Massimo Introvigne

主业

OPUS DEI时间轴

1902年(9月XNUMX日)JosemaríaEscrivá出生于西班牙的Barbastro。

1928年(2月XNUMX日)现为天主教神父,埃斯克里瓦(Escrivá)在马德里创立了Opus Dei,作为外行协会。

1930年(14月XNUMX日)开始从事女性工作。

1936年西班牙内战期间,埃斯克里瓦(Escrivá)因宗教迫害而被迫躲藏起来。

1939年,埃斯克里瓦(Escrivá)返回马德里,并开始将歌剧团(Opus Dei)扩展到西班牙其他城市。

1941年,马德里主教首次批准了主教教区。

1943年,埃斯克里瓦(Escrivá)建立了圣十字教士会。

1944年,马德里主教任命Opus Dei的三名首批成员为祭司。

1946年Escrivá移居罗马。 Opus Dei开始扩展到英国,法国,意大利和爱尔兰。

1947年,罗马教廷授予Opus Dei首份宗教批准。

1949年Opus Dei在美国和墨西哥成立。

1950年,教宗庇护十二世(Pius Pius XII)最终获得梵蒂冈的批准,这尤其使已婚人士能够加入Opus Dei。

1952年,Opus Dei在德国成立。

1957年,罗马教廷将秘鲁山区的丘尤斯(Yauyos)的遗物托付给Opus Dei。

1958年,Opus Dei在日本和肯尼亚成立。

1965年教皇保罗六世在罗马建立了职业培训中心ELIS中心。

1970-1975年Escrivá游历了拉丁美洲,西班牙和葡萄牙,吸引了众多观众。

1975年(26月60,000日)Escrivá在罗马去世。 欧华路被选为接替他。 Opus Dei的成员数量已增长到XNUMX。

1982年,教皇约翰·保罗二世任命达·波蒂略为主教,任命奥普斯·德伊(Opus Dei)为个人职位。

1984年奥普斯·德(Opus Dei)的外行成员华金·纳瓦罗·瓦尔斯(JoaquínNavarro-Valls)被任命为教皇约翰·保罗二世的发言人。

1991年,教皇约翰·保罗二世任命德尔·波蒂略(Bi Portillo)担任主教。

1992年教宗若望·保禄二世在罗马举行的埃斯克里瓦圣化仪式。

1993 Opus Dei在印度和以色列成立。

1994年朱利安·赫兰兹主教成为Opus Dei的首位成员,该委员会的主席是梵蒂冈库里亚立法机构宗座理事会。 他于2003年成为红衣主教。

1994年Alvaro del Portillo在罗马去世。 哈维尔·埃切瓦里亚(JavierEchevarría)继任他。

1995年,教皇约翰·保罗二世任命埃切瓦里亚为主教。

2001年,秘鲁利马大主教Juan Luis Cipriani Thorne成为第一位Opus Dei主教。

2002年(6月XNUMX日)Escrivá在罗马圣彼得广场被册封。

2003年Dan Brown的小说, 达芬奇密码成为全球畅销书,其中包括对Opus Dei的攻击。 该组织的回应被许多人视为模范公共关系运动。

2003年朱利安·赫兰兹主教成为第二任大主教。

2011年大主教成员乔斯·霍拉西奥·戈麦斯主教被任命为洛杉矶大主教。

创始人/集团历史

JosemaríaEscrivá(全名:JoséMaríaJuliánMarianoEscriváde Balaguer yAlbás,1902-1975年)出生于西班牙的巴巴斯特罗 9年1902月1915日。他是六个孩子中的第二个,其中三个孩子很小就死了。 1924年,他父亲的纺织业务倒闭,全家搬到了洛格罗尼奥,在那里他找到了其他工作。 在那里,何塞玛丽亚第一次意识到了自己成为天主教神父的职业。 他开始为圣职做准备,首先是在洛格罗尼奥,然后在萨拉戈萨。 在父亲的建议下,他还在萨拉戈萨大学攻读法律学位。 他的父亲于28年去世,何塞玛丽亚(Josemaría)留为一家之主。 他于1925年1927月2日受命,开始在一个乡村教区任职,此后在萨拉戈萨任职。 1928年,在其主教的允许下,埃斯克里瓦(Escrivá)移居马德里,攻读法学博士学位。 XNUMX年XNUMX月XNUMX日,他在那里在那里创立了Opus Dei,作为外行组织。 后来增加了女工和牧师。

