人们爱人

人们爱上帝的人民

人们爱上帝时间的人们

1924年(22月XNUMX日):阿尔伯特·瓦格纳(Albert Wagner)出生于阿肯色州的克里滕登县。

1937年:瓦格纳(Wagner)被迫工作以抚养他的兄弟和母亲。

1941年:瓦格纳(Wagner)搬到克利夫兰(Cleveland),在那里度过余生。

1942年:瓦格纳(Wagner)结识了毕生的挚爱木兰(Magnolia),开始了家庭生活,并创立了一家家具搬家公司。

1962年:木兰发现阿尔伯特的不忠后离开阿尔伯特。

1974年:瓦格纳(Wagner)在他的地下室有了一个启示,通过他的艺术品将他从犯罪的方式转变为一生的救赎。

1980年:瓦格纳(Wagner)搬进了那所房子,成为他事工的重心,现在被称为“人民爱上帝之家”。

1998年:俄亥俄州克利夫兰的水果大道画廊举办了瓦格纳最大的外人艺术展。

2006年:瓦格纳在他3,000年的职业生涯中完成了32多幅绘画和雕塑,之后去世了。

创始人/集团历史

Albert Wagner出生于阿肯色州克里滕登县的22,1924。 瓦格纳早期表现出艺术倾向 年纪大了,但为了养活三个兄弟和母亲,他十三岁时被迫工作。 他仅受过二年级的教育。 瓦格纳的母亲深信宗教,并为瓦格纳的信仰提供了早期的宗教框架。 瓦格纳十七岁时,作为一家之主,他将家人搬到克利夫兰找工作。 不久之后,1942年,瓦格纳(Wagner)嫁给了“一生的爱”木兰,并同时开始了家庭和家具搬迁业务(Miller 2008)。

在瓦格纳接下来的1962年中,他摆脱了母亲的宗教信仰,沉迷于“世俗的事物”。 用瓦格纳的话说:“性使我束缚而被束缚。 我就像狼人。 欲望的诱惑瞬间吸引了我的鼻孔,就像我有毒牙一样。 我的身体走向了野兽。” 他的好心倾向导致他的不忠,并最终导致白玉兰在2008年离开了他。在这段时间里,瓦格纳一直在支持三个家庭和二十个孩子,其中十五个与他的妻子白玉兰在离开前在一起(Kangas XNUMX) )。

他二十岁的妻子缺席,使阿尔伯特陷入了螺旋式下降,到他五十岁生日之夜,这种情况就会逆转。 瓦格纳(Wagner)提供了自己关于当晚的陈述,说:“我正在为聚会做准备,然后进入地下室。 地板上有一块旧木板,上面滴着油漆。 那块旧木头刚开始和我说话。” 阿尔伯特声称,这块旧木头对他说,告诉他绘画和艺术将提供拯救的途径。 阿尔伯特·瓦格纳(Albert Wagner)毕生的艺术部就此开始。 他于当晚开始创作的第一幅画被称为“午夜的奇迹”,证明了他的启示并恢复了他自己的宗教过去版本。 在一个晚上,瓦格纳从一个成功的商人,兼顾了三个身份和家庭,转变为一个虔诚的部长,父亲和艺术家(Miller 2008)。

瓦格纳(Wagner)的启示之后,他继续出任受命的大臣,并将余生奉献给绘画,家庭和艺术部门。 用他自己的话说:“我一生想画画,我只是不知道怎么做。 上帝给你指示,你必须跟随他们。” 他于1980年搬入克利夫兰的房子,从典型的家具改建为完全由他的艺术品主导的居住区。 他的艺术既成为他自己的自传,又是通过他自己的救赎版本来教导和拯救他人的手段。 他的房子被称为“人民爱上帝之家”,成为他民间艺术事工的中心。

