世界伙伴

世界伙计

世界时间时间表

1934年:植松爱子出生。

1951年(18月1994日):半田春久(又名深见清山[直到XNUMX年],后为深见东修)出生于兵库县。

C。 1960年:深见的母亲半田四穗子加入世界经济学院,开始与深见一起参观当地的教堂。

C。 1966年:深见从世界经济研究所获得 ohikari 小盒坠子,这使他有权执行机芯的主要仪式 jōrei .

C。 1970年:深见(Fukami)对Oomoto产生了浓厚的兴趣,然后转变为Oomoto。

1976年:深见(Fukami)毕业于京都同志社大学,在东京开始担任销售员,并开始拜访中国慈善组织世界红十字会的日本办事处。

1977年:深见在世界红字十字会日本办事处遇见植松。

1978年:植松创立了Misuzu Corporation公司,而Fukami成立了Misuzu Gakuen预科学校,作为其业务的一部分。

1984年:植松和深见成立了宗教团体Cosmo Core。

1985年:Cosmo Core更名为Cosmo Mate。

1986年:深见出版了他的畅销书 Kyōun (幸运财富)

1989年:深见创立了出版商立花出版社。

1991年:深见创立了咨询公司BC Consulting。

1993年:XNUMX月,Cosmo Mate的两名前女成员起诉Fukami要求赔偿损害赔偿,声称他与他们的行为不雅,并于当年XNUMX月达成和解。

1994年(XNUMX月):Cosmo Mate更名为Powerful Cosmo Mate。

1994年(XNUMX月和XNUMX月):前成员分别于XNUMX月和XNUMX月起诉Fukami和Powerful Cosmo Mate要求赔偿损失,声称他和运动骗取了他们很多钱。

1994年(XNUMX月):强大的Cosmo Mate更名为World Mate。

1994年:成立了国际神道基金会(纽约,ISF)和神道国斋学会(国际神道研究协会(以前称为国际神道研究所),东京)。

1995年:世界伴侣开始举办 kokubōshingyō 旨在增强日本国防能力的集会。

1996年(XNUMX月):World Mate起诉静冈县政府未接受该运动根据《宗教公司法》提出的注册申请。

1996年(XNUMX月):东京的Ogikubo税务局对Cosmo World公司施加了罚款,税务局声称该公司与World Mate有关。

1996年:World Mate为西哈努克希望医院中心的建立和运营提供了资金,因为World Mate和Fukami强调其后在柬埔寨从事慈善事业。

1997年:深见在日本音乐学院武藏野音乐学院完成了语音课程的硕士学位。

2001年:World Mate和Fukami对 能剧 评论家ŌkouchiToshiteru和该杂志的出版商 psiko。 他们还向该杂志的出版商和出版商提出索赔要求 Cyzo.

2002年:该网站 Wārudo Meito Higai Kyūsai Netto lawyerールlaunchedイト被害救済ネット(其名称译为“旨在为遭受世界伴侣之害的人提供支持的网站”)由律师和记者创办。

2005年(XNUMX月):深见出任神道国斋学会副会长一职。

2006年(1996月):在东京高等法院,World Mate撤销了Ogikubo税务局在XNUMX年征收的税款。

2006年:深见在中国清华大学获得文学博士学位。

2007年:深见在中国浙江大学获得中国古典文学文学博士学位。

2008年:成立了由Fukami主持的非营利性组织Worldwide Development for Development(WSD)。

2010年:世界伴侣是政党和国会议员的第五大捐助者(也是宗教组织中最大的捐助者)。

2012年:World Mate获得了日本教育,文化,体育,科学和技术大臣的宗教团体认证。

2013-2014年:由水务署主办的全球舆论领袖峰会举行了三届。

创始人/集团历史

世界伴侣的超凡魅力领袖深谷东见深见东州(Fukami Seizan深见青山),出生的名字是半田晴久,半田晴久,1951年出生于兵库县。当时,他的父亲半田敏晴当时还是一名积极参与左翼政治运动的大学生。 根据Fukami在世界伴侣网站上发布的专栏报道,他的母亲Shihoko比Toshiharu大三岁,是Toshiharu父亲(即Fukami的祖父)的亲戚。

俊晴发现,由于他的政治活动,很难找到一份稳定的工作,因此无法负担Shihoko和Fukami的照顾。 根据Ōhara(1992)的说法,除了这种财务困难外,他对志穗子的日益傲慢的态度和暴力也使她深感困扰。 结果,她加入了SekaiKyūseikyō世界救世教,这是日本最大的基于神道的NRM(新宗教运动)之一,希望Toshiharu能够制止他的家庭暴力。

她经常与Fukami一起参观当地的Kyūseikyō教堂,这使他逐渐加深了对运动的信心。 当Fukami十五岁时,他得到了一个 ohikari Kyūseikyō的小盒坠饰; 15岁是将这款吊坠赠送给会员的通常年龄。 根据Kyūseikyō,吊坠使其持有人可以进行练习 jōrei,通过辐射神圣的光来净化精神的治疗艺术(ohikari)从掌心。

