大卫·布罗姆利 杰西卡·史密斯

法迪亚易卜拉欣

FADIA IBRAHIM TIMELINE

1962年:法迪亚·易卜拉欣出生。

1990年:易卜拉欣从黎巴嫩贝鲁特移民到加拿大。

2009年:圣母玛利亚在弥撒期间首次拜访法迪亚·易卜拉欣,在其腿上刻有血液的字母M。

2010年:为了回应玛丽和易卜拉欣的许多讯息,密歇根州底特律的一个天主教团体向她运送了圣母雕像。

2010年(XNUMX月):易卜拉欣开始注意到雕像在哭泣,哭泣的是石油。

2010年(XNUMX月/ XNUMX月):玛丽告诉易卜拉欣将雕像放到她的房屋外面。

2010年(XNUMX月):安大略省温莎市首次收到有关雕像存在的投诉。

2010年(XNUMX月上旬):美国媒体对此法规进行了报道,从而增加了访问量。

2010年(5月XNUMX日):在反对在易卜拉欣故居外展出雕像后,雕像被移至圣查贝尔马龙派天主教堂。

创始人/集团历史

在Fadia Ibrahim与圣母玛利亚的经历之前,鲜为人知。 众所周知她出生于1962年 在黎巴嫩,并在1990(Yonke 2010)附近移民到加拿大。 当她从圣母玛利亚开始的消息开始时,她居住在安大略省的东温莎(Willick 2010)。 易卜拉欣参加了安提阿教堂的圣伊格内修斯,这是一座正统的基督教教堂。

易卜拉欣第一次与圣母玛利亚相遇发生在一次天主教弥撒中。易卜拉欣报道,圣母玛利亚在易卜拉欣的腿上放了一个血淋淋的M(Wilhem 2010)。 玛丽继续通过信息和身上的其他标记拜访易卜拉欣。 易卜拉欣通过以下方式描述玛丽:“她很漂亮。 她一直在微笑。 她遮住了头。 …她今年49岁,已经50岁了。 …她就像,我不知道怎么说,她与众不同。 她与众不同”(Yonke,2010年)。 玛丽的讯息开始传开后,来自底特律的迦勒底天主教徒全家向易卜拉欣赠送了盒装的四英尺圣母玛利亚雕像(Yonke,2010年)。 据信该雕像最初来自洛杉矶地区(摩根,2010年)。

收到雕像后,易卜拉欣将它存放在家中。 据她报道,这是在加拿大日(7月1),她的女儿 发现它正在分配油。 这是玛丽的要求,然后让她在她的前草坪上建造一个封闭的基座来展示雕像。 游客立即出现,有些人带来鲜花。 根据易卜拉欣的说法,玛丽很高兴。 她说这座雕像在微笑并分泌着油。 雕像放在家外不久后,易卜拉欣开始报告自己手中的油脂分泌物。 易卜拉欣说,石油来自雕像,是圣母玛利亚(Yonke 2010)。 每天参加雕像的人数增加到每天1,000游客的数量(Willick 2010)。

在邻居不断抱怨游客产生的噪音和交通问题之后,市政官员命令易卜拉欣在19年2010月2010日之前将雕像从草坪上移走。易卜拉欣还报告说,玛丽还收到一条消息,要求她移动雕像。 易卜拉欣说:“她告诉我,她希望人们回到教堂。” “我的房子不是教堂。” 易卜拉欣后来评论说,雕像在新的位置很高兴(Kristy 13)。 易卜拉欣最初将雕像提供给她自己的教堂,安提阿东正教教堂的圣伊格纳修斯,但牧师拒绝了她的提议。 主要服务于黎巴嫩裔天主教徒的圣查贝尔马龙派天主教堂的查亚神父确实同意接受圣查贝尔教堂的塑像,尽管当时他不相信眼泪是真实的。 然而,在短时间内,他改变了主意:“然后,在50月2010日晚上念诵念珠的过程中,马龙派神父说,他和大约2014名信徒清楚地看到了雕像雕像的眼泪。 “这是真的。 我看见了。” Chaaya神父说。 “现在我知道了”(Yonke,192年)。 尽管如此,将雕像从一个独立的地方转移到一个教堂控制的地方却是确定的。 正如莱考克(Laycock,XNUMX:XNUMX)指出的那样:“雕像一旦进入教堂内部,其受到的关注就少得多。 没有关于易卜拉欣收到消息或雕像分泌眼泪的报道。”

教义/信念

易卜拉欣故居的许多参观者认为,雕像的眼泪是上帝的信号,是世界即将进入黑暗时代的标志。 当世界因犯罪和战争之类的不公正之情而自毁时,游客感到玛丽感到心碎。 雕像的访客帕姆·马丁(Pam Martin)相信雕像表明了这样一条信息:“我看着新闻,我不禁为我所看到的感到难过……[玛丽]为我们哭泣,因为我们正在杀死这个世界” (Jette 2010)。 具有讽刺意味的是,温莎被美国人称为“罪恶之城”(Wilhelm 2010)。 因此,至少一些当地人认为雕像给该地区带来了许多需要的注意,祈祷和希望。 通过这种方式,雕像被视为奇迹。 易卜拉欣女士对《 The Blade》说:“我认为这是来自上帝的奇迹。” “她希望人们祈祷,回到教堂。 她希望人们相信自己的儿子,并且希望人们像以前一样互相帮助”(Willick 2010; Yonke 2010)。

