我们的克利尔沃特夫人

我们的清水时间表

1929(1月15)父亲Edward J. Carter,SJ出生。

1991年,丽塔·林格(Rita Ring)开始收到“来自耶稣和玛丽的私人信息”。

1991年(1月XNUMX日),玛丽在印第安纳州的一个田野中露面给五名妇女,并称自己为“光之女”。 其中一名妇女是匿名的有远见的人,后来被称为“俄亥俄州巴达维亚有远见的人”

1992 Batavia Vissionary预测圣母玛利亚将出现在肯塔基州冷泉的圣约瑟夫教堂。

1992年XNUMX月,玛丽宣布她将选出三位神父作为“特别大使”。

1992(八月31)卡特在圣约瑟夫教堂的树上看到了他所描述的圣母玛利亚形象。

1993 Carter开始接收耶稣的位置。

1994 Carter在巴达维亚Vissionary被指示将其与其他牧师包括在内并通过她接收信息并执行建立基督牧羊人的特殊任务后,成立了基督牧羊人牧羊人。

1996(5月31)卡特和巴塔维亚的梦想家看到玛丽在一个领域,然后开始收到消息,直到9月13,1997

1996(十二月17)位于佛罗里达州克利尔沃特的塞米诺尔财务公司的一位客户在玻璃镶板上发现了一个类似圣母玛利亚的彩虹色轮廓,包括建筑物的南墙。

1996(十二月19)图像首次报道两天后,牧羊人基督部的活跃成员丽塔·林(Rita Ring)收到玛丽认证图像的消息。

1997(1月)克利尔沃特警方估计,自最初发现以来,总共有近500,000游客。

1997(5月)一名身份不明的破坏者用腐蚀性化学物质喷洒窗户污损了图像。

1998(7月15)戒指报道了圣母玛利亚的消息,要求建造一个十字架并放在她的照片旁边。

1998(秋季)丑小鸭公司将22,000平方英尺的建筑租给基督牧羊人牧羊人,后者购买并更名为“圣母克利尔沃特”。

1998(12月17)基督牧羊人的牧羊人揭开了由菲利克斯阿瓦洛斯在现场雕刻的18脚十字架。

2000(12月18)卡特神父去世了。

2000(二月)基督的牧羊人在大楼的二楼开了一家制造念珠的工厂。

2003(12月)由于缺乏资金和劳动力,念珠工厂关闭。

2004(March 1)一名袭击者粉碎了三个最顶层的窗玻璃,这些窗玻璃露出了图像的头部。

创始人/集团历史

12月17,佛罗里达州克利尔沃特的塞米诺尔金融公司的客户1996注意到一个醒目的图像
类似于建筑物南壁的窗玻璃上的圣母玛利亚。 该图像占据了建筑物上的十几块玻璃面板,高度约为50英尺,宽度约为35英尺(Trull 1997)。 最初注意到该图像的客户联系了当地媒体,几个小时后,一群人聚集在大楼外,目睹了“圣诞节奇迹”。 奉献者,怀疑者和其他感兴趣的游客开始涌入这座城市。 克利尔沃特市议会被迫立即采取行动,以容纳大量游客涌入,据估计该游客在80,000月期间每天有2004人涌入,而这座城市对此并不习惯。 在最初目击事件的两个月内,克利尔沃特警方估计“近五十万人”已经参观了该地点,并成立了“奇迹管理小组”来处理朝圣者的人群(Tisch 2:1997)。 到40,000年春季,该市已经“花了超过19美元……用于人群控制”,后来在美国1997号楼与大厦所在的德鲁街(Drew Street)的交叉路口安装了交通信号灯(Posner 3:XNUMX)。

在最初引起公众关注之后,朝圣者的人数逐渐减少。 1997年1997月,当一名身份不明的故意破坏者将图像喷上腐蚀性化学物质,使图像暂时模糊时,公众对图像的兴趣下降被扭转。 然而,在接下来的一个月中,“为期两天的雷暴天气洗去了污点; 一些朝圣者将此事件称为“自我修复”(Trull 2004; Tisch 3:2002)。 尽管人们突然重新燃起了兴趣,但在最初的目击和随之而来的狂热之后的数年中,该站点的访问者数量已减少到每天约182人。 但是,克利尔沃特(Clearwater)的幻影仪经历了“一系列发展……使其成为灵修中心的制度化”,因此与许多其他幻影仪位相比,其寿命相对较长(Swatos 2004:XNUMX)。 这些因素包括图像的相对持久性和复原力,直到XNUMX年图像被最终破坏为止;一个有远见的人出现,该图像提供了与图像相关的信息,以及与基督各部牧羊人的联系。

