斯宾塞·艾伦

Tony Alamo Christian Ministries(TACM)

TONY ALAMO CHRISTIAN MINISTRIES(TACM)TIMELINE

1925年(25月XNUMX日):伊迪丝·欧泊·霍恩(又名Susan Lipowitz,又名Susan Alamo)出生于阿肯色州的阿拉木图。

1934年(20月XNUMX日):伯尼·拉扎尔·霍夫曼(又名Marcus Abad,又名Tony Fortunato,又名Tony Alamo)出生于密苏里州的乔普林。

1964年:霍夫曼移居洛杉矶,遇到了霍恩。

1964年:霍夫曼在一次商务会议上对基督有了异象。

1966年(19月XNUMX日):伯尼·霍夫曼和伊迪丝·霍恩结婚。 霍恩将她的名字更改为苏珊·阿拉莫(霍夫曼随后将他的名字更改为托尼·阿拉莫)

1969:Alamos开始与好莱坞和加利福尼亚州索格斯的街头青年合作; 托尼和苏珊阿拉莫基督教基金会成立。

1973-1982:阿拉莫基督教基金会制作并联合了Tony和Susan Alamo Christian的电视节目。

1975:阿拉莫斯在阿肯色州戴尔购买土地,作为阿拉莫基督教基金会的主校区。

1976年:美国劳工部指控阿拉莫违反《公平劳工标准法》。

1980年:托尼·阿拉莫(Tony Alamo)出版了他的书 根据圣经预言的弥赛亚.

1981年:阿拉莫斯创建并合并了音乐广场教堂,该教堂于1982年取代了阿拉莫基督教基金会。

1982年(8月XNUMX日):Susan Alamo因癌症去世。

1985:Tony Alamo向美国最高法院提出了“公平劳工标准法案”的质疑,并且失败了; 美国国税局将教会对1977的免税资格撤销到1980。

1988年(25月XNUMX日):治安官代表突袭了阿拉莫位于加利福尼亚州萨格斯的校园,使三个男孩与先前由教堂驱逐的父亲团聚。

1990年:阿拉莫(Alamo)没有出庭受审,被判犯有挪用公款罪。

1991年(XNUMX月):阿拉莫和他的同伴们放弃了Dyer校园,带着苏珊·阿拉莫的尸体随身携带。

1991年(XNUMX月):阿拉莫(Alamo)因逃税和未报税而被捕。

1994年(8月XNUMX日):阿拉莫因逃税被定罪,并被判处六年徒刑。

1998年(XNUMX月):阿拉莫(Alamo)从联邦监狱搬到了半房子。

1998:教会成员在阿肯色州的Fouke建立了一个存在,以欢迎Alamo从监狱获释。

1998年(8月XNUMX日):阿拉莫从他在得克萨斯州特克萨卡纳的中途房子获释。

1998年(23月XNUMX日):Susan Alamo的女儿Christhiaon Coie赢得了母亲尸体的监护权。

2007年(22月XNUMX日):由于阿拉莫的反天主教言论,托尼·阿拉莫基督教部(TACM)被南部贫困法律中心(SPLC)指定为仇恨团体。

2008年(20月XNUMX日):联邦特工因儿童色情指控而突袭了阿拉莫政府部门在福克的存在

2008年(25月XNUMX日):阿拉莫(Alamo)因几次违反《曼州法》而在亚利桑那州弗拉格斯塔夫被捕。

2009年(24月XNUMX日):阿拉莫因跨州性交易而被贩运的十项未成年女孩罪名成立。

2009年(13月175日):阿拉莫被判处XNUMX年监禁
十次违反曼恩法案。

2014年(525,000,000月):Alamo的七个“儿童新娘”获得了XNUMX亿美元的赔偿。

2017年(2月XNUMX日):阿拉莫死于北卡罗来纳州一家联邦监狱医院的一场血液病。

创始人/集团历史

Tony Alamo(发音为: UH-LAH-MO出生于伯明·拉扎尔·霍夫曼(Bernie LaZar Hoffman)于9月20,1934,密苏里州乔普林,一名犹太父亲的儿子,从罗马尼亚移民到密苏里州欧扎克斯。 霍夫曼的父母教导他淡化或否认他的犹太人,因为他害怕被贴上基督杀手并被同学欺负。 根据阿拉莫较长的自传片“时代的标志”(阿拉莫1984),根据这一建议对他来说不是问题,因为他的家庭“并不特别虔诚”。. 作为一个年轻人和宗教外人,他认识到“耶稣是外邦人的上帝”,但他无法理解为什么他的基督徒同伙直接指责他为基督的处决,特别是因为他对耶稣一无所知。 作为一个成年人,在他早年的生活中反思这一点,他没有看到他和他的基督徒同龄人之间存在任何行为差异。 正如阿拉莫所说的那样,“[我的基督徒同行]也有同样的偷窃商业行为,犯下了我犯下的同样的罪行,如果耶稣是他们的上帝而且他们没有为他们做更多的事情,那么我就没有不需要耶稣。“无法辨别出他和这些名义上的基督徒之间的差异,这增强了他作为一个年轻人缺乏对宗教的需求或渴望,无论是犹太人还是基督徒。

霍夫曼十几岁时离开了乔普林,并最终搬到了洛杉矶Alamo1 早期的1960(右图)。 在将自己的名字改为Tony Alamo之前,他声称自己更适合他所希望的意大利歌手角色,他首先取名为Marcus Abad(以及Tony Fortunato)并试图成为一名歌手,录制流行单曲“Little Yankee”女孩。“阿拉莫后来声称这首歌在1960中很受欢迎,但没有关于流行音乐的当代参考书提到这首歌。 唱歌/低吟仍然是阿拉莫角色的一个决定性方面,特别是在Alamo联合播出的1970和1980以及他住在田纳西州纳什维尔时。 除了他的录音生涯,他声称曾担任过各种音乐表演的经理,制片人和/或推动者,吹嘘他的服务是披头士乐队,滚石乐队,门,布法罗斯普林菲尔德,比利斯特兰奇,和前披头士鼓手Pete Best等人。 无论这些说法背后的真相如何,他在1960早期的最大成功和收入来源是他在南加州的健康俱乐部特许经营权,而不是音乐。

1964年,在比佛利山庄举行的一次商务会议上,阿拉莫的生活改变了。 在一个据称被电影明星,数名律师和他自己的十七名随员包围的房间里,阿拉莫正在与一个大型的升职演出进行谈判,当时“他的耳朵突然完全失聪了,”他听到了声音的要求(对他的惩罚)。死神),然后他在那里宣布:“耶稣基督要重生”(阿拉莫1995:1). 在最初怀疑这种经历的宗教性质之后,相反他刚刚经历了精神病的崩溃,阿拉莫意识到他在神圣的内在时刻感受到了上帝“无法形容的,令人难以置信的智慧”。 然后,他向会议室的每个人发布了这一声明,并立即被解雇。 这种经历没有为基督教神学或历史提供新的见解。 相反,它只是重复了自十九世纪下半叶以来在福音派基督徒中流行的终结悔改信息。

