大卫·布罗姆利

圣经博物馆

圣经时间表博物馆

1941年:David Green出生于堪萨斯州的恩波里亚。

1964年:史蒂文·格林(Steven Green)出生于大卫(David)和芭芭拉·格林(Barbara Green)。

1970年:Greco产品成立。

1972年:Hobby Lobby在俄克拉荷马城成立。

1976年:Hobby Lobby在俄克拉荷马城外开设了第一家商店。

1981年:David Green的儿子Steven Green成为Hobby Lobby的高管。

2009年:史蒂文·格林开始发展他的古物收藏。

2011年:通道在俄克拉荷马城艺术博物馆首次亮相。

2012年:Passages购买了华盛顿设计中心。

2017年:圣经博物馆计划开放。

创始人/集团历史

David Micah Green于11月13,1941出生于堪萨斯州恩波里亚的一个贫困家庭。 这个家庭非常贫穷,依赖捐赠的食物和衣物(Solomon 2012)。 他的父亲是牧师,在一个宗教信仰很强的家庭中,大卫格林是他的父亲 在保守的预言神教会中没有成为牧师的六个兄弟姐妹中只有一个(Grossman 2014)。 据报道,他在中学和高中时表现平平,后来在当地的麦克莱伦百货商店当股票男孩。 高中毕业后,他在空军预备队服役,在当地的TG&Y毛钱商店当经理,并嫁给了他的高中恋人芭芭拉(Solomon 2012)。 这对夫妇有三个孩子,其中两个后来成为Hobby Lobby的高管。 1970年,大卫·格林(David Green)创立了Greco Products,在他的车库里生产微型相框。 两年后,他在俄克拉荷马城开设了他的第一个Hobby Lobby零售店。 Hobby Lobby连锁店发展迅速:到1975年增加到1989家商店,到1995年增加到1999家商店,到XNUMX年增加到XNUMX家商店,到XNUMX年增加到XNUMX家商店,目前在XNUMX多个州拥有超过XNUMX家商店。

大卫·格林(David Green)乐于将Hobby Lobby的成功归功于上帝而不是他自己。 正如他所说:“如果您有任何东西或我有任何东西,那是因为它是由创造者赐给我们的”(格罗斯曼,2012年)。 他形容自己只是个管家:“”这不是我们的公司。 这是上帝的陪伴。 我们接下来干吗? 我们将按照他在他的话语中给我们的原则进行操作”(格罗斯曼,2012年)。 宗教影响在Hobby Lobby大堂商店中可见。 他们在商店中播放基督教主题的音乐,在庆祝圣诞节和复活节的地方报纸上添加曲目,在周日关闭商店,以便员工可以参加礼拜活动,并在公司工资单上保留四个牧师。 出于宗教原因,Hobby Lobby还每年提高全职雇员的最低工资,使其高于全国平均水平。 格林曾说过:“那是自然的:”上帝告诉我们进入世界,并向每个生物传福音。 他没有说要从您的员工身上脱脂”(Solomon 2012)。

戴维•格林(David Green)被列为拥有100亿美元财富的前4,000,000,000名最富有的美国人之一(“世界亿万富翁” 2015)。 爱好大厅和圣经博物馆的积极领导权现在移交给了大卫·格林的儿子兼公司总裁史蒂芬·格林。 史蒂文·格林(Steven Green)生于1964年,是南方浸信会教友,是五旬节派牧师的孙子和侄子。 他在教堂营地遇到了妻子杰基(Jackie)。绿党有六个孩子,其中包括一个从中国领养的女儿(Grossman 2014)。

据报道,大卫·格林(David Green)是美国福音事业的最大捐助者,他的基督教承诺已成为企业文化中举足轻重的一部分。 的确,Hobby Lobby将税前总收入的一半分配给福音派事业。 他的倡议包括在非洲和亚洲发行超过1,000,000,000亿册福音文学著作,通过OneHope基金会为幼儿编写经文,在世界上贫穷国家发行圣经“小册子”以及在手机上使用圣经应用程序以使文本可用超过一百种语言(Solomon 2012)。 David Green在福音派社区中的显赫地位的主要来源是他对教育机构的贡献。 他的礼物包括70,000,000年给罗伯特·罗伯茨大学的2007万美元,给自由大学的10,500,000美元和给锡安圣经学院的16,500,000万美元。