虽然Shihoko真诚地相信治疗艺术的功效 jōrei ,她在1960年代末(深见是一名高中生)时患了一种身份不明的严重疾病。 他要求大本大本的资深成员消除她患病的精神原因(Isozaki 1991;Ōhara1992)。 Oomoto是一个基于神道教的NRM,着重于康复实践,Kyūseikyō的创始人Okada Mokichi在建立运动之前就属于该组织。 Shihoko随后从疾病中康复。 然后深见拜访了大本的女心理学家松本松子,他声称这使他意识到了大本的存在。 卡米 或神。 在1972(Yonemoto 1993; Hasegawa 2015)进入京都Dōshisha大学后,他对Oomoto深表敬意。

Fukami在1976的Dōshisha获得经济学学位,并开始在东京的一家建筑公司工作。 随后,他参观了由宗教运动陶元建立的中国慈善组织世界红Sw会的日本办事处。 自1920以来,Red Swastika Society与Oomoto保持着密切的关系。 在位于东京的日本办事处,Fukami表现出了出色的能力 saniwa ,一个精神对话者或口译员,声称能够判断媒介所接受的神圣神谕的真实性和本质。 然后,根据石崎(1991)和Ōhara(1992), Su no Kami 被称为Kyūseikyō成为宇宙创造者的至尊神,告诉Fukami致力于神的方式(kami no michi并告诉他一个人在不久的将来会来看他; Fukami决定辞去工作并加深与Red Swastika Society的关系。

1977年,一位名叫植松爱子植松爱子(Uematsu Aiko)的中年妇女访问了红字协会的日本办事处。 神曾与深见交谈过的那个人,因为神还告知植松,一个年轻人很快就会来见她。 植松生于1934年,曾是Mahikari真光(Yonemoto 1993)的成员,后者由SekaiKyūseikyō的前追随者OkadaKōtama于1959年成立。 深见声称,她的母亲在植松三十三岁时去世后,她得到了神的启示,告诉她要通过做家务来训练自己的灵魂,并领导妇女。 植松随后组织了一所私立学校,进​​行茶道,插花和糖果制作(Ōhara1992),这是日本的传统女性艺术。 遇到深见后,她的学校逐渐发展成一个小的宗教团体,大约有二十名成员(Yonemoto 1993)。

当他们聚集在她位于东京Ogikubo地区的家中时,由TsugamuraShigerō赞助的植树,专利律师和Mahikari(Yonemoto 1993)的前成员,在1978正式成立了Misuzu公司。 然而,实际上,Fukami是公司背后的运营力量。 在那一年,他建立了Misuzu Gakuenみすず学苑,这是一所为高地位大学的潜在申请人提供的预备学校。 最终,他成功地经营了这所学校,这所学校在东京的高中生中广为人知。

虽然忙于他的事业,但Fukami继续与Uematsu一起从事宗教活动。 在1984,他们建立了宗教团体Cosmo Core,正式被视为世界伴侣的开端。 在1985中,他们 更名为Cosmo Mate。 在1986中,Fukami以化名Fukami Seizan出版了五本书,这增强了他作为运动领导者的形象。 他的第二本书 Kyōun 强运(Fukami 1986b),其英文版本有权 幸运财富,[右图]出售特别好(根据Fukami在1989成立的出版公司Tachibana Publishing,已出售超过1,700,000本书的副本)。 因此,Cosmo Mate显示从1980后期到1990早期的快速增长。 在此期间,其他一些NRM,如AumShinrikyō和KōfukunoKagaku,在东京开始活跃,他们与Cosmo Mate一起变得越来越明显,引起了媒体和公众的关注。 例如,在1月份的1993期刊中, Bungei Shunj ū 日本最受欢迎,最具舆论性的杂志之一,从各个领域中选出了五十位潜在的改革者,其中两位是Fukami和Aum创始人AsaharaShōkō。

然而,此后,Cosmo Mate的成长步伐放缓,主要是由于成员或前成员在1993年和1994年针对Fukami提起的几起诉讼,例如性骚扰和欺诈活动。 此外,在1993年1994月和1995年1994月,东京地方税务局涉嫌逃税,对Cosmo Mate公司进行了检查(该公司于XNUMX年左右更名为Cosmo World,后来更名为NihonShichōkaku -sha日本视聴覚社),声称该公司与宗教组织Cosmo Mate有关。 这也使运动的形象恶化。 Cosmo Mate(作为一个宗教组织)在XNUMX年XNUMX月更名为Powerful Cosmo Mate,在同年XNUMX月更名为World Mate。

深见还于1994年将自己的名字从Seizan更改为Tōshū。同年,他开始从事日本和中国宗教的学术研究。 1994年2001月,深见成立了国际神道基金会(ISF)。 这个非营利组织促进了神道教的研究,尤其是在日本以外的地方,尤其是寻求促进深谷对神道教研究的看法(Antoni 1990)。 深见以这种方式向国外的大学和学院捐款,包括伦敦的东方和非洲研究学院和纽约的哥伦比亚大学。 他还获得了许多荣誉和客座教授的学位。 此外,自2006年代中期以来,由深见(Fukami)运营的立花出版公司(Tachibana Publishing)特别着重于出版有关经典禅宗和儒家思想的书籍。 这些书大多由日本学者撰写或编辑。 2007年,深见在中国清华大学获得文学博士学位。 Tachibana Publishing在XNUMX年发表了他的博士学位论文, Bijutsu到Shijō 美术と市场(美术及其市场)。 同年,Fukami在中国浙江大学获得中国古典文学博士学位。

