Joy Tong

城市丰收教堂

城市收获教会(CHC)时间表

1989年:在7名年轻人的帮助下,孔熙于XNUMX月XNUMX日在新加坡和平中心成立了一个新的教会。

1992年:成立了城市丰收教会(CHC)。

1994年:CHC的培训学校,神学学院(以前称为City Harvest圣经培训中心)成立。

1995年:CHC开始在原好莱坞剧院举行演出,并在那里继续演出了六年。

1996年:Kong Hee和他的妻子Sun Ho(姓Ho)开始了一项社区服务项目“无墙教堂”。

1996年:何先生成立了一个社会工作机构,即City Harvest社区服务协会。

2001年:教堂在裕廊西大街91号建造了一座教堂,并迁入其第一个永久性地点。

2001年:教堂在其10,310个周末礼拜中声称有XNUMX名参加者。 它还在五个不同的地方设有办公室和学校。

2002年:教堂发起了“跨界工程”,旨在通过何鸿s的音乐进入世俗世界。

2002年:教堂支持城市学院的成立,这是一家致力于为年轻人提供替代教育的社会企业。

2003年:何先生因其人道主义努力而被评为“世界杰出青年”。

2004年:何鸿for被中国儿童少年基金会评为“爱心大使”。

2005年:Kong离开员工薪水册,开始以名誉创始人/高级牧师的身份服务教堂。

2005年:随着教会的成长,CHC在新加坡世博会上租用了另一个礼拜场所进行周末英语服务。

2006年:CHC创办了O School,这是一所面向年轻人的街头舞蹈培训学校。

2008年:CHC启动了基督教新闻门户城市新闻。

2009年:CHC声称有23,565个人。

2010年:CHC宣布已购买了位于中央商务区的Suntec会议中心的大量股份,并将其用于教堂服务。

2010年:CHC声称在亚洲有23,256所会员教会和XNUMX所圣经学校的平均出席人数为XNUMX。

2010年:新加坡警方对包括CHONG和HO在内的XNUMX个与CHC有关联的人进行了调查,调查结果可能是伪造账户和违反信托法。

2011年:CHC移至新达城会议中心,声称拥有20 619位会众。

2012年:CHC报告的会众为19,819。 至少有5,937个国家的XNUMX名学生是该培训中心的毕业生。

2012年:Kong和其他五名教会领袖被捕,并被指控滥用资金。

2012年:何先生领导了一个新的管理层和董事会,负责教会的运作。 她发起了一个新的教会愿景,称为CHC 2.0,由Kong提出。

2013(5月): 审判开始了; 它持续了两年多。

2013年:CHC声称有18,192位会众。

2014年:CHC声称有17,522位会众。

2015年:发现Kong和其他五名教会领袖犯有伪造账目和违反信托罪的罪行。 孔刚最初被判处八年徒刑,是被指控的六人中判刑最高的一个。

2015年:Ho在CHC成立XNUMX周年庆典中被任命为教堂的负责人。

2015年:CHC声称有16个团体,共482个。

2018(2月):上诉法院维持了高等法院的一项判决,即裁定教会领导人犯有较轻的违反信托指控的犯罪行为。

2019年(22月XNUMX日):孔被判三年零四年徒刑两年零四个月,从监禁中获释。

创始人/集团历史

Kong Hee [右图]出生于新加坡23的1964八月。 他是工程师Kong Leng的第五个孩子,也是Toh Poh-Eng的第五个孩子 钻石商人。 他于1988年毕业于新加坡国立大学,获得计算机和信息科学学位。毕业后,他在当地一家出版社工作了一段时间。 1989年,Kong成为了Christ for Asia(位于菲律宾的宣教组织)的一名工作人员。 当Kong出现开拓新加坡新教堂的机会时,Kong返回新加坡,在新加坡一些高级牧师的支持和鼓励下,帮助成立了一个由7名年轻人组成的新教会。 1989年XNUMX月XNUMX日,City Harvest教堂成立,隶属于Bethany基督教中心(上帝的集会)的一个部门(称为Ekklesia部)。

