风水

风水

创始人:杨云三1

出生日期:公元800年2月

出生地:中国3

成立年份:公元800年4

神圣或受尊敬的文本: 韩龙清 (描述“唤醒龙的艺术”), Ching Nang Ao Chih (提供定位龙穴的指南, 我龙清 (解释了在隐藏龙时找到龙的技术).5

群体规模:学者难以确定风水学员的确切人数.6众所周知,风水在东亚和东南亚地区广泛使用。 虽然风水过去被认为是一种迷信,但越来越多的人在西方实践它。 风水是东方生活和西方生长的内在因素。 粗略的估计是,在数百万人的日常生活中练习风水。 这些数百万人中的一些人可能没有意识到他们正在练习风水,因为它已经深深植根于他们的社会。 在香港,没有人咨询风水专家,没有人会购买新房,重新安置他们的业务或在布局中移动.200

创始人/集团历史

风水的意思是“风与水”,致力于理解周围不断出现的力量和力量,希望能够利用这些力量并获得好运。与风水有关的许多基本文献已有4000多年的历史了。 这种古老的艺术仅限于统治阶级,直到唐朝(公元618-907年)杨允桑大师撰写了几本书,使普通大众能够了解风水的奥秘8。

随着人们开始更密切地关注他们的房屋,寺庙,坟墓等的位置以确保他们的繁荣,风水艺术在12世纪左右被归类为伪科学。

风水被用来确保吉祥的墓地。 一个人的最后安息之地对中国人来说极为重要。 据说风水最早是由郭宝((卒于CE 324)运用于墓地,而汪齐(11世纪)则首先运用于房屋建筑。 占卜来确定有利的建筑位置可以追溯到周朝初(约公元前1000年)。 总体而言,自宋代以来,风水一直是中国的基础。9中国政府每年都会发布《皇历》,其中列出了风水所需的所有清单,图形,图表等。 风水在中国城乡社区中一直被社会各阶层的人们所使用。

第一次提到风水就是在 伦亨 由王充(Chong Wang)提出,是一世纪的CE怀疑论者。 他将风水描述为“迷信于带来好运或不幸的气流和地下水道。10

风水形式学校是杨大师原理的原始流派,杨大师主要关注丘陵,山脉,水流的方向,但主要是寻找中国最受尊敬的天体龙巢。 11在中国发生的一切都是由龙及其情绪所解释的。 因此,中国人决定如何影响龙是非常重要的。 杨师傅所写的书都是以龙为基础的。 因此,形式学派以龙的象征意义合理化了好的和坏的土地,希望他们的国家通过龙变得强大。 因此,当中国人试图发现龙并同时了解他们的周围环境时,风水就诞生了。

最终风水的第二所学校出现了,并以不同的眼光看风水。 第二所学校,指南针学校,强调Pa Kua的三角形和卦,帮助计算不平衡,以及Lo Shu Grid,它有助于描述何时采取此类行动。 现在指南针学校有几个不同的分支。 一些分支专注于数字命理学,而另一些专注于时间维度。 指南针学校的某些分支也强调行星对良好景观位置质量的影响.12

在中国建造第一条铁路时,设计者没有咨询风水从业者。 铁路从上海开往吴松。 尽管只有13英里长,但这条铁路还是被中国人购买并摧毁的,“这是火车的速度摧毁了线路两侧成千上万人的风水的请求。” XNUMX

在1949将军蒋介石为台湾逃离中国,他的团队带走了许多有价值的旧风水文本。 因此,风水在台湾引入并传播到更多国家。 现在风水在中国和台湾都是理所当然的。 西风的大部分建筑都没有使用风水,但风水的知识正在慢慢跨越西部的水域。 14许多繁荣的企业利用风水,包括壳牌,花旗银行,纽约特朗普大厦,米高梅大酒店和拉斯维加斯幻影度假村以及Borders书店.15

教义/信念

风水的目的是利用自然力围绕人,从而在人的居住环境的位置和位置上实现最佳的平衡与和谐。 在实践中,风水力图找到合适的居住地点,远离有害能量,使居民能够过上幸福快乐的生活。16

中国古代大师通过观察土地形态,能量线并寻求阴阳平衡来达到和谐。 他们还试图确保在转移有害的Chi的同时利用有益的Chi的流动。 风水不仅在生活中而且在葬礼中都很重要,因为一旦您死了,有害的气仍然会影响您。17

人们认为“气”是影响我们生活的最重要因素。 气的意思是“生命的呼吸”或“能量”,是将一切联系在一起的统一能量。 它被象征性地比喻为龙的宇宙气息。18

气的概念起源于中国周朝,字面意思是“气”。19气是创造山脉,书法家的笔触,舞者的动作的力量,无处不在。 池氏从出生到死亡也与我们同在,没有它,我们就无法生存。 每个人都有不同的气质,它会影响一个人的命运。 可以通过冥想,积极的人际关系和健康的环境来增强精神。 志气不断变化,没有人能摆脱它的力量。 风水帮助您学习如何在生活中操纵气。20

Chi有三种主要力量可以维持生命: Cosmic Chi,Human Chi and Earth Chi .

