圣母帮助

我们的好帮助


我们的好帮助时间表

1831年(30月XNUMX日):玛丽·阿黛尔·约瑟夫·布瑞斯(Marie Adele Joseph Brise)出生于比利时布拉班特的迪翁勒瓦。

1855年:布瑞斯(Brise)和她的家人从比利时移民到威斯康星州。

1859年(XNUMX月):布里斯(Brise)对圣母玛利亚有三个异象,并被告知要在其中进行教导
关于上帝的孩子。

1859年:布瑞斯(Brise)的父亲在幻影现场建造了第一个神殿教堂。

1867年:在教堂所在地建立了第一所学校,圣玛丽学院。 这所学校于1869年正式开业。

1871年(8月XNUMX日):在佩斯提戈大火中,布里斯(Brise)在教堂周围举行了祈祷晚会。 周围土地被毁时,五英亩的教堂场地均未受到破坏。

1896年(5月XNUMX日):阿黛尔·布里斯(Adele Brise)去世。

1933年:学校改建为残废儿童之家。

1941年:建造了当前的教堂建筑。

1953年:瘫痪儿童之家关闭,并建立了预习中学。

1968年:高中关闭。 方济会修女会继续管理神社

1970年:成为祷告之屋。

1992年至2002年:密歇根州大急流城的卡梅利特修女会负责这座神社。

2002年:地方教区恢复对神社的控制。

2009年(9月XNUMX日):戴维·里肯(David Ricken)主教任命了一个委员会来研究布瑞斯(Brise)最初的幻影声称。

2010年(8月XNUMX日):该站点已通过身份验证,是美国罗马天主教会首次认可的站点。

创始人/集团历史

Marie Adele Joseph Brise于1月30,1831出生于比利时布拉班特省Dion-le-Val的Lambert和Marie Brise。 小时候她
几个朋友承诺加入一个宗教团体。 然而,Brise继续和她的父母住在一个相对贫穷的家庭,直到1855家庭移民到美国。 这个家庭购买了一块240英亩的土地来养活自己。 四年之后,十月,1859,在卢尔德的玛丽安幻影之后的短暂时间内,Brise拥有三个幻想体验中的第一个。 当圣母玛利亚向她出现时,她正带着谷物到威斯康星州Champion的一家工厂:“她看到一位女士穿着耀眼的白色,腰间有一条黄色的腰带,头顶有两颗星冠,一棵树,一棵枫树,另一个是铁杉“(Shrine 2010)。 Brise发现这种经历令人恐惧。 10月9星期天,第二次发生的事件发生在Brise在附近的Bay Settlement与两名同伴一起走到Mass。 只有Brise直接体验了这个幻影。 最后,当从教堂回家的时候,Brise在同一个地方经历了第三次也是最后一次的幻想。 玛丽认定自己是“天后女王”,并告诉Brise她必须教孩子们如何为上帝过上自己的生命。 从那天开始,Brise毕生致力于天主教信仰对年轻人的教诲
孩子们。 教堂很快就由1867年的圣玛丽学院学校(Mann 2011)陪同。 到此时,布瑞斯(Brise)聚集了许多学生,并开始在《好帮手圣母》中教他们。

学校建成几年后,一场破坏性的大火席卷了周边地区。 10月8,1871,周围地区的许多市民和土地所有者在教堂场地寻求避难所,这就是所谓的Peshtigo火灾。 这些人在小教堂的场地周围游行,以保护他们。 到了早晨,大火已经被雨水熄灭了,“善良的圣母”仍未受到影响。 这被许多人认为是一个奇迹,特别是考虑到邻近地区被火焰烧焦并且2,000被发现死亡(Kasten 2010)。

布利斯(Brises)于1896年去世后,她被埋葬在原始幻影现场附近。 那时的祈祷场所和学校的命运 似乎不确定。 学校在没有她的情况下遭受了苦难,并被传递到了圣保罗LaPlante的手中,他是Bay Settlement圣十字圣弗朗西斯姐妹(Kasten 2010)的原始成员。 她努力继续上学直到她在1926(Mann 2011)去世。 在接下来的几年里,学校多次易手和面对面。 在1933中,它被重新塑造为残疾儿童之家,然后在1953中,主教保罗罗德停止了家庭并将其变成了海湾安置姐妹的一个前高中学校。 在1990,当教区获得对场地的控制权之前,它成为海湾解决姐妹的祷告之家,直到1990。 教区将该地产改建为神社,并受到一群加尔默罗会姐妹的欢迎,他们在1992(Kasten 2010)中创立了耶稣圣名卡梅尔。 十年后,卡梅尔搬到了丹麦农村。