教会成立于1992年,并根据16年1993月1994日的《慈善法》进行了注册。1995年,为了培训亚洲的牧师,传教士和教会工作者,教会开设了自己的培训学校,即教会。神学院。 从2001年开始的六年中,教堂在丹戎加东路租用了前好莱坞剧院,并在那里举行了仪式。 然后在91年,它搬到了裕廊西大街2,200号的永久位置。这座拥有48,000,000个座位,镀钛金属的教堂建筑群耗资2005万新元,是新加坡最大的教堂建筑之一。 6年,随着教堂的不断发展,它不得不在新加坡世博会上租用另一个礼拜场所供其周末英语会众使用。 2010年XNUMX月XNUMX日,教堂宣布已购买位于新加坡商业区中心的Suntec会议中心的大量股份,并将使用这些设施提供教堂服务。

Kong的妻子Ho Yeow Sun(通常称为Sun Ho)在CHC的发展中受到(或更多)受欢迎并具有重要意义。 孔何先生于2年1972月1992日在新加坡出生。 [右图]这对夫妇于1992年结婚,何鸿from从创立之初就参与其中。 她是帮助金刚建立基督教会的青年领袖之一。 从2000年至2004年末,她担任教堂的社区服务主任,并领导教堂的创意部门。XNUMX年,由于表彰她对中国学校和教育设施建设和改善的贡献,孙被任命为“天主教大使”。爱”,中国儿童少年基金会。

2002年,Kong和Ho开始在CHC中推广“文化使命”的概念时,鼓励教会成员在市场上脱颖而出,他们发起了Crossover Project,以表明他们渴望接触世俗世界的愿望。 在Kong的支持下,Ho辞去了教堂职务,开始了歌唱事业。 孔说,该计划是为了让何浩进入音乐市场,这是教会通过流行音乐传福音的一部分(Miller 2014)。 通过卖出超过50,000张她的首张普通话专辑专辑, 充满爱的太阳随后在2002年2003月在新加坡室内体育馆举行的两场演唱会卖光了,何鸿had有机会将自己的事业发展到新加坡以外的地区,以及台湾和中国大陆。 XNUMX年,她移居好莱坞,从事歌唱事业。 何在美国的七年对她来说是光辉的一年。 当地新闻和教堂报道显示,她从顶级编舞家那里接受了私人舞蹈课程,并与美国顶级艺术家,导演和制片人一起制作了音乐录影带。 Ho与资深唱片制作人和十六次格莱美奖得主David Foster合作,后者帮助制作了她的首张英语单曲, 爱去哪了。 这首歌在Billboard的舞蹈突破榜上名列前茅(Sen 2015)。

然而,在她的整个音乐生涯中,她都面临着严重的批评。 尽管她的许多教堂成员都崇拜她,但她在尝试新事物时的勇敢态度引起了激烈的反响。 教会的在线杂志上的一篇报道描述了她:

……醒目的金发条纹突出了她柔嫩的棕色发束……以及她的J-Lo却不显露敷料……违抗了所有先前对牧师的“应该”的定义(收获时间,v.17 3月 - 6月2002)。

但也有许多人对她看似矛盾的“牧师 - 歌手”角色感到困惑。 其中一个最臭名昭着的例子是“中国葡萄酒”,这首歌描绘了她在牙买加的中国异国情调舞者,以及“先生。 比尔,“她唱的是为了杀死她的丈夫。 在中国葡萄酒的电影中,她“在低调,中腹部的顶部和没有短裤的情况下疯狂地旋转音乐”(米勒2014)。 据报道,“......恐怖,蔑视和蔑视是对她MTV的主要反应; 对于这首歌如何有助于传播福音,他们最温和,最困惑和怀疑。“

此外,自职业生涯开始以来,何女士就受到批评,认为她利用教会的支持来帮助专辑销售。 有种种谣言说,她在本地和国际上的知名度很大程度上是由孔氏设计和赞助的,并且教会的领导层利用教会的财政资源。 对于教会在支持其流行音乐事业方面的适宜性提出了疑问,其中包括在讲台或教会杂志上报道其新闻,并要求教会成员购买CD并参加音乐会。 当她在好莱坞的奢侈生活方式被曝光时,许多人大为惊叹。 根据 新论文,Ho以每月$ 20,000的价格租了好莱坞山庄。 值得注意的是,该物业价值$ 5,600,000。