这种听觉经历是阿拉莫在其着作中所涉及的两个宗教启示之一。 第二个发生在第一个之后不久,因为他正在寻找第一个的解释。 这一次,阿拉莫看到了一个通往地狱的入口及其受折磨的群众,然后与一个愉快而平和的天堂入口形成鲜明对比。 正是这种经历激励阿拉莫皈依基督教,因为据报道,他给了他一个前所未有的和平时刻。 值得注意的是,除了早期的这些形成性启示之外,他的宗教文献中没有其他地方声称上帝继续在他的任何愿景或听觉启示中与他交谈。 相反,在他的一生和事奉中,他赞同这样一种观念,即他与神圣的特殊关系通过他解释和使用经文的能力得以体现。 尽管他缺乏持续的启示,但这一事件据称将阿拉莫的兴趣和职业道路从世俗的自身利益和晋升转变为福音派的外展。 事实上,他声称这些异象促使他在他的生命中第一次寻求宗教答案。

由于没有接受过任何宗教教育,对圣经的熟悉或对宗教的兴趣,阿拉莫(Alamo)寻找各种教堂和教堂的负责人以寻求答案和解释他的异象。 正如他在《时代的兆头》中指出的那样,没有人满足他的解释:“我从一个教堂转到另一个教堂,但没有人传讲上帝赋予我的强大信息(阿拉莫,1984年). 然而,当他说服未来的妻子伊迪丝·奥帕尔(1925-1982),又名苏珊·利波维茨,向他讲解和解释圣经时,情况发生了变化。 阿拉莫承认他们在视力之前就认识了对方,但在她真正相信之前,她一直拒绝和他说话。 Alamo2他的宗教皈依和对圣经学习的兴趣。 Horn将在8月19,1966(右图)与Tony结婚后,将她的名字更改为Susan Alamo,他在被转换后大约两年后,在因与武器相关的指控被捕后不久被释放。 然而,在他成为托尼·阿拉莫的时候,账户存在分歧。 他自己写了一篇关于他生活的文章,好像他在他的皈依之前,在他的歌唱家和制片人日期间就已经有了这个名字。 其他人报告说,他和苏珊在结婚后都接受了阿拉莫的名字(各种说法都表明这是她的第三次婚姻和他的第五次婚姻)。 除了名字年表,如果我们可以信任阿拉莫宗教场所中的自传时刻,他的神学基础似乎植根于霍恩早期接触福音派,特别是五旬节派,在阿肯色州农村和加利福尼亚州南部的基督教流。

像阿拉莫一样,苏珊出生在奥沙克,特别是阿肯色州西部的阿尔玛,并且是犹太血统。 (她经常会在他们的联合电视节目中提到他们的祖先。)同样像阿拉莫一样,苏珊为了寻求名声而搬到南加州,并计划成为一名女演员。 根据她以前结婚的女儿Christhiaon Coie的说法,当苏珊再也无法通过表演来支持自己时,他们两个在假装成一个传教士和女儿的团队,在好莱坞谋生,以便当地的教会支持他们的事工。特别产品(Enriquez 1993). 但是, 其他说法表明苏珊在这个时候真的是一个独立的五旬节派部长。 正如他在“时代的标志”中写道的那样,阿拉莫坚持认为苏珊早期的教会活动和对嬉皮士的福音派外展开始了所谓的 耶稣人民运动:“你今天听到很多关于耶稣运动开始的地方。 我可以告诉你一切。 很多人都试图为这场席卷全球的伟大复兴而受到赞誉,但相信我,当苏珊和我第一次去那里时街上没有其他人“(Alamo 1984). 阿拉莫赞扬她为养活和转变这一人口所做的努力,并指出自己对她的使命的抵制。

托尼和苏珊阿拉莫很快将这个在好莱坞的街头任务与加利福尼亚州索格斯的一个教堂环境结合起来,这个社区自此被纳入洛杉矶县的圣克拉丽塔,距离好莱坞一小时车程。 阿拉莫基督教基金会校园为阿拉莫斯及其在索格斯的教会成员提供了共同生活。 教堂的公共结构仍将是一个主要的结构 Alamo3阿拉莫斯新校区的一部分,位于阿肯色州戴尔,位于阿尔玛附近,位于1975,以及阿肯色州富克,位于特克萨卡纳附近,位于1998(右图)。 在阿肯色州的史密斯堡建立了阿拉莫基督教基金会或其后来的迭代的额外校园或存在; 加州好莱坞; 田纳西州纳什维尔; 布鲁克林,纽约; 伊利诺州芝加哥; 和佛罗里达州迈阿密海滩(Lewis 2001:42)。 居住在俄克拉荷马州和德克萨斯州的教会成员也很多。 然而,在1990之前,Dyer校园仍然是该团体的主要校园。

当苏珊阿拉莫在五十七岁时因癌症去世时,阿拉莫斯制作了一个从1973到1982的联合电视节目。 她的去世是阿拉莫生命的转折点,让他度过余下的大部分时间,卷入各种争议和法律纠纷。 第一个问题是围绕苏珊阿拉莫本人的争议。 托尼阿拉莫宣称他的妻子将复活,所以拒绝允许她的身体适当的埋葬或拘禁。 在1998之前,此问题尚未完全解决。 第二个问题是法律问题,涉及从1977到1980的Alamo Ministries的不当税务申报。 这个问题的核心是员工/志愿者/教会成员的地位,他们的工资率以及这对阿拉莫斯个人财务的影响。 在1985中,Alamo被指控提交伪造的纳税申报表,他将无法在1986,1987和1988中提交税款。 最终,阿拉莫将在这些违规行为中花费大约四年的监禁时间(1994-1998)(Lancaster 2017; Williams和Brantley 2007)。 第三个问题涉及阿拉莫的身体和性虐待史。 除了超过$ 30,000,000的实际和惩罚性损害赔偿之外,阿拉莫被命令支付Seth Calagna和Spencer Ondrisek因为他们是Fouke的Alamo Ministries社区的青少年遭受攻击和殴打,疏忽和情绪困扰,Alamo被命令在2014支付超过$ 500,000,000的实际和惩罚性损害赔偿给6名在1994和2005之间曾经是儿童新娘的女性,以及一名十五岁的女孩在2006中培养成Alamo的孩子新娘 (兰卡斯特2017; 威廉姆斯和布兰特利2007)。 Alamo已于7月2009因十次侵犯性交易和性虐待而被判有罪,并在这些和解结束后被判处175年的联邦监狱。