1936年西班牙内战爆发后,他在马德里找到了他。 尽管受到宗教迫害,他还是以秘密方式行使了他的牧师职务。 他终于能够离开这座城市,逃过比利牛斯山脉进入法国南部,然后住在布尔戈斯。 1939年战争结束时,他回到了马德里。

1946年,他移居罗马。 在那里,他从拉特兰大学获得了神学博士学位,并被任命为两个梵蒂冈会众的顾问,宗座神学学院的名誉会员和名誉主教(任命人)。 来自罗马的他经常在欧洲不同国家度过时光,以鼓励Opus Dei的发展。 出于同样的目标,他在1970年至1975年之间进行了许多聚会,参加了墨西哥,西班牙,葡萄牙,南美和危地马拉的长途旅行。 在第二次世界大战后的几十年中,歌剧团大获成功。 尽管遭到反对,教宗庇护十二世(1876-1958)于1950年将梵蒂冈的最终批准权授予了大主教。埃斯克里瓦的十本书以52种语言售出了超过XNUMX万册。 在西班牙历史的各个阶段中,Opus Dei成员中的外行在商业和政治中均扮演着重要角色。 由学校和大学组成的国际网络在许多国家/地区推广了Opus Dei教育方法。

埃斯克里瓦(Escrivá)于26年1975月1,300日在罗马去世。包括世界各地约1992位主教在内的成千上万的人向罗马教廷签署了请愿书,以宣告他的被圣化和圣化。 他在2002年被圣餐打败,并在1920年被罗马教皇约翰·保罗二世(2005-XNUMX年)封为圣职。

Álvarodel Portillo(1914-1994)当选为继埃斯克里瓦之后。 他于11年1914月XNUMX日生于马德里,成为歌剧团成员1935年,1944年被任命为神职。1940年至1975年,他是Opus Dei总理事会成员,1940年至1947年以及1956年至1975年担任秘书长。他拥有土木工程,历史和博士学位。教规。 他是罗马教廷的几个教会和议会的顾问。 他参加了第二届梵蒂冈理事会,首先担任了事先准备委员会的负责人,然后担任了神职人员纪律委员会的秘书,并担任了其他委员会的顾问。 他的书 教会中的信实与懒惰 (1972)和 在圣职 (1974)很大程度上是这种经历的结果。

当Opus Dei于1982年成立时,他被任命为大法官。 这是Opus Dei历史上的重要一步,尽管1950年获得批准,但其规范地位仍然有些模棱两可。 这不是宗教秩序,也不是运动。 使用个人相对较新的观念(请参阅下面的“组织/领导权”部分)以明确确定天主教会内部的主教座堂,这是一个没有领土的教区。

教皇约翰·保罗二世(John Paul II)于6年1991月1985日任命德尔·波蒂略(Port Portillo)为主教。XNUMX年,他建立了圣十字罗马学术中心,该中心后来成为圣十字教宗大学。 在担任主席的XNUMX年中,Opus Dei开始在二十个新国家/地区工作,包括刚果,科特迪瓦,香港,新加坡,台湾,瑞典,芬兰,喀麦隆,新西兰,波兰,匈牙利,捷克共和国,尼加拉瓜,印度,以色列和立陶宛。

他于23年1994月28日在罗马去世。那天,教皇约翰·保罗二世来到大主教总部,在他的遗体旁边祈祷。 本笃十六世于2012年XNUMX月XNUMX日宣布他为尊贵者。