何鸿s的歌唱生涯在2010年因警察滥用CHC资金开始调查包括Kong和Ho在内的2012名教会领导人后结束。 在2013年被捕并于26,000,000年开始审判后,有指控称Kong和其他五名教会领袖非法资助Ho的歌唱事业,然后又动用了$ 32,500新加坡元来掩盖。 报道还显示,由于她的两本普通话专辑遭受了严重损失,她在普通话市场的成功被夸大了,教会成员不得不购买2015张她未售出的专辑(Sen XNUMX)。

审判结束了她的流行生涯,但不是她在CHC的领导。 10月21,2015,Kong和其他五位领导人被判有罪。 在19,2015,Kong发布判决的两天前,Kong在Facebook上发布了Sun Ho被任命为牧师的消息。 她从未受到指控,现在正在取代她的丈夫成为教会的领袖。

DOCTRINE /信念

城市丰收教会的基本信仰教义是十七个基于圣经的陈述,它们是

1。 我们相信最初给出的接受的经典经典的全体 - 口头启示。 经文是无懈可击的,无误的,是所有信仰和行为事务的唯一和最终权威(2 Timothy 3:16; 1 Corinthians 2:13)。

2。 我们相信永恒的神性,他将自己显示为存在于三个人中的神,父,子和圣灵,可辨别但不可分割(Matthew 28:19; 2 Corinthians 13:14)。

3。 我们相信创世纪记载的人的创造,考验和堕落; 他完全的精神堕落和无法达到神圣的正义(Romans 5:12,18)。

4。 我们相信主耶稣基督,人类的救主,由圣灵孕育,由圣母玛利亚出生,非常上帝和非常人(Luke 1:26-35; John 1:14-18; Isaiah 7:14; 9:6)。

5。 我们相信基督为我们的罪而死,在第三天被埋葬并再次升起,并亲自向门徒显现(1 Corinthians 15:1-4; Romans 4:25)。

6。 我们相信耶稣身体提升到天堂,他的提升和个人,文字和身体再次第二次来到他的教会(约翰14:2,3;和1塞萨洛尼亚人4:13-18)。

7。 我们相信恩典的拯救,通过忏悔和信仰我们得到赦免的各种各样的罪的完全和充分的工作(以弗所书2:8-9;希伯来书9:12,22;罗马人5: 11)。

8。 为了完成主耶稣基督的命令,我们相信浸入永恒神性之名的水洗的必要性(Matthew 28:19; Acts 2:34-36; 19:1-6)。

9。 我们相信圣灵的洗礼是在救恩之后或之后的真实体验,用经文证据,即用圣灵说话时用其他方言说话(使徒行传2:1-4; 8:14-17; 10 :44-45; Galatians 3:14-15)。

10。 我们相信在1科林蒂安12-14和以弗所4中列举的圣灵的礼物和事工的运作,正如在早期教会中所表现的那样。

11。 我们相信充满圣灵的生活,一种与世界分离的生活,在敬畏上帝的过程中完善圣洁,表达真正的基督教信仰(以弗所书5:18; 2 Corinthians 6:14; 7:1)。

12。 我们相信神圣力量对身体的治愈,或早期教会实践的各种方面的神圣治疗(使徒行传4:30;罗马人8:11; 1科林蒂安12:9;詹姆斯5:14)和解救以耶稣的名义(马克16:17)。

13.我们相信通常被称为圣餐或主的晚餐的主的桌子给信徒(哥林多前书1:11-28;马太福音32:26-26)。

14。 我们相信魔鬼的现实和个性以及魔鬼和他的天使在火湖中的永恒判断(Matthew 25:41; Revelation 20:14-15)。

15。 我们相信信徒的永生(John 5:24; 3:16),以及对不信者的永恒惩罚(Mark 9:43-48; 2 Thessalonians 1:9; Revelation 20:10-15)。

16。 我们相信有一个真正的普世教会,由真正的信徒组成,但这个普世教会也是由特定地区的许多地方教会组成的。 这些教会处于主耶稣基督的主权领导之下,在他之下行使自治政府,管理其所有地方事务和事工,以及传播福音(使徒行传15:22; Matthew 16:18; 18:15- 20)。

