我们的Bayside夫人

我们的BAYSIDE TIMELINE夫人

1923年(12月XNUMX日):维罗妮卡·吕肯(Veronica Lueken)出生。

1968年(5月XNUMX日):Sirhan Sirhan暗杀了Robert Kennedy。 该事件与Lueken第一次神秘经历的开始有关。

1970年(18月XNUMX日):圣母玛利亚第一次在圣罗伯特·贝拉明教堂举行。

1971-1975年:发生了“ Bayside战役”。 在此期间,吕肯的追随者与贝赛德希尔斯市民协会之间的紧张局势升级。 守夜会吸引成千上万人。 在争议的高峰期,守夜期间需要多达100名警官以维持和平。

1971年(31月XNUMX日):圣罗伯特·贝拉明教堂的艾米特·麦克唐纳主教写信给弗朗西斯·穆加韦罗主教,要求他协助消除吕肯的运动。

1973年:一个名为圣迈克尔朝圣者的加拿大团体开始支持吕肯。 他们从加拿大带来了一批朝圣者参加守夜,并在通讯中发表了吕肯的信息, Vers Demain 以及 迈克尔格斗 .

1973年(7月XNUMX日):捷克天文学家Lubos Kohoutek发现了一颗新彗星。 贝赛德斯短暂地将科奥特克彗星解释为卢肯的异象中描述的“救赎之球”。

1973年(29月XNUMX日):在Bayside Hills公民协会和圣罗伯特贝拉明教区理事会的压力下,总理詹姆斯·金(James P. King)成立了一个委员会,负责研究吕肯的观点。 该委员会从天上读取了Lueken的信息的笔录,并得出结论,她的异象“缺乏完整的真实性”。

1973年(27月XNUMX日):主教管区从圣罗伯特·贝拉明(St. Robert Bellarmine's)拆除了玛丽的雕像,以试图阻止守夜。 作为回应,朝圣者带来了他们自己的玻璃纤维雕像。

1974年(29月XNUMX日):路肯(Lueken)的小儿子雷蒙德(Raymond)在一次狩猎事故中被枪杀,在与朋友在纽约州北部的卡利库恩(Camicoon)露营时被杀。 吕肯(Lueken)死后变得隐居。

1974年(15月XNUMX日):XNUMX岁的丹尼尔·斯莱恩(Daniel Slane)朝圣,引起了激烈的争论。 当他回到自己的车上时,他的后背被刺了两次。 教会当局声称他的袭击者是圣米迦勒的朝圣者,他登上一辆公共汽车并成功逃脱到加拿大。

1975年(22月26日):吕肯(Lueken)和她的追随者们达成一项和解协议,将守夜派迁至法拉盛草原公园(Flushing Meadows Park)。 XNUMX月XNUMX日,第一场守夜活动在法拉盛草地公园举行。

1975年(14月XNUMX日):贝赛德希尔斯市民协会(Bayside Hills Civic Association)举办了“欢庆日”,庆祝朝圣者的迁离。

1975年(27月XNUMX日):吕肯(Lueken)传达了一个信息,宣布一个“冒名顶替的教皇”,这是一个共产党人的代理人,其外表经过整形手术进行了修饰,类似于保罗六世。

1977年:圣迈克尔朝圣者撤回了支持。 他们离开的官方理由与女性朝圣者应该穿蓝色贝雷帽还是白色贝雷帽有关。 然而,他们的真正动机似乎是吕肯的名流掩盖了他们的运动。 吕肯的运动被合并为“玫瑰圣母神社”,并开始制作自己的新闻通讯。 它继续增长。

1983年(18月15,000日):估计有XNUMX名来自世界各地的朝圣者聚集在法拉盛草原公园,庆祝玛丽在拜塞德(Bayside)第一次幻影十三周年。

1986年:Mugavero主教发表了措辞强烈的声明,称吕肯的观点是错误的。 它被发送到整个美国的教区和世界各地的主教会议。

1995年(3月XNUMX日):维罗妮卡·吕肯(Veronica Lueken)去世。

1997年(XNUMX月):维罗妮卡(Veronica)的Lu夫亚瑟·路肯(Arthur Lueken)与神社导演迈克尔·曼根(Michael Mangan)之间的分裂使Baysider运动分裂。 两派开始争夺资源,追随者,并进入法拉盛草地公园的守夜现场。

1997年(24月XNUMX日):法官授予亚瑟·卢肯“玫瑰圣母神社”的称号以及所有资产和设施。 曼甘(Mangan)的小组成立了自己的组织,称为“圣迈克尔世界使徒”。