目击时,这座建筑物以及塞米诺尔金融公司由虔诚的天主教徒迈克尔·克里兹曼尼奇(Michael Krizmanich)拥有,他随后将该企业出售给了丑小鸭汽车销售公司(Ugly Duckling Car Sales Inc.)。丑小鸭的销售,公司最终决定将建筑物出租给基督事工的牧羊人。 牧羊人将建筑物改名为“玛丽形象大厦”,并将内部改建成神a。 总部位于俄亥俄州的基督事工牧羊人的一些成员移居佛罗里达。 Rita Ring就是其中之一,他于19年1996月XNUMX日,即在首次发现图像后的第二天,收到了一封在Clearwater上对图像进行身份验证的消息。

在7月15,1998的戒指收到的后来的消息中,处女要求建造一个大型十字架,并将其放置在窗户面板上的她的图像旁边。 由菲利克斯·阿瓦洛斯(Felix Avalos)雕刻的18英尺十字架十字架由基督牧师的牧羊人资助,于12月17,1998首次亮相两年后揭开面纱。

3月1,2004,当攻击者粉碎了三个最顶层的窗玻璃时,图像被无可挽回地损坏。 它一直

理论上说,破坏者使用弹弓推动几个小金属球穿过包含图像头部的面板。 尽管图像遭到破坏,基督教部牧羊人保留了玛丽影像大楼,丽塔戒指继续收到圣母和耶稣的信息。然而,幻影的永久性破坏大大减少了对克利尔沃特遗址的访问。

教义/信念

丽塔·林(Rita Ring)一直是《克利尔沃特圣母》的主要梦想家。 尽管Ring自1991年以来就报告收到了耶稣和玛丽的来信,但图像出现在塞米诺尔金融公司之后的信息却与Clearwater图像密切相关。 Ring在19年1996月XNUMX日发现该图片后的第一条消息对该图片进行了身份验证,并将该图片连接到该图片的位置:“ ...我的孩子,我在佛罗里达州的一家[以前的]银行出现。 你赚了钱,你的上帝! 你知道你的心有多冷吗? 为了你的钱,你放弃了我的儿子耶稣。 你的钱是你的上帝……”(“新闻” nd)

Ring报道说,玛丽要求广泛传播现在的信息,以及随后的信息和“玛丽信息”,这是七天前在瓜达卢佩圣母年度盛宴上收到的录音带。 1月23,1997收到了类似的消息,其中Ring 据报道玛丽不仅要求分发“玛丽的信息”,而且要求分发基督牧羊人牧羊人出版的其他几本书,包括 上帝的蓝皮书 以及 来自耶稣和玛丽之心的念珠。 此外,许多信息传达了上帝对人类罪恶的愤怒,以及未能听取先前的信息,用火威胁了人类,甚至援引宗教过失和神圣愤怒作为佛罗里达州当代野火的根源。 也有预言即将结束的预言。 卡特神父已经辨认出Ring的所有信息。

与克利尔沃特相关的宗教活动显然主要植根于天主教,与许多类似的幻影团体相信,需要回归基督的教义。 基督牧羊人的牧羊人也寻求一定程度的基督教徒。 当牧羊人决定收购1998的银行大楼时,该组织表示打算“为所有信仰的人提供安静祈祷和反思的网站”,并质疑宗教分歧,并问“我们不是都祈祷同一位天父?“(Swatos 2002)。

仪式

在最初看到克利尔沃特图像后不久,在包括长椅,捐赠箱,蜡烛,念珠,照片,鲜花,蜡烛和祈祷请求的幻影地点建造了一座临时圣地。 通常访问该网站的访问者 将礼物留给处女,如“蜡烛,鲜花,水果,[和]珠子,并参与个人的虔诚行为(Posner 1997:2)。 据Ring所报道,玛丽对朝圣者的要求包括祷告,每日背诵现场的十诫,朗诵念珠,以及遵守第一个星期六的奉献。 为了履行处女要求分发她的信息并引导他人祷告,播放了“Mary's Message”的录音带,并由现场工作人员提供念珠,小册子和小册子(Swatos 2002:192)。 对个人崇拜的关注,而不是“弥撒的公共意识”,是使克利尔沃特集团的组织与传统的天主教配置(Swatos 2002)区别开来的主要因素之一。