阿拉莫于5月2,2017在北卡罗来纳州Butner的联邦医疗中心因尿路感染并发症引起的血液中毒死亡。 Tony Alamo Christian Ministries(TACM)网站发布了他的死亡通知,“关于阿拉莫牧师的消息”,他将自己的生活描述为“对主的牺牲,爱和奉献的活生生的证明”,并指出“他暴露了在没有其他人胆敢的情况下,撒旦的世界政府和世界范围内有效的撒旦所在地。“自从他在2009被监禁以来,没有任何继任者被任命为TACM的负责人,此后没有继任者以他的名字命名。死亡。

通过1982,阿拉莫基督教基金会更正式地称为托尼和苏珊阿拉莫基督教基金会,而苏珊还活着。 该基金会将更名为圣阿拉莫基督教会,然后改为1982的音乐广场教堂,尽管音乐广场教堂已经被纳入1981(Lewis 2001:43)。 在1980中期,该部最终更名为托尼·阿拉莫基督教事工,这个名字迄今为止在阿拉莫2017的死亡中幸存下来。 尽管有这些名称变更,Alamo Ministries将在今后使用,除非为了清晰起见需要特殊性。 TACM将用于指代网站和其他仍然可用的材料。

教义/信念

从一开始,各种阿拉莫事工的迭代的神学似乎植根于五旬节精神充满的圣洁和复兴传统。 苏珊·阿拉莫(Susan Alamo)是该部的原始高级牧师和传教士,他出生并成长于奥扎克斯(Ozarks)附近的家中。 上帝的大会 传统始于阿肯色州温泉城的1914,总部位于密苏里州斯普林菲尔德。 她也与此密切相关 耶稣人民运动 在加利福尼亚州的1960晚期,所以Alamo Ministries与五旬节灵性和神学之间的这种联系不一定是预期的,但很适合。 事实上,考虑到耶稣人民运动的五旬节派性质,托尼·阿拉莫声称他的妻子在开始为加利福尼亚州南部的嬉皮士和毒品亚文化中的个人服务时开始,阿拉莫斯的神学将反映五旬节神学这一事实并不令人惊讶。 。

具体来说,在苏珊阿拉莫的领导下,阿拉莫事工部强调了每个人的堕落本性以及每个人对只有基督所提供的救恩的需要。 每一个TACM宗教领域仍然伴随着救赎的祈祷,正是关注耶稣是上帝的儿子,也是救赎的唯一来源。 此外,Alamo Ministries始终依靠圣经的无谬误,基督即将回归这个世界,地狱的现实和威胁,以及信徒的精神礼物的使用(然而,glossolalia的特殊礼物没有得到任何关注TACM网站)。 苏珊·阿拉莫(Susan Alamo)采访了她的教会成员,证明了他们如何以和平和免于麻醉品的形式找到精神上的恢复,在三十分钟的电视节目中,阿拉莫事工的精神最为突出,从1973到1982联合起来。和/或因阿拉莫各部的宗教团体在基督里喝酒。

在Susan Alamo在1982去世后,Tony接任了领导和牧师。 在接下来的三十年里,他的神学将越来越偏离他妻子更主流的公共教义,但他会继续用同样的主流宗教贴面呈现它。 例如,阿拉莫的合法性基于他的圣经解释,这一想法与许多相信他们自己对圣经的解释应该是首选解释的福音派人士没有太大的不同。 从本质上讲,阿拉莫的神学可以被描述为 唯独圣经 (“只有圣经”),具有高度的基督论,与苏珊以前公开宣称的五旬节派神学保持一致(艾伦2014:72)。 通过他的个人信件,新闻通讯和文学以及他的1980书中的脚注和括号引用加强了这种描述, 根据圣经预言的弥赛亚,其333条经文被引用。 像许多福音派人士一样,托尼·阿拉莫(Tony Alamo)主要对Pauline语料库(正宗和Deutero-Pauline字母),Pentateuch(尤其是十诫)和福音书(尤其是山上的讲道和耶稣的教导)感兴趣并依赖它们结婚)。 阿拉莫还与美国福音派的几个基督教流保持一致,认为唯一可接受的英语圣经译本是国王詹姆斯译本(King James Version),更正式地称为授权译本。 实际上,在TACM的“托尼·阿拉莫基督教事工的信仰条款”中所包含的六篇文章中,第五篇是“我们相信整个《詹姆士王朝圣经》圣经,旧约和新约。 我们相信这是神的话”(托尼·阿拉莫基督教事工,2013年)。 此外,阿拉莫在2010年的《托尼的来信》中宣称,他“因宣讲《圣经》的詹姆士国王版而入狱”,从根本上无视他对性虐待和性交易的刑事定罪(阿拉莫2010a)。

虽然题为“信仰的条款”,但其余五篇文章中只有一篇涉及信仰,而且只是切实地这样做。 第一篇文章陈述了教会的现在名称,“Tony Alamo Christian Ministries。”第二篇文章声称教会的持续时间是“永久性的”。第三篇提供教会的阿肯色州邮寄地址,恰好是好莱坞的邮政信箱,加利福尼亚,而第四个说教会是一个非营利组织。 第六个也是最后一个信仰的文章被分解为四个子单元,它们的使命陈述比信条更重要。 根据第六条,教会的目的是:a)“建立,实施和维持福音教会; 进行宗教服务; 为穷人和有需要的人服务; 照顾孤儿; 拯救堕落的人; 并且,通常要做那些需要促进基督教信仰,美德和慈善事业;“b)进行基督教教育,并在”美国和世界的不同国家和地区“扩展教会的教义;”c)“通过职业培训,医疗援助和其他宗教慈善机构防止贫困; 最后d)“通过授予,赠与,购买,设计或遗赠获得......财产作为本教会的目的,在履行其声明的目的时应当要求”(Tony Alamo Christian Ministries 2013). 一方面,6d条款确实将Alano Ministries的财产收购视为信仰问题,这一事实应该会加强联邦政府关于Alamo Ministries存在以使Alamo(前身为Alamos)个人受益的论点。 然而,另一方面,Alamo Ministries自从1960晚期在Saugus工作以来一直实行社区生活,并且使用4:32-37作为理想情况描述了基督徒的共同生活。 实际上,当一个教会成员住在教堂财产上时,他或她不需要保留自己的土地。 在这方面,事实上,获得财产确实可以作为信仰的表现,即使不仅仅是对事工的忠诚。

像今天的许多其他基督教教派一样,Alamo Ministries经常关注性犯罪和堕胎,如2015所示 TACM世界通讯 专题文章“世界律师”(第21800卷):

“您是否相信上帝谴责上帝谴责的同性恋或女同性恋? 您是否相信上帝还谴责他谴责的堕胎杀人案? 您相信神的圣训通奸,通奸,说谎者,小偷或任何罪恶吗? 否”(阿拉莫,2015:1)