1998年:纽约公园部促成了一项交易,允许这两个团体共享对公园的使用权。

2002年(28月XNUMX日):亚瑟·吕肯去世。 薇薇安·汉拉蒂(Vivian Hanratty)成为“玫瑰圣母圣殿”的新领导人。 玫瑰圣母神社和圣迈克尔世界使徒教堂继续在法拉盛草地公园举行竞争对手的守夜活动。

创始人/集团历史

Bayside的幽灵开始于来自纽约Bayside的罗马天主教家Veronica Lueken
玛丽安先知。 吕肯的第一次神秘经历是在5年1968月XNUMX日刺杀罗伯特·肯尼迪(Robert Kennedy)参议员后。第二天,当肯尼迪(Kennedy)躺在医院里时,吕肯为自己的康复祈祷,因为她感到自己被压倒的玫瑰花所包围。 尽管参议员那天晚上死了,但玫瑰的莫名气味继续困扰着她。 不久,她醒来发现自己写了不记得写的诗。 她曾向利苏(Lisieux)的圣特雷瑟(St. Therese)祈祷,以拯救参议员肯尼迪(Kennedy),并怀疑特雷瑟(Therese)在某种程度上是这些诗歌的真正作者。 她在她的教区教堂圣罗伯特·贝拉明(St. Robert Bellarmine's)和神父讨论了这些经历,但是她觉得他们并没有认真对待她。 她的丈夫亚瑟(Arthur)也不鼓励谈论任何奇迹。

那年夏天,她的视野变得更加黑暗。 在Bayside的天空中,她看到一只黑鹰的视线尖叫着“祸患,祸患,地球上的居民!”她确信这些令人恐惧的异象标志着即将来临的灾难。 她在波士顿写了红衣主教理查德库欣​​,警告他可能会发生一些可怕的事情。 她还认为,她日益增长的危险感与某些在1965结束的梵蒂冈会议有所不同。 Lueken觉得教会已经背弃了自从她还是女孩以来她所实践的天主教传统。 在1969,她给教皇保罗六世写了一封信,要求他反对安理会的改革。

四月,1970,圣母玛利亚在她的公寓里出现在Lueken。 她宣布她将出现在圣罗伯特
贝塞米勒贝拉明的教堂“玫瑰盛开时”。 18年1970月1998日晚上,Lueken在雨中跪下祈祷,在教堂外的圣母无染原罪雕像前祈祷念珠。 玛丽在这里出现在吕肯(Lueken),并指示她是基督的新娘,为世界的罪恶而哭泣,并且每个人都必须回到念珠。 吕肯(Lueken)宣布,应在教堂的地面上建一座国家圣地,此后玛丽将在每个天主教节日中在那里出现。 在接下来的两年中,一小部分追随者加入了吕肯,在雕像前的守夜女神像中。 在每次出场时,吕肯都会传递“天上的消息”,这是玛丽和越来越多的圣徒和天使通过她的话说出来的。 这些信息通常包括关于美国罪恶之重的耶利米书和即将被处罚的警告(Lueken 1:第一卷)。

1973年,吕肯的异象吸引了魁北克保守的天主教运动圣米迦勒朝圣者的注意。 朝圣者们戴的帽子也被称为“白贝雷帽”。 像吕肯一样,他们也对梵蒂冈二世的改革感到不安。 白贝雷帽人宣布吕肯为“时代的先知”,并在时事通讯中印制了她从天堂传来的信息。 他们还开始组织公共汽车,运送数百名朝圣者前往吕肯教区教堂前的守夜庭。 吕肯(Lueken)的讯息开始暗示着全球的阴谋,即将进行的核战争以及一个名为“救赎的火球”的天体,该天体不久将袭击地球,造成整个星球的破坏。

教会当局对吕肯的活动容忍了三年,但她不断增长的运动正在制造危机。 圣罗伯特·贝拉明(St. Robert Bellarmine)的教堂四周四面都是私人住宅,而贝赛德希尔斯市民协会(BHCA)则受到朝圣者蜂拥而至,他们朝圣于其安静的社区。 居民反对经常持续到午夜的守夜。 他们声称,朝圣者正在践踏修剪整齐的草坪,压低房屋的财产价值。 BHCA对教区和布鲁克林教区施加了巨大的压力,以使吕肯和她的追随者紧随其后(Caulfield 1974)。