除了学术研究,自从1990s以来,Fukami一直致力于艺术活动。 他曾担任音乐作曲家和编曲,指挥,歌手,作曲家 瓦卡 以及 俳句 诗歌,书法家,茶师傅,插花大师, 能剧 演员,芭蕾舞演员和现代舞台演员。 1997年,深见在日本音乐学院武藏野音乐学院完成了语音硕士课程。 他有执教许可证 能剧 为Hōshō学校,EdoSenkeShinyū学校的茶道,SagaGoryū学校的插花和日本书法。 Fukami不仅向世界伙伴成员举办了这类艺术表演,还向公众展示了这些艺术表演。 在2009,Fukami从纽约Julliard学校获得了人文快报荣誉博士。 在2014中,他展示了日本书法,这是一种用大字写字的艺术 福德 笔(画笔),在伦敦大英博物馆。

此外,深见已经对即将到来的危机发表了预言,他说即将到来的危机将在日本发生,并强调必须防止这种情况。 1995年XNUMX月,在XNUMX月的阪神-淡路大地震之后一个月,在XNUMX月AumShinrikyō的沙林人袭击东京地铁系统之前,World Mate举行了 kokubōshingyō 国防神业聚会,或旨在增强日本国防能力的神道教式仪式聚会。 这些都借鉴了深见的精神信息,深谷说他从大尾女创始人Deguchi Nao那里得到了日本将面临即将到来的危机的信息。 在1990年代后期, kokubōshingyō 聚会被认为是运动中最重要的事件之一。

在本世纪初,世界伙伴制定了在2020年度在日本建立世界联邦政府的目标,因为Fukami坚持认为,作为世界精神中心的日本将在实现世界和平方面发挥关键作用。 据Fukami说,除非这个世界联邦政府得到实现, Miroku没有哟 (米若时代)或地球上的天堂,不会来。 但是,他放弃了2020成立政府的目标。 他担心,如果他试图执行这项计划,就会带来灾难性的自然灾害,以及寻求协助建立这个政府的神灵所引发的大规模死亡。

在1990的早期部分,世界伙伴曾试图合法地注册为自己 shūkyō hō1952宗教公司法下的宗教法人(宗教公司)。 它向总部所在的静冈县政府提出了这一申请。 然而,在这个时刻政府不接受申请,因为它怀疑被认为与NihonShichōkaku-sha公司密切相关的世界伙伴的活动是完全宗教的(根据 朝日新闻,四月19,1996,静冈版; 静冈新闻,May 17,1996,晚间版)。

此外,在2000早期,世界伙伴面临着各种各样的指责。 随着当时互联网的快速发展,大量自我描述,现有和前任成员在网络空间内支持和反对世界伙伴和深见。 例如,在2002中,一些记者和律师发起了一个网站,代表他们声称遭受世界伙伴手中损害的人攻击该运动。 尽管World Mate声称在互联网上遭受了许多毫无根据的诽谤和谣言,但这些指责不可避免地损害了它的形象。

然而,在重新申请之后,World Mate在2012年成功地获得了文化事务厅(日本教育,文化,体育,科学和技术部内负责宗教团体管理的部门)的宗教团体认证。 关于为何世界伴侣在那一年被批准为宗教团体的可靠信息很少。 然而,可能是由于最高法院于22年2006月2006日做出的裁决,日本志高法社与世界伴侣无关(Handa,XNUMX年),该运动的活动被正式视为宗教活动。

有一些建议认为,前教育,文化,体育,科技部长Shimomura Hakubun可能对文化事务局的这一决定产生了影响。 这至少是4月16,2015期刊中所提出的主张背后的含义 Shūkan Bunshun,一本周刊,是日本最大的流通之一。 该杂志报道说,由Fukami建立的一些公司,包括Tachibana Publishing,已经在2005向Shimomura捐赠了300万日元,这一年Shimomura担任部长(Monbu Kagaku Daijin Seimukan 文部科学大臣政务)或担任教育,文化,体育,科学和技术议会议员。 该杂志还声称,World Mate在2009年向Shimomura捐赠了XNUMX万日元。鉴于日本的周刊杂志因其故事使用可疑来源而并非总是可靠而享有盛誉,因此这些说法仍未得到证实。 然而,在部分大众媒体的推动下,它们促进了更广泛的认识,即世界伴侣的活动可能不仅仅局限于宗教实践领域。

在政府注册为2012的宗教公司后,特别是FukamiTōshū的世界伴侣,通过在全国性报纸上刊登频繁,壮观的书籍和活动广告,大大提高了媒体的知名度。 此外,在过去的几年里,世界伙伴积极向几位有影响力的政治家(长谷川2015)捐款,而深见则强调邀请这些政客参加各种关注他的活动。 虽然世界伙伴推迟了在日本建立世界联邦政府的计划,但它似乎制定了一项政策,试图加强其在日本政治世界的影响力。

教义/信念

World Mate声称自己是一个以神道为基础的运动。 然而,其领导人FukamiTōshū表现出对各种宗教的兴趣,不仅包括神道教,还包括佛教和儒教,这在日本NRM的许多其他创始人中很常见。 此外,他还广泛刊登了各种主题,从宗教到占卜,商业和管理,教育,喜剧,浪漫和美术。 因此,很难清楚地描述他的教义。

然而,在许多这些着作中,包括那些显然与宗教无关的着作,Fukami一再强调,我们的任何日常活动都应该像 shingyō 神业,或一种神的作法,使人可以训练自己的灵魂,并通过这种作法来培养自己的好运。 事实上,World Mate鼓励追随者进行 shingyō 并了解其含义。

