Ananda Marga瑜伽协会

Ananda Marga瑜伽协会

创始人:他的追随者称为Marga Guru Shrii Shrii Anandamurti(意为“吸引其他人成为幸福的化身的人”),但也被称为Prabhat Rainjan Sarkar(他的姓氏)或Ba'Ba(指父亲)。 1个

出生日期:5月21,1921-October 21,1990。 2

出生地:印度比哈尔邦的贾马尔普尔小镇。 3

成立年份:印度比哈尔邦贾马尔普尔的1955。 4

神圣的或崇高的文本:尽管阿南达·马尔加没有任何神圣的文本,但阿南达·马尔加的创始人和其他作家的作品被用作哲学框架来帮助指导成员。 创始人在撰写有关精神主题的书时使用了Shrii Shrii Anandamurti这个名字,而在其他方面的著作中则使用了Shrii Prabhat Ranjan Sarkar这个名字。 第一本书是阿里南达·玛尔加(Alanda Marga)的基本哲学,由Shrii Shrii Anandamurti撰写,概述了阿南达·玛加的哲学。 除了本书,还有更多的书概述了阿南达·玛加的哲学以及阿南达穆尔蒂和其他人撰写的其他重要教义。 这些书可以在Ananda Marga主页上找到。 5

团体人数:阿南达·玛加(Ananda Marga)的人口最多,分布在印度和菲律宾,但成员遍布世界各地,在大多数国家/地区都可以找到。 “尽管有迹象表明,这一'革命'运动有数百万的拥护者,但实际的会员人数无疑要小得多” 6。 全球范围内,在160多个国家/地区设有精神和社会活动中心。 7

历史

Prabhat Rainjan Sarkar于21年1921月8日出生于Vaesha'Khii Pu'rn'ima'(佛陀Pu'rn'ima')(农历正月)。 他是一家八口中的第四个孩子。 XNUMX

他是一个聪明的学生,最终上了加尔各答的Vidyasagar学院,他的精神力量就在这里得到体现。 据说他的第一个门徒的故事发生于1939年,当时他是一名大学新生。萨卡尔(Sarkar)一天晚上沿着恒河两岸散步,坐下休息,进入冥想状态。 一个名叫卡利恰兰的人走近他,试图抢劫他。 萨卡的举止非常镇定,开始和加里恰兰谈话,最后问他是否有兴趣改变自己的生活。 随着萨卡(Sarkar)继续交谈,卡利恰兰(Kalicharan)被迷住了,并最终在河里沐浴,成为萨卡(Sarkar)向灵性道路发起的第一个萨达卡(spirathalspirant)。 然后,Kalicharan将他的名字更改为Kalikananda。 此事件发生在9月的满月,Shra'van'ii Pu'rn'ima',每年的这个日期都在庆祝。 XNUMX

1941年,萨卡(Sarkar)通过了中级科学考试,并在父亲曾工作过的铁路上工作。 在建立Ananda Marga瑜伽协会之前的这段时间内,Sarkar建立了一个追随者。 显然,他能够以其“无所不知的力量”来观察自己的追随者,并能够看到他们是否正确遵守了yama和hiyama(十大道德基本原则)的能力。 10

1954年,萨卡(Sarkar)告诉他的高级萨达卡(sadhakas),他将建立一个新的组织,并为就职典礼(正在草拟章程和公司章程)进行准备工作。这项工作将于1年1955月339日举行。萨卡(Sarkar)和他的追随者在拉姆普尔铁路殖民地(Rampur Ra​​il Colony)的11号房屋见面,在那里他被任命为该组织的创始人兼总裁。 该组织的名字叫Ananda Marga Pracaraka Samgha,“ Ananda Marga意识形态传播协会”,该协会更名为Ananda Marga瑜伽协会。 XNUMX