在那个时候,“帮助圣母”在当地社区仍然很重要,但很少有国家或国际关注。 绿湾主教支持圣母圣殿作为祈祷的地方,但从未有过关于幻影的正式承认或声明。 当主教David Ricken对幻影开始正式调查时,1月9,2009发生了变化。 不到两年后,他宣称给予阿黛尔·布里斯的幻影实际上值得信仰,并显示出超自然特质(Sly 2010)。


教义/信念

阿黛尔·布里斯是“圣母帮助”中唯一的幻想家。 她在此之前或之后没有报告任何其他愿景或幻影 三个站点将被称为“好帮手圣母”。 正是在第三次盛宴上,当布瑞斯(Brise)从教堂返回家乡时,她接受了她的属灵使命(Shrine 2010; Kasten 2010)。 布里斯(Brise)报告说,她问这个人物“以上帝的名义,你是谁,你想要我什么?” 据说玛丽随后告诉布里斯(Brise)她是天堂的女王,并指派了布里斯(Brise)一个任务:“我是天堂的女王,为罪人的悔改祈祷,我希望你也这样做。 您今天早上收到了圣餐,那很好。 但是您必须做更多。 坦白表白,并为悔改的罪人提供圣餐。 如果他们不convert依和pen悔,我的儿子将有义务惩罚他们。” 玛丽然后提供了更具体的指示:“在这个荒凉的国家聚集孩子们,并教给他们应得的救恩知识。” 当布瑞斯(Brise)询问她如何在很少的知识的情况下完成这项任务时,玛丽回答:“教他们他们的技巧,如何用十字架的标志签名,以及如何对待圣礼; 那就是我希望你做的。 去什么都不怕。 我会帮你。”

圣母好帮手的宗教活动源于天主教的教义。 与许多幻影团体一样,这个祈祷地点的目的是恢复被认为是上帝的教s。 布莱斯被指示教孩子们如何爱和敬拜上帝。 这些只是她的唯一指示,因此她遵循了这些指示,并试图将其扩展到整个社区。

该网站已成为一个奇迹的地方,每天都有源源不断的信徒前来敬拜和请愿圣母玛利亚。 许多访问过该网站的人都证实,他们已经治愈了他们的弱点,或者已经解决了他们以前无法解决的问题(“Marian Apparitions”2010)。 “圣母帮助”中最着名的奇迹就是十月8,1871的Peshtigo之火的生存。 尽管祈祷场地和学校周围的所有土地都在这场毁灭性的大火中被摧毁,但小教堂的场地和每个人都不受伤害。

Ricken主教在2010年对该遗址进行验证后说:“阿黛尔修女的生活是该幻影有效性最令人信服的见证之一”(Mann,2011年)。 确实,她的一生是她对玛丽发给她的消息的毕生奉献。 他还相信这些幻影,部分原因是Brise从未尝试利用它们。 她没有寻求任何关注或补偿。 取而代之的是,她试图按照指示生活,超越了职责范围。 最后,由于实际消息,部分确认了该站点的有效性。 Ricken主教说,这些信息的简洁明了表明了它们的真实性。 指示“很简单,但充满了福音的主要信息和教会的教义”(Mann,2011年)。 这些信息加上大量在现场作证表示已被治愈或得到帮助的人,导致对“好帮手夫人”的验证。


仪式/实践

来自不同阶层和全国各地的人们每天聚集在圣母帮助下祈祷和敬拜。 弥撒是 每天在教堂举行四次,除了那些希望在现场进行个人反思的人。 朝圣者证明了该遗址的非凡品质:“'这真是令人难以置信-她在这里,你只是感觉到了,'班达女士在隐窝教堂祈祷后说,据说是在幻影现场。 正如布瑞丝女士所描述的那样,当他们经过玛丽的白色雕像时,班达女士被情绪激动,哭泣和拥抱母亲而克服。 他们两个又回去祈祷”(Eckholm,2010年)。 另一位朝圣者说:“这里有很多力量……。你可以感觉到玛丽的存在,感觉就像她在听你说话”(Eckholm,2010年)。 神社的墓穴里遗留了许多拐杖和拐杖。 这些物品的所有者让他们说不再需要他们的帮助。