据深见说,一个人的命运主要取决于业力(In'nen 双方的祖先和/或自己的前世。 他还说,一个人出生于一个幸福的家庭,因为一个人做过许多善事来拯救别人的前世(Fukami 1986a)。 相比之下,深上认为,那些认为自己不走运的人应该牢记,他们前世的不当行为导致了他们在这个世界上的不幸。 因此,深见(Fukami)建议,为了拥有好运,个人应打破自己与不良业力的联系(Fukami 1986a)。

日本的NRM通常以突出其道德层面的方式发展了印度传统的业力概念(Kisala 1994)。 在这种情况下,深见的业力观点在日本的NRM中并不罕见。 他坚持认为,由于业力是人类思想和行为固有的,因此个人应进行自我改造,以摆脱不良业力(Fukami 1987)。 消除不良业力的最佳方法是通过代表他人行事来培养美德。

然而,深谷说,为了完全切断人的不良业力,不仅需要培养美德,而且还必须崇拜祖先。 在每年的八月中旬,尽管世界伴侣是神道教运动,但它为其成员的祖先举行了佛教追悼会,称为 go-senzo tokubetsu 戴小时ōyō 先祖特别大法要,着重于一种神奇的仪式,深谷为了拯救或改造与他们的业障有关的参与者祖先的精神而表演。 通过祖先崇拜的实践,业力的潜在可变性的这种观点主要源于日本民间宗教的传统,而不是佛教。

世界伴侣将人生的最终目标视为实现人生的最高境界 shinjingōitsu 神人合一,或与之合一 卡米 还是一个神。 Fukami(1987)声称,与犹太教,基督教和伊斯兰教中神与人之间的父系关系相反,人类可以与日本神圣世界中的神灵建立友好关系。 为了达到统一的状态 卡米,重要的是要通过培养美德与他们保持良好的关系,因为神对人的美德培养感到满意。 然而,根据Fukami(1986b),许多日本人错误地认为自我导向 shugyō 需要修行或禁欲实践才能达到统一的状态 卡米。 他声称,宗教紧缩会使人们丧失体力,破坏他们灵魂的活力,以及那些实行自我导向的人 shugyō 倾向于被邪灵所拥有。 Fukami称这种禁欲运动 kōtennoshugyō 后天の修行(后路练习),虽然他建议做 sentennoshugyō 一个人喜欢的先天の修行(anterior practice) 卡米 (Fukami 1986b; 1986c)。

By sentennoshugyō,Fukami意味着遵守道德原则的日常实践 诚(诚意),告诉人们无私和免于贪婪(mushi muyoku 无私无欲)(Fukami 1986c),换句话说,全身心地投入到别人的服务中,做其他人不愿意做的事情。 Fukami认为自我导向的禁欲行为不仅包括在内 shugyō 在佛教中也是如此 misogi Shin(冷水净化实践)在神道,没有意义。 据他说,人们发现获得优点要困难得多(kudoku 通过这种自我导向的实践,而不是在他人的日常生活中不懈地工作。 死后,这些功德在精神世界中得以体现,功德的高低成为衡量一个人是否被派遣的重要指标。 卡米 天堂或地狱。

精神世界是人类在死亡和离开这个物质世界后移动的地方。 它由三个领域组成:天堂,地狱和 chūyūreikai 中有霊界,位于天堂和地狱之间(Fukami 1986a)。 这种精神世界的观点与Fukami最初参与的运动Oomoto和SekaiKyūseikyō相似。

死去的人所依赖的领域取决于那个人在当今世界所做的事情。 Fukami(1986a)表示死者可以登上天堂的条件。 根据Fukami的说法,天堂世界也包括三个领域。 对于那些献身于这个世界上其他人的人来说,最低的是一个地方,或者那些通过他们的实践表现出深刻诚意的人 taise 体施, 布塞 物施,和 hosse 法施(即志愿工作,物质捐赠和宗教教育)。 最高境界包括那些不仅活跃于宗教活动而且实质上富裕的人,或那些通过他们真正的宗教信仰为了社会利益而牺牲自己的财富并且有效利用他们的地位和荣誉作为拯救手段的人。其他。

根据Fukami的说法,许多死者不允许登上天堂,通常会被送往天堂 chūyūreikai对于那些几乎没有做过令人惊讶的好事或可怕的坏事的人来说,这个领域; 因此,死者在 chūyūreikai,被视为精神世界中的普通人。 地狱包括那些在这个世界上做了大量坏事并且由许多领域组成的人,每个领域都对应于死者在这个世界上所做的坏事。 如果地狱中的一个死人完全修补了他/她的方式,那么这个人就可以离开它。

根据福上(Fukami,1987),物质上富裕的人比物质上富裕的人更有可能在精神上富裕。 Fukami(1986b)将一个人在这个世界上的物质利益主要归功于一个人的运气,而不是一个人的赚钱努力。 而且,一个人的运气反映出一个人的业力品质最初是由一个人在上个世界的灵魂训练造成的。 因此,这个世界上的人们应该训练自己的灵魂,以提高将影响下一个世界生活的业力质量。 由于这些原因,深见鼓励他的追随者训练他们的灵魂 sentennoshugyō (前路练习)通过现实世界中的各种日常活动。