到9月去世时,2006,Albert已经完成了5,000画作。 他的艺术不拘一格,包括非洲女王的照片,旧南方的私刑,美国原住民的谋杀,基督被钉十字架以及非洲裔美国人的痛苦。 他的艺术展现了历史诠释和他自己的经历(Cohn 1998:80)。 阿尔伯特瓦格纳有艺术 在马里兰州巴尔的摩的美国梦幻艺术博物馆展出,他的大部分艺术作品仍然保存在位于俄亥俄州康科德的Creekside美术馆的Albert Wagner博物馆。 Kangas家族是Wagne的终身朋友,他们保留了这个画廊,还制作了一本名为Albert的传记 水男孩:艾伯特李瓦格纳的艺术与生活 (Kangas 2008)。

DOCTRINE /信念

在他皈依之后,阿尔伯特·瓦格纳就像他的宗教母亲一样,自称是一个非教派的基督徒,并承认耶稣基督是主和救主。 他成为了一个被称为“诫命守护者”的教派牧师。瓦格纳一生致力于通过他的艺术和事工来弥补他过去的“世俗”行为。 瓦格纳保守犹太教,从星期五晚上到星期六日落时间观察安息日,并将他的事工重点放在“他所看到的黑人困境的解决方案”上。事实上,他的大部分事工充满了疏远的种族底蕴。非裔美国人社区的重要组成部分。 在他的艺术作品中,瓦格纳“指责布莱克社区自我压迫,无视责任,以及性满足的弱点”(米勒2008)。

阿尔伯特用自己的话说:“我们(黑人)需要看到我们所有麻烦的真正根源。 错误不在美国历史上,不是在奴隶制时代或任何其他不公正时期,而是在古代。 埃塞俄比亚犯了罪; 在圣经里我们在上帝眼中犯下了暴行。 这是我现在的任务,是使我的人民跪下来乞求他的宽恕。” 此外,瓦格纳(Wagner)相信“黑人比世界上任何其他人都患有性病。” 在他题为“美国历史”的作品中,描绘了一个黑人的私刑,但与其将如此挑衅性的作品对准白人犯罪者,他还直接将标题引向非裔美国人社区:“我们绝不能让发生的事情然后抹杀我们今天的现实”(利兰德,2001年)。

由于他对非裔美国人社区的评论和批评,他得到了白人顾客和收藏家的压倒性支持,同时在很大程度上被非裔美国人社区所拒绝。 针对这种反应,瓦格纳说:“我有很多想给我的人民的东西,但他们不接受。 因为我说的话,他们不喜欢我。 我是汤姆叔叔。 每个人都是汤姆叔叔,他告诉我们起床并做点自己的事。” 这种情绪导致他自己对摩西的个人暗示(在上帝的百姓爱人之屋中最显着的画作中)是一块2001英尺长的摩西画布,将以色列人带出埃及。 瓦格纳(Wagner)拒绝说预言的灵感,但他在他的艺术和事工中提到了马赛克的灵感。 瓦格纳说:“也许主以某种方式让我感受到了摩西的喜悦或痛苦,所以我能够表达他的想法”(利兰德,XNUMX年)。

总体而言,瓦格纳希望通过他在上帝的人民之家中的艺术和服务来挽救那些迷路的人,并像他一样挽救那些“世俗的”诱惑。 他明确地聚焦于非裔美国人社区,宣扬他的赋权信息,并说:“我无法抹杀历史,但历史正在抹杀我们。 我们以历史为借口”(Leland 2001)。

组织/领导

瓦格纳事工期间,上帝的百姓爱民之屋一直向公众开放。 这是一幢三层楼的房子,大约 在克利夫兰市中心以东2008分钟路程。 人民爱上帝之家也被称为Wagner博物馆,在每天的整个星期六持续举行仪式。 会众主要由他的家庭成员和当地邻居组成,尽管他的服务可能会增加到接近一百人,他们从事歌唱,推荐和讲道。 尽管瓦格纳(Wagener)倾向于避免称自己为先知,但他说:“每个先知对大多数人都是疯狂的。 如果不是,他就不需要预言”(Miller XNUMX)。