阿拉莫还写了很多关于离婚罪恶的文章,尽管他本人可能离婚的次数不少于五次。 事实上,在2011,他在TACM网站上发表了一篇名为“离婚就是罪”的专栏,宣称离婚是一种通奸行为,耶稣和十诫都谴责这种行为。

进一步将阿拉莫事工的教义比作主流教会,阿拉莫总是断然否认他曾经引入过新的教义真理。 据说“比先知更多”的预言参考与耶稣有关,而不是阿拉莫。 阿拉莫的话和阿拉莫传道文学不应该被正式视为信徒的继续启示,但它们具有权威性,因为阿拉莫声称理解上帝的意图是圣经的真正含义。 由于他声称自己是圣经的真正解释者,而不是神圣的新声音,阿拉莫与许多福音派传道人和其他福音派基督徒相似,他们相信圣灵在阅读圣经时帮助信徒,许多人可能追溯到Martin Luther(1483-1546)或John Wesley(1703-1791)和他的同伴Pietists(Alamo 2015:1)。

当然,仅仅因为阿拉莫否认拥有预言能力并不意味着阿拉莫教会成员从未将阿拉莫视为先知。 事实上,一位前儿童新娘承认,“每个人都认为他是这里的先知”(艾伦2014:72)。 另一位十一岁离开阿拉莫事工社区的女孩将自己的观点与其他阿拉莫教会成员的观点进行了对比:“我认为他不是先知,”其他大多数人都表示。 此外,在阿拉莫被捕后的一系列采访中,一位女士将他的迫害比作圣经中的先知:“如果你读圣经,你会看到同样的事情一遍又一遍地发生在每一位先知身上。”阿拉莫当然不知所措。他作为先知的角色,但他的教会成员无论如何都把他当作一个人。

作为牧师和圣经的解释者,阿拉莫将他的解释方法基于三个相互关联的原则,其中两个完全符合主流基督教:1)耶稣宣称自己是“道路,真理和生命”(约翰14:6)谁只有一个人才能获得救恩; 耶稣来赦免信徒并恢复信徒失去的圣洁(艾伦2:2014)。 第三条原则通常不太为大多数美国基督徒所接受:新约信徒应该遵守旧约或犹太律法。 对于阿拉莫来说,这第三条原则证明了他的一夫多妻婚姻以及与未成年女孩的性关系。

阿拉莫呼吁基督教一夫多妻制的呼吁今天可能会让大多数美国基督徒感到惊讶,但是他认为这是有道理的,因为他声称新约信徒应该遵守旧约法。 阿拉莫(Alamo)通过一些证明性文字来强化了这一原则,其中包括马太福音5:17-18(“不要以为我来毁灭法律或先知:我不是要毁灭法律,而是要实现。我要实实在在地对你说,直到天地间过去,从法律上到任何笔迹或一滴滴,都绝不做任何事情,直到一切都实现为止。”(KJV)和罗马书3:31(“然后我们是否因信仰而使法律无效?上帝禁止:是的) ,因为我们制定了法律。”)因为耶稣和保罗宣布必须遵守所有法律,阿拉莫认为真正的基督徒必须遵守旧约中所有的法律以确保得救。

阿拉莫在TACM的宗教资料集《上帝的圣妇(一夫多妻制)》中指出,如果一夫多妻制与基督教信仰和实践背道而驰,《新约》文本将公开谴责它:“一夫多妻制甚至从未被提及为否定,非法,非法或改变,但保罗在希腊和罗马的主教和执事除外”(1 Timothy 3; Alamo 2010b)。 因为耶稣和保罗都呼吁他们的追随者遵守旧约法,申命记25:5-10中所谓的未婚婚姻法可能已经要求一个已婚的基督教男子结婚,前提是他的兄弟死了。在一个没有孩子的寡妇后面。 申命记25为尚存的兄弟避免嫁给他的provides子提供了一种仪式,但阿拉莫谴责了这个不甘的兄弟与任何拒绝再娶第二个或更多妻子的现代基督教徒一起,并声称“一个不敬虔的人会不执行一夫多妻制”将“一定会在地狱中度过永恒”(提摩太前书1; Alamo 3b)。 此外,这么多旧约法律允许或假定一夫多妻制婚姻对阿拉莫这一事实意味着新约基督教徒应该是一夫多妻制。

为了使问题复杂化并进一步将阿拉莫的教义从主流的美国基督教中移除,阿拉莫对基督教一夫多妻制的呼吁并不仅限于同意成年女性及其丈夫。 相反,他解释经文并引用其他宗教传统来争辩说(前)青春期女孩应该算作真正的基督徒的多个新娘。 与他的一夫多妻制一样,一般而言,阿拉莫对青春期女孩的解释性兴趣可能是证明自己非法性侵犯的一种手段。 为了证明成年男性与未成年女孩的性关系是合理的,阿拉莫援引了另一个旧约法律作为涉及青春期女孩的(一夫多妻)婚姻的证据,这是上帝在创世记1中对人类的第一条诫命:28,“富有成效和繁衍。” Alamo认为,当他有多个妻子时,男人更容易成倍增加。 此外,如果女性在较早的年龄开始繁殖,也就是说,在她们十八岁之前或初潮开始时,她们就有更多的时间来取得成果。

为了强调在女性仍然是女孩的情况下与女性结婚的重要性,Alamo进一步注意到新约的声明,即女性将通过生育来挽救(1 Timothy 2:15)。 因此,早期的女孩结婚,越早获得救赎。 此外,他认为亚伯拉罕在9至13岁之间接受了他的第三任妻子Keturah(Genesis 25:1-6),尽管他没有提供证明文本或古老传统来支持她的婚礼年龄。 关于Alamo声称大卫在1 Kings 1:1-4中与Abishag的关系始于9岁或10岁时,也缺乏证据。 阿拉莫确实提供了额外的圣经证据,证明他四十岁的艾萨克在她十岁时嫁给了丽贝卡(Genesis 25:2),但他引用了Jashar 25:40,这是一个十九世纪的伪造,据称是是一个古老的文字。 今天很少有基督徒接受这个作为证据(Allen 2014:67)。 无论这些圣经女性在第一次性行为时的年龄缺乏证据,阿拉莫都认为上帝必须在今天批准这些类型的婚姻。 如果上帝当时没有批准,那么他们就不会被包含在一个绝对正确的文本中。 因此,阿拉莫说,为了基督徒保持他的圣洁和救赎,他必须遵循这些信仰的榜样,并娶许多妻子,其中一些可能是年轻女孩。

还应该提到阿拉莫严格的反天主教言论。 已经在1980中期,TACM宗教集团专注于针对他的政府阴谋论。 根据记者Sam Enriquez的说法,阿拉莫曾经认真地宣称,如果他们证明无法监禁他,政府就会暗杀他。 在1985中,阿拉莫写了一篇题为“耶稣赛义德(撒旦会有一个教会和政府)的文章。”在其中,他断言美国政府,罗马天主教会和撒旦以及他所有的恶魔力量都是联盟阻止Alamo和TACM的外展工作:

“ gestapo国税局正忙于从与撒但的教堂和政府无关的教堂中撤走所有免税地位。 多年来,美国国税局一直在忙于给支持撒旦的教会组织免税,例如所有巫术教会和圣约”(阿拉莫,1985年).