因此,深见认为在这个世界上寻求物质上的成功是一种灵魂训练,可以潜在地提高其业力的素质。 因此,同时也是几家公司总裁和业务顾问的深见(Fukami)强调,获取财富是一种精神行为的重要性。 这种想法类似于“福之神乐”(Kōfukuno Kagaku)的​​创始人Ō川龙(hkawaRyūhō)的思想,他着重于在世界上获取财富作为一种灵魂训练的方法,他坚持认为在这个世界上取得巨大物质成功的人是更有可能被送到下个世界的天堂。

此外,根据世界伙伴的说法,Fukami是一位慈善家,他为慈善事业做了大笔捐款,同时过着非常节俭的生活。 在World Mate中,Fukami为其成员提供了一个榜样,因此,他们需要努力赚钱,并花费大量时间和金钱为他人做活动。

仪式/实践

世界伴侣主要强调通过实践来崇拜神灵 真嗣 神事,或神道式的仪式。 它定期组织聚会 真嗣 无论是在与特定神灵相关的山上,还是在着名的神道神社附近。 通常成千上万的粉丝参加这些聚会,并真诚地为神灵祈祷,以防止可怕的危机,FukamiTōshū声称,世界各地的人们,特别是日本人正面临着这样的危机。

世界伴侣的专业 真嗣 是: Setsubun shinji 节分神事(2月)在春天的日历中举行, 黄金周 shingyō ゴールデンウィーク神业(5月)在5月初假期期间举行, 盂兰盆 shingyō お盆神业(8月)在8月中旬假期期间举行,与死者的节日有关, 富士箱根shingyō 富士箱根神业(10月)在靠近富士山的箱根神社附近举行 Iseshingyō 伊势神业(XNUMX月),世界伴侣最大 真嗣 从XNUMX月底到XNUMX月初在日本最著名的神道圣地伊势附近举行。

在这些 真嗣 聚会,Fukami一再要求参与者一起祈祷,以便他可以从山神或神社接受神圣的信息。 祈祷被认为是世界伴侣中非常重要的一种做法。 鼓励其新成员参加一个名为的研讨会 shinpōgotokue nyū周一母鸡 神法悟得会入门编,期望他们学习向神明所发展的神灵祈祷的基本方法。 要求研讨会的参与者对所教授的方法保密,不要将其传达给外人。

虽然世界伴侣的许多成员可能已经学会了如何向神灵祈祷,参与 真嗣 聚会往往主要限于那些为该运动的当地分支机构提供志愿服务或经常访问的活跃粉丝。 在世界伙伴中,普通会员很难在不参加当地活动的情况下与其他会员建立联系; 因此普通会员似乎不愿意参加这样的聚会,这些聚会通常持续到深夜远离城市地区的地方。 在练习期间 真嗣,深神经常坚持认为,参与者祈祷的集体力量不足以接收神圣的信息,这表明更多的成员应该参加 真嗣。 在这种情况下,Fukami往往不会进行神奇的仪式直到或除非成千上万的成员一起祈祷。

相比之下,每月在东京举行的研讨会在追随者中普遍受到欢迎。 它们通过卫星广播到World Mate的当地分支机构,以便成员可以在日本各地参加。 在这些每月的研讨会中,深见不仅发表演讲,还经常作为歌手进行演唱,而且还实践着魔术艺术,旨在改善服务生的运气。 深见声称,只有他才能做到这些。 这些神奇的艺术包括,例如 代kyūrei 大救霊(特别版 kyūrei,拯救邪灵在地狱中遭受折磨或无法实现的艺术 jōbutsu 成仏[在灵性世界中定居],然后将邪恶的灵魂变为好的灵魂)和 kettōTenkan 血统転换(一种改善人血统的艺术,旨在修改人的“精神基因”或祖先的业力)。

这些每月的研讨会似乎是一个非常有趣的场合,特别是对于那些只想通过深见的神奇实践来提高自己的运气的普通追随者而言。 它们也是旨在招募新成员并向World Mate引入新成员的场合。 还希望积极的追随者会照顾这种新的,普通的和潜在的成员,并在每月的研讨会期间将他们的角色视为一种心灵训练而不是一种享受。

除了 真嗣 世界伙伴组织的聚会和研讨会, iyasaka no gi 弥栄の仪几乎每天都在当地的分支机构进行。 Iyasaka no gi 是一种神道式的仪式,参与者在神道祭坛前向神灵表示感谢,并祈求世界,日本和世界伙伴成员的繁荣。 而且,一个叫做的小节日 申申-SAI 振神祭每月在当地办事处举行一次。 而目的是 申申-SAI 是崇拜至尊神 Su组织音乐节的分会会员,正式向公众开放,往往像上面提到的月度研讨会一样,通过表演神奇的做法强调娱乐潜力,新的和/或不太活跃的成员,然而,据信这些做法要少得多比Fukami本人所做的更有效,并通过算命和持有 naorai 直会,一个以神道为基础的盛宴,他们在那里消费食物和食物 清酒 (日本米酒)放在神灵面前。