当教区的紧急调查报告说她的经历不是超自然的时,卢肯被要求停止在圣罗伯特·贝拉明的教堂守夜。 当她拒绝时,教区官员开始用扩音器打断她的守夜,读了主教的信,并命令所有忠实的天主教徒不参加。 吕肯和她的追随者回应说,这种策略仅证明了自梵蒂冈二世以来撒旦的阴谋在教会中传播了多远。 BHCA开始举行戒备,朝拜朝圣者。 局势变得危险,越来越多的警察被派去维持和平。 几名居民因行为不检和殴打警察而被捕。 在与警察或朝圣者发生暴力冲突后,甚至有一些人住院。 这些事件被称为“海湾之战”(Cowley,1975)。 1975年,纽约最高法院发布了一项禁令,禁止吕肯在圣罗伯特·贝拉明(Robert Robertararmine)附近举行守夜仪式,这一情况终于得以解决(Thomas 1975; Everett 1975)。 同意禁制令的前一天,吕肯从玛丽和耶稣那里收到了一封信息,要求将守夜派迁至法拉盛草原科罗纳公园(《吕肯》 1998年第3卷,第106-07页)。

新的守夜现场是一个纪念碑,标志着梵蒂冈馆在世界博览会期间的站立位置。 追随者有

购买了圣母玛利亚的玻璃纤维雕像,带到公园进行守夜。 人群只是继续增长。 圣米迦勒朝圣者最终撤回了支持,回到了加拿大。 但是到了这个时候,吕肯的追随者已经建立了自己的有组织的使命。 该运动创建了“玫瑰圣母神社”公司,该公司管理着成千上万的国际邮件列表。 一个名为圣迈克尔勋章的团体领导了该运动的宣教工作。 圣殿骑士团成员包括圣米迦勒朝圣者的前成员,他们生活在社区中,并将所有时间都投入到神社中。 18年1983月XNUMX日,来自世界各地的一万五千名朝圣者聚集在法拉盛草地公园,以庆祝拜锡德诞辰十三周年。

信奉吕肯(Lueken)信息的天主教徒自从出现幻影之后便称自己为“ Baysiders”。 具有讽刺意味的是,纽约Bayside的居民也自称为“ Baysiders”。 他们认为朝圣者是一支入侵的外国势力,并感到困惑,他们将自己夺取这一头衔。 在1980年代,美国和加拿大各地都建立了独立的Baysider分会。 吕肯的信息被翻译成多种语言,并传播到了各大洲的天主教社区。

Baysiders自称是忠于教会法和罗马教廷的传统天主教徒。 然而,他们对布鲁克林教区的蔑视导致许多天主教徒将他们视为一种不服从和分裂的运动。 抵达法拉盛梅多斯后不久,Lueken发表了一个解决这个悖论的启示,至少对她的追随者来说是这样。 已经支持梵蒂冈二世改革的教皇保罗六世是一个冒名顶替者。 这位真正的教皇被同谋严重镇静,现在声称是保罗六世的男子实际上是一名用整形手术创造的共产主义者。 Baysiders并没有反抗他们的教会,他们只是质疑渗入教会等级的阴谋家和冒名者的命令(Lueken 1998 vol.3,p.241)。

1986年,布鲁克林主教弗朗西斯·穆加韦罗(Francis J. Mugavero)发表声明,重申吕肯的观点是错误的,与天主教教义相矛盾(Goldman 1987)。 Mugavero的发现被发送给全美XNUMX位主教和全球XNUMX次主教会议。 尽管受到教会当局的谴责,但吕肯的追随者仍然认为自己是天主教徒,信誉良好,他们以教规为辩护。 他们争辩说,吕肯的异象从未得到主教的适当调查,因此,主教管区解雇吕肯是不合法的。 他们辩称,如果有人违反了教会法,卢肯谴责的是现代主义者,因为他们手中有礼节和其他违反宗教的传统违反了礼节。

吕肯(Lueken)继续定期从天堂传出讯息,直到她1995年去世为止。总共,玛丽,耶稣和其他各种天堂生物向她讲话了300多次。 这些信息被合并为一个被称为贝赛德预言的经典。 尽管人群远不及吕肯(Lueken)死前的规模,但海湾居民仍然从印度和马​​来西亚远赴法拉盛草原。 在互联网上,吕肯(Lueken)的信息已成为阴谋论和千禧年推测的更大环境中的一部分。 Baysiders仍在等待Lueken消息中描述的“ The Chastisement”。 许多Baysiders相信,当上帝为人类的罪恶惩罚时,这种惩罚将采取两种形式:第三次世界大战(将包括大规模的核交换)和火星彗星,它将与地球相撞并毁灭地球。