MISSION /哲学

圣经博物馆的发展长期以来一直是俄克拉荷马州格林家族的梦想。 这种愿景可以在其非营利性税收备案文件中找到。 例如,在2011年,该博物馆的预计任务是:“活生生的上帝之道,讲述其令人信服的保存故事,并激发人们对圣经的绝对权威和可靠性的信心”(Caplan- Bricker 2014; Boorstein; 2014)。 对于大卫·格林(David Green),“这是上帝,这是历史,我们想证明这一点”(索罗门,2012年)。 他坚持认为,这样做的目的不是要传教,而是要让访客与上帝的书保持联系:“我们希望邀请所有人来学习影响到我们整个世界的书。 因此,我们的愿望是吸引所有人。 这本书产生了巨大的影响。 这一直是有争议的。 被爱了。 真讨厌我们只是认为人们应该对此有所了解”(O'Connell,2015年)。 正如格林聘请的公共关系公司用来宣传计划中的博物馆那样,其目的是“通过非宗派的学术方法展示旧约和新约,可以说是世界上最重要的文学作品。历史,学术和圣经对几乎所有人都可以使用的社会各个方面的影响”(Lindsey 2014)。 格林对结果充满信心:“那又如何? 这是生命的尽头,赚更多的钱并创造一些东西吗?” 格林问,已经在手。 “对我来说,我想知道我已经影响了人们永恒。 我相信我是。 我相信一旦有人知道基督是他们的个人救世主,我就会影响永恒”(索罗门,2012年)。

领导/组织

当大卫格林开始寻找古代世界时,2009将成为圣经博物馆的起源 神圣的手稿。 尽管这些文物现在的价值是最初支出的许多倍,但他在最初的收购中花费了超过30,000,000美元(Rappeport 2014)。 越来越多的文物收藏的首次展示是巡回展览“通道”的形式。 首次展示于2011年在俄克拉荷马城艺术博物馆举行; 随后在亚特兰大,夏洛特,科罗拉多斯普林斯和斯普林菲尔德举办了展览。 展览包括特色,例如全息再现圣经场景,僧侣重演圣经抄录,以及多媒体展示诺亚方舟的故事(Rappeport 2014)。 随后,段落被折叠到较大的圣经项目博物馆中。 并购决策是通过绿色学者倡议组织(GSI)进行协调的,该倡议组织包括来自许多国际知名大学和大量福音派文科机构的学者和顾问。 GSI还管理“面向高中学生的选修圣经课程”(Lindsey 2014)。

关于计划中的博物馆最合适的位置,有一些初步的争论,但华盛顿特区最终是 因其“游客,强大的博物馆文化和全国知名度”而被选中(Rappeport 2014)。 2012年,圣经博物馆(格林基金会的正式名称)购买了400,000万平方英尺的建筑,该建筑之前是冷藏库,然后是华盛顿设计中心,售价为50,000,000万美元(Rappeport 2014)。 该建筑位于距离美国国会大厦只有五个街区的五个街区。 格林基金会成立后,虽然被广泛称为圣经博物馆,但该博物馆实际上尚未正式命名。 段落和绿色学者倡议都是圣经博物馆的组成部分。

根据馆藏经理的说法,整个馆藏包括“ 40,000多种古物[并且]包括一些曾经在一个屋顶下组装的最稀有,最有价值的圣经和古典作品”(Lindsey 2014)。 该收藏将分为三个部分,介绍圣经的历史,圣经的故事以及圣经的影响。 博物馆的屋顶将设有一个包含圣经时代植物生命的“圣经花园”。 大量的收藏品包括大量的死海古卷,律法书,写在纸莎草纸上的圣经文献; 威克里夫《新约》的副本; Tyndale新约的片段; 古腾堡圣经的一部分; 属于马丁·路德的材料; 以及《詹姆斯国王圣经》的早期版本(O'Connell,2015年)。 藏品的标志也许是《法典克莱马奇手抄本》,手稿包含耶稣的家常语言巴勒斯坦阿拉姆语的新约文本。 文字包括耶稣在十字架上的历史性话语:“我的上帝,我的上帝,你为什么要抛弃我?” (“ Eli,Eli和lema sabachthani”)(Boorstein,2014年)。 开幕六个月之内,该博物馆已经吸引了超过500,000名游客,并且在相当时期内超过了华盛顿一些著名博物馆的参观人数(Zaumer 2018)