TACM网站上还有其他一些文章,以及其他几个促进这种反天主教徒言论的文章。

后来,当他在2009和2016之间入狱时,他完全无罪的新抗议(关于早先的逃税指控和他最近的性虐待指控)经常被上传到TACM网站。 大多数阿拉莫最近的着作被上传到一个名为“未发表的文学”的页面,其中数百个从未出现在硬拷贝媒体中的片段被定位,或被放置在 Tony Alamo Christian Ministries World Newsletter。 例如,在2009中,阿拉莫写了一篇未发表的文章,名为“他们(罗马的世界政府和媒体)正竭尽全力说服你,我的教会和我不仅仅是一个非常危险的邪教;”在2012他写道,“神秘的巴比伦是罗马的联合国撒旦政府;”在2011中,他写道,“天主教徒需要知道!”最近,在“为什么我被诽谤”中,2016的TACM中的专题文章 世界通讯,《圣经》第23500卷,阿拉莫抱怨说:“魔鬼撒但以狡猾的方式利用左翼自由媒体诽谤耶和华的人,”“耶和华的人”无疑是对自己的指责。和其他TACM教会成员(阿拉莫,2016年)。 在同样的冗长句子中,他坚持说:“这些罗马联合国政府自由主义者疯狂地接管了工业,银行,抵押公司,并支持不起作用的僵局。” 在讨论政府或天主教时,阿拉莫写了尽可能多的蔑视。 其他公然的反天主教言论包括“邪恶的国际罗马天主教政府特工声称是美利坚合众国政府的特工”(最初写于2003年,并于2015年和2016年重新发行),以及“教宗的秘密”(1983年),曾被用作2015年上传到TACM网站的XNUMX分钟纪录片的剧本。许多其他领域也包含反天主教的言论,即使仅限于提及罗马一世界政府。

如果上面提到的出版道“神秘的巴比伦是罗马的联合国撒旦政府”的标题已经不明显,那么阿拉莫对罗马作为一个撒旦实体的迷恋很大程度上是基于他对帕特莫斯的启示录(阿拉莫2012)的解读. 在第十七章中,巴比伦被称为“野兽”,这是耶稣的世界末日的对手。 出于这个原因,阿拉莫像其他大多数新约读者一样,认识到巴比伦是罗马的代码词。 然而,与大多数其他读者不同,阿拉莫重新诠释罗马,而不是囚禁帕特莫斯的约翰并摧毁圣城耶路撒冷的异教城市,而是今天作为罗马天主教会的所在地。 值得注意的是,阿拉莫对启示录的兴趣,以及对基督复临的期待,与上帝告诉他的“耶稣基督将要回到地球”的1964预言经历相吻合。

仪式/实践

外展一直是阿拉莫各部的主要组成部分。 在1969,当Alamo Ministries成立时,Susan Alamo坚持在好莱坞大道上为嬉皮士和吸毒成瘾者服务。 Tony Alamo最初对直接接触这些人群犹豫不决,但她坚持认为。 无论阿拉莫在1969中有什么传教士的不情愿,他的1964愿景促使他的转变已经强调了外展的重要性,因为在那一刻上帝告诉他公开宣称,“耶稣基督正在回归地球。”

除了阿拉莫斯及其教会成员在加利福尼亚州南部,纽约和其他教堂成长的街道上进行的面对面的宣教工作外,阿拉莫各部还将注意力集中在宗教领域的分布和有效的电视存在。 阿拉莫斯希望每个人都阅读,看到或听到他们的救赎言论和转变的见证。 在苏珊去世几十年后,在阿肯色州西部和周边地区的停车场,甚至在距离阿拉莫政府的史密斯堡和戴尔校区两小时的城市,仍然可以在挡风玻璃刮水器下找到TACM宗教信息。 除了旨在改变宗教信仰的文章和证词外,小册子还提供了联系信息,并表示阿拉莫的音乐,讲道和书籍可以通过TACM获得。 此外,尽管阿拉莫的2009被监禁,教会成员仍然保留着TACM网站,其中包含他的文学作品,他新发表的论文,教会成员证词和新闻通讯。 在5月2017中,关于阿拉莫死亡的通知伴随着圣经经文,并且通知的结尾是教会成员继续承诺的声明:“我们和你一起欢喜,我们敬爱的托尼牧师。 我们将通过你的榜样“(Tony Alamo Christian Ministries nda)为你们所教导我们,继续赢得迷失并向全世界传播全部真理。 TACM网站还提供了几十集他们的联合电视节目,新闻稿,阿拉莫斯的照片和穿着Alamo Western Wear牛仔夹克的名人,流媒体讲道和音乐的音频文件(包括“Tony Alamo未发行的披头士专辑”) ,以及访问在线King James Bible。 这一切都是在外展的支持下维持的。

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Alamo Ministries外展的第三种形式是他们的全国性联合电视节目,从1973到1982(右图)。 该节目在好莱坞开始制作,当时他们的主校区在索格斯,在他们在戴尔和纳什维尔建立校园之后,制作搬到了这些新的地方。 后来的一些剧集在纳什维尔的Grand Ole Opry录制。 广播是一个三十分钟的节目,其中包括福音歌唱,见证和“精神充实的信息”,大多数剧集采用相同的格式:唱歌,见证和讲道(Tony Alamo Christian Ministries ndb). 合唱团和管弦乐队开始了演出,他们经常陪同托尼·阿拉莫(Tony Alamo)进行他的个人表演。 合唱团在加利福尼亚制作时有数百人,代表多个种族。 合唱团的大多数成员都穿着Alamo5蓝色连身裤,左胸饰有“ Alamo Christian Foundation”补丁。 [右图]这套制服可能反映了Saugus校园的社区生活方式,不仅为居民提供住房,还为他们提供食物,衣服,医疗护理和教育。 乐团由大约两打的表演者组成,他们穿着搭配补丁和领带的西装。 那些缺少连身衣的合唱团成员穿着与乐队相匹配的服装和领带。

