诺言守护者


承诺保持者


创始人:Bill McCartney(与Dave Wardell共同创立)

出生日期:8月20,1940   

出生地:密歇根州Riverview   

成立年份:1990

神圣或崇敬的经文:圣经是应许守护者的神圣的经文。 领导者将新国际版用作新约,因为他们认为该译文易于阅读和理解。 领导人“相信这是上帝对人类的书面启示,并且在语言上受到启发,具有权威性,并且在原始手稿中没有错误。” 在圣经中,最常提及的两节经文是马可福音12:30-31和马太福音28:19-20。 第一部分是指大诫命,第二部分是指大使命。 两者都包含反映七个承诺的段落,这些段落构成了团体信仰的基础。

历史

在13担任科罗拉多大学的主教练之后,比尔麦卡特尼于11月19,1994意外辞职。 作为科罗拉多大学历史上获奖游戏数量最多的教练,麦卡特尼决定将自己的生活和事业奉献给他创立的一个宗教组织Promise Keepers。

Promise Keepers小组的想法在1990三月发展,而McCartney和朋友Dave Wardell博士正在科罗拉多州Pueblo的基督徒运动员(FCA)宴会上开车。 Wardell当时是FCA的科罗拉多州州长。 在他们三个小时的车程中,男人们讨论了他们的信仰和在精神上改变他们生活的因素。

他们的谈话围绕“基督徒门徒”的概念,以及如何帮助人们团结起来并在精神上成长。 他们设想成千上万的人聚集在美国的体育馆里一起敬拜,祈祷和学习。 这种远见被视为“训练敬虔和正直”。

20年1990月1991日,Promise Keepers创立了。 同年4,200月下旬,有50,000名男子参加了会议。 第一次会议于700,000年4月在科罗拉多大学博尔德分校举行。1997名人员参加了会议。 两年后,在第三次会议上,与会者达到了XNUMX人,并填补了博尔德的福尔松体育场。 次年,Promise Keepers在七个城市的体育馆中吸引了近四分之一的观众。 在接下来的四年中,超过XNUMX万名男子参加了全国体育场XNUMX个集会中的Promise Keeper集会。 预计将有另外XNUMX人参加XNUMX年XNUMX月XNUMX日在华盛顿购物中心举行的“差距站立”集会。这种集会的迅速增加使Promise Keepers成为美国发展最快的宗教运动。

信仰

承诺守护者的信仰基本上属于保守的福音派基督教。 然而,该组织寻求成为一个包容性的运动。 因此,它倾向于强调一般福音派信仰而不是具体细节。 除了圣经,该团体还有七个承诺的代码。 Promise Keepers的信念呈现为(1)消息,(2)使命宣言,(3)愿景声明和(4)七个承诺。

信息:“基督徒的成长始于诺言。 七个应许的目的是使人们指向像基督一样,以便祂可以将他们由内而外转变。 这是一个过程。 只有通过上帝的恩典和圣灵的力量,人们才能变得更像耶稣基督,并在他们的人际关系和世界上成为敬虔的影响力。”

使命宣言:“守信者是一个以基督为中心的事工,致力于通过重要的关系团结人们,成为他们世界上的敬虔影响。”

愿景声明:“长期忠实执行任务的潜在影响; 上帝在全世界范围内的运动,使他们跪在膝盖上祈祷和谦卑,脚在团结上。”

七个承诺

承诺守护者承诺:

通过敬拜,祷告和顺从圣经,借着圣灵的能力来尊重耶稣基督。

与其他几个人追求重要的关系,理解他需要兄弟来帮助他兑现他的承诺。

实践精神,道德,道德和性纯洁。

通过爱,保护和圣经价值观建立更强大的婚姻和家庭。

通过尊重和祈祷他的牧师并积极地给予他的时间和资源来支持教会的使命。

超越任何种族和宗派障碍,以展示圣经统一的力量。

影响他的世界,顺从大诫(Mark 12:30-31)和大使命(Matthew 28:19-20)。

成员在生活中的主要奉献精神是敬拜耶稣基督,并通过敬拜和祈祷在精神上改变和成长。 成员们必须承诺每个月要举行几次小组会议,谈论他们的信仰并互相祈祷。 成员必须抵制罪恶的诱惑,并承诺尊重妻子和家人。 守信者必须为当地牧师提供帮助和祈祷,并鼓励和支持所有种族,族裔和宗派背景的人作为守信者。

组织

Promise Keepers通过他们每年在全国各地举办的十几个会议以及男性参加的小组会议,促进他们的信息传播。会议在体育场馆举行,参与仅限于男性。 为期两天的活动是为了聚集来自全国各地的人们进行礼拜,祈祷和教学。 各种鼓舞人心的演讲者提供他们的见证,并鼓励与会者保持并帮助理解为什么保持他们的承诺将改变他们的世界。

成立于1991年的外勤部,主要工作是向当地教会传播和宣扬无极守卫者的话。在国家无极守望者野战部中,有三部分:关键人物,大使和特遣部队。 为了实现他们在基层的远见,成员们去当地的教堂“招募,训练和部署人员”。

关键人物:代表他的当地教会,负责建立有效的事工,并与Promise Keepers沟通。

大使:一名志愿者,是关键人物的代表。 他的职责包括招募关键人物以促进整个群体的种族和种族和谐。

专责小组:作为会议策划和推广之间的联络人,以及与Promise Keepers密切合作。

问题和挑战

“站在差距中:人类的神圣大会”,华盛顿特区(4年1997月XNUMX日)

这场名为“站在差距:男人的神圣大会”的聚会旨在吸引来自全国各地,背景各异的人,尽管他们都是基督教背景。 众多的人将以耶稣基督的名义聚集,“承认个人和集体的罪过”,并“像敬虔的人一样,谦卑地跪在膝盖上,然后在脚下团结起来,为和解与精神和解而蓄势待发。唤醒。” 神圣的大会预定从中午持续到日落。

名称“落差”取自旧约圣经。

“我在他们中间寻找了一个人,他会筑起隔离墙,代表那片土地站在我面前,这样我就不必摧毁它,但我什么都没找到。” (以西结书22:30)

这段经文的背景是在充满不敬之地的土地上呼唤正义。 这次集会的目标,就是更广泛的Promise Keeper努力的目标是鼓励美国的复兴。 组织领导层也经常引用2 Chronicles 7:14,华盛顿为4月29的耶稣集会,1980的专题经文:

“如果以我的名字呼召的我的人民谦卑自己祈祷,寻求他们的面子,从邪恶的道路上转身,那么我将从天上听到,宽恕他们的罪孽,治愈他们的土地。”

由伊斯兰国家领导人路易斯·法拉克汉组织的集会与百万人三月的接近可以理解地进行了比较。 两者都是男性事件,并且都要求男人悔改并承担更大的责任来领导他们的家庭。 Promise Keepers的领导层试图淡化这两个事件之间的相似之处。 参加百万人游行的基督徒男子受到欢迎,但是特别是对路易斯法拉汉或一般穆斯林的邀请没有。 这是基督徒男人的聚会。 更具体地说,该组的取向是福音派的。 自由主义或主流新教领导人一般不会对Promise Keepers充满热情; 有些人公开批评。 可以理解,男性排他性是一个重要的批评来源。

