休B.城市

科学教会

科学时间表教会

1911年(13月XNUMX日):拉斐特·罗恩·哈伯德(Lafayette Ron Hubbard)出生于内布拉斯加州的蒂尔登(Tilden)。

1938年(1月XNUMX日):哈伯德声称具有近乎死亡的经验,并撰写了他的《神剑》手稿。

1950年(XNUMX月):哈伯德和约翰·坎贝尔成立了哈伯德动力学研究基金会(HDRF)。

1950年:《动力学》发表于 令人震惊的科幻小说 在五月,然后以书的形式 Dianetics:现代心理健康科学。

1950-1951年:消极疗法的从业者开始报告前世的回忆。 哈伯德提出了关于thetan和前世的想法。

1951-1952年:哈伯德开始在Dianetics审核中使用E表。

1952年:哈伯德科学学家协会(HAS)在亚利桑那州凤凰城成立。

1953年:(十二月)哈伯德合并了三个“教会”,包括科学主义教会。

1954年(18月XNUMX日):第一座科学主义教堂在加利福尼亚州开业。

1956年:华盛顿特区科学派教会被确认为免税的。

1957年:加利福尼亚州科学教会(CSC)被确认为免税组织。

1958年:美国国税局撤回了华盛顿特区教堂的免税政策。

1963年(4月XNUMX日):美国法警根据FDA的命令,突袭了华盛顿特区的科学派教会

1963年:美国国税局对科学的审核开始。

1966年(XNUMX月):Hubbard开始开发机密的Thetan(OT)机密等级。

1967年(18月XNUMX日):美国国税局(IRS)取消了加利福尼亚州科学主义教会的免税政策。

1968年:海洋组织成立。

1974年至1975年:科学学家渗透到IRS办公室并偷走了数千份文件。

1977年(XNUMX月):联邦调查局突袭了华盛顿特区和洛杉矶的科学教派总部。

1977年(XNUMX月):包括玛丽·苏·哈伯德(Mary Sue Hubbard)在内的XNUMX名科学家被判犯有串谋罪,罗恩·哈伯德(L. Ron Hubbard)躲藏起来。

1985年(XNUMX月):机密OT材料被泄露给 洛杉矶时报.

1986年(24月74日):哈伯德去世,享年XNUMX岁。

1987年:David Miscavige担任宗教技术中心董事会主席。

1991年(XNUMX月):Miscavige和Marty Rathbun与IRS专员举行了不定期的会议,并提出放弃针对IRS的所有诉讼,以换取免税。

1993年(1月XNUMX日):美国国税局向美国所有科学教派组织授予免税

1995年:科学论被列为 教派 在法国

1996年:邪教意识网络陷入破产,其名称和文件由科学学家接管。

2007年(XNUMX月):德国开始了一项禁止科学教义的倡议。

2008年(21月XNUMX日):匿名发布了其 致科学论坛的消息.

2009(5月):  维基百科上的数据 被禁止的科学教派。

2009年(XNUMX月):Scientology在法国被判犯有欺诈罪。

创始人/集团历史

科学教会于12月1953首次在新泽西州卡姆登成立。 教堂的创始人是拉法耶特 罗恩(L.罗恩)哈伯德(右图)于13年1911月2011日出生于美国海军军官之子内布拉斯加州的蒂尔登。 然而,除了他的出生日期和地点之外,关于哈伯德传记的大多数其他细节并没有达成共识,因为科学主义教会及其批评者的叙述大相径庭(Urban 30:33-2005;城市快报;克里斯滕森(XNUMX)。

根据他自己的说法和官方的教会传记,哈伯德被描绘成一个冒险家,他不仅着手探索地球的最远端,而且还探索人类心灵的无限远方,就像一个“胆小鬼的巴恩风暴手,水手大师[和[远东探险家]作为革命性新哲学的奠基人(Friends of Ron 1995:102)。 哈伯德年轻时就声称自己是黑脚印第安人的秘密,然后成为美国最年轻的鹰派侦察兵,后来到亚洲旅行,在那里他学习了东方各圣贤的深奥教义:“他是第一个西方人……被接纳为传统上被禁止的喇嘛系列”,他钻研了“印度的恐怖之谜”,与佛教神父一起学习,并遇到了“库布莱汗宫的最后一名魔术师”(Hubbard,2009年)。 回到美国,哈伯德声称他掌握了科学,在乔治华盛顿大学学习了工程学和原子物理学。 有一次,哈伯德声称自己是“美国最早的核物理学家之一”,这一主张出现在他的书的封面上 关于辐射 (1976:49)。 第二次世界大战期间,哈伯德(Hubbard)担任海军少尉,指挥各战区的几艘船只。 Scientology出版物对他的军事成就提出了各种主张,其中有一些声称他被授予了多达1994个装饰(Church of Scientology International 1973)。 哈伯德还声称,战争使他失明,没有希望,但后来他使用了后来成为他新的《动力学》(Dianetics)基础的技术治愈了自己(10:11-XNUMX)。

事实上,哈伯德传记的每一个细节都是辩论的主题,许多评论家认为,如果不是所有的叙述都是捏造的。 例如,怀疑论者指出,哈伯德的大部分学历都是虚构的。 所谓的“核物理学家”哈伯德只参加了乔治华盛顿大学的分子和核物理入门课程,获得了F级,而他的哲学博士学位证明是假文凭工厂的产物。红杉大学(Smith 2009)。 实际上,哈伯德不是一个装饰好的战争英雄,而是在墨西哥海域无人居住的岛屿上进行射击调查,并由海军少将FA Braisted判断为“不具备指挥或晋升资格”(Atack 1990:79-80; Mallia 1998)。 正如记者劳伦斯赖特指出的那样,也没有证据表明哈伯德曾在战斗中受伤过,更不用说自己治愈了(NPR 2011; Wright 2011)。

因此,也许最好将哈伯德的自传不理解为准确的历史编年史。 相反,正如多特·瑞斯弗伦德·克里斯滕森(Dorthe Refslund Christensen)所建议的那样,最好将其理解为一种“象术神话”:即一种由神话主题自觉组成的理想化叙事(2005:227-58)。 从这个意义上讲,它可与其他新宗教领袖(如布拉瓦茨基夫人,伊利亚·穆罕默德或约瑟夫·史密斯)的精心阐述且经常具有想象力的叙述相媲美。 但是,值得注意的是,科学主义教会在最近的出版物中修改了哈伯德传记的许多细节,而忽略了一些关于他的学术记录和军事装饰的更令人难以置信的说法(即将推出的城市)。

然而,哈伯德的评论家和崇拜者都同意他是一个伟大的讲故事者和一个非常多产的作家。 在1930和1940期间,Hubbard是科幻小说黄金时代最广泛出版的作家之一,以他自己的名字和各种假名制作了数百部科幻,幻想和冒险故事。 不止一位观察者也指出,他的科幻故事与他后来的科学教派着作的精细宇宙学之间存在着许多连续性(Whitehead 1976; Urban 2011:33-37,73-78)。