“ Ananda Marga”这个名字来自与圣布格(Saint Brghu)的恋爱关系。 经过长时间的苦修,圣布古达到了梵天(无限意识)。 从这种无限的幸福中,创造了宇宙及其实体。 在这种幸福(阿南达)中,万事如意,最后一切也回到了阿南达,并与之融合。 因此,阿难和梵天一样。 12

阿南达·玛格(Ananda Marga)成立后,萨卡(Sarkar)开始培训传教士,将他的“自我实现和对人类的服务”(成为阿南达·玛格(Anand Marga)的座右铭)的教学传播到印度和世界其他地方,并于1962年发起了第一次阿南达·玛加(Ananda Marga)的和尚(称为Dada,意为哥哥)。 随后,他在1966年创建了一个修女(称为Didis,意为姐姐)。13 1963年,萨卡(Sarkar)成立了阿南达·玛加(Ananda Marga)教育救济和福利科(ERAWS)。 ERAWS已在世界各地创建了学校,学院,儿童之家,医院。 14萨卡(Sarkar)还在1959年提出了PROUT(渐进利用理论)理论,该理论是关于如何结束社会和世界社会和经济不公的理论。 15

1971年1978月,萨卡(Sarkar)被捕并被指控犯有谋杀罪,后来被减为“教murder谋杀罪”,四年没有受到审判。 当他最终受到审判时,他被判有罪,并被判处无期徒刑。 英迪拉·甘地(Indira Gandhi)于1970年上台后,他获得了新的审判并被发现无罪。 萨卡(Sarkar)和阿南达·玛格(Ananda Marga)由于其政治行动主义而引发了很多争议。 在1990年代初和中期,印度政府将该组织视为恐怖组织,该组织教导其成员进行仪式性谋杀。 他继续致力于将他的哲学以及阿南达·玛格(Ananda Marga)的思想扩展到世界其他地方,直到16年去世。XNUMX

由于萨卡(Sakar)的“为人类服务”的哲学涵盖了如此广泛的思想基础,因此他的组织由众多分支机构组成,这些分支机构致力于阿南达·玛加(Ananda Marga)所关注的各个方面,例如环境意识和救灾。 在对环境的认识下,他用“新人类主义”一词来定义他的信念,即人们应该将人道主义扩大到对动植物和人类的热爱。 17出于这种信念,他建立了全球植物交流计划,以拯救世界各地的植物物种,并在世界各地建立了动物保护区。 在disaster灾工作中,阿南达·玛格(Ananda Marga)创建了两个组织,以协助disaster灾工作。 分别于1965年和1977年成立了AMURT(阿南达·玛加环球救援队女士)和AMURTEL(阿南达·玛加环球救援队女士)。

AMURT最初成立是为了帮助印度众多洪水的受害者,但最终已在全球扩展到80个国家。 每个部门都是独立的(选择项目和获得资金),但可以从其他部门获得技术帮助。 在AMURT所在的每个国家,它不仅有助于救灾,而且有助于国家的发展。 他们遵循称为“合作开发”的方法,这是AMURT的工人与人民合作,通过建筑,农业和节水来帮助改善其状况的方法。 它还参加各种社会计划,例如拥有和运营学校,翻新学校,培训老师,运营儿童之家以及提供医疗援助。 18岁

AMURTEL是AMURT的姐妹组织,面向女性及其家庭的特殊需求,也由女性经营。 AMURTEL为孕妇和哺乳母亲提供医疗服务,帮助教育家庭工业中的女性,如剪裁,手工艺和商业食品生产,并促进有效的节育。 AMURTEL还设立救济和难民营,分发食品,药品和衣物,提供便宜的厨房和营养课程,并通过低学费学校帮助贫困儿童。 它还为儿童,老人,残疾人,受虐妇女提供住房和中途宿舍,并为贫困学生提供便宜的宿舍。 19