吕肯(Lueken)死后,我们的玫瑰夫人神社继续保持警惕,宣传贝赛德预言并进行协调
来自世界各地的追随者前往法拉盛草原朝圣。 但是在1997年,神社社长Michael Mangan与Lueken的s夫Arthur Lueken之间发生了分裂。 法官作出裁决,赞成亚瑟·吕肯(Arthur Lueken),宣布他为玫瑰圣母神社(OLR)的总裁,并授予他该组织的所有资产和设施。 毫不畏惧,曼根成立了自己的小组,圣迈克尔世界使徒会(SMWA)。 两组继续到达法拉盛草地的运动的圣地,在那里举行对手守夜。 警察再次被派去维持和平(Kilgannon 2003)。 今天,这场冲突已化为乌有。 他们庆祝天主教节日的时间有时会如此安排,以至于在特定的日子里只有一群人会出现在公园里。 对于必须同时参加两个小组的活动,例如周日早晨的圣灵节,他们会轮流选择哪个小组可以进入纪念碑。 一组可以将其圣母玛利亚的雕像放在梵蒂冈纪念碑上,另一组必须使用附近的交通岛。 竞争团体认为在公园里表现专业对每个人都有利。

教义/信念

Bayside Prophecies填写了六卷,包含数百条消息。 批评家们已经注意到,这些材料中的一些看起来非常精彩,包含对诸如不明飞行物,苏联死亡射线和吸血鬼等主题的明显参考。 然而,就像任何带有神圣文本的宗教运动一样,大多数Baysiders并没有从字面上解释所有预言,也没有同等重视每一条信息。 相反,预言是Baysiders用来理解世界的资源。 许多Baysiders将当前事件解释为Bayside预言中描述的预测的展开。

Baysiders最重要的信念是Veronica Lueken是一位特殊的女性,法拉盛梅多斯公园的纪念碑是举行守夜活动的圣地。 Baysiders还认为梵蒂冈二世的改革要么是一个严重的错误,要么是蓄意企图破坏教会,而且美国处于道德沦丧之中。 此外,大多数人认为他们作为美国人和天主教徒的自由受到撒旦全球阴谋(Martin 2011)的威胁。 虽然Lueken说共产党特工成功地冒充了保罗六世,但这种信念对于Baysider世界观(Laycock 2014)并不重要。

Bayside Prophecies还描述了被描述为“惩罚”的世界末日场景。即将发生灾难的警告 自XNUMX世纪以来,它就一直是玛丽安(Marian)服饰中的一个贵族。 吕肯的异象反复描述了一个名为“救赎之球”的炽热天体(可能是彗星,尽管目前尚不清楚),该天体将与地球相撞,杀死许多人口。 她的愿景还描述了第三次世界大战,其中包括全面的核交换。 自冷战开始以来,关于核战争的恐怖描述在玛丽安幻影中也很普遍。 与新教徒的唯心主义不同,Baysiders认为可以通过祈祷推迟查封。 当预言没有实现时,贝赛德斯人常常因赢得世界的审判而获得认可。

吕肯的某些信息还暗指“狂喜”,信徒将被带到天堂,免于被惩戒(Lueken 1998 vol。4:458)。 圣米迦勒世界使徒会的代表解释说,这种想法与约翰·纳尔逊·达比的新教徒对狂喜的观念不同。 尽管大多数Baysiders认为,最终的制裁将按照预言发生,但他们并未建造炸弹掩体或库存物资。 一些人甚至建议,追逐可能不会在他们的一生中发生(Laycock 2014)。

仪式/实践

在所有天主教节日,Baysiders继续在Flushing Meadows Park举行守夜活动。 他们还举行了“星期天早上圣洁每个星期日的“小时”,专门为神职人员祈祷。 这些活动是在1964年世界博​​览会期间,在法拉盛草地公园(Flushing Meadows Park)内建造的纪念碑(梵蒂冈馆的一部分)周围举行的。 这座纪念碑被称为Excedra,是一个简单的弯曲长凳,类似于展开的涡卷。 在守夜期间,纪念碑变成了神社。 玛丽的玻璃纤维雕像被绑在长椅上,并被蜡烛,代表美国和梵蒂冈的旗帜以及其他礼仪物品包围。 地面也被圣水奉献。

在这些会议期间,朝圣者祈祷一个特殊版本的念珠,其中包括圣迈克尔祷告和法蒂玛祷告。 他们还背诵天主教的公司。 当他们祈祷时,鼓励朝圣者跪下,但可以站立,坐下或踱步。 许多朝圣者将自己的椅子带到公园或地毯样品等柔软物体用作跪垫。

Vigils达到了一种仪式,在这种仪式中,念珠被玛丽和耶稣赐予祝福。 在这部分仪式中,耶稣和玛丽被视为身在公园里。 因此,鼓励每个能够跪着的人这样做。 当Baysiders坚持他们的念珠得到祝福时,有一种敬畏的沉默。