问题/挑战

当David Green公开反对患者保护和医疗保护时,业余爱好大厅成了家喻户晓的名字
Affordable Care Act,因为它包含一项条款,规定公司必须提供包括某些类型的节育措施在内的医疗政策。 Hobby Lobby确实在其总部为员工提供免费的医疗诊所,并为员工提供包括多种避孕保险的保险。 但是,该公司拥有子宫内器械和“事后”药丸,可以“防止受精卵植入子宫”(Grossman 2014)。 Hobby Lobby就最高法院审理的避孕授权向联邦政府提起诉讼。 30年2014月5日,最高法院在Hobby Lobby的一项接近4-2014裁决中裁定,“秘密持有”的股份公司可以免于法律制裁(Grossman 2014; Boorstein 2014)。 法院的判决不是基于《第一修正案》的规定,而是基于《宗教自由恢复法》。 尽管福音派人士对此表示欢迎,但此案还引起其他方面的担忧,即游击党的宗教议程也可能会嵌入圣经博物馆的陈列品中。 的确,史蒂文·格林(Steven Green)将圣经称为“可靠的历史文献”,“这个国家由于对上帝教导的知识的无知而处于危险之中”(Rappeport XNUMX)。 博物馆将作为教育机构还是传教使命的延伸?

一些批评家仍然不确定。 Lindsey(2014)评论说,该博物馆暗示着圣经的历史和国家遗产是仍在发展的一个共同故事的一部分。 当今的政治斗争作为圣经“坚不可摧”的官方信息的“隐藏抄本”非常明显地出现,这是表面之下的另一层含义。 她解释说:

博物馆通过各种发言人 - 马丁·路德,安妮·博林,圣杰罗姆 - 传达了政治论据,他们直接向观众讲述视频展示或电子动画,并在圣经解释方面见证了无障碍和个人权威的双重美德。 在概念化中,段落绝对是新教徒,将犹太经文定位为基督教经文的不完整前因,并将犹太历史的坍塌 - 无论多么近 - 进入一个无可争议的“过去”。例如,展览早期的展览从第一次无缝移动 - 十九世纪的托拉希克斯(Torah tiks)片段,没有提及几个世纪的文化,社会或神学发展。 天主教的历史同样被呈现为一个历史背景,充满了文本上的不准确,故意混淆和强制性解释,宗教改革通过“像我们这样的人可以理解”的乡土翻译纠正,因为农民妇女在视频显示中恳求她不相信的邻居; 正如Martin Luther在“改革剧场”中与Desiderius Erasmus和Johann Eck进行的富有想象力的视频辩论所解释的那样,个人解释的神学特权。西方历史的整个过程被缝合成一个关于自由诞生的同步叙事。

就格林而言,格林否认了与创造博物馆的任何相似之处或拒绝将博物馆用作传播福音的任何尝试。 他说:“我们不会在书中讨论很多细节。 这更多是关于本书的高层讨论,它的历史和影响是什么,故事是什么”(O'Connell,2015年; Sheir,2015年)。 博物馆迈出的第一步 为了巩固其形象,聘请了学者David Trobisch就博物馆展出的物品选择进行咨询,并与着名的大学和学者联系(Van Biema 2015):

Trobisch曾是海德堡大学的前教授,还曾担任高级学术界和顶级博物馆世界的巡回大使。 他的在场给绿党的许多批评家们带来了难题:作为信奉圣经是上帝赐予和无误的信徒,这个家庭-以及他们心血结晶的博物馆-是否可以比以前想象的更开放地接受学术研究?

特罗比施描述了他与博物馆和史蒂文格林的关系,他们“站在基督教频谱的两端,彼此交谈,共同努力。 这几乎从未在美国发生过“他支持博物馆的合法性,声称原则上他不会与福音派的使命联系在一起:”博物馆被揭示为“某种传教活动”,他说, “这将是一个巨大的失望。 我无法确定或为想要这样做的博物馆工作“(Van Biema 2015)。

参考文献:

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格罗斯曼,凯茜·林恩。 2014年。“ Hobby Lobby的Steve Green坚持反对奥巴马医改的信念。” 宗教新闻,17月XNUMX日。访问自 http://www.religionnews.com/2014/03/17/hobby-lobby-steve-green-scotus-contraception/ 在10 2015五月。

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发布日期:
28 May 2015

 

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