如今,Ananda Marga是一家全球性组织,其中心遍布160国家,包括美国。 20
信仰

该群体的意识形态具有普遍性,强调人类社会的统一。 强烈劝阻批评宗教和其他精神道路,并且该团体坚定致力于通过各种方式为苦难服务,为整个人类社会(和其他生物)带来进步。 为此,Sakar创建了AMURT,AMURTEL等组织以及PROUT的理念来开展实现这一进步的活动。

他的PROUT哲学要求实行经济民主,这种民主是维护人权,并将经济控制权交给地方,而不是“少数领导人滥用国家的政治和经济权力。” 他还呼吁选举有能力,受过教育和道德的人担任公职,而不是依靠钱来赢得选举的候选人;通过在地方一级控制行业,重新分配可耕地并将钱投入生产性企业来实现平衡的经济。例如铁路。 萨卡尔说,科学技术应以新人文主义原则为指导。 他希望建立福利制度和公平税收,社会和经济正义,妇女权利,以及建立具有全球权利法案,全球宪法和全球司法制度的世界政府。 21

在新人文主义哲学中,该群体不喜欢狭隘的观念,这种观念认为人们应该将人文主义扩展到对动植物以及人类的爱。 这种新人文主义的哲学通过Ananda Marga学校延伸到教育,这些学校遍布世界各地,包括美国。 22

阿南达·玛格(Ananda Marga)练习密宗瑜伽,并且由于它被认为是一门实践科学(思维的理性科学)。 瑜伽是跟随阿南达·玛加(Ananda Marga)的重要练习。 密宗瑜伽是萨达迪瓦勋爵(Lord Sadashiva)创立的,他也是印度东部神秘传统的密宗的翻译。 密宗的意思是“通过扩张来解放”,因此密宗瑜伽的做法是解放思想。 密宗瑜伽宇宙是梵天的一部分,梵天是至高无上的生命。 据说梵天分为两个部分,永恒意识(湿婆神)和创造力(Shakti)。 显然,所有生物都与沙克蒂(Shakti)生产的物质和精神物品相一致,与湿婆神没有完全的联系。 当一个人成为人类时,他们可以通过冥想增加对湿婆神的永恒身份的认同。 通过在Shakti和Shiva之间建立平衡,一个人可以回到永恒的幸福状态或Brahma状态。 可以通过密宗瑜伽来探索梵天,方法是探索和掌握思想,使其与梵天建立联系。 密宗瑜伽通过两种方式与梵天建立联系。 一种方法是使人摆脱上瘾的活动,另一种方法是练习瑜伽。 瑜伽可以帮助人们克服瘾,也可以加深与梵天的联系。 最终产品是永恒幸福的体验。 正确的冥想方式由阿查里亚斯(Acharyas)教授,他作为上师(上帝)的代表进行瑜伽入门和课程。 23

阿南达·玛格(Ananda Marga)使用PR Sarkar创建的“十六点24”(这是一种重要的精神修养体系)来帮助引导其追随者最大化自己的个人成长。 尽管很少有人能真正完美地遵循“十六点”,但这些做法可以帮助平衡人类生活的身体,精神和精神方面。 鼓励Ananda Marga成员尝试并严格遵循这些要点。 以下是塔拉克(Tarak)编辑的“阿南达·玛加(Ananda Marga:Social and Spiritual Practices)”提供的“十六点”的基本概述,但建议应从有经验的人那里学习。 十六点分为两个部分,如下所示:

Jaeva Dharma(存在的维持)

使用水
通过尿液后,应将水倒在生殖器区域。 在这个区域倒凉水可抵消这种热量积聚并导致肌肉收缩,从而完全排空膀胱。 这种做法的原因是因为膀胱中残留的任何尿液都会导致腺体失衡并导致疾病,过度的性刺激以及身体和精神能量的普遍浪费。 25