瓦格纳的事工和艺术特质,将他的宗教信仰,个人经历和目标融为一体。 瓦格纳(Wagner)逝世前,他回忆起自己的生活,工作和事工:“自从我是母亲后门廊上的那个小男孩以来,这些年已经过去了,现在我意识到我想做的只是油漆。 我并不是想让自己与众不同,但上帝让我成为了我,对我来说,向黑人世界,我的小黑人姐妹和兄弟介绍一个重要的知识是,你可以带一台旧电视,旧炉子,随便什么,然后做一个雕塑。 甚至是旧梳妆台抽屉的底部,一扇门或一扇窗户。 起初,我以为我没有工作可做,但是后来我发现我想要的一切都在街道或小巷中。 这里的一切都是由埃尔默的胶水,善意,来自人们和街头的礼物组成的。 所以现在我有一个整个博物馆向世界展示”(米勒,2008年)。 瓦格纳牧师(Rev. Wagner)试图为克利夫兰(Cleveland)社区保持热情好客的气氛,并通过开放房屋供所有人进入。 尽管瓦格纳房屋的门现在已关闭,但他的一生的职责,艺术和生命仍由他的终身朋友,康加斯一家保留在俄亥俄州康科德的Creekside美术馆中(康加斯,2008年)。

仪式/实践

虽然很难具体定义阿尔伯特·瓦格纳(Albert Wagner)的“人民爱上帝之家”的仪式和做法,但他的宗教实践中有一些重要组成部分。 瓦格纳(Wagner)承诺保留犹太洁食,并在星期五晚上至日落周六观察安息日。 星期日,人民爱上帝的殿堂全天开放,瓦格纳邀请所有人参加他通过绘画进行的独特崇拜活动(米勒,2008年)。 瓦格纳牧师拒绝参加任何异教徒假期,并通过他的艺术和经验将讲道重点放在增强所有人的权能上,以避免犯罪和堕落。

问题/争论

瓦格纳牧师是一个有争议的角色,尽管公众对他的评论或宗教热情的强烈抗议是罕见的。由于他早期的经历和堕落,他对“黑人”的明确谴责经常使非裔美国人社区疏远(Leland 2001)。 瓦格纳说,他的许多言辞都是尖锐的和严厉的,例如:“我相信黑人比世界上任何其他人都患有性病”(Leland 2001)。 他曾多次被称为“汤姆叔叔”,并回应说:“我有很多想给我的人民的东西,但他们不接受。 因为我说的话,他们不喜欢我。 我是汤姆叔叔。 每个人都是汤姆叔叔,他告诉我们起床并做点自己的事”(利兰德,2001年)。 总体而言,瓦格纳受到白人社区的接受和对非裔美国人行为的谴责是他通过艺术拯救世界免于堕落之举的有争议部分。

参考文献:

比尔,蒂莫西。 2008。 美国的宗教:非常简短的介绍。 纽约:牛津大学出版社。

科恩,尼克。 1998。 “对油漆的信仰。” “生活”杂志 (5月):79-80。

Kangas,Gene和Linda Kangas编辑。 2008。 水男孩:阿尔伯特李瓦格纳牧师的艺术和生活 。 DVD。

利兰,约翰。 2001。 “在家与阿尔伯特瓦格纳牧师; 东克利夫兰的摩西,与Detours。“ 纽约时报 (1月25)。

米勒,托马斯(导演)。 2008。 一只坏猫:阿尔伯特·瓦格纳的故事。 DVD。

Ritchey,黛比。 1996。 “巷子里的物品:艾伯特瓦格纳牧师的作品。” 美国民间艺术学会杂志 9:1-4。

作者:
Eric Pellish

发布日期:
4年2014月XNUMX日


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