当制作转移到Dyer时,音乐家的数量急剧减少,合唱团开始穿着传统的唱诗班长袍。 大约在这个时候,Alamo的表演通常伴随着邮票的支持乐队,Alamo也与他一起录制了他的专辑。 当在纳什维尔的Grand Ole Opry制作时,合唱团被乡村音乐团体所取代。 戴尔和纳什维尔广播节目的参与者较少,可能反映出这些社区规模小于索格斯的社区。 在音乐表演之后,Susan Alamo经常采访教会成员Alamo6他们可以证明他们在阿拉莫事工中生活和服务时,他们在基督里所拥有的新生命。 例如,在第一个项目中,盖尔肯定了她在纽约作为犹太人所经历的充满毒品的生活方式,她对她在学校寻求的宗教或哲学感到不满(右图)(Tony Alamo Christian Ministries) NDB). 直到她听到阿拉莫斯的信息,她才发现她以和平与自由的形式进行了精神上的恢复。 在她的证词初期,盖尔说她过去四年一直住在阿拉莫事工部索格斯校园,她可以看到穿着公共蓝色连身衣。 采访结束后,Susan Alamo用她的信息结束了这项服务。 他们的电视节目的另一个迭代是“Susan Alamo Speaks Out”,采取了三十分钟的脱口秀节目的形式。 这个节目通常以合奏表演开场,最后由一位坐着的苏珊与几位嘉宾进行了长时间的访谈。

如前所述,阿拉莫各部委鼓励其教会成员加入教会,并与他们共同生活。 这始于索格斯(Saugus),那里的潜在同修(通常在十几岁和二十多岁)有机会参加礼拜活动并享用一顿饭。 早在2017年2016月,TACM文献就指出,圣克拉丽塔(索格斯),阿肯色州和其他地方的校园仍然每天提供礼拜服务,截至2015年,他们随后仍免费提供餐点。 相比之下,纽约市校园仅在周二晚上提供一项服务,截至XNUMX年,他们在此后仍免费提供餐点。

那些希望加入社区并住在公社的人被教导了圣经,并接受了作为外行传道人的培训。 社区成员发誓要承担贫困,并同意向教会提供财产。 作为回报,阿拉莫事工为他们提供了生活,食物,衣服(例如连身衣)的场所,以及传播或参与电视节目所需的教育。 通过这种方式,阿拉莫社区就像早期教会一样,如使徒行传4:34-35所描述的那样:没有信徒需要,因为他们每个人都卖掉了他们所拥有的并将收益付给了使徒们。脚。

在阿拉莫各部委将其主要校园搬迁至代尔之后,教堂的工作重点改变了其宣传策略,最终将经营多达2001个不同的业务。 根据詹姆斯·刘易斯(James Lewis)的说法,阿拉莫斯各部委的数百名成员中约有一半住在戴尔校区(Lewis 43:1977)。 尽管许多人负责分发宗教资料,但大多数人受雇于阿拉莫各部委的各种商业活动。 但是,由于Alamo Ministries在理论上是仿照使徒教会的公共生活,因此,在Alamo Ministries的业务中工作的成员通常在其时间上收入不高(低于最低工资),或者被视为志愿者。 而且,他们所做的大部分收入都有望捐回教堂(Francke nd)。 1980年至1985年之间在阿肯色州西部的这些薪资实践导致Alamo于2017年进行逃税审判,在此期间他坚持认为自己的雇员得到了应得的报酬,或者他们确实是志愿者(Lancaster XNUMX). 无论财政或政府解释如何,阿拉莫及其教会都认为员工/志愿者完成的工作是对阿拉莫事工的忠诚。

组织/领导

阿拉莫政府部门领导层由三人组成的监督委员会正式组成,高级牧师担任其中一名成员 (Lewis 2001:42)。 最初,Susan Alamo作为高级牧师担任董事会成员,而Tony Alamo在她去世后取代了她,获得了“世界牧师”的称号。根据几份报告,现任和前任教会成员将苏珊描述为“魅力领袖”。她在董事会期间(Enriquez 1993)有效地推广了她的Alamo Ministries议程。 相比之下,据报道,托尼只能通过恐吓来统治,而且他经常诉诸身体虐待,雇用至少一名执法人员来制定阿拉莫所要求的惩罚。 还采用了其他非身体虐待行为,以便阿拉莫在阿拉莫政府公社居住和联邦监狱时都可以完全控制教会成员。

在Dyer校园被遗弃之后,当Alamo被关押在特克萨卡纳时,教堂成员在阿肯色州Fouke外十五英里外购买了几片土地,以便更接近阿拉莫。 在1998,Fouke是一个大约800居民的城镇(Williams和Brantley 2007),成员购买了几个预告片,大约二十个复式和一个店面作为教堂的崇拜空间,创建了一个非官方的Alamo Ministries存在并建立自己的该地区的重要少数民族(Fouke的阿拉莫社区可能包括不超过几百人,但在TACM文献或新闻报道中都难以找到更精确的估计。)。这个阿拉莫政府部门的存在是非官方的,因为没有政府或任何其他官方文件都可以证明与Alamo Ministries教会成员或其活动相关的任何住宅或其他建筑物均由Alamo或Alamo Ministries(Allen 2014:62)拥有。 根据标题,正如法院文件所述,Fouke属性属于未正式承认为TACM代表的私人公民。 在阿拉莫被释放后,这种所有权策略可能用于避免与国税局的新纠缠。

尽管Fouke拥有这些房产的民主所有权,但据称Alamo仍严格控制房产及其居住者。 属于教会成员的财产由Fouke在2005正式成立,不久之后,Alamo和他的教会成员变得更加孤立,因为他对他们保持更加严格的控制。 在2006中,根据阿拉莫的指示,教会成员封锁了通过非官方阿拉莫政府财产的道路。 除了放置“禁止擅自”的标志外,阿拉莫聘请了保安人员让公众远离他的教堂,除非他们积极传福音,否则不允许教会成员与外人互动(Williams和Brantley 2007).

Alamo还限制了孩子们对更大的Fouke社区的曝光。 正如事实证明难以确定有多少阿拉莫部委成员居住在福克,事实证明难以为居住在社区的儿童提供估计。 人类服务部提交的文件列出了超过120的儿童,这些儿童应该在9月2008联邦袭击时在Fouke被父母监护权移除。 这些孩子中的大多数被简单地列为未知的青少年,在2008(Allen 2014:76,n.6)中稍后仅识别出四十个孩子并进行保护性监护。

无论有多少孩子生活在Fouke的Alamo Ministries,他们都不被允许进入公立学校。 教育已成为Dyer Alamo Ministries校园的一部分,这不仅限于成人教育或非专业培训,还包括K-12课程(Lewis 2001:43). Alamo Ministries儿童的教育和指导包括教孩子们害怕警察。 例如,如果他们曾被阿肯色州人类服务部的工作人员询问,他们就会被教导给出预先确定的答案。 阿拉莫和他所谓的执法者John E. Kolbek(d.2011)有时会使用体罚(无论是由阿拉莫命令还是父母亲自要求)来训练麻烦的孩子(Allen 2014:74)。 纪律处分包括“柴油疗法”,其中包括让儿童乘坐Alamo Ministries卡车司机一次数周,并迫使儿童禁食三至七天。 阿拉莫还会惩罚他自己的孩子新娘,将他们从他的居住地降级为“温室”或“蔑视之家”。如果阿拉莫想要惩罚整个家庭,他可以据称确定个别家庭住在哪里,或者他可以通过将家庭分配到不同的房屋或逐出个人成员来分散家庭。 这些形式的惩罚和与更大的Fouke社区的隔离不仅维持了Alamo作为社区领袖的地位,而且还帮助他保护了他的非法活动,包括一夫多妻制,性虐待,强奸,性交易和政府的身体虐待。