皮肤
如果可能的话,男性应该接受割礼。 这可以预防许多疾病,并保持全面的清洁。 如果不进行包皮环切术,男性应定期清洁并拉回包皮,以防止尿沉渣的积聚。 26

关节发
不应剃掉手臂下,腿部和耻骨区域的毛发。 它自然生长,提供体温平衡,对身体健康很重要。 关节毛(腋窝和生殖器)应每天用肥皂清洁并用椰子油涂上。 27

内衣
男性应该穿laungota来保护生殖器区域,防止过度的性刺激并转移精液流量。 女性应该穿胸罩和内衣来保护生殖器部位,防止过度的性刺激和预防感染。 28

Vya'Paka Shaoca(半浴)
这种做法在冥想,用餐和睡眠之前完成。 为了半浴,系统地用冷水,生殖器区域,膝盖,小腿,脚,肘部,下臂,嘴,眼睛,鼻子,嘴巴,喉咙,舌头,耳朵清洁身体的某些区域,和脖子后面。 这样做是为了防止体热积聚; 它还有助于放松身体,为冥想创造理想的平静状态。 29

卫浴
每天至少应洗一次全浴。 除非患有感冒,否则应使用冷水(所有用水应不高于体温)。 如果感冒了,应该在封闭的区域使用温水。 在非常特定的时间,早上,中午,晚上和午夜,浴室应该每天服用四次。 湿润的皮肤应该通过阳光或白色灯泡的光干燥。 30

食品
“最好吃有感觉的食物,而不要吃变异食物,而应避免食用静态食物。” 这是因为变异食品中含有兴奋剂,而静态食品则需要杀死动物并且对人体有害。 一整天应定时进餐,且最多只能进四餐。 还应遵循其他用餐礼节,例如不饿时不吃饭,全天喝大量水以及与他人一起吃饭而不是一个人吃饭。 31

博伽梵歌(救世之路)

Upavasa
Ananda Marga会员应在满月或新月(Ekadshii)之后的第32天禁食,并且在此期间不应进食或喝水。 怀孕或患有疾病的人不需要禁食。 “斋戒产生意志力”,“同情穷人以及动植物的痛苦。” XNUMX

萨达纳
这个词定义了一个人为实现启蒙目标而进行的有意识的努力。 “有抱负的人通过接受冥想过程进入萨达纳王国。” 当灵修者学习冥想时,这一启蒙对于他/她的生活很重要,冥想由六节课组成。 冥想是由阿卡里亚(Acarya)或老师教的,应该每天进行两次。 除冥想外,萨达纳还由其他精神实践组成。 33

Madhuvidya(也称为Guru mautra)–这是Ananda Marga的冥想系统的第二课。 应该在睡觉,进食,冥想和洗澡之前进行。 34

Sarva'tmaka Shaoca –意思是“全面清洁”。 人体,衣服和环境应保持清洁。 一个人应该保持头脑清醒。 35

Tapah –意义服务。 萨卡(Sarkar)概述了四种服务,其中一种应该每天尝试执行所有四种类型的服务。 36

Bhuta Yajina –“为创造的世界服务”。 一种应该对动物,植物和无生命的物体友善。 37

Pitr Yajina –“为祖先服务”。 38

Yajina Nr –“为人类服务”。 有四种不同的执行方法:体力劳动,给予经济支持,体力和勇气以及利用个人的智力。 Paincaseva(五项服务)应每天完成,可以通过分发免费食物,出售廉价素食,分发衣物,医疗用品或书籍和教育用品来实现。 39

Adhya'tma Yajina –“精神服务”。 整天和冥想期间的内部服务形式。 40

Sva'dhya'ya –充分理解精神材料。 通过阅读Sarkar的书,人们可以清楚地理解要达到的目标是什么。 通过阅读,人们也能够理解自己的精神经历。 41

体式(或内在练习)–这些瑜伽姿势应在有car螨的情况下进行,并且每天两次(早晨和晚上)进行。 42

帕夏和里普斯–个人与周围的世界互动时会获得八种帕夏(捆绑)。 这些束缚是羞耻,恐惧,怀疑,仇恨,得体的骄傲,文化的骄傲,自私的感觉和伪善。 还有六个内在的束缚,分别是肉体上的欲望,愤怒,贪婪,依恋,骄傲和嫉妒。 为了控制内部束缚,使用了萨达娜(Sadhana),并使用了Yama和Niyama来控制了社会上的束缚。 43