17。 我们相信政府是上帝所命定的,并且被授予上帝的传道人的权力对我们是好的。 抵制权力和条例就是抵制上帝的命令。 我们不仅为了忿怒,而且为了良心,提供他们所有的会费,为他们定制的风俗,害怕为谁担心,为荣誉致敬。 我们宣布忠于我们的政府及其领导人,并将以各种可能的方式提供帮助,这符合我们对作为基督徒公民的经文的信仰(Romans 13)。

CHC拥有传统和福音派的神学立场,就像大多数亚洲和美国的中国教会,以及魅力/五旬节派的信仰一样。 拯救是基于与上帝的个人关系,洗礼是为那些做出决定导致转变的成年人保留的。 成圣是生命与信仰的融合,产生了新的生命方式。 就其魅力和五旬节信仰而言,CHC强调,正如其使命陈述中所提到的,“圣灵的洗礼是在救恩之后或之后的真实体验,具有圣经的证据,即用其他方言作为圣灵说话给出了话语,“”圣灵的恩赐和事工的运作,“和”神力的医治“。

教会有一些相当独特的教义和价值观,这在很大程度上要归功于教会的独特性以及规模和名望的迅速增长。 一是强调文化授权。 例如,在教会的使命宣言中,提到教会的目标是“建立教会……服从大使命和文化使命”。 这表明福音授权与文化授权同等重要,即,传福音和文化授权意味着在市场/世俗世界中成为盐和光。 实际上,教会将其DNA描述为大使命,大命令和文化使命。 自2002年以来,孔开始教授有关文化授权的知识,他的许多教义和讲道都是基于这样的思想,即信徒应该在市场上表现出色,而教会不应将自己限制在“四堵墙内”,而应该参与世界。 正如他在其中一篇著作中提到的(Kong 2007):

让我们决定与我们的社会息息相关。 我们不应该害怕参与上帝创造并一直爱着的世界。 我们不应该惧怕通过创造力,丰富多彩和进步为上帝的荣耀而参与文化。 我们决不能避开市场上的科学和艺术。 相反,我们应该努力工作,并在上帝所栽种的生活领域中脱颖而出。当您这样做时,您将成为大地的盐和世界的光明。 最终,您会将许多人带入上帝的国度!

文化委托的主要目标主要是在其网站上提到的“在商业领域和娱乐界取得成功的信徒。”此外,“许多成功的商界人士和名人已经发现了对他们长期努力的新发现”和“有受到启发,利用他们的平台“进一步推进上帝的国度。

孔氏和何氏的生活都是信徒如何参与世俗世界的最成功典范。 孔在其著作《发现世俗目的》中说:

太阳一直被艺术和娱乐界所吸引。 也许是因为我身上的印尼血统,我一直被商界和企业界所吸引。 在过去的几年里,当我们将社会更多地视为盐和光时,我们开始发现我们的目的:这不是一个局限于当地教会四面墙内的陈规定型的宗教夫妇,而是要接受上帝的国度进入社会市场......孙进入她的歌唱生涯,我成了一名商人。

不久,Kong和Ho便开始了“跨界计划”,该计划涉及伸手或跨入基督教信仰无法触及的其他文化阶层,在这种情况下,还涉及“流行文化”。 “跨界项目”旨在通过拥抱,利用和掌握流行文化来“赎回”流行文化,以达到与世界接触的目的,并希望使其成为(后)现代世界的替代基督教形式。 。 在Kong的大力支持和教会的支持下,Ho开始了自己的音乐事业,并成为新加坡领先的普通话明星之一。 很快,何鸿Ho已经在普通话流行乐坛打入了许多热门歌曲,在台湾拥挤的体育馆演出,并制作了双白金唱片。 同时,在他仍担任教会高级牧师的同时,孔也停止了从教会领取薪水的工作,成为了自愿参加教会的外行人。 这样,他就可以在神圣与世俗的两个世界之间自由穿越。 Kong是David Yonggi Cho博士的“ Church Growth International”(韩国)和Luis Bush博士的“ Transform World”(印度尼西亚)的董事会成员。 此外,他和妻子曾经拥有几家公司,包括International Harvest,Skin Couture和精品店。