朝圣者到该地点还有助于感知神圣存在和发生奇迹事件的可能性。 例如,在拉美裔社区的一些朝圣者中,玛丽可能会协助来自古巴寻求美国庇护的年轻难民:“ 62岁的迈阿密海滩的特西·洛佩兹(Tessy Lopez)感到欣喜若狂。 洛佩兹说,就像许多其他人聚集在该地点一样,她认为这是即将到来的6岁古巴r子埃利安(Erian)即将发生奇迹的标志。
在一次航行中幸存下来,他杀死了他的母亲和另外10个人……。我认为那个男孩是有福的。 洛佩兹说:“很多人为这个男孩献出了生命,而他离这里还住着街区。” “我们必须意识到这是一个重要标志”(加西亚,2000年)。 芭芭拉·哈里森(Barbara Harrison,1999)于1996年圣诞节访问该网站,并报道了玛丽的一封信,她被告知“我已选择您作为传播我信息的媒介……。您必须讲述这一天以及我们以前在一本书中开会。……您必须讲述出生和收养的奇迹。”

组织/领导

人们对克利尔沃特幽灵中两位中心人物之一的生活知之甚少。 Rita Ring简单地被描述为一个有四个孩子的已婚妇女,辛辛那提大学的数学教授,以及虔诚的天主教徒和活跃的成员。 基督事工的牧羊人。 据报道,她于1991年开始接受耶稣和玛丽的“私人启示”,几年之后才报道《清水圣母》中与这张照片有关的信息。 关于爱德华·卡特神父的更多信息。 他在辛辛那提(I Cincinnati)长大,就读于泽维尔大学(Xavier University),时年33岁,是耶稣会教团任命的,并在泽维尔大学(Kavier University)教授神学近三十年。 卡特报道说,在1993年夏天和1994年复活节前一天,他已经开始从耶稣那里收到消息,有人告诉他他现在将开始为其他人接收消息(Carter,2010年)。 1994年,在指示巴达维亚教区牧师将他包括在其他牧师中之后,他成立了基督牧羊人事工部,这些牧师将通过她接收消息并执行建立基督牧羊人的特殊使命。 卡特还从耶稣那里收到一条消息,告诉他执行此任务并包括里塔·林格:“我要求在基督事工的牧羊人的指导下开始新的祈祷运动。 我将以强有力的方式利用基督各部牧师内部的这项新祷告运动来帮助更新我的教会和世界。 我将向参加该运动的人们致以崇高的敬意……。 我邀请我心爱的Rita Ring担任此项活动的协调员”(“关于” 2006年)。
据报道,12月19,1996,在塞米诺尔金融公司大楼的图像报道两天后,玛丽认证了克利尔沃特公司给丽塔,并指示丽塔开始在佛罗里达州工作。 Ring开始担任locutionist和Carter验证(“关注”)她的消息。 有一段时间,她每天收到消息,这些消息连同录像带一起在消息室提供。 Ring在每个月的第五天参观了后来成为“玛丽形象大楼”的地方。 从2000年禧年开始,这一天的图像似乎完全变成了金子。

基督事工的牧羊人将自己形容为“一个多方面的国际运动,由许多各部组成,致力于“使天主教会的信徒对耶稣和玛丽的心有更深的爱和尊重。” 该部目前向祭司,宗教人士和信徒开放,在其全球网络中设有150多个祈祷章节,专门用于祭司的属灵福利。”(基督事工牧羊人nd) 该组织致力于促进牧师的福祉,并鼓励那些对属灵生活感兴趣的人背诵念珠并参加圣体圣事。 一个主要目标是鼓励牧师“变得更加圣洁,从而成为传统,并摒弃现代主义倾向”(Swatos 2002:182)。 基督运动的牧羊人列出了各部委,包括耶稣圣体圣心的使徒,该组织保证成员每周在有福的圣礼前祈祷两个小时; 位于印第安纳州中国的“ 24小时崇拜”为养老院提供支持; 个人和家庭的“房屋奉献”; 以及向天主教学校免费提供手工念珠的计划(“政府部门”

