梅赫巴巴


梅赫巴巴

创始人:Merwan Shehariarji Irani

出生和死亡日期:2月25,1894- 1月31,1969

出生地:Guruprasad,Poona,印度

成立年份小组:Meher Baba于1922年在孟买首次成立了追随者。 1931年,巴巴访问了美国,并在美国建立了一个后备队。 1952年,他接受了苏非派重新定向组织在美国的继承。 Meher Baba的追随者包括Sheriar基金会以及众多其他Meher Baba集团。 其中一些团体,例如加利福尼亚伯克利的Meher Baba Information和纽约市的头像Meher Baba协会都是在他于1969年去世后成立的。还有一些出版物,例如 表现,Inc.,GLOW International和儿童杂志Rainbow! 致力于传播巴巴的信息

历史

与上师哈兹拉特·巴巴詹(Hazrat Babajan)密切互动后,默尔旺后来说他经历了自我实现,并从那里细读了其他灵性大师的教including,包括宣扬默尔万“一个完全实现上帝的实现者”的Upasani Maharaj。 最终,巴巴被宣布为人类形态的神的化身或体现。 (霍普金森)他相信自己作为阿凡达(Avatar)的职责包括唤醒人类精神以实现上帝。 他的主要教导是“普遍的爱与奉献”,他认为这两种特质可以治愈他这个时代的唯物主义。 巴巴首先在印度以及他自己的社区梅赫拉巴德(Meherabad)建立学校,以便为“奉献者”或门徒提供工作的场所。 Meher中心的联合主管Kitty Davy总结道:“头像是人类形式的上帝。 当世界处于今天的混乱和唯物主义时,他又在正确的时刻再次来世,重新生活在无私奉献中表达的生活方式,因为爱意味着行动。 巴巴说,物质和精神必须齐头并进。 你不可能一生都在精神上退缩并找到上帝。 必须通过服务,通过无私的行动在世界上找到上帝。”(安东尼)

神圣或崇敬的文本:除了他们自己教派的神圣文本之外,没有除了Meher Baba的追随者专有的神圣文本。 他的两个最着名的着作是 话语 以及 上帝说话。上帝说话 被写为西方人的精神导师,他们不熟悉精神的神圣宇宙或宇宙领域。

团体人数:印度Meher Baba的追随者人数估计接近十万。 在美国,规模很小,并且由具有不同成员资格的各个社区中心分解。 (安东尼)

备注:Meher Baba对1960年代反主流文化的许多文化偶像都具有影响力,包括“ The Who”的Pete Townshend和其他艺术家。 巴巴因将许多吸毒者的自我毁灭性生活方式转变为社区服务和个人意义的生活而受到赞誉。(安东尼)

信仰

梅赫·巴巴(Meher Baba)和他的追随者认为,他是神的化身,是“黑暗或铁人”时代的化身,也被称为卡利尤加(Kali Yuga)。 这个年龄是我们历史上的当前时期,也是atavistic周期的最后一个时期。 这个周期包括前辈:琐罗亚斯德,拉玛,克里希纳,佛陀,基督和穆罕默德。 (Needleman)巴巴认为,化身的职责是“唤醒人类以实现其精神本质,并加快其时代精神的整个生命。” 。 。” 巴巴关心他那个时代的唯物主义文化,并致力于传播对宇宙神圣性的理解。 作为化身,Meher Baba传达的信息是通过神圣之爱的关系,所有人的形而上统一。 通过爱爸爸,爸爸的恋人可以学会去爱别人。 在最高,最强烈的爱情状态下,神的爱停止了情人与被爱人之间的区分,并且一个人与上帝联合。 (梅尔顿)

巴巴的教义受到其祖国宗教琐罗亚斯德教,苏非派以及印度宗师和神秘主义者的极大影响,其中许多人都认为梅赫巴巴很特别。 他还运用了其他各种宗教的教义,认为一个人的宗教派别不会干扰一个人获得最高灵性的能力。 他鼓励所有追随者保持各自的宗教习俗,除非他们与他的从性弃权到结婚的教义相抵触。 梅赫·巴巴(Meher Baba)将许多东方宗教主题纳入他的教义中,包括灵魂或意识与身体分离,并且一个人的灵魂永不停止。 随着巴巴深入意识和灵性水平,诸如此类的想法变得越来越复杂。 (霍普金森)

參考資料

安东尼,迪克和托马斯·罗宾斯。 1972年XNUMX月。“与Meher Baba交往,” 宗教科学研究期刊,卷。 11编号2.

巴巴,梅赫。 1973。 谁是Meher Baba?,Meher Era Publications,Poona,India。

霍普金森,汤姆和多萝西。 1981.Much Silence,Meher Baba:他的生活和工作,Meher House出版物,印度孟买

梅尔顿,J.戈登。 1986。美国邪教组织领袖词典,Garland Publishing,Inc。纽约

梅尔顿,J.戈登。 1978.Encyclopedia of American Religions Vol。 2,McGrath Publishing Co.,Wilmington,NC

米勒,蒂莫西编辑。 1995年。《美国的替代宗教》,纽约州立大学出版社,奥尔巴尼。

针刺者,雅各布。 1970年,新宗教,Doubleday&Co.,纽约花园城

编写人:Jon Brandt
Soc 257,新宗教运动
春季学期,1997
上次修改:07 / 6 / 01

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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