。 1994年。 Sriyukteswar:传记。 圣地亚哥:梵语经典。

萨瓦特斯瓦拉南达·吉里(Swat。 1991年。 Kriya:寻找真正的道路。 圣地亚哥:梵语经典。

威廉姆森,萝拉。 2010。 美国的超越:印度灵感的冥想运动作为新宗教。 纽约:纽约大学出版社。

Yogananda,Paramhansa。 1951。 信奉瑜伽者的自传。 纽约:哲学图书馆。

Yogananda,斯瓦米。 1925。 Yogoda或Tissue-Will系统的物理完善。 第五版。 波士顿:Sat-Sanga。

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发布日期:
4 2017月

 

 

 

 

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