宇宙智是自然的力量。 它从行星,太阳,卫星等下降到我们身上。这种能量类似于地球被太阳拉动的方式以及潮汐受月亮影响的方式。 即使是远处的恒星和行星都会投射宇宙气。 Cosmic Chi的存在有助于解释为什么天气会影响个人情绪和感受。 Cosmic Chi被认为是丰富的财富,财富,和平,荣誉和健康的源泉。 拥有丰富chi的企业将繁荣并继续发展。

人类志在每个人的内心。 每个人都有自己独特的chi,它在自己的道路上流动。 它会影响你的个性,与他人的互动,一般情绪等等。 风水练习者试图帮助你调整环境气质以适应你。 人类智能可以比作西方的生物能量概念。

地球智是地球影响你的方式。 山脉,溪流,山谷,平原等的力量都会影响和影响你。 在山区保护我们免受恶劣的元素,并提供心理支持。 当我们有山脉时,我们往往会感觉更稳定和接地。 那些住在山上的人往往更顽固,忠诚和诚实。 就像一座山,那些人的价值观更加坚定.21

其他尘世形式也以我们自己的方式影响着我们。 地球磁场和它的吸引力也会改变我们的气。

志可分为五个要素或阶段: 金属 , 木材 , , 以及 地球 。 这些元素是我们周围所有事物的特征。 Chi的所有五个元素都与之相关 颜色 , 情绪 , 季节 , 身体器官 , 例如,水与黑色相关。 水越深,它就越黑.22此外,金属是白色的,有时是金色,它象征着西方,代表着秋天。

气的五个元素以不同的量组合在一起,给一个人带来好运和不幸。 有时这些元素互相抵消,有时又互相抵消。23风水大师分析了象征性元素,并根据中文系统对每个人进行了分类,该系统会查看一个人的出生日期和时间。

一个人的智气受其出生年份的影响。 如果一个人出生于火灾年份,则他们的房屋中不应有过多的水,因为水会破坏火势。 这五个要素在生产和破坏循环中不断相互作用,[24]影响了我们生活中消极和积极气的平衡。

如果平衡,阴阳的概念也是一个概念。 阴阳是统治宇宙的两种相反的力量。 它们共同构成了我们周围生活的方方面面。 阴暗,阳光; 阴是女性,阳是男性。 他们需要彼此,永远不能分开,共同创造和谐.25如果阴阳在你的生活中不平衡,那么不平衡可能对身体有害。 风水旨在在阴阳力量之间取得平衡。

与风水有关的另一个前提是八卦(Pa Kua)的前提。 Pa Kua来自 “易经” 并被指南针学校用于风水。 它用于根据罗盘形状中符号卦和三角形的位置来解释好的和坏的风水.26对于每个罗盘方向,有相应的属性,符号,颜色等。一个会扔木块,蓍草茎,以及后来的硬币。 根据这些物体降落的位置,可以解释神圣的预兆并获得智慧.27

中国历史书籍描述了2005 BC周围的情况,一只乌龟从罗河出现,背面有九个数字排列成网格。 这些数字的排列方式是,当它们垂直,水平或对角线添加时,它们总是加起来十五。 十五是新月成为满月所需的天数.28

网格图案与Pa Kua的八个三角形相对应,位于第九临界点附近。 这组数字被称为罗蜀广场或网格。 罗树广场是风水指南针学校的另一个重要基础,因为它与Pa Kua有关。 据说,罗蜀格以其增加的命理学解开了帕库的意义。 每个月,每月和每年都有自己的罗蜀号码,指南针学校内的硕士学生可以通过罗蜀网格来解读活动的好日子和坏日子。

应用风水的例子:

了解风水的很大一部分是了解周围环境对你的影响。 从业者已经解释了风水在我们日常生活中的这些影响,因此人们将能够使他们周围的气流尽可能顺畅地流动。 风水插图有助于展示其实用性。