德尔·波蒂略(del Portillo)死后,约翰·保罗二世(John Paul II)任命哈维尔·埃切瓦里亚(JavierEchevarría)为大主教阿普斯(Opus Dei)的主教,并任命他为圣约翰主教 6年1995月14日在圣彼得大教堂。 Echevarría于1932年1955月1953日出生于马德里。他拥有民法和佳能法律博士学位。 1975年被任命为神父,他与Escrivá密切合作,从1966年开始担任私人秘书,直到1975年后者去世。从XNUMX年起,他成为Opus Dei总理事会的一部分。 XNUMX年,德尔·波蒂略(del Portillo)接任埃斯克里瓦(Escrivá)担任大主教的职务时,埃切瓦里亚(Echevarría)被任命为秘书长。 自从当选以来,大主教便开始在爱沙尼亚,斯洛伐克,黎巴嫩,巴拿马,乌干达,哈萨克斯坦,南非,克罗地亚,斯洛文尼亚,拉脱维亚,俄罗斯,印度尼西亚,韩国,罗马尼亚和斯里兰卡开始工作。

在埃斯克里瓦(Escrivá)逝世时,成员人数达到60,000,目前(2013年)超过90,000。 在撰写本文时(2013年),Opus Dei包括两名枢机主教,朱利安·赫兰兹(JuliánHerranz)–前教宗立法委员会主席,以及教宗本笃十六世任命的委员会三名成员之一,负责调查所谓的Vatileaks丑闻,梵蒂冈的机密文件在那里泄露给了意大利媒体–秘鲁利马大主教Juan Luis Cipriani Thorne,以及世界上最重要的主教区之一,洛杉矶的何塞·霍拉西奥·戈麦斯大主教。 JoaquínNavarro-Valls是Opus Dei的西班牙外行成员,1984年至2005年担任教宗若望保禄二世的发言人。

教义/信念

Opus Dei是天主教会的首府,其教义是天主教会的教义。 如果有的话,大主教德伊(Opus Dei)特别坚持忠实地遵循梵蒂冈大礼堂。 Opus Dei的特殊目的是为天主教传福音做出贡献。 它通过在所有社会阶层的基督徒的生活中,特别是通过工作成圣的过程中,促进与他们的信仰完全一致的生活来实现这一目标。 Escrivá强调了一个事实, 创世纪 2:5清楚地表明,男人和女人是被创造出来的,因此,在工作和日常活动中都可以找到上帝。

Opus Dei的核心信念是,基督徒可以渴望在日常生活的曲折中,尤其是通过日常工作的成圣,成为圣徒。 几个世纪以来,天主教会中的一些人开始将工作视为与上帝建立深厚关系的干扰。 沉浸在“世界上”被视为与对上帝的完全奉献格格不入。 从事物的观点来看,冒险是将从事专业活动的外行人士几乎视为教会的二等公民。

相比之下,Opus Dei传达的信息是,普通的工作绝不是圣洁的障碍,而是神圣不可侵犯的。 在这里,“工作”是从最广泛的意义上理解的,因为它构成了人们日常活动的所有事物(大多数是小事和例行事务)。 包括加泰罗尼亚社会学家琼·埃斯特鲁奇(Joan Estruch)在内的一些学者将Opus Dei视为对社会学家马克斯·韦伯(Max Weber,1864-1920)的论点的天主教回应,即只有某些形式的新教徒而不是天主教才与现代经济完全兼容,因为只有新教徒对工作有真正的欣赏。 尽管Opus Dei不赞成这种对“韦伯式”起源的解释,但的确如此,当埃斯克里瓦(Escrivá)在1930年代和40年代首次通过工作谈论成圣时,天主教会中的许多人认为他正在宣讲一些新的和不可能实现的东西。 甚至有人认为他误导了天主教徒并宣扬异端。 他的书 方式 (1992)被这样的天主教评论家在西班牙公开焚毁。 随着时间的流逝,情况发生了很大变化。 用维也纳枢机主教弗朗兹·科尼格(1905-2004)的话讲,“关于他的作品,”他于1928年创立Opus Dei, 埃斯克里瓦(Escrivá)已经预见到梵蒂冈第二世将成为教堂的共同遗产。