他声称,虽然深神表演各种魔术艺术,可以使人减少不良业力并改善自己的运气,但世界伴侣的积极追随者认为,除非他们也通过奉献他人的精神来培养自己的灵魂,否则他的魔术艺术对他们的运气不是很有效。 此外,他们倾向于努力获得World Mate的内部资格,深谷声称,这使他们能够执行一些魔术般的仪式,而不是从其他更高级别的成员那里获得。 此外,鼓励他们为世界伴侣的活动做志愿工作,作为一种自我修养的方式,特别是对他们所属的当地分支机构的人。 除了在世界伴侣之外的更广泛的社会中开展日常工作外,他们还倾向于每周几次协助其世界伴侣当地分支机构的活动,这些活动通常在工作日的晚上开放,并自愿进行。在周末为世界伴侣的各种活动工作。 鼓励他们不懈地努力进行这些日常活动,并将其中的任何活动视为其中的一部分 shingyō 或神圣的行为,Fukami声称他们不仅训练他们的灵魂,而且还有利于给神灵留下深刻的印象。

Fukami已经出版了大量的书籍,就像KōfukunoKagaku的ŌkawaRyūhō和NRM的许多其他创始人一样,但是他不像Ōkawa那样经常告诉他的追随者阅读它们。 Fukami经常指出,尽管阅读书籍和参观神社可能很有趣,但任何人都可以不费力地做到这一点,因此神灵不会对这种简单的做法感到满意(Fukami 2002)。 相反,他一再鼓励他的追随者去做别人不愿做的事情,这会导致他们的灵魂得到磨练。 根据Fukami的说法,他从SekaiKyūseikyō那里学到了这个想法,作为一种抛光灵魂的方法,他每天早上在去高中的途中清理当地教堂的厕所(Ōhara1992)。 因此,鼓励世界伙伴的追随者在该运动的当地分支机构和各种活动场所的幕后努力工作。

组织/领导

靖国神社 Sumera- ōkami On-yashiro 皇大神御社是世界伴侣的中心总部,位于静冈 州。 运动也有十五个 Eria Honbu エリア本部(地区或地方总部)主要位于日本的大城市,以及遍布日本的一些190当地分公司。 这些分支机构由其当地成员主要在自愿的基础上运营 Eria Honbu 或当地总部由World Mate的员工管理。 因此,这些当地总部似乎在使当地分支机构负责人了解和执行World Mate的政策中起着至关重要的作用。

根据其网站的资料,World Mate的会员人数约为72,000(2011年2015月),但根据Aonuma(2015),Hasegawa(2016)和Ōhira(75,000)的说法,约为XNUMX。 目前尚无关于员工人数的可靠信息,因为正式上来说,一些全职员工要么是FukamiTōshū所经营公司的员工,要么是董事会成员。

尽管世界伴侣的组织是等级制的,而深谷却是最高级别的组织,但它并不是高度集中的。 与日本其他大型NRM相比,World Mate不通过派遣专职工作人员直接控制分支机构的运营。 从这个意义上讲,其分支机构具有高度的自治权。

然而, 石埠-CHō 从部门成员中选出的支部长或当地分支机构领导者必须具备适当的管理技能,以使他们能够正确地经营其分支机构。 他们努力激励他们的分支成员为World Mate做志愿工作,参与 真嗣 聚会,从事传教工作等。 否则,可以强制非活动分支关闭或合并到最近的分支之一。

World Mate会员没有任何义务属于特定的当地分支机构。 事实上,他们中的一些人可能从未访问过分支机构。 但是,我们鼓励那些希望深深致力于世界伙伴的人们访问当地的分支机构并加入 Enzeru佳 thereンゼル会(天使协会)在那里。 天使协会正式独立于世界伴侣,由该运动的活跃追随者组成,这些追随者属于一个特定的本地分支机构,他们有望为世界伴侣的活动(尤其是对其当地分支机构的活动)进行自愿工作。 没有有关天使会员数量的信息。 从世界伴侣专业的参加人数中推断 真嗣 聚会,其中大多数似乎是天使成员,他们在20,000非常粗略估计。

虽然世界伴侣的会员类别可以分为 声海 正会员或正式会员 准开因 准会员或准会员,这个部门在积极的追随者中似乎不如正式会员之间的差异,包括天使协会的会员资格和任何其他形式的会员资格。 这显然是因为天使被赋予了“权利”,而不是“职责”,可以为世界伙伴做一份志愿工作。 shingyō (神圣的练习),因为他们可以随时参加 真嗣 聚会作为特定地方分支的真正成员。 不属于任何当地分支机构的普通粉丝会在参与的现场花费数小时后感到孤独和不舒服 真嗣 聚会。 天使会员资格对于当选为高级会员也很重要,例如 石埠-CHō 以及 ERIA,komitti (当地总部的委员会成员)。

此外,通常鼓励天使成员努力成为 师或内部“大师”,如 kyūrei市 救霊师, 九头龙市 九头龙师,和 yakuju市 薬寿师。 特别 kyūrei市 被视为高级大师,因为Fukami认为他们是他的 jiki,德氏 直弟子或直系弟子 Kyūrei市 候选人不仅要参加特别是他们的研讨会,还要学习如何练习艺术 kyūrei 那里也需要训练自己,因为 kyūrei市 应该经常表演秘密艺术 kyūrei (节约烈酒)大约两个小时没有中场休息。 的数量 九头龙市 是4,000中的一些2003,虽然没有关于数字的信息 kyūrei市 以及 yakuju市 当前可用。

