Dori Beeler & Jojan Jonker

灵气(西)

REIKI(West)TIMELINE

1936年:灵气到达夏威夷; Hawayo Takata开始在夏威夷练习和教授灵气。

1937年:高田成为西方第一位灵气大师。

1940年代(后期):灵气从夏威夷移民到美国大陆。 高田开始在美国本土提供灵气课程。

1975-1980:灵气的未来得到了保障。 高田总共训练了XNUMX个灵气大师。

1980年:高田去世。

1980年代(早期):灵气在英国等多个欧洲国家推出

1985年:三井美惠子(Mieko Mitsui)移居灵气(Reiki)回到日本。

1992年:灵气组织开始出现; 成立了第一个英国灵气会员组织。

创始人/集团历史

在全球化方面,臼井最重要的学生是Chujiro Hayashi(1880-1940),Hayashi最重要的学生是生活在夏威夷的日本女子Hawayo Takata(1900-1980)。 由于这两个关键人物的工作,灵气 在1930s从日本迁移到夏威夷。 (有关此时之前灵气的信息,请参阅(Stein 2016))。 Takata负责在北美的传播,自1980s以来,全球化的过程变得明显,其中引入了灵气,例如,在荷兰的1984以及英国的某些时间,在1980中。

灵气练习的受欢迎程度的这种增长,在1986年左右首次出现在美国电视上时,高田的孙女菲莉丝·古本接受了采访(请参阅“菲莉丝·雷·古本电视灵气访谈1980年代”,2015年),并在2010年晚些时候指出了达到这种普及已成为。 Mehmet Oz博士是心血管外科医师,是美国联合电视节目的主持人,作为替代疗法和自然疗法节目的一部分,向数百万观众介绍了灵气疗法。 表演不仅包括展示的部分,还热情洋溢地建议在表演结束时“尝试灵气”成为第一名的“绿野仙踪”。

从1930到1970s Takata不是唯一的,但肯定是西方最着名的灵气大师。 在这几十年里,她将灵气开发成与西方宗教和精神概念以及西方文化更为一致的东西。 在此过程中,当新的元素进入实践时,几个元素要么改变要么消失。

日本的灵气能量概念被源自美国形而上学运动的西方宇宙生命能量概念所取代。 灵气原则“孝敬父母、孝敬长辈”取代了原来的“善待他人” (Stein 2016)。 原始的精力充沛的仪式 reiju 为了传递灵气技能,使用微妙的能量形成三个独立的“启动”,每个级别一个:灵气1,灵气2和灵气大师。 因此,对灵气的访问随着启动仪式而受到监管:没有启动,没有灵气,因此只有灵气大师决定学生是否可以通过培训获得更高水平。 在结束这些例子时,自我发展是日本和西方灵气实践的主要目标,但西方个人主义影响了实践,因此,自我治疗成为日本从业者实践的基石。对待其他人被认为更重要,因为社会从中受益。

事实上,灵气的所有形式和风格都被称为当代西方灵气,并经历了这些改编。 这种变革和发展的过程仍在继续。 这个过程的结果是有数百种灵气风格,其中可以看出教义和信仰的差异。 在继续之前,重要的是区分灵气,实践现象和短语 灵气 能量,指所谓的和被称为普遍的生命能量。

值得注意的是,绝大多数西方灵气修炼者都是高加索人,“白人”,或更准确地说具有犹太 - 基督教社会文化背景。 在美国,很少有非裔美国人,伊斯兰教徒,印第安人或拉丁裔背景的从业者。 同样,在英国,很少有非犹太教徒和基督徒的从业者。 最近的研究似乎表明,这与西方灵气实行的社会文化背景有关(Jonker 2016)。 此外,大多数从业人员(大约百分之八十)似乎是具有中等至高等教育水平的女性,并且护理和教学专业在灵气从业者中过多。

从业者这个词是同音词; 它代表在官方环境中提供灵气治疗的从业者(从业者或公共,专业从业者)和为自己(从业者或自我实践者)实践灵气的人。 该简介使用从业者和自我实践者同义词,因为从业者一词意味着自我实践者。

有关公共灵气修炼者和自我修炼者人数的统计数据有限,但根据已知情况,他们在每个国家的百分比方面存在差异。 例如,在荷兰,在1984中引入了灵气,估计今天有大约1,000灵气从业者和150,000自我修炼者。 在大致为16,000,000的人口中,使得比率为1:1,600和1:100。 相比之下,在印度,有一个估计的1,000,000自我修炼者,但人口超过1,000,000,000,这使得比率为1:1000。 在英国,估计有10,000从业者(Beeler 2015)用于60,000,000群体,其比例为1:600。