哈伯德首次与精神领域的相遇在一篇名为“神剑”的未发表的手稿中有所描述,该手稿由1938组成。 根据哈伯德的说法,手稿是在严重麻醉下手术期间发生的近乎死亡经历的结果。 穿过死亡的帷幕,哈伯德难以一瞥“生命的秘密”,听到一声喊叫“不要让他知道!”回到他的身体后,哈伯德立刻坐在他的打字机上,敲了敲门。 10,000字“Excalibur”手稿(国际科学教会2012b教会; Urban 2011:37-39)。 据说这份手稿非常深刻,从未公开发表过。 他当时的文学经纪人福雷斯特阿克曼也讲述了这个故事,并指出哈伯德声称无论谁阅读“神剑”手稿“要么疯了,要么自杀”(4 Television 1997频道)。 目前,只有简短的手稿摘录可以在Scientology网站上找到。

在建立《神学与神学》之前的几年中,哈伯德还短暂涉猎神秘主义,魔术和超自然现象。 1946年初,在第二次世界大战中服役不久后,哈伯德与科幻小说家兼火箭科学家约翰·怀特塞德(杰克)·帕森斯结为朋友。 帕森斯还是2012世纪最臭名昭著的神秘学家Aleister Crowley的追随者,并参与了Crowley最深奥的魔术仪式(Urban 2005; Pendle XNUMX)。 Hubbard和Parsons一起表演了Crowley的一些更极端的魔术仪式,包括性仪式,这在Parsons这段时期的魔术日记中作了详细介绍。 巴巴伦之书。 科学教会后来淡化了这种联系,声称哈伯德已经被派去执行一项特殊的军事任务,以打破这个黑魔法团体(Urban 2012)。 尽管如此,哈伯德后来在他的早期1950的科学论派中称赞Aleister Crowley,称他为“我非常好的朋友”,并且在魔法仪式和科学教学实践之间也有直接的相似之处(Hubbard 2007a:27; Urban 2012)。

5月,1950 Hubbard在一本热门杂志的期刊上发表了他的“心灵新科学”,名为Dianetics 令人震惊的科幻小说。 Dianetics源自希腊语“ dia”和“ nous”,意为“通过头脑”,它是人类的一项革命性的新突破,相当于“发现了火并且优于车轮和拱门”(Whitehead 1987:52)。 基于对各种哲学,心理和精神观念的实验,哈伯德相信他已经揭开了人脑运作的秘密,所有生理和心理问题的起因以及实现最佳状态的方法。幸福被称为“清除”。 确实,在 奇迹科学研究, 哈伯德介绍了Dianetics 作为超越智人国家并成为“智人高人”的道路= 或超人(1951)。 1950年下半年以书本形式出版,[右图] 戴尼提 取得了惊人的成功,并走到了顶峰 “纽约时报” 连续1950周的畅销书排行榜。 正如记者所说的那样,“ Danietics热潮”像野火一样在美国各地蔓延,许多小型的草根的Dianetics俱乐部在全国各地兴起(Gumpert XNUMX)。

虽然最初非常流行,但早期的戴安娜主义运动被证明是短暂的现象,并且在诞生后的一两年之内迅速动摇。 该运动在媒体上遭受了一系列尴尬,而且哈伯德与约翰·坎贝尔和约瑟夫·温特这样的早期支持者之间的紧张关系日益加剧。 到1951年1952月,哈伯德的运动已经面临财政困难,并于1976年陷入自愿破产(Wallis 79:80-2011; Urban 64:68-XNUMX)。

但是,哈伯德代替了他,创建了新的科学主义教会,现在它不仅是作为一种心智科学,而且实际上是一种“宗教”(Urban 2011:57-88; Kent 1999)。 早期的戴安娜主义运动失败和转向科学主义宗教的原因有很多。 首先,在整个1950年代初期,Dianetics的从业者由于声称身体和心理康复而受到FDA和各州医学委员会的审查。 在1951年和1953年之间,数名无牌从事执业的人被捕。1958年,FDA查封并销毁了一批21,000片Hubbard抗辐射病药物Dianezene,声称他们被错误地标记为治疗真实疾病(Kent 1996; Urban 2011:62-63)。 作为回应,哈伯德开始争辩说,他的新疗法的目的不是身体康复,而是精神上的自由,因此不受FDA的审查。 哈伯德本人后来会反思,这是“为什么戴安娜教徒不使用”作为“治疗”形式和取代了科学主义作为“精神自由”手段的主要原因之一(Kent 1996; Urban 2011:63)。

与此同时,Dianetics的从业者也开始在审计过程中报告前世的记忆; 这导致哈伯德探索了一种不朽的精神自我的想法,他称之为“thetan”,以及对前世几千年,数百万甚至数万亿年的信仰。 因此,从1950中期开始,哈伯德就开始在他的运动与印度教和佛教的宗教观念之间划出明显的相似之处,包括不朽,轮回和超自然能力的想法(Hubbard 2009; Urban 2011:82-85; Kent 1996) 。

10年1953月1953日,哈伯德(Hubbard)给当时在费城的戴安娜主义运动负责人海伦·奥布赖恩(Helen O'Brien)写了一封信。 在其中,他建议他们应该考虑采用他所谓的“宗教角度”,因为当前的Dianetics运动“不会比我们拥有或要出售的产品拥有更少的顾客而产生比我们更差的公众舆论”(哈伯德(Hubbard),2011年;《城市》,65年:1953)。 最终,在1954年1955月,哈伯德似乎将“科学论教会”与新泽西州卡姆登市的其他两座教会合并,从而接受了“宗教角度”。 随后,2011年在加利福尼亚开设了一家教堂,并于65年在华盛顿特区成立了科学主义奠基教堂。根据成立教堂的成立证书,这显然是宗教组织,旨在行动作为“传播宗教信仰的父教堂,称为科学教义”(Urban XNUMX:XNUMX)。

随着新的集中式组织和行政管理,科学主义教会在1950年代和1960年代迅速发展,遵循了一种非常成功的“特许经营”模式。 作为受人尊敬的宗教社会学家,布莱恩·威尔逊(Bryan R. Wilson)指出,科学论结合了“释迦牟尼佛的精确性与亨利·福特的生产实用性”,并迅速在美国,英国和欧洲建立了新教堂(1998:132)。 其他社会学家则将Scientology迅速发展且利润丰厚的组织结构与“跨国企业,例如Ford Mother Corporation,可口可乐或国际电话电报公司”进行了比较(Wallis 1976:124)。 到1950年代末,哈伯德教堂的利润足以购买圣希尔庄园,这是英格兰萨塞克斯郡东格林斯特德附近一处令人印象深刻的1959世纪建筑。 从1967年到XNUMX年哈伯德(Hubbard)离开之前,圣希尔(San Hill)以前是斋浦尔(Jaipur)的大君所拥有,后来成为发展中的科学论帝国的总部。

随着1960年代科学主义的发展和壮大,哈伯德还增加了越来越深奥的培训和组织水平。 从1966年开始,哈伯德(Hubbard)披露了一系列称为“锡坦行动(Operating Thetan)”的审计级别,据信,锡坦或精神自我在物质世界和精神力量方面获得了越来越大的自由。 这些OT级别是高度机密的,仅发布给已通过所需级别的审核的Scientologist,尽管正如我们将在下面看到的那样,它们最终都泄露给了媒体,现在在Internet上广泛传播(Rothstein,2010年) ; Urban 2011:100-05)。 教堂在其目前的科学主义路线图“通向完全自由的桥梁”中列出了XNUMX个旧约水平,尽管其中只有八个似乎是在哈伯德死前完成的。