 基督教牧羊人的牧羊人开始租用1998的银行大楼,并最终购买了22,000平方英尺
中心超过两百万美元。 该组织开始将建筑物称为“我们的克利尔沃特夫人”。 15年1998月2007日,玛丽每天的留言都说:“我希望将耶稣受难像放在我的图片旁边主窗口附近。 我的眼睛一直盯着我的儿子耶稣被钉在十字架上,我的心知道他从我的死中复活了”(Desrochers 18)。 由Felix Avalos雕刻的18英尺耶稣受难像,于1998年2000月XNUMX日揭幕。随后,牧羊人于XNUMX年在该建筑中开设了一家念珠厂,并建造了一座礼拜堂。

但是,到2002年,对该网站的公众兴趣急剧下降; 由于天气原因恶化,耶稣受难像被遮盖了; 朝圣者聚集的停车场基本上是空的。 念珠工厂无法自给自足并关闭了; 该小组通过出售刻有捐赠者名字的瓷砖未能成功地支持该地点。 2004年,对评价形象的部分破坏进一步削弱了本已苦苦挣扎的评价网站。

问题/挑战

围绕克利尔沃特图像的一个值得注意的争议是图像本身的来源。 虽然Ring报道了圣母玛利亚在12月17,1996最初目击后两天验证了她的外观,在1994的建筑物中拍摄的照片显示该图像已存在一段时间,并且仅在棕榈树部分覆盖窗口,被删除。 此外,根据波斯纳的说法,“任何宗教朝圣者,记者或临时访客都只需要在建筑物周围走动,注意'玛丽幻影'不是唯一存在的彩色图像。 实际上,在使用暴露的反射玻璃的地方,围绕其周围的类似性质的彩虹色染色是明显的,并且在植物和喷洒头靠近玻璃的地方特别鲜明。 沿着低篱笆,污渍似乎徘徊在它们的顶部上方; 在手掌长高的地方,污渍跟随“(1997:1)。 一位当地化学家对窗户进行了检查,结果表明水渍与风化相结合产生污染,产生的化学反应就像旧瓶子上常见的一样,可能是由于喷水器的作用。 然而,对图像神圣本质的追随者认为,图像的奇迹不是它的起源,而是“这种元素的组合形成了这个图像,而不是,例如,一系列非晶波” (Swatos 2002)。

该图像还吸引了来自访客的混杂评论。 例如,“我看到了倒影,但我没有看到,” 50岁的卡门·罗德里格斯(Carmen Rodriguez)有点失望。 “我认为有些人可以看到,其他人则看不到。 也许这是基于必要性。” 29岁的尤拉莉亚·阿森西奥(Eulalia Asencio)表示了怀疑。 她说她已经小心地触摸了窗玻璃,看是否空调可能导致图像出现。 “看起来就像当你获得Windex时,然后彩虹动作就在继续,” Asencio说。 “我真的认为这是光的反射”(加西亚,2000年)。 另一方面,对于大多数朝圣者,图像提供了戏剧性的神圣存在体验,这一点得到了证明:巨大的人群,留在神殿的礼物和祈祷请求以及奇迹的见证。 非天主教徒的芭芭拉·哈里森(Barbara Harrison,1999:20)报道说,当她到达现场时,“敬畏的人群正凝视着圣母玛利亚的彩虹像。 我没有为经历的情绪急躁做好准备……。 我很惊讶,这一刻的神圣使我屏息了。

罗马天主教会和克利尔沃特圣母领导人之间存在适度的紧张关系。 牧羊人基督事工部表示自己是一个天主教徒组织,但与教会没有正式关系。 现场代表已注意不要挑战罗马天主教会的权威。 例如,该团体表示它将在当地建造教堂之前寻求当地教区的许可。 卡特神父一再表示:“我承认并接受,关于罗马天主教的最终决定权属于罗马教廷,我愿意将其判决提交给罗马教廷”(“新闻”和“新闻”)。 圣彼得堡天主教教区否认了与基督牧羊人的任何联系,并将这一形象称为“自然解释的现象”。 但是,教区尚未对该地点进行调查,也没有对此进行谴责(“清水麦当娜易手” 1998; Tisch 2004:4)。 天主教社区内部还有其他一些批评,认为这种幻影不是真实的(Conte 2006)。

据估计,自1,500,000年以来,有1996的游客来到了克利尔沃特圣母基地的遗址。尽管在2004年毁坏了圣像和玛丽形象大楼的朝圣者后,游客的人数急剧下降,但基督事工的牧羊人仍在继续在大楼里背诵玛丽的日常信息。 这些信息的抄本已经张贴在基督的牧羊人网站上,并印在该组织出版的书籍中。”

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作者:
大卫·布罗姆利
利亚霍特

发布日期:
11 2013三月

 

 

 

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