在每个社会中,灵气与对抗疗法,补充和替代医学(CAM),科学和文化有关精神/宗教背景。 此外,在西方,与世界其他地方一样,文化主流宗教与灵性之间存在关联,并且在对抗疗法或CAM中对某种治疗进行分割。 在西方世界的情况下,灵气被置于CAM中,因为灵气似乎既不与基督教兼容,也不与现代西方科学兼容。

要讨论的学说和信念是在西方世界; 然而,它们不属于西方科学领域的一部分,因此,灵气不是对抗疗法的一部分,它是以西方科学为基础的。 预期在下一节中介绍的灵气实践的各个方面,在科学中,没有地方可以获得具有治疗能力的普遍生命能量概念,没有信仰使用符号和伴随的咒语的地方,也没有充满活力的启蒙仪式的地方。

与基督教内的治疗活动相比,灵气在基础水平上有所不同。 在基督教中,人们相信治愈只能通过“基督的能量”作为仁慈的行为,最好是在转变之后。 在灵气疗法中,可以在自由意志中呼唤治疗,因此可以随时自由获取能量。 此外,在灵气的实践中没有认识到转换,尽管某些投降(Beeler即将出现)的某些意识被认为有助于在练习灵气时个人发展和赋权。

教义/信念

几乎所有西方Reiki风格都可以识别的Reiki世界观的主要要素如下:

日常现实和超越现实。 当代西方灵气是一种精神治疗实践
它在日常现实和超越现实中运作。 因此,这种做法举行了一些仪式,据信这些仪式提供了这两个领域之间的接口。 今天发现的最著名的仪式将灵气与许多其他当代 CAM 模式区分开来:入会仪式。 另一个界面是神圣和秘密符号的使用。 最后,治愈的方面被整体解释为包括精神,这也涉及超越。

灵气能量. 从业者相信一种微妙的能量,主要称为普遍(生命)能量, 灵气 能量,神力,神力,神能或爱能量。 对于所有风格,这是支持灵气练习的基本元素。

无变形流动的必要性。 从业者认为,为了身体健康,生活和福祉的平衡需要人体内这种能量的无失真流动,这通常属于“治疗”的范畴。

关系 灵气 能量和治疗。 练习灵气的普遍目标是治疗。 从业者认为,通过随意放置手上的这种能量,对身体和/或精神和/或精神和/或灵魂具有有益的影响。 大多数情况下,它被称为治疗,其中概念“愈合”没有明确定义,但同时在 主位 文献中有许多关于灵气治疗引起的治疗的报道。

从业者认为,这种能量影响愈合过程,通过个人叙述理解愈合,如治愈疾病或缓解精神状态。 换句话说,在这个生命和/或下一个生命中都有某种救赎的个性化版本。 大多数情况下,从业者声称自己练习灵气或从另一个人那里接受灵气,这有助于激发身体,心灵和精神的自我修复能力,并恢复平衡。 在更广泛的背景下,它是自我发展的工具,其中(个性化)治疗找到了它的位置。

In 客位 文献中,通过灵气治疗已经被认为是整体治疗(Jonker 2012),并且人们认识到灵气实践中反映的治疗和护理过程表征了良好的社会和文化价值。正在(阿德尔森2009)为灵气环境。 “爱”是幸福康复过程中的一个价值,被视为提供护理的道德要求(Beeler 2015)。 当知道正确做什么意味着实际做到这一点时,这种必要性成为一种实践伦理(Aristotle和Crisp 2000)。 然而,爱在西方使用是有问题的,因为它几乎没有理解发生了什么的空间(Oord 2008)。 通过分析讨论爱情,使其与术语保持一致 纯爱,这个值可以理解为促进幸福的有意反应(Oord 2005)。 因此,在灵气实践中作为治疗和护理,证明了爱是幸福的基本价值。 这表明了灵性与幸福之间的中心联系 这样做,成为幸福 是英国实践者在其生活中过程体现灵气实践的一种方式。 流动性 这样做,成为幸福 随着回归 进一步将灵气实践本质化为自我实践。