此后,每个人都会得到一支蜡烛和一根长梗的玫瑰。 (玫瑰在每次守夜之前由Baysiders捐赠)。 朝圣者抬起蜡烛,伸出头顶,伸直手臂,说:“玛丽,世界之光,为我们祈祷。” 降低蜡烛,直到与脸齐平为止,小组成员说:“玫瑰女士,为我们祈祷。” 然后再次降低蜡烛,直到它们与心脏平齐,小组成员说:“玛丽,母亲的帮助,为我们祈祷。” 此模式重复多次。 自从在圣罗伯特·贝拉明(St. Robert Bellarmine's)举行守夜活动以来,这种仪式一直持续着(Laycock 2014)。

守夜之后,念珠和玫瑰被视为幸运。 有福的玫瑰花瓣经常被按压并用于治疗。 许多Baysiders将他们送给生病或精神困难的朋友。 一些Baysiders甚至在仪式之后吃了玫瑰花瓣,这被认为是处理一个受祝福的物体的尊重方式。

守夜人的典型出席率可能只有十几到三十人。 然而,一些守夜活动,特别是每年六月18举行的周年纪念守夜活动,仍然吸引了数百名朝圣者,其中一些来自世界各地。 牧师经常在较大的守夜期间出现。 这些牧师通常是从另一个教区前往法拉盛梅多斯公园的传统主义者。 他们经常在Exedra后面设置折叠椅,在守夜期间他们会进行忏悔。

除了守夜之外,Baysider文化的另一个重要方面是“神奇的照片”。 吕肯氏的形成 运动恰逢宝丽来相机的发展。 许多朝圣者在守夜期间拍摄了宝丽来,发现电影中存在异常现象。 大多数这些效果很容易归因于用户错误或环境光源,如蜡烛或汽车灯。 然而,有些更加壮观,难以解释。 这些异常被视为来自天堂的信息(Wojcik 1996,2009)。 虽然Lueken还活着,人们可以把她的“奇迹般的宝丽来”带给她,她会解释电影中出现的条纹和模糊,找到它们的象征意义(Chute和Simpson 1976)。 今天,普通的Baysiders已经开发出代码来解释异常现象。 在守夜期间,朝圣者拍摄许多照片并继续发现异常。 虽然使用数码相机,但一些朝圣者更喜欢使用老式宝丽来相机,就像在原始守夜期间使用的相机。 在照片中发现“来自天堂的信息”可能是一些Baysiders的重要个人意义的来源。

组织/领导

自1997分裂以来,Baysiders已经分裂为两个敌对派系,他们必须共享访问法拉盛草甸 公园。 由迈克尔·曼根(Michael Mangan)领导的圣迈克尔(Saint Michael)世界使节是规模更大的团体。 尽管法院授予Veronica Lueken的s夫“玫瑰圣母神殿”的称号,但Mangan的团体得到了朝圣者的更多支持,并获得了更多基础设施。 当玫瑰圣母神社无法维持其印刷机时,Mangan的团队安排购买它们。 圣米迦勒世界使徒会的首领是一群人,他们共同生活在一个宗教社区,这些人被称为圣米迦勒圣地。 他们得到众多神sh工作者的支持,他们帮助筹集资金,传播信息并组织守望。

较小的小组由维维安·汉拉蒂(Vivian Hanratty)经营,后者最初通过为纽约UHF电视频道制作视频来支持吕肯的运动。 在亚瑟·路肯(Arthur Lueken)死后,她成为该小组的负责人。 她的领导有些令人惊讶,因为大多数Baysiders提倡传统的性别角色,并强烈反对女性领导宗教仪式。 玫瑰夫人神社认为,有一天教会当局会意识到他们对吕肯的预言是错误的。 届时,神社将移交给教堂,不再需要外行领导(Laycock 2014)。

问题/挑战

贝赛德人积极参与政治活动,并与其他保守派天主教徒一起参加纠察活动,例如纠察堕胎诊所,纠察他们认为是亵渎神灵的电影以及抗议《平价医疗法案》。 他们还继续适应阴谋世界观。 最近,圣迈克尔世界使徒会组织了一系列有关联合国的会谈,他们将其视为建立撒旦一个世界政府的工具。

Baysiders仍然希望有一天他们会被教会当局认真对待。 他们希望能够对Veronica Lueken和她的愿景进行更详细的调查,以及据称与Bayside和Flushing Meadows Park的幻影有关的转换和神奇的治疗。

参考文献:

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作者:
约瑟夫莱科克

发布日期:
4 2014月

 

 

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