Opus Dei的主要活动集中在其成员的属灵形成和牧养上,鼓励他们在社会和教会中进行他们在社会和教会中的多方面的使徒活动,从而在他们周围推广每个人都被称为圣洁的理想。 Opus Dei还为所有希望受益的成员(无论成员与否)提供精神支持,包括课程和静修课程。 Opus Dei的成员在自己的个人责任下行事,在教育和文化领域创建了许多杰出的机构。

仪式

Opus Dei是天主教会的首府,忠实地遵循天主教会的仪式和祈祷顺序。 成员还遵循精神活动计划,该计划应适合每个人的特定情况。 该计划以每日群众和圣餐为中心; 每周供词; 每天阅读《新约》和一些精神书籍; 念珠; 良心检查; 每年撤退一次,每月撤退一次(小型撤退); 不断寻求上帝的同在并保持意识到自己是上帝的儿女的努力; 简短的声音祈祷,例如属灵的交流。 还鼓励他们养成奉献和pen悔的精神,尤其是在所有可以帮助他们履行职责,使他人的生活更加愉快的事情上,以及有时放弃小小的快乐,禁食,施舍(对于有关“体罚”的争议损毁”,请参见下面的“问题/挑战”部分。

组织/领导

Opus Dei是天主教会的个人代表,总部设在罗马。 梵蒂冈第二届理事会创建了 被称为“个人优先职位”的司法结构“在世界不同地区或世界上任何种族之间执行特殊的牧民任务。”教皇保罗六世(1897-1978)为信奉信仰的信徒开辟了一条途径,将自己与个人优先职位绑定在一起合同,是外行人与提成人之间的双边协议。 《天主教佳能法典》规定了有关个人职务的基本规定(佳能294-297),并规定每项都必须受一般教会法及其自身法规的约束。 在总理的头上有一个主教,可能是主教,由教皇任命。

天主教堂中的大多数辖区(例如教区)都是“领土”的,这意味着其辖区扩展到指定领土内的辖区。 但是,管辖权并不总是与领土相关联,而是在取决于其他标准(例如就业,宗教仪式,移民身份或与有关管辖机构的协议)时可能是“个人”的。 最后提到的适用于个人职位(以及军事机构)。 虽然个人职务属于教会的等级结构,但他们的信徒仍然继续属于他们拥有住所的地方教会或教区。 他们与其他所有信徒与当地教会的关系相同。 他们对大剧院的承诺是指所有信徒都可以自由地追求自己的圣洁之道。

教皇保罗六世和他的继任者决定,应研究是否有可能赋予Opus Dei一种适合其真实性质的司法形式。 这项工作于1969年开始,并于1981年完成。然后,罗马教廷向Opus Dei已在其中的2,000多名教区主教发送了一份报告,邀请观察。 然后,教皇约翰·保罗二世于1982年成立了Opus Dei,作为具有国际范围的个人资格。他还颁布了规约,构成了Opus Dei优先权的特定法律。

牧师完全依赖于牧师。 他将他们的牧区职责分配给他们,他们严格遵循所居住教区的牧区准则。 牧师负责牧师的财务支持。

外行忠实者在所有涉及先知的具体使命的事上也属于主教。 他们以与任何其他公民相同的方式服从于民政当局,并以与任何其他非天主教徒相同的方式服从于其他教会机构。

在执政大帝的领导下,有一个妇女理事会(称为中央咨询委员会)和一个男子理事会(总理事会)协助主教。 两者都设在罗马。 该先知分为被称为地区的地区或领土。 在每个区域的顶部,通常与一个特定国家的边界​​重合,是一个区域牧师和两个理事会:一个妇女问题区域咨询委员会和一个男子问题区域委员会。 在地方一级,有大主教中心。 这些致力于组织特定地区的信徒的牧区护理。 中心可以分别面向女性或男性。 每个中心由一个由(通常是三个)外行组成的地方议会领导。