大约在同一时间,1968年,哈伯德(Hubbard)还创建了海洋组织(Sea Organ)或海洋组织(Sea Org),这是科学学家的精英,最内心的专注核心。 以海军组织为蓝本,最初成立了海上组织以陪伴哈伯德乘坐他的阿波罗号战舰。 海洋组织的成员签署了一份“十亿年合同”,誓言要一生一世地回来,以协助哈伯德传播科学主义并最终创造“在这个星球上的新文明”的使命。 确实,海洋科学组织在《科学论》杂志中被介绍为拯救人类免于核战争和“彻底破坏的恐怖”的唯一手段(Urban 2011:124; Many 2009)。 如今,“海上组织”在很大程度上是以陆地为基础的订单,集中在佛罗里达州的克利尔沃特,目前只有一艘工作船,即“风向”号; 但是Sea Org成员继续穿着海军制服并维持严格的军事纪律。 根据科学主义教会的说法,海洋组织的严密纪律类似于基督教或佛教修道院的秩序(国际科学主义教会2012d; Melton 2001)。 然而,在批评家和许多前成员看来,“海洋组织”是一种操纵性的邪教,以洗脑的方式控制,监视和操纵成员(Kent 1997; Many 2009; Goldstein 2010; Raine 2009)。

在早期的1970中,科学教派也开始吸引各种各样的名人,他们从此成为教会的有影响力的发言人,倡导者和捍卫者。 早在1950中期(Urban 2011:150)就已经提出了吸引名人的计划,但在早期的1970中,教会开始在好莱坞和世界各地建立一系列华丽的名人中心,专门迎合演员,音乐家,艺术家和演艺人员(Church of Scientology Celebrity Center International 2012)。 教会中更为着名的名人倡导者包括:演员约翰特拉沃尔塔,汤姆克鲁斯,Kirstie Alley和南希卡特赖特; 音乐家Isaac Hayes和Chick Cora,以及(前)导演Paul Haggis(Wright 2011; Reitman 2011)。

在《科学》一书中,最复杂,最令人费解的章节之一是关于其作为“宗教”的地位,尤其是在美国国税局(US Internal Revenue Service)眼中,关于其作为非营利性宗教组织的免税主张的激烈辩论(和其他国家/地区的其他政府机构)。 与国税局的这场斗争最初是在1993年代中期开始的,后来被现今的科学主义负责人戴维·米斯卡维奇(David Miscavige)称为“战争”。 哈伯德的运动最初在获得免税地位方面几乎没有什么麻烦,这是在1950年和1956年授予科学派教会的; 但是,到1957年,美国国税局已经开始对科学科学进行调查,并得出结论,大部分收入使哈伯德及其家人个人受益。 1958年,免税再次被撤销,随后引发了一系列诉讼,并与国税局进行了长达1967年的大规模斗争,涉及数百名律师和数千名诉讼(Urban 2011:155-77; Frantz 1997; McDonald 1997; Reitman 2011:166-71)。 在此期间,哈伯德还明确强调了科学主义的“宗教”性质。 在什么 洛杉矶时报 哈伯德称为科学论派的“最彻底的宗教改造”,明确指出“视觉证据表明科学论是一种宗教是强制性的。”科学论派特许经营成为“使命”,并且文书圈和十字架的展示得到严格执行(Sappell和Welkos 1990a; Hubbard 1969; Urban 2011:155-77)。

教堂与国税局发生的战争中最奇怪的事件之一是一项名为“白雪公主行动”的计划,该计划由哈伯德的妻子玛丽·苏(Mary Sue)和教堂的情报局,卫报办公室(GO)发起。 “白雪公主行动”于1973年初制定,涉及GO特工渗透到IRS和其他政府机构的办公室,目的是窃取成千上万与Scientology有关的文件。 在讨论科学主义的会议期间,GO特工还窃听了国税局办公室。 1977年发现该行动后,FBI发起了该局有史以来最大规模的突袭行动,派出134名特工进入华盛顿特区和洛杉矶的科学派办公室,并没收了200,000多份文件和其他材料(Robinson 1977; Sentencing Memorandum 1980)。 玛丽·苏(Mary Sue)和其他24名科学学家被捕,审判和定罪,而哈伯德(Hubbard)被任命为不受起诉的同谋,并度过了余生。 哈伯德(Hubbard)于1986年1990月XNUMX日在加利福尼亚的一个牧场里去世,当时他住在蓝鸟汽车之家。 教会的官方声明说,他离开了这个世界,升上了一个更高的平面,并继续“在远离银河系的星球上”进行精神研究(Sappell和Welkos,XNUMXb)。

与此同时,教会与美国国税局的战争直到1993之后才得以解决,在Miscavige,Marty Rathbun和IRS负责人Fred T. Goldberg,Jr之间举行私人会晤之后,虽然该协议的具体细节从未完全透露,但教会同意偿还12.5百万美元的税款,以换取美国所有科学教派相关实体(McDonald 1997)令人印象深刻的全面免税。 显而易见,这种一揽子豁免不仅包括科学教派帝国内的宗教实体,而且还包括与宗教无关的看似相当“世俗”的实体,如Galaxy Press,它重印了哈伯德的科幻小说和奇幻故事。 在教会与美国国税局的胜利后不久,美国国务院也开始在其关于宗教自由的年度报告中承认科学论派,并批评其他政府对教会的严厉待遇(Urban 2011:175)。

尽管Scientology在美国取得了成功,但在许多其他国家,尤其是在法国,德国,俄罗斯,澳大利亚和英国,Scientology仍然面临众多挑战。 在1960年代和1970年代,在澳大利亚和英国,政府科学报告的主题都变得越来越枯萎,在法国和德国,人们一直高度怀疑科学论。 法国法院将“科学主义”视为一种“教派”,而不是一种宗教,于2009年2007月裁定“欺诈科学主义”罪名成立; 最近的2009年,德国联邦和州内政部长采取了禁止教堂的行动(CNN 2011; Urban 201:XNUMX)。

DOCTRINES / BELIEFS

早期极权主义运动的信仰主要集中在哈伯德对人类思想和今生苦难原因的理解上。 哈伯德的思想将思想分为两个主要部分:反应性思想(与弗洛伊德的无意识大致相似)和分析性思想,将世界准确地视为一台完美无缺的计算机。 在整个生命中,个体会遭受负面的痛苦和无意识的体验,这些负面的体验会以哈伯德所谓的“字母”或负面的记忆痕迹的形式在反应性大脑中燃烧,从而导致我们出现生理和心理问题(Hubbard 1950,2007c)。 通过称为“审计”的戴安娜技术(见下文),可以逐步地识别,重生这些字母并将其从反应性思维中删除,直到个人达到一种称为“清除”的最佳幸福状态(2007c:113)。