全是一。 从业者认为,治疗也可以从远处进行,即所谓的远程治疗。 但是有不同的概念用于解释这一点。 从佛教的角度来看,一些人认为,在远程治疗期间,医生(一段时间)进入了一个可以治疗另一个人的统一境界。 从神智学的角度来看,有些人认为,人们可以进入一种心理状态,在这种状态下,可以治疗通过宇宙延伸出来的另一个人的空灵体,通常称为光环。 从新时代的角度来看,有些人认为“一切都与一切联系在一起”,往往伴随着物理学理论,然后被称为“一切都是一体”。

增强权力。 从业者认为,更多的实践,给予灵气的能力增加:能量流动变得越强。

魔力。 从业者认为,使用某些特定的灵气符号伴随着被称为“咒语”的短语或咒语,可以增强和赋予灵气的实践和治疗过程。

整体观。 从业者相信整体主义的概念,其中涉及和整合了身体,思想和精神。 对于一些从业者来说,例如在荷兰,这种想法通常延伸到对前世的信念,有时也延伸到未来的生活,而在英国,情况并非总是如此。

与超越现实的联系。 从业者认为,一个人必须经历启蒙过程,通过这个过程,“灵气”的能力被激活,然后才能自己练习灵气。 他们还相信所谓的主人启蒙的效果,通过这种启示,一个人被承认为自己的主人并且获得了为他人执行启蒙仪式的能力。

血统系统。 由于灌顶系统,每个灵气学员都应该能够追溯他的血统
所有之前向创始人臼井发起灵气大师。 该系统还提供了一个控制机制,谁可以访问灵气,谁不能访问灵气; 一个必须由灵气大师发起。 控制访问的程序也与入会仪式直接相关:没有入会,没有灵气。 因此,灵气大师决定谁被启动,或者换句话说,可以访问灵气。

外部权威。 已经发现,大多数但并非所有的从业者都相信这一点 灵气 能源是某种具有特定特征的外部权威; 例如,能量可以“监视你”或帮助你做出正确的生活选择。 在某些情况和风格中,提出了一种能量投降,并认为有助于放松 灵气 能量对从业者和接受者有益 灵气 。 以这种方式考虑,与主体间的关系 灵气 作为外部权威的能量,从业者可以被认为是反对曾经构成其身份并引导他们生活的文化话语(Beeler 2017)。

非生物。 据信两者都有 生物(人类,植物,动物)和非生物, 像自己的过程(失业,关系问题等)或世界上的情况(环境问题,战争,国际冲突等)都可以得到治疗。

仪式/实践

教义和信仰反映在灵气的仪式和实践中。 当代西方灵气(包括美国和英国的灵气)以其(充满活力的)康复技术而闻名,可以看到下一个仪式和做法。

灵气训练传统上分为三个级别:灵气1(初学者训练),灵气2(高级水平)和灵气大师(训练成为灵气教师)。 在西方,所有三个级别都有一个特定的启动:Reiki 1启动,Reiki 2启动和Master启动。 仍在开发的新灵气风格在这个级别和启动数量中显示出差异。 例如Reiki Jin Kei Do的训练水平为1和2; 但是,Master培训分为Reiki 3a,3b和3c。

第二个最着名的特征是练习灵气的能力的传递,其中包括手的铺设。 这种传播是通过一种充满活力的仪式完成的,最常见的是在西方被称为调节或启蒙(源于日本的仪式) reiju 在日本灵气(Stein 2016)的条目中介绍。 这种仪式只能由经历过仪式的人来执行,就像灵气教师一样。 这种类型的传播使得每个灵气学生都能够将他们的血统追溯到臼井。 灵气训练总是伴随着这样的启蒙。

启动仪式涉及三方,新手,灵气大师,以及 灵气 能源。 在这个仪式中,灵气大师充当新手和新手之间的中介 灵气 能源。 因此,仪式具有萨满教的特质,因为新手成为他/她自己的媒介 灵气 能量,因此能够“引导” 灵气 通过将手放在他/她自己,其他人或其他生物(如植物和动物)上的能量或普遍的生命能量。

在灵气2启动之后,新手应该能够使用三个神圣和秘密(更好:私人)符号伴随着“咒语”,并且应该执行远程或缺席治疗。

师父启动后,硕士研究生表面上能够对新生进行三种启蒙。

当学生收到灵气1的启动时,他们可以“终生”给予灵气。 “给予灵气”或灵气治疗是通过将双手放在自己或他人身上进行的。 有时候,灵气是通过吹动或凝视眼睛来提供的,但迄今为止,双手的敷设是灵气习俗中最著名的属性。 大多数人承认身体接触的重要性。 许多人认为,接触超越了人格(或自我,正如许多人想说的那样)的水平,并解决了人的意识和人格的其他更深层次的问题。 大多数样式都可以说明灵气可以用于所有生物,包括动植物。