Kiirtan –应该在Sadhana之前进行的属灵舞蹈。 这种舞蹈使身体放松,有助于运动,也有助于建立平静的心理状态。 44

Pa'incajanya –每天早晨5点应该遵循kiirtan和sadhana的瑜伽常规。 这是精神提升可以被优化的时候。 45

Saka'sha大师–这意味着要靠近Guru。 黎明时,当一个人升起时,应该想到上师并为他做内部服务。 46

是–此术语定义“选定的理想”。 这是Absolute的目标,对我们而言是个性化的。 “不应容忍对上师的负面言论,而应遵循上师的职责。” 47

阿达沙(A'darsha)-该术语表示意识形态。 “ [一个人]朝[他们]选择的目标前进的路径。 [一个人]不应妥协[他们]的意识形态,也不应允许他人嘲笑它,而不必努力正确和逻辑地解释[他们]的立场。 一个人应该阅读巴巴的书,并能胜任阿南达·玛加的精神和社会哲学。” 48

行为准则–必须严格遵守行为准则。 这些规则在Sadhana期间有助于保持观念。 对Yama,Hiyama,15 Shiilas(社会行为规则),Supreme Command,一站式本地(一个不应损害Is'ta,A'darsha,行为规则和Supreme Command的神圣性)的理解和遵循40项社会规范将帮助人们保持心理平衡。 49

最高司令部–这是“所有玛吉人都可以遵循的基本指南。” 一个人应该严格遵守最高命令。 50

Dharmacakra –这是每周一次的集体冥想课。 在这些会议中,一个人可以在绝对实体或主的陪同下。 “如果有人想念达摩卡克拉,那一天应该去jagriti(灵性觉醒的房子)并进行萨达纳。” 如果也错过了jagriti,则应该错过一顿饭并将其送给有需要的人。 51

誓言–每天早晨,人们都应该考虑自己的誓言,并做出有意识的努力将其付诸实践。 52

CSDK –每封信都代表一种实践,它将有助于增进人们对Ananda Marga的了解并增强其灵性。

C.行为规则:人们应该了解并遵守这些规则。

S.研讨会:“应该尝试参加所有可用的研讨会和务虚会。”

D.职责:某人的a牙或另一位上级给予的职责应愉快地完成。

K. Kiirtan,Tandava和Kaoshikii:Kiirtan应该每天跳舞。 Tandava也应该每天两次由男性跳舞,而女性则是Kaoshikii。 Tandava不应该由女人来完成。 53

萨卡尔还称自己为“新文艺复兴时期的领袖”。 1958年,他成立了万能复兴(RU)。 它的创建是为了帮助提高社会对人类的认识并争取实现普遍和平。 人们认为,艺术和科学应该用于服务和自我实现,而不是用于消极用途(例如,金钱和制造武器),贫富之间的差距应通过改善下层阶级的条件,改善教育来缩小。 ,并促进统一和文化多样性。 RU通过参与全球服务项目来实现这一目标。 RU是一个全球性组织,在全球约150个国家设有分支机构。 54

Ananda Marga的做法在其他宗教中并不少见。 其中一个群体是自我实现奖学金。 这个群体比Ananda Marga(在1920成立)年龄大,但相似之处显而易见。 Ananda Marga和自我实现奖学金都有自我实​​现的理念(可以从内部实现这种实践),也可以练习瑜伽,并将其视为精神生活中的重要实践。 55
参考书目