然而,随着科学教会的诞生,哈伯德开始更加明确地纳入“宗教”思想,这些思想远远超出了个人的思想和特定的生命。 在Dianetics审计过程中,许多人开始报道前世的记忆,而Hubbard很快就融入了前世的想法。 与此同时,他发展了“theta”(精神)和“thetan”(个人的精神自我或者一个人的真实,永恒的身份[1975a:429-32])的思想。 正如他在早期1950的讲座中所论证的那样,科学论派在这方面与东方宗教有很多共同点,特别是印度教和佛教,它们是最接近的精神家族(Hubbard 2007d:34)。

哈伯德还介绍了“八动力学”的概念,或者所有生物必须在八个生存层面生存的冲动,这些都是科学教派十字架的八个要点所代表的。 这些包括作为个体,作为一个家庭,作为一个群体,作为一个物种,作为一切生命形式,作为一个物质世界,作为一个精神实体,最后作为无限,上帝或至尊存在而存活的愿望。 然而,哈伯德总是不愿意多说这第八个动态或至尊存在,甚至指出“仔细观察Scn的科学不会侵入至尊存在的动态”(1975a:129) 。

但是,关于锡坦,其过去的历史及其最终潜力,哈伯德确实有很多话要说。 在最初的形式中,thetan是一个固有的无限甚至“神样的天体”,最初由自己的自由意志创造了自己的“家庭宇宙”(Bromley 2009:91; Hubbard 1975a:431)。 但是由于尚不清楚的原因,thetan被错误地困在目前的物质,能量,空间和时间(MEST)领域。 Thetan在这个宇宙中有无数的前世,包括地球上无数的生命形式,例如蛤,鸟,树懒,猿等(1968:47); 但是它在各种外星人生命形式中的其他星球上也经历了无数次冒险,哈伯德称之为“太空歌剧”。 尽管当今大多数科学学家对这些太空歌剧主题都轻描淡写,但它们在1950年代哈伯德早期的演讲中却无处不在(Hubbard 1958、1985、1990、2007a,2007b)。 基于他的广泛审核,哈伯德认为他从60,000,000万年前首次“触及时间轨迹”的那一刻起,就重建了“整体轨迹”或整个宇宙的历史,以及thetan的各种冒险经历。 这些不仅包括地球上古代文明(亚特兰蒂斯,埃及等)之间的太空歌剧情节,而且还包括其他各种星球以及外星文明(例如Arsclycus(“太空中的城市”),马卡布邦联等)之间的太空歌剧集( Hubbard 1985,2007a; Urban 2011:73-78)。

Scientology关于宇宙起源的某些信念是机密材料,这些材料仅在称为“锡坦行动”(OT)的高级审核中才得以揭示。 因此,它们最初并不是要公开提供,而只有经过上述所有审核级别的科学专家才能使用。 尽管他们周围高度保密,但OT等级最终还是在1980年代的两次诉讼中成为法庭记录的一部分,并首先泄漏给媒体,然后泄漏到Internet,尽管存在许多法律斗争,但它们现在可以自由流通(Rothstein 2009;城市(Urban)2011:102-05,178-200)。 这些高级等级中最臭名昭著的材料可能包含在旧时三级(在动画电视节目“南方公园”中也遭到过嘲笑)。 故事的基本内容如下:75,000,000万年前,银河联盟由2011个行星组成,由一个名为Xenu(或某些版本的Xemu)的独裁者统治。 为了解决同盟国人口过多的问题,谢努将数十亿人带到了地球上(当时称为“ Teegeeack”),并将氢弹置于地球的火山中以摧毁它们。 然而,这些个体中的thetans幸存下来并最终附着在现代人类的身体上。 因此,今天我们每个人身上都有大量的“全身thetans”贴在我们身上,这反过来又使我们在这一生中感到痛苦和不快乐(Urban 103:1987; Whitehead 185:2009; Rothstein XNUMX)。

虽然媒体已经制作了大量的Xenu故事,但重要的是要注意它是较大的科学教派信仰系统中相对较小的一部分,而不是大多数普通科学家的关注。 此外,与Hubbard早期1950公开讲座中所包含的更精细的太空歌剧叙事相比,Xenu故事确实非常不起眼。

仪式/实践

戴纳克和科学论的中心实践是被称为“听觉”的独特疗法(来自拉丁语听觉)。 练习由训练有素的辅导员(“审核员”)与个人合作,以帮助识别已被烧入反应性思维的痛苦记忆痕迹(字母)。 通过审核,个人可以重温这些经验,然后从被动的头脑中清除它们。 在早期的Dianetics系统中,审核的重点是从目前的生活中识别和清除印记,有些会回到产前状态,以实现称为“清除”的状态。 一个“清晰”的人已经从他的反应性思维中删除了所有枚举,并声称自己达到了最佳的身心健康状态,包括总的记忆回忆,更高的智商和更大的创造力(Hubbard 2007d:227)。

为了帮助审核过程,Hubbard开始使用一种名为E-meter(电子心理计)的设备。 电子仪表的第一个版本是由Volney Mathison开发的,他是脊椎矫正师和超自然科幻小说的作者。 摔倒后 1954年,哈伯德与Mathison一起设计了自己的Mathison E-meter改型,该电改表经过了各种升级,至今仍在使用。 E-meter [右图]的工作原理类似于测谎仪,其作用类似于皮肤振镜,用于测量a流通过人体时的波动。 仪表的主要组成部分是一种称为惠斯通电桥的仪器,用于测量电阻的变化。 接受审核的个人持有两个钢瓶,这些钢瓶通过电线与电表相连,而审核员则提出了一系列问题,以识别具体的字母在哪里。 一旦辨认出该印记并从反应灵敏的头脑中清除了该记号,就应该认为该计的指针是“浮动的”,这表明该个人不再对这种痛苦的记忆做出反应(Whitehead 1987:142-43)。

关于科学主义的更为详尽的实践,始于《戴安学》中描述的基本审计形式,但最终却深入探究了对thetan,其过去的生命和无限潜力的理解。 因此,Scientology审核的最终目标不仅是为了实现“清除”状态而简单地删除当前生命中的印记,而且还释放了thetan的无限力量和潜力。 除了清除级别之外,科学主义者还通过更深奥的OT级别进行提升,在该级别中,thetan越来越不受MEST宇宙的束缚和掌握。 最终,thetan被认为获得了各种“超级力量”,例如心灵感应,千里眼,身体康复和“远程观看”或远距离观看事物,CIA在这段时间内也探索了超自然的能力(Urban 2011:112- 15)。 哈伯德(Hubbard)还广泛地撰写了关于thetan能够“恶化”或离开身体并在整个宇宙中随意旅行的能力(2006:115,1975a:279),这与Crowley等人讨论的星际旅行概念有很多共同点。二十世纪初的神秘学家(Urban 2012)。 在佛罗里达州克利尔沃特的科学教义中心,教堂还开始在其哈里森堡酒店附近建造一座巨大(且非常昂贵)的“超级力量大厦”。 根据科学论 来源 杂志,超级动力大楼是“一个全新的宇宙”,并且在每个细节上都是理想的:“扩展由美国宇航局宇航员开发的技术,它现在与其他任何他们从未想到的空间相结合。”内部的照片建筑特色空间时代寻找具有大型闪亮球体和GyroSpin设备的房间(来源 2007:40-1; Urban 2011:112-15).