妇女和承诺守护者

许多促进妇女权利的民族团体对“守诺者”持批评态度,因为他们对妇女在宗教和家庭中的作用持看法。 全国妇女组织(现在)尤为重要。 他们的批评超越了该团体的男性排他性,而提出了一种批评,即将无极守护者视为精心策划的运动,以夺回女权运动的来之不易的战斗。 NOW主席帕特里夏·爱尔兰(Patricia Ireland)辩称:“当诺言守望者谈到'为基督夺回美国'时,他们还意味着夺回妇女的权利。” 现在,领导层将“守诺者”视为保守的基督教权利的延伸。 致现任维权人士的一封公开信中写道:“麦卡特尼背后的最高领导层,就像读着政治宗教权利的人物,如杰里·法威尔,帕特·罗伯逊和詹姆斯·多布森,这些人认为共和党太温和了!” 其他组织也加入了将“守信者”与“宗教权利”联系起来的过程。 两个著名的团体,即“为美国之路”和“美国公民自由联盟”,在批评时持谨慎态度。 对这两个小组的网页进行的搜索都没有提到“承诺守护者”。

守信者声称圣经禁止男人成为家庭的精神领袖,但他们否认这暗示着男性的统治地位。 他们声称,这种精神上的分工要求男性对家庭的福祉承担更大的责任。 尽管妇女不参加Promise Keeper活动,但鼓励她们在组织的各个行政方面提供帮助。 他们通过销售商品,回答问题,散发文学作品以及在会议前后做其他事情来志愿服务。 实际上,在促进和传播群体信息方面,妇女都是关键角色。 的确,许多妇女鼓励丈夫参加。 许多人提供了关于“守望者”如何积极改变他们的婚姻和丈夫生活的证明。

亚当的肋骨

一群丈夫都是无极守护者的妇女创造了一本名为《亚当的肋骨》的杂志。 文本的主要重点是传播承诺信徒的福音,从他们的观点来看,她们是每天与之同住的妇女。 各种文章提供了感言和见解,以使已与Promise Keepers结婚的妇女聚在一起为丈夫祈祷。

合适的帮手

另一组妇女创建了一个称为“适当的帮助者”的支持小组。 1993年,创始人Cheri Bright感到“由上帝领导,开始了一个独特的妇女事工”。 该小组全年举行几次会议,召集其他与Promise Keepers有关的妇女通过其丈夫参加。

商业化和增长

Promise Keepers对1996的预算为96.4百万。 大多数集会的门票价格为60,大量的书籍,录音带,CD,T恤,帽子,笔等商品都出现在集会上。 16.4的商品销售收入为1997百万美元。 许多人批评门票和商品化作为宗教商业化。 Promise Keepers反击说,在体育舞台上举行集会是一个昂贵的主张。 他们的1996预算中有近四分之三用于支付集会,培训和出版物的费用。 怀疑论者质疑高薪音乐家和传教士的成本,他们参加集会,部分是为了促进他们的音乐和书籍的销售。

对Promise Keepers的人员配置也提出了疑问。 麦卡特尼没有收到任何薪水,但他在举行集会时确实收到了4,000的演讲费。 Promise Keepers总裁Randy T. Phillips在132,000获得了1996的薪水,1996的组织工资翻了一番,超过了20。 怀疑论者质疑这是宗教还是宗教概念的商业化。

神学争论

福音派基督徒倾向于排他性,并宣称其他人偏离了信仰的圣经基础。 毫不奇怪,虽然自由主义者和女权主义者批评Promise Keepers在神学,政治和社会保守方面,但许多福音派人士质疑这一运动的圣经真实性。 由当地的Promise Keepers创建的网站分数往往会使圣经评论家蒙上阴影,但批评者的数量相当多。

参考书目

Promise Keepers的书籍和文章

Jansen,Al和Larry K. Weeden,编辑。 1994。 承诺守护者的七个承诺。 科罗拉多斯普林斯,CO:关注家庭。

比尔(与戴夫·戴尔斯一起)麦卡特尼。 1995。 从灰烬到荣耀。 田纳西州纳什维尔:托马斯尼尔森。

学术出版物

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杂志文章

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由Susan M. Lutz创建
对于Soc 257:新的宗教运动
Spring,1997
上次修改的07 / 23 / 01

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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