当一名学生接受Reiki 2培训并接受灵气2启动时,他们可以通过缺席治疗或远程治疗“发送灵气”。 所有已知的西方灵气风格提供了一个遥远的可能性 - 人们认为,通过这种方法可以治疗身体上不在医生附近的人,例如在医院或在世界的另一端。 从业者的经验认为,以地球英里表示的距离对治疗效果没有影响。

在大师启动期间以及在Reiki 2中接受过培训的高级从业者使用灵气符号教授符号及其用法。 每种灵气风格至少有三个灵气符号。 有某种功率符号被认为可以集中或加强传播 灵气 能源; 有一个遥远的符号用于与远方治疗的接受者“接触”; 并且在治疗期间使用心理符号来关注心灵问题(如愤怒,恐惧,担忧)。 此外,许多风格使用第四个符号,一个在西方产生的主符号,并在启动期间使用。

灵气的“咒语”伴随着这些符号,以增强或激活它们。 实际上,它们并不是真正的咒语,而是在绘制符号时在脑海中大声或无声地说出的更像魔咒的单词或短语。 可以找到的咒语 主位 网站和文献是: choku rei 对于电源符号, seiheki 对于心理符号,和 hon sha ze sho nen 对于遥远的符号(Jonker 2016)。

臼井在他的学说中包含五个规则,这些规则代表并作为生活中的道德和伦理指南针,并且在灵气1课程中教授它们。 显然,臼井用日语组成 汉字 ,并且一些样式继续使用最初的英文翻译. 然而,尽管有字面翻译,但每个国家在解释方面都有细微差别,可能反映出某些文化偏见。 但必须要说的是,这些戒律最初是由Takata从日语翻译成英语的,随着时间的推移,她继续将它们发展成一个主要由灵气联盟的灵气大师使用的版本:

就在今天,不要生气

就在今天,别担心

尊重您的父母,老师和老人

诚实地赢得生活

表达对每一个生物的感激之情

此版本已广泛传播,并在其他样式中使用,并随后再次翻译。

在其他国家,如荷兰和德国,这些英语戒律用荷兰语和德语翻译了几次。 没有最终版本; 主位 文献显示了几种翻译。

自我治疗已成为西方灵气实践的基石。 这可以被认为是其中一个翻译的规则的直接结果,强调“在你的工作中诚实”,或者每天做自己的自我治疗作为一种有意的,诚实的努力的重要性。 人们经常可以听到这样的陈述,即在一个人可以帮助并治愈另一个人之前,必须在某种程度上治愈自己(在某种程度上)。 它似乎适合西方文化,首先关注“我”。这一焦点是新时代可见的经常强调的自我发展的一部分,以及新的灵性和精神实践。 对于许多从业者而言,自我发展要么是灵气的目标,要么是通向灵气目标的途径,在这种情况下,目标可能被称为,例如,治疗,启蒙,平衡。 通常,在个人康复过程中,通过自我发展和自我雇用来实现某种救赎,解放或自我实现。 记住灵气修炼者从整体的角度寻求治疗,很明显,灵气触及精神,并取决于某些学术定义,宗教元素。

在灵气的实践中,某个订单是可识别的。 人们开始“做”灵气练习,自我治疗,并以灵气原则为指导过生活。 随着时间的推移,涉及身体的这种日常纪律导致灵气的实践状态,其中从业者“成为”灵气。 最终,他们被认为是“正在”灵气,这一阶段传达了他们的谈话和灵气成为一种生活方式。 许多灵气大师认为他们的生活方式和应对挑战是一种有意识的生活方式。 这通常也是(自我)发展的阶段,人们从他们的私人实践空间到公共空间,在那里参与变得可见,并反映了灵气的核心价值:爱,联系和同情。 这个过程 这样做,成为幸福 导致体现灵气实践的从业者,从而成为“一种生活方式”(Beeler 2015)。