然而,除了审计之外,Scientology还提供各种其他类似于和/或模仿主流基督教教会的服务。 其中包括向公众开放的免费星期日服务,以及婚礼,葬礼和其他类似基督徒行为的仪式(Church of Scientology 1998)。 科学教会也在全年庆祝一些假期; 其中包括哈伯德的生日(3月13),这是第一次出版的日期 戴尼提 (9月6日),这是Scientology船首次航行的周年纪念日,即Freewinds(2012月XNUMX日)和审计日,以纪念所有审计师(XNUMX月的第二个星期日)(Scientch International XNUMXc)。

组织/领导

科学教会的组织历史悠久,错综复杂,极其复杂。 早期的Dianetics运动最初是作为Hubbard Dianetic Research Foundation(HDRF)组织的。 然而,HDRF在1952中破产,由哈伯德科学家协会(HAS)取代,然后由哈伯德国际科学家协会(HASI)取代。 在1981,国际科学教会(CSI),也被称为母亲教会,成立; 1982由精神技术教会(CSI)跟进,该教授拥有L. Ron Hubbard庄园的所有版权,然后是宗教技术中心(RTC)。 虽然RTC声称只是“Dianetics和Scientology商标的持有者”,但它是科学教派帝国中最强大的执行组织,其现任主席David Miscavige被广泛认为是教会的有效负责人(宗教技术)中心2011; Childs and Tobin 2009)。

今天,我们所谓的“科学”实际上是由表面上独立但清晰互连的公司实体组成的极为复杂的网络。 这些不仅包括许多单独的教堂(或“外部组织”),还包括诸如Bridge Publications和Golden Era Productions之类的出版社,以及各种团体和服务,例如World Scientology Enterprises(WISE),Scientology Missions国际(SMI),公民人权委员会(CCHR)和宗教自由基金会(FRF),以及毒品和犯罪康复计划,例如NARCONON和CRIMINON,等等,等等(Urban 2011:131) 。 因此,也许最好的理解是,科学主义教会不仅被理解为“宗教”,而且还被理解为一个复杂的,多方面的跨国公司,其宗教只是其中一个方面(肯特,1999)。

问题/挑战

自第一次出版以来 戴尼提 1950年至今,哈伯德的运动引起了一系列争议,并面临着各种政府机构,记者,反邪教组织和前成员的严峻挑战。 在前面的部分中已经讨论了其中的一些,例如与IRS和FDA的战争。 为简洁起见,此简介仅关注围绕教会的其他五个重要问题。

1.这是“宗教”吗? 在围绕科学教义的许多辩论中,焦点都集中在宣称自己是“宗教”以及在美国乃至全世界政府实体的眼中对这种认识的认同。 自1950年代中期以来,最重要的是自1960年代末以来,该教堂一直在激烈地争论这是一种真正的宗教,为此出版了许多书籍和杂志以证明这一点,并邀请各种宗教学者为其辩护。 1969年,教堂成立 预先! 杂志,其中大部分问题都专注于特定的世界宗教,并且暗示科学论是特定宗教的实现和完成(Urban 2011:165)。 然后在1998,教会出版了一本大型,制作精美的书,引用了来自世界各地的众多学者,最着名的是英国宗教社会学家布莱恩·威尔逊,他们都认为科学论派是一种合法的宗教(科学教会1998)。

同时,从最初作为“教会”成立以来,科学教派的宗教地位就受到了许多批评家的挑战。 特别是在1980年代的“邪教恐慌”期间,反对派激进主义者和媒体广泛地将科学论视为一种真正的“宗教”,而不是一种危险的“邪教”,甚至是一种典型的“贪婪邪教”(比哈尔(1991)。 另外,由于其有利可图的财务结构和高昂的审计费用,一些法律学者将科学主义描述为一种“反常的业务”(Passas and Castillo 1992)。 哈伯德非常明确地指出,科学主义的目的之一是“赚钱”,在先进的OT级别,科学主义审计的成本高达数十万美元(Hubbard 1975b:384; Urban 2011:133-36)。 。 因此,教会似乎跨越了免税宗教与营利性企业之间的模糊界限(Passas and Castillo 1992)。 还有其他学者将科学主义描述为一种“宗教模仿”,即对一种宗教的模仿,该宗教仅采用十字架,部族项圈,宗教行话等外向性诱骗手段,以获得免税和其他目的。具有宗教地位的好处(Urban 2011:17)。 最后,一些学者提出,科学主义最好被理解为类似于跨国公司的复杂的“多面跨国”,而跨国公司的宗教只是其众多组成部分中的一个,但仅仅是其中之一(Kent 1999)。 无论如何,无论我们决定将科学主义描述为一种宗教,邪教,商业还是模仿主义,这一运动都代表着一个异常清晰的“测试案例”,用于思考以下问题:什么是宗教,谁定义了宗教,什么是宗教。称呼某种东西为“宗教”(Urban 2011)。

2.科学论与批评家和媒体。 从1950年代初期创立以来,Dianetics在美国和国外的主流媒体中遭到广泛攻击。 哈伯德的心理科学经常被嘲笑为一种穷人的精神分析或“奇妙的荒谬”(Gumpert 1950),并很快受到FDA,IRS和各种外国政府的调查。 反过来,科学教派因使用激进的法律措施,有时是法外手段来回应媒体上的批评者而声名狼藉。 正如哈伯德在1959年所说的 司法手册, “人们攻击科学教派; 我永远不会忘记它,总是连得分“(1959:1)。 在1960中期,这种针对批评者的激进策略被称为“公平游戏”,这意味着科学教派的反对者可以在教会的任何一种手段上面对; 事实上,他们可能会被“欺骗,起诉或欺骗或摧毁”(Hubbard 1967; Urban 2006; Kumar 1997)。

尽管在1968中出于公关原因正式停止使用特定短语“公平游戏”,但许多批评该教会的人继续以非常激进的方式对待。 因此,在1971中,记者Paulette Cooper发表了一篇严厉的题目 科学论丑闻。 作为回应,该教堂的卫报办公室启动了一项名为“行动恐怖行动”的计划,其目的是让库珀“被关押在精神病院或监狱中,或者至少列出她如此努力以至于她放弃了攻击”(判刑备忘录1980: 20-1)。 在研究他的时候,类似的策略被用来对抗记者理查德·比哈尔 时间 杂志文章“兴旺的贪婪与权力崇拜”。 [右图]根据Behar的说法,“ Scientology及其追随者释放了至少十名律师和六名私人侦探,以威胁,骚扰和抹黑我……我的个人信用报告的副本–包含有关我的详细信息银行帐户,房屋抵押贷款……–已被非法取回”(1991:57)。 许多其他新闻工作者,学者甚至普通大学生都报道了教会及其律师的类似经历(Urban 2011:11-13,109-12)。