尽管有这样的天使会员特权,但也有许多人没有加入天使协会。 这似乎是两个/两者之一,因为天使成员倾向于花费大量时间和金钱(主要是正式捐赠,包括世界伙伴提供的各种活动和服务的支出)致力于世界伴侣的各种活动和/或因为他们需要与同一地方分支的其他天使成员相处。 此外,即使没有加入天使学会的普通会员也可以享受世界伙伴提供的各种服务,尽管他们可能对此不感兴趣。 shingyō Fukami认为他的追随者必不可少

除了世界伴侣之外,深见还参与并建立了许多其他组织,例如立花出版社和三铃公司等商业公司,以及非营利组织,包括全球发展支持(WSD),国际神道基金会(ISF) ,国际艺术文化基金会(IFAC)和东京艺术基金会(TAF)。 World Mate声称与这些组织的运作没有或有很少的联系,但是尚不清楚它们在多大程度上与Fukami在World Mate的活动完全分开。 对于某些成员而言,他参与其他组织以及他似乎在其他组织中所取得的突出成就(例如,与水务署和ISF合作)标志着他的超凡魅力和重要性,并增强了他们对他的运动的兴趣。 同时,他与诸如他帮助建立的ISF之类的组织的联系引起了对ISF地位的关注,一些学者对ISF,Fukami和World Mate之间的联系提出了担忧(Antoni 2001 )。

问题/挑战

自1990年代以来,评论家和记者多次指出,目前尚不清楚World Mate是否与由FukamiTōshū或其高级官员经营的商业公司有财务关系。 看来,此问题最初是由World Mate的前名(Cosmo Core,后称为Cosmo Mate)与NihonShichōkaku-sha公司的名称相同引起的。 例如,5年1991月XNUMX日,报纸 日经Ryūtsū新闻 将Cosmo Mate称为Fukami作为会员社团组建的“公司”。 此外,根据World Mate(Handa 2006),该运动的前领导成员及其支持者向2003的税务机关泄露了有关Cosmo Mate公司逃税的虚假信息。

最终,东京地区税务局两次审计公司Cosmo Mate(12月1993和3月1994)因涉嫌未能报告宗教团体Cosmo Mate活动的应税收入。 由于这次审计,东京的Ogikubo税务局对5月1996的未申报收入征收约30亿日元的罚款。 该公司(NihonShichōkaku-sha)否认与宗教团体(World Mate)有任何财务联系,并向Ogikubo税务局局长提起诉讼,最终在5月2006在东京高等法院取消了这项税收罚款。

尽管如此,一些记者和律师仍对World Mate进行的金融交易持怀疑态度。 据报道,World Mate的年收入约为2015亿日元(Aonuma,2015; Hasegawa,2016)或2015亿日元(Ōhira,2016),而以深见为主要股东的公司每年的总收入约为XNUMX亿日元。销售额(长谷川XNUMX)或XNUMX亿日元(ŌhiraXNUMX)。 同时,深见已经在许多非营利组织(NPO)中建立和/或担任过行政职务。 作为这类组织的董事或董事会成员,深神功已向学术组织和活动,文化和艺术活动,慈善机构以及有影响力的政治家捐款,并举办了各种公共活动,音乐会,会议和展览。 由此可以推断出,花了很多钱来完成所有这些事情。 但是,关于世界伴侣和深谷经营者或他的追随者经营的公司在多大程度上财务上支持他的活动的信息很少,而深谷及其支持者声称这些活动与世界伴侣无关。

虽然Fukami对各种艺术活动表现出浓厚的兴趣,但他深深地参与了日本的传统艺术活动 能剧 戏剧对世界伙伴造成了问题。 由Fukami经营的Tachibana Publishing出版了双月刊 ShinNōgakuJānaru 新能源 能剧 )从2000到2012。 这个 能剧 评论期刊最初发行为 NōgakuJānaru (日报) 能剧 由小型出版商Dengei Kikaku从1994到1999,之后由Tachibana出版。 在2001中, 能剧 评论家ŌkouchiToshiteru在杂志中讨论了从Dengei到Tachibana的变化背景 psiko。 在他的文章中他说,Tachibana与a。密切相关 jakyō 邪教(“虚假宗教”)。 因为他称之为 jakyō这个术语在早些时候被广泛用于日本的一些NRM,世界伙伴起诉他诽谤。

在2月2003,东京地方法院对世界伙伴进行了统治。 在其决定中,法院裁定该术语 jakyō 可以用来描述一个不正义的宗教或一个不道德的宗教,用这样的术语描述世界伙伴并不是完全错误的 jakyō。 同年XNUMX月,World Mate和chikouchi终于在东京高等法院达成和解。 然而,下级法院的裁决有效地将世界伴侣称为“虚假宗教”,这是Ō口智的辩护律师KitōMasaki所强调的。 他已将法院的判决称为 jakyōhanketsu 由新闻工作者和律师在2002上发布的网站上的邪教判决(“虚假宗教”决定)(见“创始人/集团历史”一节)。 Kitō是参与建立这个网站的律师之一。

尽管许多NRM都面临着与丑闻和大众媒体攻击有关的问题,包括被指控为“虚假宗教”,而赚钱的企业仅此而已,但与大多数NRM相比,World Mate面临的问题和攻击更多。 特别是,这不仅是因为深谷的业务活动与宗教信仰是分开的,而且还因为法院的判决,例如使该术语合法化的判决。 jakyō 与《世界伴侣》相关的影片已成为批评家的特定目标。 这些问题影响了世界伴侣的地位,并对其会员级别及其招募会员能力构成威胁。