除了施加隔离,身体和性虐待,并确定谁住在哪里,阿拉莫还通过教会教义保持控制权,即成员的救赎取决于他们与他和阿拉莫各部委的关系状况。 在2008年对Alamo部委在Fouke的存在进行突袭之后,无数言论表明教堂成员相信自己的救赎取决于Alamo的判断。 例如,以前的准新娘妮可·法尔(Nicole Farr)观察到其他女孩认为成为阿拉莫的新娘将成为“他们进入天堂的方式”,这表明阿拉莫在其文学作品中主张的是基于作品的拯救,而不是基于信仰的拯救这在美国主流基督教中很普遍(Allen 2014:86)。 Farr的声明还暗示,其他教会成员,包括男女同性的成年人,都相信由阿拉莫本人决定哪些人将获得救恩。 毕竟,如果他能确定他们在福克的今生居住地,那么也许他还可以确定他们下辈子的居住地。 此外,以作品为基础或由阿拉莫确定的救赎似乎是个人的基本关注点,这些人在2009年被监禁后仍忠于阿拉莫和阿拉莫政府部门。 突袭导致其子女被州拘留的几名父母状告州重新获得监护(Allen 2014:87)。 法院告诉其中一些人,他们必须切断与阿拉莫各部的所有联系以重新获得监护权。 两位父亲声称,如果他们断绝关系,将会危害他们得救的机会。 他们认为,法院和国家正在强迫他们在重聚家人与实现永恒命运之间做出选择。 尽管阿拉莫永远不会在他的文学作品或公开场合承认这一点(而且绝对不符合五旬节派或其他福音派基督教传统),但如果他知道教会成员承认他是先知并认为他可以确定他们的得救(他很可能会的确知道),这肯定会帮助他一生中和在狱中保持领导地位。

问题/挑战

在阿肯色州建立宗教存在后,Alamo Ministries开始了其业务存在。 根据Lancaster的说法,Alamo Ministries在该地区拥有29家企业,包括Alamo Discount Grocery,Alamo Western Wear和Alamo Restaurant,以及货运公司,加油站,汽车店,建筑公司,糖果公司,苗圃,园林绿化企业和养猪场(Lancaster 2017; Enriquez 1993). 阿拉莫总是为这款Alamo Western Wear特别自豪,TACM网站上有一个页面,名人穿着或浏览他的名人 Alamo7亮片牛仔外套。 除了1980年代的乡村和摇滚明星外,还提供了艾丽西亚·凯斯(Alicia Keys),麦莉·赛勒斯(Miley Cyrus),[右图]和Nicki Minaj的照片,以证明它们的吸引力和受欢迎程度。 为了维持从Saugus开始的涉及贫困宣誓的社区生活方式,约有一半的阿拉莫教堂住在戴尔公社,并将其财产捐赠给阿拉莫政府。 此外,他们同意为Alamo部委工作或自愿,通常是在其许多业务之一。 最终,雇用廉价或免费劳动力的教会成员引起了美国劳工部的注意,当时一些沮丧的雇员/志愿者抱怨他们的收入低于最低工资。 最初是由于1976年违反《公平劳工标准法》而对Alamo提起诉讼的。他对这些指控提出异议,最终该案于1985年被美国最高法院接受。同样在1985年,美国国税局(IRS)撤销了该教堂的免税地位, 1977年至1980年,一段时期内阿拉莫各部收取了9,000,000亿美元的收入,但未缴税。 阿拉莫还没有在1986年,1987年和1988年申报税收。根据特别审判法官拉里·纳默罗夫的说法,阿拉莫政府部门及其企业不是宗教组织,而是“为托尼和苏珊的私人利益而经营”的实体。 (兰开斯特(Lancaster)2017). Alamo Ministries土地被政府扣押并出售,以补偿他的未缴税款,Alamo被迫宣布破产在1994,以支付这些退税以及额外的$ 5,000,000给员工/志愿者的劳动力。 阿拉莫在9月1994因逃税被判处六年徒刑。 他将在7月1998被释放到特克萨卡纳的一个中途房屋前四年服役,并于12月从中途的房子中被释放。 如上所述,逃税并不是阿拉莫第一次违法,但这些指控和相关的长达数年的审判对他造成了伤害。

在1980中期,阿拉莫在其宗教领域的信息开始关注政府对他的阴谋论。 这些反政府派也包含强烈的反天主教言论。 他的1985专辑,“耶稣说撒旦会有一个教会和政府”,声称美国政府,罗马天主教会和撒旦正在试图摧毁阿拉莫和阿拉莫的事工。 承担基督作为无辜烈士的角色,阿拉莫宣称自己对所有指控都是无辜的:“我们有许多人的誓言(包括在我们教会皈依基督的联邦调查局特工)证实了联邦调查局,美国国税局,劳工部,所有联邦和州的gestapo机构都是天主教徒; 并且他们已经提出支付吸毒者,酗酒者,小偷等等,钱(美国税收美元)对我们的教会和我自己作出虚假见证“(Alamo 1985)    他的反天主教和反政府(以及反联合国)的长篇大论在他的一生中持续不断,10月2007,南方贫困法律中心指定TACM成为一个仇恨组织,因为阿拉莫继续并且越来越反天主教的言论(威廉姆斯和布兰特利) 2007)。

如果阿拉莫的逃税审判和随后的逮捕是一个问题,有助于塑造他将从1980中期支持的阴谋论,直到他在2017去世(从而塑造他的兴趣和公众认知),另一个影响他的公众的主要问题数十年的感知涉及围绕苏珊阿拉莫遗体的争议。 无论如何,阿拉莫深深爱着他的妻子。 在1981中,他发布了一个名为的LP 苏珊:我爱你这么伤害我,并且专辑的衬纸笔记吹嘘她在癌症的“死亡裁决”中幸存下来(Oermann 2017). 他后来的1982 LP标题为 苏和你的情歌。 苏珊在托尼的生活中的存在似乎是一种积极的影响,确保他和他们的福音信息保持在主流美国基督教的可接受的空间内。 事实上,她从1970后期的逃税计划中受益并可能分担责任,但她在指控被判决前三年去世。