3.科学论与反邪教运动. 在1960s和1970s期间,科学教派被广泛批评为美国最危险的“邪教”之一,并成为1980s(Bromley和Shupe 1981)更大的“邪教恐慌”的核心部分。 事实上,邪教意识网络(CAN)的辛西娅·基瑟(Cynthia Kisser)将科学教派称为“该国所知道的最无情,最经典恐怖主义,最具诉讼性和利润最丰厚的邪教”(Behar 1991)。 作为回应,教会以一种纳粹式的态度攻击CAN作为一个偏执的,不容忍的组织,并对该团体提起了多起诉讼。 最终,由于Jason Scott对其提起诉讼,CAN被迫在1996破产。 斯科特本身并不是科学家,而是五旬节生活帐幕教会的成员; 然而,Kendrick Moxon,一位杰出的科学教派官员和律师出席了诉讼(事实上,Moxon在臭名昭着的“白雪公主行动”中也被指定为未指明的同谋者,在IRN办公室渗入1970s [汉森1997])。 在CAN被迫破产之后,网络的标识,家具和电话号码被拍卖下来,随后由另一位科学家斯蒂芬海耶斯购买,他超过了Kisser并赢得了CAN的剩余资产。 杰森斯科特后来将他的和解卖给了加里·比尼,他也是科学家,由莫克森代表,使他成为CAN最大的债权人。 根据科学教会所拥有的1993 IRS定居点,Beeney将CAN的广泛文件和记录捐赠给宗教自由基金会。 CAN随后更名为新的邪教意识网络,并在科学教会的保护伞下继续运作至今。 具有讽刺意味的是,曾经攻击科学论派作为世界上最危险的邪教组织的实体现在由科学教会(Russell 1999; Hansen 1997; Urban 2011:150-51)有效地拥有和运营。

4.科学学与互联网. 也许科学主义的最大挑战和最激烈的战斗发生在网络空间中(Cowan 2004; Fearer 1998; Brill and Packard 1997; Urban 2011:178-200)。 具有讽刺意味的是,教会在与IRS和Cult意识网络的对抗中赢得战争的第一刻,就是它在互联网上面临着新的,更加困难的战争。 它在网络空间中的大多数挑战始于机密OT机密材料和Xenu故事的泄漏,该故事最初出现在1980年代的法庭证词中,然后在1990年代出现在网上。 互联网上教堂版权的主要监护人是宗教技术中心,该中心通过各种网站参与了数起大规模诉讼。 教会中最先最突出的案例之一就是教会对前科学学家拉里·沃尔勒斯海姆(Larry Wollersheim)的诉讼,后者共同创立了FACTNet.org网站,并在网上发布了数千份文件,其中包括旧约材料。 1995年1997月,联邦法院下令对以美国法警和RTC代表为首的沃尔勒斯海姆住宅进行突袭,没收了他的所有计算机,软件和数十盒纸质文件。 反过来,这引发了关于版权保护,商业秘密和互联网以及公共场所言论自由的激烈辩论。 教堂的律师辩称,沃尔勒斯海姆及其同类通过侵犯宗教隐私和教堂的版权材料“在互联网上散布违法行为”,而沃尔勒斯海姆及其辩护者则认为教会侵犯了他自己的言论自由权(Brill and Packard 1998; 352)。 Fearer 1997:1998)。 有关科学论和互联网的这一案例和其他案例引发了围绕《第一修正案》的激烈辩论,尤其是自由行使宗教与言论自由的理想之间的张力(Brill和Packard,2011; Fearer,178; Urban,200:XNUMX-XNUMX)。 。

科学论派与世界上最大的在线百科全书之间发生了网络空间的另一场重大冲突, Wikipedia.com。 五月,2009, 维基百科 仲裁委员会投票通过10-0禁止任何来自科学教会所拥有的任何IP地址的用户。 采取这一前所未有的行动是因为教会被发现反复和欺骗性地编辑了数百篇与科学论有关的文章,从而“损害了维基百科的中立声誉”(Singel 2009)。 跟踪来自Scientology机器的所有编辑特别困难,因为许多编辑从少量IP工作,每个编辑器的地址不断变化。 维克兰(Metz 2009)不允许这种被称为“袜子傀儡”的策略。

最后,也许教会在二十一世纪面临的最大挑战来自一个不太可能的来源,即分散的,无面的, 和自称为Anonymous的Internet用户的无政府网络。 在汤姆·克鲁斯(Tom Cruise)的机密视频泄露之后,匿名团体于2008年初开始将目标放在科学教义上。 该视频使Cruise的表现比以往更加强烈,该视频于15年2008月21日在YouTube上出现,并被观看了数百万次,但是在教堂提出诉讼威胁后,该视频迅速从网站上删除。 Scientology对YouTube的威胁成为Anonymous集体的强大催化剂,该团体将这些行动视为对言论自由和在线开放信息流的危险攻击。 2008年XNUMX月XNUMX日,匿名者发布了自己的视频 致科学论坛的消息,也在网上传播病毒。 这条消息以电子屏蔽的声音为特色,提供了无情的批评,以及“摧毁”教会的令人不寒而栗的承诺。 消息发布后不久,匿名成员开始在网络空间和物理空间中对抗教会,在科学论坛网站上发起网络攻击,并在世界各地的科学中心之外举办大型抗议活动(Seabrook 2008; Landers 2008; Urban 2011:191 -96)。 经常戴着盖伊福克斯的电影面具 V字仇杀队, 匿名抗议者通常带有诸如“$ cientology Kills”和“Religion is Free:Scientology is Both both”等标志,并且在全球范围内活跃,从Clearwater到哥本哈根到俄亥俄州哥伦布。 反过来,教会最强烈地谴责匿名者是一群“网络恐怖主义者”,他们对一个宗教组织“犯下仇恨罪”(Urban 2011:193)。

5.前成员,虐待指控和“科学改革”。 最后,教会面临的一些最大挑战来自众多前成员,他们以各种惊人的指控指控哈伯德及其运动,包括欺诈,欺骗,暴力和侵犯人权。 前成员的帐户甚至在1960年代初期就开始出现(O'Brien 1966),但直到1980年代才广为人知,当时哈伯德之子小罗恩(L. Ron Jr.)遭受了严重袭击,而前成员也进行了一系列曝光( Miller 1988; Atack 1990)。 自2008年以来,大量的前会员帐户开始出现。 前成员不仅指控教会舞弊,而且还指控他们进行了各种侵略性,侮辱性和非法行为(Armstrong 1999; Many 2009; Headley 2010; Rathbun 2012; Childs and Tobin 2009)。

教会最具争议的方面之一是其修复项目小组(RPF),该小组最初于1970年代初期在海氏组织内成立,目的是惩处被裁定有罪的组织成员。 最终,RPF中心在洛杉矶,克利尔沃特,伦敦和哥本哈根的主要科学学中心成立。 教会的捍卫者和更多有同情心的学者将RPF形容为“修道院修养会”,在那儿虔诚的成员可以找到一个安静的喘息来应对精神问题(Melton 2001)。 相反,教会的批评者则认为,RPF与修道院静修相比,与在异常残酷的监狱甚至“中国思想教育中心”中的相似度更低(Armstrong,1999; Many,2009)。 一些更具批判性的学者指责说,RPF涉及实际的侵犯人权行为,例如强行拘禁,身体虐待,繁琐的家务,饮食不良和医疗保健不足(Kent 1997)。