床脚不应面向门。 气的流动会干扰您的睡眠29

住在礼拜场所,学校,医院或消防局旁边会造成健康风险.30

圆角的池子被认为可以为房子的居民创造有益的气.31

一个企业的理想情况是位于街角,入口在对角线上,吸引客户和两个方向的钱.32

Windows不应该上下滑动,因为它们只会让它们的大小和占用量减少一半,因此往往会给人一种错误的印象.33

卧室越靠近前门,居民就越不会感到平静.34

餐椅应该是偶数,因为偶数代表运气,单椅代表寂寞.35

彩色丝带和人工通风设备附近的风铃将会颤动,使音乐和活跃的chi.36

问题/挑战

风水很难分类。 有些人可能将风水归为宗教,而另一些人指出风水没有宗教信仰。 没有长生不老药或药水可以解决一个人的问题,这也不是魔术。 风水是一种古老的中国布局艺术,旨在理解和利用精力促进繁荣。 风水具有交织在一起的宗教团体的特征,尤其是道教。

道教的基础是 陶德清 并通过直觉的知识和和谐与自然融为一体。 这些知识可以通过对道的冥想来获得。 道是不可理解的,而且用言语难以形容,通过一种平衡就可以理解它。37道教非常重视通过构成道的阴阳之间的平衡与和谐。38事实上,所有中国信仰,传统和生活方式基于阴阳相悖的原则。39人们渴望不走极端,而要与自然和谐相处。 道教与风水一道,认识到“气”的思想以及通过它如何相互联系的一切。 风水内部与道教共有的另一个概念是罗书广场。 这个广场是道教的魔术做法和仪式的基础。40

在风水和道教之间表现出许多相似之处,总的来说,远东的宗教有许多相似的前提。 远东的宗教与西方典型的一神论宗教不同。 通过观察一个人周围的事物如何影响他们的生活,东方的宗教往往更加全面。 这些宗教往往与自然和它带来的宁静联系在一起。 相反,西方的宗教通常是一神论的,更有条理的。 这些宗教的基础是集体经验,与自然和平衡的关系不如东方的宗教。

考虑到东方的宗教与西方的宗教有很大的不同,使用西方的思想对风水进行分类变得越来越困难,但是对风水可用的一种分类将是准宗教。 亚瑟·格瑞尔(Arthur Greil)讨论了准宗教,并在类别组中包括“在本质上是神圣还是世俗的问题上刻意模棱两可。” 41风水通常被归入“家装”类别的书店,但是风水不仅仅是一种家庭装修计划。 准宗教强调他们的世俗或精神方面,这取决于在任何给定情况下所需要的。 这是在风水内部完成的。 可以一窥它,就可以看到能量流动的宗教观念及其对生活各个方面的影响。 但是,风水也可以纯粹视为一种评估环境的方法,而无需考虑其宗教方面。 因此,我们可以将风水归为准宗教。

风水的另一种潜在分类是客户崇拜。 客户崇拜者倾向于为生活中的问题提供具体的切实补偿器。42风水提供的一些奖励实例包括:与您周围的人融洽相处,工作,改善健康状况以及更多的动力。

通常,客户崇拜会解决人们的问题并提供收费解决方案。 风水“大师”的盛行可能表明,风水很容易掌握,或者很多人正在用自己应有的专业知识来骗人。 有成千上万的人声称是风水“大师”,但真正的大师很少。 世界上可能有六名从业者可以声称自己掌握了这个主题,却没有与公众有太多联系。43人们可以说,大师是在大师的指导下学习了几年并研究古代的人。中国哲学和宗教。 真正的大师们主要关注的是新庙宇的建设,与建筑商和建筑公司的咨询以及城市规划。44没有真正的方法可以判断这些“大师们”是否真的是大师,还是为了自己的个人利益而创建崇拜者。

使用“准宗教”和“客户崇拜”这两个术语对风水进行分类,纯粹是为了更好地理解风水。 这些概念化绝不是对与错,而是对不熟悉风水实践的人们或多或少有用。 不幸的是,没有关于英语的风水学书籍,因此我们被迫依靠众多“大师”的建议和教.。45无论信息来自何处,风水都有一些吸引人的地方提供人们正在寻找的答案46

风水正在迅速向西方蔓延。 随着越来越多的亚洲人迁往西方,他们的传统也随之而来。 除了寿司,武术和有机疗法外,风水也逐渐进入了西方社会。 一个人可以去书店里找到关于风水的十几本书,更不用说成千上万的风水网站了。 东方思想已经渗透到西方社会,就像西方社会渗透了东方文化一样。 日本的麦当劳和香港的摩天大楼就证明了这一点。 这种文化交流将继续帮助世界各地的人们相互了解并理解彼此的信仰。 风水可能会失去其文化特征,并成为世界范围的传统。47
参考文献:

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  • 风水终极资源http://www.qi-whiz.com/
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由Elizabeth Hagerty创建
对于Soc 257:新的宗教运动
美国弗吉尼亚大学
春季学期,2000
上次修改:04 / 20 / 01

 

 

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