Opus Dei的《章程》为确保执行其特定任务的宗主教区与教区之间的和谐关系奠定了标准。 例如,未经当地主教事先同意,大主教永不开始其使徒工作或建立任何早教中心。

在世界范围内,有超过90,000名成员。 多数(70%)的“编外人员”已婚,并与家人一起生活。 “数字”(约20%)承诺独身,通常生活在Opus Dei中心。 除其他活动和使徒身份外,一些女议员还专门致力于Opus Dei中心和其他设施的照顾。 “准会员”也是独身会员,他们与家庭成员不同,通常视个人情况与家人同住。 先祖的祭司来自僧侣和联谊会。

问题/挑战

Opus Dei在成立之初就遭到了相当大的反对。 随着时间的流逝,天主教主教之间的对立几乎消失了,特别是由于天主教会在1979年至1981年间进行了深入调查,同时研究了大主教是否可以成为个人的早教。 同样,在天主教被圣化和封圣之前,天主教徒对他的生活和著作进行了漫长的调查,从而解决了许多与埃斯克里瓦有关的问题。 如前所述,梵蒂冈已任命大主教成员担任教会的重要职务,包括主教和红衣主教。 然而,尽管在主教中几乎不存在反对派,但自由派天主教徒和牧师以及非天主教媒体仍然反对Opus Dei。 正如丹·布朗(Dan Brown)2003年的小说所证明的那样,它也时不时地出现在流行文化中。 达芬奇密码,尽管Opus Dei对这本书的回应被传播专家称赞为一项特别成功的公关活动。

从一开始,保密就是主要的批评之一。 这种批评与大主教的特殊地位有关,这不是一种宗教秩序,其成员通常会养成习惯,也不是天主教的外行运动,其成员通常会以自豪地宣传其成员身份。 这是个人喜好,将其与其成员连接的合同被视为私人合同。 在接受Peter Forbath(1931-1996)的采访时 时间 埃斯克里瓦(Escrivá)在1967年的杂志上说,最初是由于“坚持认为我们是僧侣或修道士”而“一个宗教社会的成员”(一次可能是对耶稣会士的暗指,一次是在《大主教》中最直言不讳的评论家中提出),所以产生了保密指控。问,“为什么他们都没有同样的想法? 他们为什么不佩戴宗教习惯或至少戴徽章?”,并得出完全不合逻辑的结论,认为我们是某种秘密社会。” Opus Dei的章程实际上规定,成员“不得隐藏自己的会员国,因为Opus Dei的精神是绝对避免秘密和秘密”。 根据Opus Dei的说法,成员并不会隐藏其成员身份,他们的朋友和家人会对此一无所知,但也不会对其进行公开,因为他们最终将其视为私有而不是公共事务。

有时有人要求Opus Dei发布成员列表。 Opus Dei回应说,由于人们出于严格的精神原因而加入,因此没有理由要求公开名单; 没有人期望发布教区,教区,体育俱乐部,工会,建筑协会和学校的会员名单; 而且在这方面的误解通常是由于两个不同的概念(保密和隐私)的混淆而引起的。

另一个争议,尤其是在丹·布朗的小说中引起了争议 达芬奇密码,以及相应的电影,与“体罚”或自我施加的身体疼痛有关。 这包括使用cilice,每天在一段时间内绑在大腿上的尖刺链,以及使用绳状鞭子。 这两种工具在天主教禁欲主义中已经使用了几个世纪。 大主教强调说,这些做法旨在帮助一个人认清基督的苦难。 他们在基督教灵修上有悠久的历史(尽管实践方式与小说和电影中所描述的完全不同); 在与属灵主任协商的情况下,只有一些成员接受它们; 而且他们绝不是唯一仍在使用这些乐器的现代天主教徒,其中提到了一些著名人物,例如教皇保罗六世和约翰·保罗二世,加尔各答的特蕾莎修女(1910-1997)和广受欢迎的圣方济各圣彼得(Pietrelcina)( 1887-1968)。