前成员经常强调的另一个有争议的做法是“脱节”,这涉及科学家与被认为与教会对立的任何家庭,朋友或同事之间所有联系的完全分离。 在某些情况下,断开连接涉及将儿童与父母和配偶彼此分开。 教会捍卫脱节是一种精神实践,在某些情况下是个人成长所必需的; 一些学者认为这种做法类似于“回避”(国际科学教会2013教会)。 然而,批评者和前成员认为这种做法极端,强制和心理上具有破坏性(Atack 1990:35-36,319-320;许多2009; Headley 2010)。

从2009开始,Marty Rathbun提出了一系列更为诅咒的新指控,他曾担任宗教技术中心的监察长,也是现任教会主席David Miscavige的亲密伙伴。 在一长串的采访中 坦帕湾时报,Rathbun有关于Miscavige涉嫌暴力和虐待的真实令人震惊的故事,其中不仅包括对身体殴打的描述,还包括更奇怪的行为。 在其中一个更为超现实的剧集中,据称Miscavige强迫高层管理人员在皇后乐队的“波西米亚狂想曲”(Childs and Tobin 2009)中进行残酷的通宵音乐椅游戏。 然而,仍然忠于哈伯德的遗产,Rathbun呼吁进行“科学教育改革”,以清理教会的腐败并恢复其创始人(2012)的原始信息。

今天,科学教会认为其成员人数达数百万,并且它是“世界上发展最快的宗教”(2004)。 然而,大多数宗教信仰的民意调查都表明了这一点。 根据美国宗教鉴定调查,科学教派在美国的数字不仅远远低于教会声称的水平,而且从55,000的2001到25,000的2008也大幅下降。 即使是同情教会的学者也注意到它的数字可能有些夸张(Goldstein 2010; Urban 2011:206)。 与此同时,教会面临的前成员,可能是改革者,记者,各种政府和互联网上的批评者所面临的挑战并没有减弱,而是在过去十年中变得更加激烈。

图片
图片1:拉斐特·罗恩(罗恩)哈伯德。
图片#2:封面 Dianetics:现代心理健康科学.
图像#3:电子仪表的照片。
图片4:《时代》杂志的封面,其中包含理查德·比哈尔(Richard Behar)撰写的故事“科学:贪婪的崇拜”。
图片5:在Scientology机构外部的Anonymous抗议。

参考文献:

阿姆斯特朗,格里。 1999。 “格里阿姆斯特朗描述了RPF的经验。”来自 Scientology-lies.com. http://www.scientology-lies.com/gerryarmstrong5.html 在15 January 2013上。

阿塔克,乔恩。 1990。 一片蓝天:科学论,Dianetics和L. Ron Hubbard暴露。 纽约:卡罗尔。

理查德,比哈尔。 1991。 “贪婪和权力的蓬勃发展。” 时间,May 6:50-57。

Brill,Ann和Ashley Packard。 1997。 “沉默科学论者在互联网上的批评者:不可能的任务?” 传播与法律 19:1-23。

布罗姆利,大卫。 2009。 “理解科学论:预言,契约宗教。”Pp。 83-102 in 达基,James R. Lewis编辑。 纽约:牛津大学出版社。

Bromley,David和Anson D. Shupe,Jr。1981。 奇怪的神:伟大的美国邪教恐慌。 波士顿:Beacon Press。

频道4电视台。 1997。 秘密生活:L。Ron Hubbard。 十一月19。 访问 http://www.lermanet.com/lies/tv4uk.html 在15 January 2013上。

Childs,Joe和Thomas C. Tobin。 2009。 “真相破败。” 坦帕 海湾 时代。 访问 http://www.tampabay.com/specials/2009/reports/project/part1.shtml 在15 January 2013上。

克里斯滕森,Dorthe Refslund。 2005。 “发明L. Ron Hubbard:关于科学教派创始人的Hagiographic神话的构建和维护。”Pp。 227-58 in 有争议的新宗教, 由James R. Lewis和Jesper Aagaard Petersen编辑,纽约:牛津大学出版社。

科学教会。 1994。 科学教会:世界上发展最快的宗教概述。 洛杉矶:Golden Era Studios。

国际科学教会。 1994。 科学教会40周年纪念日。 洛杉矶: 桥牌出版物。

国际科学教会。 2012a。 “谁是L. Ron Hubbard?”来自 http://www.scientology.org/faq/scientology-founder/who-was-lronhubbard.html 在15 January 2013上。

国际科学教会。 2012b。 “神剑,由L. Ron Hubbard。”访问 http://www.ronthephilosopher.org/phlspher/page08.htm 在15 January 2013上。

国际科学教会。 2012c。 “科学家们庆祝的宗教节日是什么?” http://www.scientology.org/faq/inside-a-church-of-scientology/scientology-religious-holidays.html 在15 2013月.

国际科学教会。 2012d。 “什么是海洋组织?”访问 http://www.scientology.org/faq/church-management/what-is-the-sea-organization.html 在15 January 2013上。

国际科学教会。 2013。 “什么是断开连接?”访问 http://www.scientology.org/faq/scientology-attitudes-and-practices/what-is-disconnection.html 在15 January 2013上。

科学教会名人中心国际。 2012。 “关于我们。”访问 http://www.scientology.cc/en_US/about/index.html 在15 January 2013上。

CNN。 2009。 “法国法院判定诈骗科学教派,”十月17。 访问 http://www.cnn.com/2009/WORLD/europe/10/27/france.scientology.fraud/index.html 在15 January 2013上。

Cowan,Douglas E. 2004。 “有争议的空间:运动,对抗和电子空间宣传。”Pp。 233-49 in 在线宗教:在互联网上寻找信仰,由Lorne L. Dawson和Douglas E. Cowan编辑,纽约:Routledge。

马克,感到非常高兴。 1998。 “科学教的秘密。”Pp。 350-52 in 构建网络空间:电子时代的身份,社区和知识,Richard Holeton编辑。 波士顿:麦格劳 - 希尔。

弗兰茨,道格拉斯。 1997。 “科学教派从税务反叛到免税的令人费解的旅程。” 纽约 时报 三月19。 访问 http://www.nytimes.com/1997/03/09/us/scientology-s-puzzling-journey-from-tax-rebel-to-tax-exempt.html?pagewanted=all&src=pm 在15 January 2013上。

罗恩的朋友。 1995。 L. Ron Hubbard:简介。 洛杉矶:桥​​牌出版物。

Goldstein,Laurie。 2010。 “叛逃者说教会隐瞒虐待。” 纽约,三月6。 访问 http://www.nytimes.com/2010/03/07/us/07scientology.html?pagewanted=all 在15 January 2013上。