除了相信雕像本身是一个奇迹和消息,游客认为雕像中的油具有治疗能力。 当易卜拉欣开始报告奇迹般地出现在她手上的油时,游客开始寻求她个人的祝福。 有报道说,参观者可以接受治疗,并且可以通过崇拜雕像并得到Ibrahim(Wilhelm 2010)的祝福来回答祈祷。

仪式/实践

大群信徒,主要是天主教信徒,参观了该遗址,与该奇迹的雕像交融 圣母玛利亚。 尽管在很短的时间内就位了,但在温莎的雕像成了玛丽安幻影信徒的朝圣地。 访客报告说,仅看雕像就被感动了。 敬拜者还反复祈祷,如冰雹玛丽,并在敬拜时举行宗教物品,如念珠和圣经。 甚至在雕像被放置在圣查尔伯马龙派天主教堂中之后,信徒们也证明了雕像的眼泪是秘密的:“老实说,我向上帝发誓-我们现在在教堂里-到第四次屈服,你才能看到它,真是太清楚了,”里兹克女士说。 “眼泪在眼顶形成,滴下并停在眼底。 那是一秒钟的雕像,然后就变成了奇迹,就在我眼前”(Yonke,2010年)。

从事宗教活动的最重要的信徒是收集处女的油性眼泪。 他们认为油是神圣的 通过直接接触雕像本身,易卜拉欣的手或接触雕像的人的手。 易卜拉欣只允许少数游客实际触摸雕像。 这些幸运的人会把手放在其他访客的头上,并祝福他们。 参观者带来了拉链袋,棉球和卸妆剂,以收集维珍航空的眼泪并将其带回家(Wilhelm,2010年)。 有时易卜拉欣会用她的双手在游客的额头上划一个十字架。 一位女士形容这种经历令人不知所措:“当她触摸我时,我感到不知所措,一切似乎都出现了,”罗珊·帕奎特说。 “我感到了这种温暖,这令人难以置信。” 另一位妇女作证说,在易卜拉欣为她涂油后,她的十几岁的孙女已治愈了白血病:“她只是将油涂在身上,为她祈祷……” 医生说她的血液,一切都正常”(Willick 2010)。

问题/挑战

Fadia Ibrahim和她的圣母玛利亚雕像遭到两个来源的反对:邻里居民和市政官员以及罗马天主教会的官员。

一旦易卜拉欣将玛丽雕像从她的房子里移到前面的草坪上,雕像很快就会受到攻击。 邻居不喜欢邻里的交通和噪音大幅度增加,只有当美国开始对此事进行报道时,噪音和噪音才增加(Caldwell 2010)。 邻居迅速向这座城市投诉,并组织了对雕像的请愿书,该雕像已交付市政官员。 由于缺乏建筑许可证和违反建筑法规,该市向易卜拉欣提供了直到19月2010日的拆除雕像。 易卜拉欣迅速反对该市的通知,并收集了数百笔捐款和签名,以请求保存雕像,最后才同意该市的要求。 具有讽刺意味的是,当时的城市律师乔治·威尔基(George Wilkki)对媒体说,他们可以很容易地解决这座雕像所带来的城市问题。 易卜拉欣只需要申请很小的差异和建筑许可。 然后,雕像可以保留在其前院的位置(Wilhelm XNUMX)。

与此同时,天主教会官员已开始调查易卜拉欣雕像和其神奇的油泪的有效性。 教堂官员劝说人们不要去神社,但从未正式谴责这座雕像。 温莎东正教主教区的教父约翰·阿尤布(John Ayoub),安尼托克教堂的圣伊格纳修斯(St. 他说他没有发现雕像是上帝的奇迹。 但是,他继续接受易卜拉欣为教区成员,并允许其他人相信她的信息。 另一方面,据报道,易卜拉欣对天主教和东正教教堂缺乏支持感到失望。

5月2010日,在该城市为易卜拉欣搬迁雕像的最后期限前十四天,到达易卜拉欣家的游客发现雕像已被拆除。 表达的悲伤和好奇心。 拆除雕像的唯一解释是留在房屋外的两个便条中。 雕像外壳外面的纸条只是要求游客离开家和家。 位于房屋前门的另一条注释为:“雕像已被重新安置,不久后将拆除该结构。 请远离此私人财产。 请拜访你的教堂。” 访客进一步询问时,易卜拉欣成员最初否认知道雕像的位置(Vijay XNUMX)。

易卜拉欣后来提供了解释。 她说,她已经收到玛丽的来信,要求她把哭泣的圣母雕像带到教堂。 易卜拉欣坚称玛丽不希望信徒们到易卜拉欣的家中祈祷,因此将其视为玛丽的家。 易卜拉欣断言玛丽只是想让她引起公众的注意,然后引导信徒回到教堂。 易卜拉欣否认该城市要求她搬动雕像或雕像对邻舍和家人造成的压力与她决定将雕像交给教堂之间的任何关系。她最后的决定是玛丽给了“一个信息……”。祈祷,你必须在教堂里祈祷”(Vijay,2010年)。

参考文献:

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发布日期:
8 2014月

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