每年都有不同的活动来纪念这个网站和圣母玛利亚。 10月8,朝圣者聚集在一起重复在Peshtigo火灾期间开始的地面游行。 5月,每年有一次户外弥撒,包括另一个到教堂场地的游行。 这一传统由Norbertine Fr.创立。 Bernard Pennings在1895(Kasten 2010)。 最后,一个非常受欢迎的传统是在假设盛宴上的年度弥撒。 此活动将于8月15举行,从早上到晚上,可以看到在神社排队的汽车。


组织/领导

在布瑞斯(Brise)1859年的最终愿景中,几天之内,她的父亲兰伯特·布瑞斯(Lambert Brise)在幻影现场建造了一个1861乘1880英尺的小教堂。 XNUMX年,小教堂扩大了二十四英尺,增至二十四英尺。 XNUMX年建立了第三个砖砌教堂。

遵循她在1859年从玛丽那里获得的指示后,年仅1869岁的布瑞斯(Brise)开始向所有可以接触的孩子传授天主教信仰。 几位年轻妇女加入她,组成了“三阶(世俗)方济各会教徒社区”,并于2010年成立了圣玛丽学院(神社,1896年)。 一小群孩子最终成长为九十五个孩子。 布莱斯没有为这所学校获得任何正式资金,而是依靠捐款。 有时她甚至不得不乞求学校的物资和资金。 布里斯(Brise)坚决执行自己的使命,直到XNUMX年去世。

不幸的是,在没有布瑞斯(Brise)的情况下,学校的领导层步履蹒跚。 一时间学校被保利恩·拉普兰特(Sur。Pauline LaPlante)照顾。 LaPlante是该社区的最初成员之一,她以与布瑞斯(Brise)从1902年直到1926年去世时几乎相同的奉献精神来经营学校。当时,学校多次变更。 1933年,这里变成了残废儿童的家园; 1953年,是海湾定居姐妹学校的翻新前高中;最后,1992年,它成为了耶稣圣名卡梅尔的所在地。2002年,卡梅利特姐妹移居之后,该遗址被还原成一座教堂和神社,专门纪念布里瑟(Brise)在150年前遇到的幻影(Kasten 2010)。 尽管该遗址曾作为朝圣和祈祷场所而受到当地主教的非正式支持,但直到2009年主教戴维·里肯(David Ricken)委托对原始幻影的真实性进行调查后,才得到正式验证。 在接下来的两年中,神学家检查了可用的历史文献:“我们写了证词,一些口头证词(后来写下来,再加上很多文献)-阿黛尔修女和主教之间的来信,等等,
Ricken主教回忆说“(Kim 2011)。

不到两年后,里肯肯定地说,该遗址确实可以被证实为一个超自然和宗教场所(“威斯康星州遗址”,2011年)。 他说:“我以道德确定性并根据教会的准则,宣布1859年2010月给予阿黛尔·布里斯的事件,幻象和遗物确实表现出超自然的本质,在此,我谨此批准这些幻象是值得的基督教徒的信仰(尽管不是强制性的)”(“ Marian Apparitions” XNUMX)。

问题/挑战

从一开始,Brise几乎没有得到帮助或认可。 她的父亲亲自在幻影现场建造了原始的神社。 布里斯(Brise)也独自一人开始上学并帮助当地的孩子。 圣玛丽学院是一所寄宿学校,建于1867年。五年之内,已有近XNUMX名学生入学。 她在很大程度上依靠自己的信仰和所收到的少量捐款。 有时,当学校资金不足且需要物资时,布瑞斯(Brise)会乞求获得所需的钱。 布里斯(Brise)死后,曾经在那里的微薄支持逐渐减少和褪色。

学校和场地从一个接一个地传递到最后,在2009,主教David Ricken开始调查幻影现场的真实性。 在对该网站进行调查之前,每天将有三十到五十人前往圣母帮助(Keen 2011)。 然而,一旦Ricken主教宣布该网站被“批准”并且“值得基督徒信徒相信”,这个数字每天都会在500人群中飙升(Mann 2010)。 随着访问量的增加,两名神父被分配到神社(Keen 2011)全职。

媒体上有种种怀疑,认为教区的调查是为了将注意力转移到牧师的性虐待案上,而牧师的性虐待案当时困扰着天主教。 Ricken主教回应了这些指控:“人们渴望精神上的满足,就在我们后院的这里满足了这一需求。” 他继续表示希望神社将成为希望和康复的源泉(Eckholm 2010)。 无论怀疑和指控的优点是什么,主教里肯(Bishop Ricken)宣布的“道德确定性”都为“好帮手夫人”带来了新的生活和认可(“威斯康星州遗址”,2011年)。

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作者:
大卫·布罗姆利
凯特琳圣克莱尔

发布日期:
1 2013月

 

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