过去也有人批评Escrivá的被圣化和圣化的速度有些不寻常,据称这是由于Opus Dei的压力。 实际上,圣餐发生在他去世后的17年,而封圣事件发生在10年后。 自那时以来,加尔各答的特蕾莎修女和约翰·保罗二世教皇的圣餐发生在短短的六年中,这更多地反映了当代人物的册封过程的加速,而不是对埃斯克里瓦案的特殊对待。

另一个有争议的主题是埃斯克里瓦(Escrivá)和奥普斯·德(Opus Dei)对弗朗西斯科·佛朗哥(Francisco Franco)将军独裁政权的态度(1892-1975) 在西班牙。 宗教专业资深记者约翰·艾伦(John Allen)在2005年的著作中对此指控进行了详细调查。 Opus Dei –天主教会内部的秘密与权力,其结果对Escrivá相当有利。 确实,奥普斯·德伊的成员曾在佛朗哥领导下担任过经济部长和高级官僚,但艾伦还指出,奥普斯·德伊的许多成员是反对该政权的领导人,包括该政权的出版者。 马德里,拉斐尔·卡尔沃·瑟(Rafael Calvo Serer,1916-1988年),在政府关闭该报纸后不得不流亡。 电影 有龙 (2011年)由两位Opus Dei成员及其导演罗兰·乔菲(RolandJoffé)制作,他还探索了西班牙内战的复杂性,并将埃斯克里瓦(Escrivá)描绘为对佛朗哥特别不利。 奥普斯·德伊(Opus Dei)还提到,乔菲(Joffé)非常敬佩埃斯克里瓦(Escrivá),他是犹太人,除了提早与以色列国保持良好关系外,他还提到反对反犹太主义的指控。

Opus Dei也被指控有厌女症,因为其中包括女性,但其最高领导层仅由男性组成。 当然,这是一种批评,通常可以轻易地提及天主教会。 正如阿伦在书中指出的那样,歌剧院院长是男性上司,这也是事实,女性在组织的领导职位中占一半。

来自反邪教运动的洗脑和控制精神的指控也被用来反对Opus Dei,特别是由美国组织Opus Dei Awareness Network,声乐前成员Maria del Carmen Tapia和法国反邪教牧师父亲Jacques反对Trouslard。 尽管学术界不时将洗脑理论应用于新的宗教运动,但这些指控仍然不时在媒体上浮出水面,这使得近年来这种指控的频率降低了。

目前的主要争议,而不是洗脑,是关于Opus Dei的指控,因为它包括主教,学者,新闻记者和杰出的商人,是一种“老男孩”网络或天主教共济会,旨在促进其成员和他们的生活。职业。 在这些争议中,有人认为Opus Dei在政治或金融领域整体上采取了协调一致的行动。 媒体经常声称,与Opus Dei成员一起参与的商业,政治或文化活动是由Opus Dei“运行”或“赞助”的。 后者的答复引用了Opus Dei成立为个人职权时发表的对梵蒂冈主教会的调查,即“职权不对其任何成员的专业,政治或财务活动负责。”

参考文献:

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罗德里格斯(Pedro)–费尔南多·奥卡里斯(FernandoOcáriz)–荷西·路易斯·伊拉内斯·梅斯特(José-LuisIllanes Maestre)。 1994年。 在教堂的歌剧。 Mishawaka,IN:《更美好的世界》。

Vázquezde Prada,安德烈斯。 2001-2005。 Opus Dei的创始人 (3卷)。 普林斯顿:Scepter出版商。

发布日期:
17 2013月

 

 

 

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