CHC的另一个相关且同等重要的价值是它强调“卓越,成功和繁荣”。 CHC认为,世俗的成功,即使不总是恩典的标志,也预示着人们正在与上帝一起朝着正确的方向前进。 孔的著作中引用了一些话:“当您与上帝的垂直关系牢固时,您在市场上的水平关系就会成功。” 孔说:

毫无疑问,上帝希望世界羡慕我们并对我们说:“我们必须拥有您的生活方式!” 但是,今天,尚未放松的基督徒中实际上有多少人嫉妒基督徒? 为什么不信徒们每个周末都不赶着去教堂,或者敲门说:“救救我,我必须进入神的国! 我想像你一样,快乐,成功,富有创造力!” (Kong 2007)。

在同一本书中,孔用旧约中的例子提到亚当,他“耕种土地,播下种子,收获收成养家糊口,但他并没有就此止步。 他探索了该土地的地质学,将其挖掘到更深的地下,并发现了黄金和各种宝石。 您投入的精力越多,工作越努力,您的生活就会越富裕。” 还有约瑟夫,“在世俗方面非常成功,以至于他被晋升为法老王的第二名……”。还有以色列人,上帝向他保证,他的律法将使他们“富有和繁荣”。 ” 但是,要取得成功和富裕,就需要在工作中表现出卓越。

在他的一篇着作中 了解卓越,Kong设定了卓越标准,即“质量卓越,数量更多,超越您的职位描述并每次超越自己”。 这些价值观不仅要在人们的生活中得到体现,而且要在企业层面上得到体现。 他在建造“超现代”教堂建筑时坚持了卓越的标准,其中连洗手间都“体现了风格的意义”(收获时间(18年2002月XNUMX日至XNUMX月XNUMX日),以及位于新加坡中央商务区Suntec City Tower中心的公司办公室。 正如孔在教会出版物中所提到的,教堂建设项目是卓越价值的完美体现。

...整个建筑的所有细节都对教会领导至关重要。 清洁卫生,绿化和景观美化,家具的定位,椅子的舒适性,我们大厅的配色方案和灯光,建筑物内的空气质量,油漆工作,清洁难看的划痕,设施中的指纹和锯末都是反映卓越的重要细节(收获时间,v.17 3月 - 6月2002)。

仪式/实践

教会成功地为年轻的参与者提供了一种有吸引力和独特的宗教体验和集体认同,他们要么是第一次参加教会,要么被传统的宗教环境所关闭,通过有效整合理性结构,情感表达和周日服务中的消费者道德。

教堂在每个星期日都有多种服务,以不同的语言组织。 为了确保每项服务的高质量,它的结构合理。 讲道虽然由不同的牧师宣讲,但却具有共同的主题和应用重点。 它也经过仔细计时和编程。 例如,在为成千上万的人服务圣餐的情况下(牧师背诵使徒信经并向他祈祷),数百个引诱者经过预先包装的面包和杯子饮料,会众食用并丢弃在数分钟内完成所有操作。

这项服务总是充满期待和娱乐,其鲜艳的色彩,花哨的标志,聚光灯照在舞台上,热情和现代的音乐通过大厅反弹,以及协调良好的人声,大型合唱团和乐队。 整个环境类似于流行音乐演唱会。 观众中成千上万的人站起来,有时大喊大叫,有时哭泣和跪下。

传教是这项服务的另一个主要吸引力。 在本地和国际上,孔都被公认为是受膏和流行的传道人。 此外,还有许多国际发言人定期在CHC讲道。 与传统的教堂不同,孔的传教风格非常自然。 他的讲道通常与其年轻听众息息相关,而且实用,并且总是容易被记住和鼓舞。 他的讲道也是高度互动的。 Kong并没有局限于讲台上,而是用热情的声音,手势和个人故事四处走动以吸引观众。 他通常会鼓励甚至敦促听众做出回应,例如向邻居重复他们的话。 除了记笔记外,听众还经常通过“是”或“阿门”的回应或掌声表示支持或同意。 在某些情况下,在讲道之后,Kong会提供变更呼叫,并在康复时间启动该服务。 数百人将涌上舞台,接受祈祷,奇迹般的医治和先知性话语,开放他们的情感和身体需要,以独特而集体的方式服侍。 通过多种电视节目和互联网广播,他的演讲已经吸引了来自数百个国家的数百万观众。