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阿南达马加。 1993。 Shrii PR Sakar和他的使命。 加尔各答:Ananda Marga出版社。

Anandamitra,Didi。 Shrii Shrii Anandamurti的哲学,Ananda Sutram的评论。 加尔各答:Ananda Marga出版社。

Anandamurti,Shrii Shrii。 1973。 爸爸的恩典Shrii Shrii Anandamurti的话语。 Los Altos Hills,California:Ananda Marga Publications。

Anandamurti,Shrii Shrii。 1973。 伟大的宇宙:社会话语。 Los Altos Hills,California:Ananda Marga Publications。

Anandamurti,Shrii Shrii。 1993。 Tanrta的论坛。 加尔各答:Ananda Marga出版社。

Avadhuta,ÁcáryaVijayánanda。 1994。 ShriiShriiÁnandamúrti的生平和教诲。 加尔各答:Ananda Marga出版社。

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鲍勒,约翰。 1997。 牛津 世界宗教词典。 牛津:牛津大学出版社。

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梅尔顿,J.戈登。 1978。美国宗教百科全书。 北卡罗来纳州威尔明顿:Mcgrath Publishing Co.

萨卡,公关[由Vijayananda Avadhuta和Jayanta Kumar翻译]。 1990。 瑜伽心理学。 加尔各答:Ananda Marga出版社。

塔拉克编辑 1990。 Anada Marga,社会和精神实践。 加尔各答:Ananda Marga出版社。
參考資料

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3。 阿贾里亚的Vijayananda。 Shrii Shrii Anandamurti的生平与教诲 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p7。

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7. http://www.anandamarga.org/-单击“故事”(BRIEF STORY)第XNUMX段。

8。 阿贾里亚的Vijayananda。 Shrii Shrii Anandamurti的生平与教诲 。 加尔各答:阿南达·玛加出版社(Ananda Marga Publications),第6和10页。

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10。 阿贾里亚的Vijayananda。 Shrii Shrii Anandamurti的生平与教诲 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p40。

11。 阿贾里亚的Vijayananda。 Shrii Shrii Anandamurti的生平与教诲 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p77。

12。 阿贾里亚的Vijayananda。 Shrii Shrii Anandamurti的生平与教诲 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p81-83。

13. http://www.anandamarga.org/-单击“故事”(BRIEF STORY)第二段。

14。 阿南达马加 Shrii PR Sarkar和他的使命。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p2。

15。 阿南达马加 Shrii PR Sarkar和他的使命。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p4-5。

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18。 阿南达马加 Shrii PR Sarkar和他的使命。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p3和http://www.amurt.org/About.html,http://www.amurt.org/development.html和http://www.amurt.org/disaster。 HTML。

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20. http://www.anandamarga.org/-单击“ BRIEF STORY”

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22。 阿南达马加 Shrii PR Sarkar和他的使命。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p7。

23。 http://www.abhidhyan.org/Teachings/Tantra_Yoga_Tradition.htm。

24。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p3-4。

25。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p5。

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27。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p5。

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30。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p7-8。

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40。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p14。

41。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p14。

42。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p14。

43。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p15。

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45。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p15。

46。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p.15-16。

47。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p16。

48。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p17。

49。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:阿南达马加

出版物。,p17-18。

50。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p18。

51。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p18-19。

52。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p19。

53。 塔拉克编辑。 Ananda Marga:社会和精神实践 。 加尔各答:Ananda Marga Publications。,p19-20。

54。 阿南达马加 Shrii PR Sarkar和他的使命。 加尔各答:阿南达·玛尔加出版社(Ananda Marga Publications),第2页和http://www.ru.org/ru.html,在“万能复兴原理”下。

55. http://religiousmovements.lib.virginia.edu/nrms/SelfReal.html在“信仰”下。
由Angela An创建
对于Soc 257,新宗教运动
美国弗吉尼亚大学
春季学期,2000
上次修改:07 / 17 / 01

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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