自1990年代后期以来,互联网的迅速普及增加了World Mate在网络空间中的知名度,并为运动带来了新的问题。 它面临着来自大量自我描述,现有和以前的追随者的在线攻击,这些追随者得益于Internet提供的匿名性,在Internet上主张和反对World Mate和Fukami。

许多自称是世界伴侣的成员的人在网上抱怨世界伴侣和深见欺骗了他们。 网络空间攻击一直试图在“思想控制”的影响下投射出世界伴侣追随者的负面形象。 World Mate对此类攻击的回应是声称它在互联网上遭受了许多毫无根据的诽谤。 例如,在2002年XNUMX月,KitōMasaki和其他律师建立了上述网站,对该运动进行了批评之后,World Mate随即向其成员分发了一本名为 HontōnoKamisama wa konna Tokoro ni Oriteiru ! 本当の神様はこんなところに降りている!(真神在这里来了!),重点关注过去世界伴侣和深见面临的丑闻和麻烦。 在这本小册子中,Fukami表示,互联网的迅速扩张在很大程度上改变了围绕世界伴侣的情况,并且使得这场运动在网络空间像野火一样蔓延的无端谣言和诽谤。 他进一步表示,为了保护成员免受这种不准确的谣言和诽谤,世界伙伴别无选择,只能诉诸法律。 事实上,世界伙伴已起诉几名前成员和记者诽谤。 因此,它也因为诉讼而获得了声誉。

在某些人眼中,深见逐渐对政治产生了兴趣。 世界伴侣的政治目标,特别是到2020年在日本建立世界联邦政府的政治目标(作为第一步,到2010年在日本成立亚洲联邦政府),引起了一些社会的关注,特别是考虑到这些目标似乎对他们来说具有高度民族主义的意义,对某些人来说,是对战前日本政策的拒绝。 但是,如前所述,尽管世界伴侣继续表达政治化的民族主义,但引起了某些圈子的不安,该国随后撤回了这一立场。

自2000年代后期以来,World Mate和一些由Fukami运营或成立的公司已经向政党和有影响力的政客提供了巨额捐款,其中包括如上所述的Shimomura Hakubun。 2010年,World Mate向“人民新党”捐赠了三千万日元(KokuminShintō),其代表是Kamei Shizuka,一位着名的政治家,从9月2009到6月2010担任金融服务部长。 最终,该运动成为2010中政党和国会议员的第五大捐助者(也是宗教组织中最大的捐助者)。 那时,Kamei还是BC Consulting的顾问,这是一家由Fukami经营的公司。

世界伴侣捐款最多的政治人物似乎是小泽一郎,人民生活党的联合创始人兼代表(SeikatsunoTō)。 小泽是日本最有影响力和最著名的政治家之一,他的年收入从2012年到2014年连续三年是党的领导人中最大的。在这段时间里,世界伴侣似乎是他政治活动的主要资金来源。 像龟井一样,小泽从BC Consulting(根据 每日新闻 2年2012月XNUMX日,晚间版),而世界伴侣则向他的政治组织和人民生活党捐款。

Fukami不仅强调进行政治捐款,还强调召开邀请世界知名政治人物的奢侈会议。 例如,由全球支持发展部(WSD)主持的全球意见领袖峰会,其主席是Fukami,在2013和2014举行了三次。 托尼布莱尔(邀请两次),比尔克林顿,科林鲍威尔,约翰霍华德(前澳大利亚总理),菲德尔瓦尔德斯拉莫斯(前菲律宾总统),以及十几个其他知名人士被邀请参加这次国际会议,而深见担任主持人。

此外,经常邀请有影响力的日本政治家参加他的NPO组织的与政治无关的活动,例如东京艺术基金会举办的艺术展览。 这个成立的基金会的著名董事会成员包括龟尾,小泽,鸠山由纪夫(前首相)以及他的弟弟鸠山邦男(曾是BC Consulting的顾问并于2016年去世)等著名政治人物。 ,所有这些人以前都是自民党的国会议员。 因此,深见非常强调在相当保守的政客中发展自己的影响力。 对保守派政治家的这种联系和财政捐款,以及该运动被视为与民族主义的联系,一直受到敌视该运动的人的怀疑,并增加了其有问题的公众形象。

World Mate的许多成员似乎担心谁可能成为Fukami的继任者,因为他仍然未婚且没有孩子。 2010年,原本是世界伴侣的正式代表的杉村茂吾的女儿与深见的弟弟结婚。 一些人希望她能接任深见,成为世界伴侣的领导者,而另一些人则声称,如果没有深见的魅力领导,世界伴侣将无法生存。 深见本人似乎尚未就其继任者发表正式声明。 从长远来看,这个问题将仍然是运动的主要挑战。

图片

Image #1:世界伙伴的创始人FukamiTōshū的照片。

图片2:Toshu Fukami的畅销书Lucky Fortune的照片。 

Image #3:拍摄静冈县的神社Sumera-ōkamiOn-yashir,作为世界伴侣的中心总部。

参考**

**注意:本简介中的一些信息来自我的实地研究,主要是从2001到2003以及我的博士论文:Kawakami,Tsuneo。 2008。 “日本新宗教运动的转变和承诺的故事:TōhōnoHikari,世界伴侣和KōfukunoKagaku的案例.“英国兰开斯特大学

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作者:
Tsuneo Kawakami

发布日期:
14 2016九月

 

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