8年1982月23日,苏珊·阿拉莫(Susan Alamo)因癌症去世,享年1984岁。 阿拉莫对她的死亡反应不佳。 他迅速宣布将复活,并请他的追随者祈祷以确保不久就发生。 此外,在她的尸体被防腐后,苏珊在戴尔(Dyer)校园的玻璃顶棺材中被放了六个月,然后被安葬在陵墓中。 (根据2017年1991月2007日与阿拉莫(Alamo)结婚的布里吉塔·吉伦哈默(Brigitta Gyllenhammer)的说法,阿拉莫(Alamo)希望她接受整形手术,看起来像Susan Lancaster 1995)。 23年1998月,当联邦特工准备突袭Dyer校园以解决与正在进行的逃税案有关的事情时,Alamo和其他教堂成员逃离了Dyer校园,将Susan的尸体随身带走,并在此过程中严重破坏了陵墓(Williams和Brantley XNUMX)。 XNUMX年,当科伊(Coie)为她母亲的遗体提起抚养权诉讼时,阿拉莫(Alamo)仍然拥有她的遗体。 一名陪审法院法官下令阿拉莫交出尸体,科伊最终于XNUMX年XNUMX月XNUMX日赢得对苏珊的遗体的监护权,并于XNUMX月在俄克拉荷马州塔尔萨对这具尸体进行了重新审讯。

虽然他在阿肯色州的公众形象一直受到逃税和苏珊尸体数十年戏剧的困扰,但最近的性虐待和儿童新娘丑闻现在定义了阿拉莫和阿拉莫事工的遗产。 事实上,这些最近的丑闻不仅影响了他的遗产,而且极大地影响了阿拉莫自己的圣经解释。 2010 TACM宗教信仰中最显着地证明了这一新的解经方法:“上帝圣人的众多妻子(一夫多妻制)”:每个犹太人和每一个曾经活过的阿拉伯人,包括主耶稣基督本人,都来自一夫多妻制父母:亚伯拉罕,以实玛利,以撒,雅各,以及以色列的十二个部落“,这是在他开始服刑175长达一年的监禁之后发表在TACM网站上的。 然而,该道路是在7月2009在特克萨卡纳举行的联邦审判之前编写的。 阿拉莫背后的目的是“众神的众多妻子(一夫多妻)”,其目的是双重的。 第一个目的是在标题中揭示:阿拉莫正在对基督教的一夫多妻制进行一般性的呼吁。 他提出了他的观点,既注意到了旧约圣经的各种人物和有多个妻子的英雄(例如亚伯拉罕,雅各布和大卫),又引用了新约经文,宣称旧约律法(即书中的法律材料)创世记,出埃及记,利未记,数字和申命记)仍被授权给基督徒(例如Matthew 5:17和Romans 3:31)。 本文背后的第二个目的是争辩说,如果不是实际要求,成年男性和青春期前女孩之间的婚姻是圣经批准的。

苏珊(Susan)于1982年去世后,托尼(Tony)和吉伦哈默(Gyllenhammer)于1984年结婚。两人于1986年离婚(Lancaster 2017)。 但是,阿拉莫(Alamo)于1994年在联邦法院承认,在与吉伦哈默(Gyllenhammer)离婚之前,他可能已于1986年与伊丽莎白·考德威尔(Elizabeth Caldwell)结婚。 此外,在1990年与考德威尔(Caldwell)离婚之前,他已经与埃琳娜·威廉姆斯(Elena Williams)结婚。 当司法部律师克里斯托弗·贝尔彻(Christopher Belcher)在逃税审判中被问及婚姻重合时,阿拉莫回答说:“可能……我不记得了。 在我心中,我离婚了”(Conly 1994). Belcher还询问Alamo是否有多达七个妻子和1992和1994之间的一次,Alamo根据他的律师的建议恳求第五修正案。

1990中期的七位妻子中的一位现在已知十五岁了,他与1994的阿拉莫交换了婚礼誓言。 然而,直到2007才知道阿拉莫的儿童新娘的知识,当时一个十六岁的女孩妮可法尔被培养成未来的妻子,成为第一个前进的受害者。 她从2006的Fouke校园逃走,搬到佛罗里达州与她的姨妈在一起。 美国联邦调查局的调查人员称她为针对Alamo的性虐待和身体虐待提起诉讼(Davis 2009:8A)。

根据他们在2006和2008之间收集的证据,超过一百名联邦特工在9月20,2008,阿拉莫七十四岁生日时对Alamo Ministries在Fouke的存在进行了突袭。 突袭发生时,阿拉莫不在场,但三天后,他在亚利桑那州弗拉格斯塔夫市的23九天被捕。 突袭的直接理由围绕着儿童色情制品的指控,但这些指控从未提交过(Allen 2014:75n4)。 相反,Alamo被控犯有十项违反Mann法案的罪名(一项在1910颁布的联邦犯罪分子,旨在减少州际性交易),因为他已经将五名未成年女孩跨越州界,在三月1994和十月2005之间嫁给已婚,成年男子。 在2009,当阿拉莫在所有十项罪名中被判有罪并在联邦监狱被判处175年,该案件中列出的五名受害者年龄从17岁到30岁不等(Davis 2009:1A)。

2014年29,000,000月,五名受害者中的四名分别获得了58,000,000美元的实际损失和2014美元的惩罚性赔偿(LaRowe 22,000,000)。 第五名受害人获得了44,000,000美元的实际损失和1999美元的惩罚性赔偿。 第六名受害者于27,000,000年与Alamo结婚,但在联邦调查期间未列为受害者,因此,他获得了54,000,000美元的实际损失和2010美元的惩罚性赔偿。 她直到10,000,000年被定罪后才离开阿拉莫。第七名受害者妮可·法尔(Nicole Farr)在被迫与佛罗里达结婚之前逃到了佛罗里达州,在刑事审判期间没有被列为受害者,他获得了54,000,000亿美元的实际赔偿和$ 500,000,000的惩罚性赔偿。 包括律师费在内,总判决额超过XNUMX亿美元,这是阿肯色州最大的人身伤害判决。 尽管判决的总金额高得令人难以置信,但据说阿拉莫各部委仍在圣克拉丽塔(即索格斯)拥有数十亿美元的水权,因此这些妇女可以期望接受他们的规定判决。

图片
Image #1:Tony Alamo作为一个年轻人的照片。
Image #2:阿拉莫斯婚礼当天的照片(8月19,1966)。
Image #3:阿肯色州福克的Tony Alamo Christian Ministries。
Image #4:Tony和Susan Alamo在他们的Alamo Christian Foundation电视节目中。
Image #5:加利福尼亚州索格斯的合唱团和管弦乐队,为托尼和苏珊阿拉莫基督教基金会的电视节目。
Image #6:盖尔在加利福尼亚州索格斯的Tony和Susan Alamo Christian Foundation电视节目中作证。
Image #7:Miley Cyrus身穿Alamo Western Wear牛仔夹克。

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发布日期:
5 June 2017

 

 

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