在西方灵气风格中,在练习的某些元素中可以看到差异。 例如,使用的神圣符号的数量,启动仪式的执行方式和执行次数,培训费用,学生可以获得的级别数量,原始五种的翻译数量存在差异用日语写的戒律 汉字 转换成西方语言(例如英语,荷兰语或法语)。 最近,还在线提供灵气启动器。 在此版本中,将一只手或额头放在计算机屏幕上即可启动。 但是,这种形式通常会被拒绝并标记为不是灵气,因为这种修行缺乏所谓的灵气大师在发动仪式中必需的身体和精力充沛的存在。

领导/组织
灵气以不同的风格出现。 他们中的大多数人都拥有一位精神领袖,例如大师(如臼井真纪龙浩的情况)或代表(如Jikiden Reiki的情况)。

大师一词在1980早期出现。 高田去世后,她的二十三名或更多训练有素的大师中的一些人讨论了灵气的未来。 他们中的大多数人都认识到高田的孙女Phyllis Lei Furumoto作为继任者,并授予她大师称号,以区别于其他大师。 从那时起,在血统中的大师,通常被称为“精神血统”(臼井,林,高田,现在也是富本)被称为大师。 与家族树类似,每个灵气修炼者都有自己的“萌生血统”,从这个人通过所有前面的大师赛回到这些大师之一,最终到臼井本人。

1982年,一些高田大师和第二代高田大师组成了灵气联盟(TRA)。 该小组的任务如下所述,可以在其网站的主页上找到:

灵气联盟是灵气大师的国际社区,致力于臼井自治系统的臼井真姬Ryoho的实践。 我们为成员提供个人和精神成长的滋养和授权。 在这些戒律的指导下,成员通过全球聚会,无障碍沟通,教育发展和相互支持,加深了对精神血统的掌握和联系。

Usui Shiki Ryoho和TRA组织的风格是西方绝大多数现有灵气风格的根源。 今天,还有日本灵气风格,训练西方的练习者,如Jikiden灵气,日本和西方灵气的混合风格,如Gendai灵气,以及在实践中强调佛教的风格,如灵气金祺。 从那时起,出现了数百种风格,其中添加了其他灵性或实践的元素(如塔罗牌,水晶或天使),或受到其他精神领袖(如赛巴巴或奥修)的影响。

在1992,第一个英国灵气会员组织成立,并通过1999灵气实践在伦敦大学医院的肿瘤病房提供。

除了前面提到的所有有实体存在的组织外,灵气从业者(主要是灵气大师)指的是所谓的灵气社区。 因为每个灵气学生都可能知道回到臼井的启蒙血统,事实上所有灵气学生都在这个虚拟的灵气树中占有一席之地。 所有发起的学生的总和被称为灵气社区,其中学生要么是活跃的“节点”,要么是树上的被动叶子。 这种类型的“组织”可以通过互联网,电子邮件,个人网站和Facebook等现代社交媒体等现代通信手段来实现。

问题/挑战

Reiki从业者进行了大量尝试,以获得医疗机构医疗人员对Reiki的认可。 例如,在英国,一些从业者的动机是希望创造一种与之相关的可信度或价值感 传统医学。 出于监管目的,实现此目标的一种方法是,灵气练习者的血统必须从臼井开始。 此外,必须以持续专业发展(CPD)的形式来推广良好的标准和实践。 加入监管机构(例如,补充和自然保健委员会(CNHC))的成员每年必须进行2009个小时的CPD工作。 CPD课程由会员组织(例如英国灵气联合会)提供,目的是保持和发展从业人员的技能和知识。 此外,该组织还推广最近批准的(XNUMX)国家职业标准(NOS)。 NOS是描述个人为了安全和执业而需要具备的知识和理解的陈述。 一个名为“健康技能”的独立机构负责为各种医疗保健学科(包括许多辅助疗法)建立NOS。 上议院提出的自我调节是自愿的,不是强制性的; 因此,它用于规范从业者,而不是执业者。

尽管如此,Reiki仍被标记为CAM。 只有在医疗人员的特定成员对灵气感兴趣或听说有一些积极成果的情况下,灵气才会提供给患者。 通过精神保健(心理学家,精神病学家)或精神护理的入口进入医疗保健系统的努力要少得多,尽管整体主义的概念可以证明这种尝试的合理性。

灵气被接受的其他案例表明,在那些案件中,灵气被呈现为较少宗教或精神,具有近乎世俗或亵渎的外表,类似于正念被剥夺其佛教宗教背景的方式,因此变得越来越被常规医疗保健所接受。