如前所述,教会强调成功和卓越的价值观。 为了在事业和生活中取得成功,人们需要通过向教会慷慨献祭来获得神圣的祝福。 这种做法是对“繁荣福音”的信仰的一部分:也就是说,通过尽可能多地赐给上帝,基督徒将在精神上和物质上获得他/她在更高回报上的投资成果。 在这个概念上已经仔细地建立了大量的信息,许多证词,包括商业,学术,关系的成功,证明了这一信息是真实的。

简而言之,从“适当的”礼拜方式(举手,跪下,大喊等等)开始,“适当的”对布道或在舞台上的人做出回应的时机(即注意,统一的“是”)在传教士对他们的每周和每月奉献说出一些有趣或具有挑战性的回应后,成员会收到提示,表明对他们的期望。 主要由小组领导或牧师采取的纠正不合作态度的纪律行为并不罕见。 可以因人不同意教会的教义或不愿参加教会的活动(例如教堂建设项目)而受到谴责。 对于圣经培训中心的学生,纪律甚至更加严格。 例如,根据其《学生手册》项目编号。 6.5.5。,“学生应对在圣经培训中心和社区教会中任命的牧师和领导者表示尊重和礼貌。 见面时,所有学生都必须按职称向所有牧师讲话。 否则,将受到纪律处分。” 该中心在2004年因“诚信和诚实”问题而解雇了XNUMX名学生; 十个是国际学生(许多人是家庭教会中的全职工人)。

组织/领导

CHC [右图]作为一个集中的公司运行,董事会对该教会的章程负有法律责任。 港在所有精神和实际权威的层次结构中处于领先地位,在他之下是其他牧师和牧师(有22位牧师和助理牧师以及65位全职员工)和数百位执行委员(这些都是非专业领袖,包括高级成员和小组组长,他们最经常与会众互动。 但最终权威属于孔。 根据陈(即将出版),教会没有具体的教会政体,因为它仍处于发展阶段。 例如,在回答关于圣职任命的问题时,教会领袖告诉陈,关于谁能够被任命,没有既定的规则或规定。

从教会的规模和运作来看,孔似乎表现出杰出的领导风格,既有理性又有魅力。 前者包括他高效的管理能力和“逻辑和系统”的思想,这归因于他在计算机科学方面的培训。 2004年,精通业务的高级牧师获得了ISO 9001:2000认证,这使教会向前迈出了一大步,这使它成为世界上第一家获得此类认证的教会。 后者包括他从上帝那里得到的非常个人的呼唤,他这样描述:上帝“对我来说显而易见的是,“恭喜,养育了将席卷亚洲的新一代”。 此外,他还有一种超凡的魅力和远见卓识的个性,他用来“激发和挑战人们为上帝梦想成大梦”,根据他的网站,他的讲道风格“深具现代感”和“极具抱负”。

看到自己的角色“从牧羊人转变为牧场主”(海峡时报,4月8 2004),Kong在一个小组(小组)的基础上组建了教会,主要依靠非专业领袖进行常规活动。 根据2015年度报告,该教会拥有544小组,它们将10,825人员彼此联系起来,以及665小组组长。 分为青年和成人小组,会议主要按照中央设计的材料每周进行。 教会提供培训和详细指导,一方面可以产生一致和统一的领导和讲道风格,另一方面为领导者提供常见问题的答案。 同样,会员计划(包括普通,事工和执行委员在内的三个级别)整齐有序。

就其部长级报道而言,社区文化中心同时重视福音和社会服务。 在宗教服务方面,除周日服务外,它还提供圣经研究以及有关基督教信仰的多种语言和方言的各种教育班/课程。 这些部委涵盖从幼儿到老年人的计划,包括为听力障碍和智障人士提供的服务,这是新加坡第一家为这一群体提供特殊资源的教会。 CHC还为本地和海外学生开设神学院。 该学院为基督教领袖,牧师以及普通信徒提供七个月的神学和实践培训。 从1994到2015,其累计学生人数达到6986个学生。 在2015年,该学院有324名学生,其中大多数来自新加坡和中国。

在社会服务方面,有独立的CHC附属团体,负责各种任务:Citycare负责本地和国际人道主义计划,包括企业培训,City Harvest社区服务协会为当地社区服务。 教会提供其他服务或业务,例如为年轻人提供替代教育途径的城市学院,为年轻人提供街舞培训的O学校,以及促进幼儿教育的Little Big幼儿园强调“创造力,表达和探索”。

为了保持组织的平稳运行,教会建立了专业化的合理化系统。 它为每个部门设定量化目标,并根据数量来判断其成功与否,正如其年度报告中所强调的那样:“我们计数数字,因为数字计数!” 例如,在其2015年年度报告中,所有事情都是关于大数字的:它声称教堂总共有6303项决定(救赎和奉献),其中包括2189名成年人和4114名儿童; 首次有4107个人为罪人祈祷。 463人受洗; 705人参加了对181个国家/地区的87个城市的16次宣教旅行。 此外,教会在中国有49个附属教会和29个联合教会。 “ CHC运动”(包括其新加坡“总部”)的总出席人数为49,032。 其他数字包括其四个人道主义工作队看过的病人总数2933。 参加由基督教社区中心牧师和工作人员领导的386次任务会议的总人数为120,910; 网站访问人数为14,092,397; 其网络广播收看人数576,023; 其Twitter追随者为18,036; 其Facebook粉丝41,430; 移动应用安装总数28,109; 城市广播电台的总广播时间为25,710分钟; 每周点击数10,912; 等等。

问题/挑战

涉及教堂的丑闻是新加坡历史上最大的慈善丑闻(“ City Harvest Church” 2019; Sin 2019; Tan 2019)。 它围绕着Kong和其他五位教会领袖以及基金或财务经理。 总计有50,000,000万新加坡元(合35,000,000万美元)的资金被滥用来支持Sun Ho的音乐事业。 警钟早于2010年开始的正式调查就已经提出。在2003年,何浩开始歌唱生涯后不久,一名教堂成员因涉嫌财务不当行为而进入媒体。 但随后在教会威胁要起诉他之后,他退缩并道歉(Wong 2015)。

几年后,31年2010月XNUMX日,慈善事务专员办公室和新加坡警方商业事务部在接到投诉后,开始调查与教会有关的XNUMX多人,包括孔和何。 警方调查了涉及可能伪造账户和持续违反信任的金融交易,所有这些都可以追溯到数年前。

2012年,在慈善事务专员进行审查后,发现“行政管理中的不当行为和管理不善”,Kong和五名教会领袖被捕。 在法庭上,检察官概述了一个复杂的伪造金融交易网络,其中六名教会领袖从一个教会建筑基金中挪用了24,000,000新加坡元(18,900,000美元),以支持Ho的流行音乐事业。 何女士从未涉嫌法律诉讼。 还有另一项指控,这六个人又拿出26,000,000新加坡元(20,500,000美元)来掩盖最初的挪用金额。 六个人都以某种身份在教堂董事会任职。

2015年,最初对这六个案件均判犯有违反信任罪。 作为丑闻背后的“关键人物”,以及领导五个同伙犯下信任犯罪的罪行,孔被判处有期徒刑八年。 孔为“不明智的决定”道歉。 其余五人被判处徒刑,期限从二十一个月到六年不等。由于有数次上诉,此案持续了数年。 最终,孔的刑期被减为三年半。 他服务了两年零四个月。 在22年2019月2019日,Kong被释放了监禁。 他回到教堂并受到欢呼的会众的问候(Tan XNUMX)。

这对Kong和教堂造成了长期后果.2017年,Kong被慈善事务专员永久禁止在教堂担任任何正式管理职务或担任董事会成员。 但是,他的确继续担任教会的精神领袖。 此外, 海峡时报 据报道,当2010爆炸事件爆发时,超过百分之二十五的成员离开了教堂。 在2009中,CHC拥有23,565成员(根据其年度报告),但该数字在16,482中降至2015。 尽管如此,City Harvest仍然是新加坡和亚洲最大的教堂之一。

图片
图片#1。 Kong Harvest教会创始人Kong Hee的照片。
Image #2:Kong Yee的妻子Ho Yeow Sun的照片,以及City Harvest Church的现任领导人。
Image #3:City Harvest Church的照片。

参考文献:

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发布日期:
17 May 2016

 

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