尽管机构卫生保健已将灵气标记为CAM模式,但在宗教研究(实践)领域中,灵气被认为是灵性或什至是整体灵性(Jonker 2012,2016; Beeler 2015; Jespers 2012),以及“功能等效”对于宗教”(Jespers,2011年),目前尚无学术文献将灵气标记为(a)宗教,但是有几位作者认识到灵气实践中的宗教因素,特别是在其世界观中。

当灵性教会在基督教环境中提供时,如基督教医院,可能会在可能治愈的基本性质之间产生冲突。 在灵气中,人们相信普遍生命能量的治愈能力是被要求的,但在基督教中,人们相信,一般来说,只有“基督的能量”能够治愈,然后才能在转变之后。 这些根本不同的观点有时会导致医院禁止灵气。 在其他情况下,它被接受,并且 灵气 能量简单地等同于基督的能量,或者简单地避免讨论。 另一个观察是,从业者从未将灵气标记或认可为宗教或 a 宗教。 大多数从业者将灵气标记为一种精神实践,并将自己视为“精神但不是宗教”。

在医学研究中,可以在诸如PubMed之类的医务人员数据库中找到许多研究。 通过浏览该出版物数据库,得出的印象是,似乎很难“证明”灵气对医学疾病具有有益的治愈作用。 但是,有结果表明灵气在减轻压力,疼痛,焦虑等方面具有有益的作用。 这本身显然对固化和恢复平衡具有积极作用。 后者的结果也可能表明思想在疾病和治愈过程中的重要性。 在宗教研究领域,重点不是疾病和治愈,而是疾病和康复。 在本论文中,治愈被视为一个整体过程,涉及身体,思想和精神,并且无需治愈即可治愈。 当灵气练习成为一种生活方式以及日常自我护理和灵气原则成为人们生活的工具和指南时,这一点就尤其明显。

绝大多数灵气信徒都接受了灵气训练,既可以通过自我治疗进行自我发展和自我修复,也可以治疗他人。 自2010s以来,为了促进一个更美好的世界,可以在向危机情况下的其他人提供灵气时找到一些努力。 例如,荷兰组织 Reiki Wereldwijd (全球灵气公司)为1990年代波斯尼亚的巴尔干战争的受害者提供灵气治疗。 2015年,他们开始向位于荷兰的叙利亚战争(2010年代)的叙利亚难民提供灵气。 这些例子表明,某种转变发生在一个人自己的私有领域之外,而到了公共领域。

参考文献:

内奥米·阿德尔森。 2009年。“ Cree幸福感的变化景观”。 Pp。 109-23英寸 人类学视野中的幸福幸福追求,由Gordon Mathews和Carolina Izquierdo编辑。 纽约:Berghahn Books。

亚里士多德,克里斯普,罗杰。 2000。 Nicomachean道德,剑桥哲学史上的文本。 剑桥:剑桥大学出版社。

Beeler,Dori M. 2017。 “Reiki as Surrender。” 当代宗教杂志 32:465-78。

Beeler,Dori M. 2015。 英国灵气实践的民族志。 达勒姆:达勒姆大学。

Jespers,Frans PM 2013。 “从新时代到新的灵性:宗教边界上的世俗牺牲。”Pp。 197-211 in 新时代的灵性:重新思考宗教,由Steven Sutcliffe和Ingvild Gilhus编辑。 达勒姆:Acumen Publishing,Limited。

Jespers,Frans PM,2011年。“宗教和世俗精神的科学研究。”´欧洲宗教杂志 4:328-54。

Jonker,Jojan L. 2016。 灵气。 日本精神治疗实践的轮回。 苏黎世:Lit Verlag。

Jonker,Jojan L. 2012。 “新灵性中的神秘主义:灵气的个案研究”。 精神研究 22:293-310。

Oord,Thomas Jay。 2008。“关系神和无限爱”。 Pp。 139-48英寸 Agapé的愿景:人类和神圣之爱中的问题和可能性,由CA Boyd编辑。 汉普郡,伯灵顿:阿什盖特。

Oord,Thomas Jay。 2005年。“爱情球拍:为“爱与科学”研究计划定义爱与爱情。 Zygon 40:919-38。

斯坦,贾斯汀。 2016。 “灵气(日本)。”从世界宗教和灵性中获取(即将出版)。

“灵气联盟。”访问 http://www.reikialliance.com/en/ 在8 2015十月。

发布日期:
5年2016月XNUMX日

 

分享