Gumpert,Martin。 1950。 “The Dianetics Craze。” 新共和国, 八月14:20-21。

汉森,苏珊。 1997。 “科学教派反击了吗?” 美国律师 六月:62-70。

Headley,Marc。 2010。 为善而生:在科学教派的铁幕背后。 加利福尼亚州伯班克:BFG Books。

哈伯德,罗恩。 2009。 亚洲赞美诗。 洛杉矶:黄金时代制作。

哈伯德,罗恩。 2007a。 费城博士课程,卷2。 洛杉矶:黄金时代制作。

哈伯德,罗恩。 2007b。 技术88:地球前轨道上的事故。 洛杉矶:黄金时代制作。

哈伯德,罗恩。 2007c。 Dianetics:现代心理健康科学。 洛杉矶:桥​​牌出版物。

哈伯德,罗恩。 2007d。 凤凰讲座:释放人类精神。 洛杉矶:黄金时代制作。

哈伯德,罗恩。 1990。 MEST宇宙的秘密。 洛杉矶:桥​​牌出版物。

哈伯德,罗恩。 1985。 全程讲座系列讲座。 洛杉矶:黄金时代制作。

哈伯德,罗恩。 1976。 Dianetics and Scientology技术公报,第3卷。 洛杉矶:科学论派。

哈伯德,罗恩。 1975a。 Dianetics和Scientology技术词典。 洛杉矶:出版机构。

哈伯德,罗恩。 1975b。 管理系列,1970-1974。 洛杉矶:加州科学教会。

哈伯德,罗恩。 1969。 “宗教。” HCO政策函,三月6。 在 组织执行课程:科学论政策百科全书,第6卷, 119。 洛杉矶:美国圣山组织。

哈伯德,罗恩。 1968。 科学论派:人类的历史。 洛杉矶:美国圣山组织全球。

哈伯德,罗恩。 1967。 “对较低条件的处罚。” HCO政策函,十月18。

哈伯德,罗恩。 1959。 HCO司法手册。 伦敦:哈伯德通讯办公室。

哈伯德,罗恩。 1958。 你有没有过这样的生活? 科学调查。 伦敦:哈伯德国际科学家协会。

哈伯德,罗恩。 1953。 4月10致Helen O'Brien的信。 教会 科学论派 诉阿姆斯特朗 No. C 420153(Cal.Super.Ct。,1984),1977-1978。

哈伯德,罗恩。 1951。 “The Dianetics Question:Homo Superior,Here We Come!” 奇迹科学故事 3:111-13。

哈伯德,罗恩。 1950。 “Dianetics:科学的演变。” 令人震惊的科幻小说 45:43-87。

肯特,斯蒂芬A. 1996。 “科学教与东方宗教的关系。” 当代宗教杂志 11:21-36。

肯特,斯蒂芬A. 1997。 “在科学教派的康复力量中洗脑。”来自 http://www.skeptictank.org/hs/brainwas.htm 在15 January 2013上。

肯特(Kent),斯蒂芬·A(Stephen A。),1999年。 马尔堡 宗教学报 4:1-23。

Kumar,JP 1997。 “公平竞争:在科学论派诉讼中平衡竞争环境。” 审查诉讼 16:747-772。

兰德斯,克里斯。 2008。 “严肃的事业:匿名接受科学教派。” 巴尔的摩 城市 造纸,四月2。 访问 http://www2.citypaper.com/arts/story.asp?id=15543 在15 January 2013上。

刘易斯,詹姆斯R,编辑。 2009。 达基。 纽约:牛津大学出版社。

麦当劳,伊丽莎白。 1997。 “科学家和美国国税局以100万美元的价格定居。” 华尔街日报 十二月30。 访问 http://www.cs.cmu.edu/~dst/Cowen/essays/wj301297.html 在15 January2013上。

马里亚,约瑟夫。 1998。 “法官发现哈伯德谎称成就。” 波士顿 先驱报 三月1。

很多,南希。 2009。 我的十亿年合同:一位前科学家的回忆录。 布卢明顿,印第安纳州:Xlibris。

梅尔顿,J.戈登。 2000。 科学教会。 盐湖城:签名书。

梅尔顿,J.戈登。 2001。 “当代有序宗教社区:海洋组织。”访问 http:///www.cesnur.org/2001/london2001/melton.htm 在15 January 2013上。

梅茨,凯德。 2009。 “维基百科禁止科学教会。” 寄存器, 可能是29。 访问 http://www.theregister.co.uk/2009/05/29/wikipedia_bans_scientology/ 在15 January 2013上。

Miscavige,大卫。 1993。 “国际科学家协会演讲”,10月8。 访问 http://www.cs.cmu.edu/~dst/Cowen/essays/speech.html 在15 January 2013上。

美国国家公共电台。 2011。 “科学教会:事实检查。” Npr.org。 二月8。 访问 http://www.npr.org/2011/02/08/133561256/the-church-of-scientology-fact-checked
在15 January 2013上。

奥布莱恩,海伦。 1973。 我们的使命 进入时间。 洛杉矶:美国圣山组织。

奥布莱恩,海伦。 1966。 凌波的遗传:关于不朽的纪录片。 费城:惠特莫尔。

Passas,N。和ME Castillo。 1992。 “科学教育及其'清晰'业务。” 行为科学与法律 10:103-16。

彭德尔,乔治。 2007。 奇怪的天使:约翰怀特塞德帕森斯的超凡脱俗生活。 奥兰多:哈考特。

雷恩,苏珊。 2009。 “新宗教运动中的监视:科学论派作为一个测试案例。” 宗教研究与神学 28:63-94。

拉斯本,马克马蒂。 2012。 科学教育改革。 列克星敦:Pancho n'Lefty Publishing。

雷特曼,珍妮特。 2011。 内部科学论:美国最具秘密性的宗教故事。 纽约:Houghton Mifflin。

宗教技术中心。 2011。 “宗教技术中心。”访问 http://www.rtc.org/home.html 在15 January 2013上。

Robinson,Timothy S. 1977。 “科学教派袭击产生了所谓的入室盗窃工具。” 华盛顿 岗位,七月14:A13。

罗斯坦,米卡尔。 2010。 “他的名字是Xenu:他使用了叛徒......科学论派的创始神话。”Pp。 365-88 in 达基,由James R. Lewis编辑,。 纽约:牛津大学出版社。

拉塞尔,罗恩。 1999。 “科学教的复仇。” 新时代洛杉矶, 九月9。

Sappell,Joel和Robert W. Welkos。 1990a。 “支持其宗教概况。” 洛杉矶,六月25。 访问 http://www.latimes.com/news/local/la-scientology062590a,0,3090542.story 在15 January 2013上。

Sappell,Joel和Robert W. Welkos。 1990b。 “宗教背后的人。” 洛杉矶,六月24。 访问 http://articles.latimes.com/keyword/l-ron-hubbard/recent/4 在15 January 2013上。

Seabrook,Andrea。 2008。 “黑客瞄准科学论坛网站。” 全国公共广播电台,1月27。 访问 http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=18460759 在15 January 2013上。

量刑备忘录。 1980。 美国 诉Jane Kember,484F。 1340(DDC)。 第78-401(s)和(3)。

辛格,瑞恩。 2009。 “维基百科禁止科学教会。” 有线, 可能是29。 访问 http://www.wired.com/business/2009/05/wikipedia-bans-church-of-scientology/ 在15 January 2013上。

史密斯,格雷厄姆。 2009。 “科学教派创始人L. Ron Hubbard被视为欺诈行为。” 每日邮报, 八月7。 访问 http://www.dailymail.co.uk/news/article-1204715/Scientology-founder-L-Ron-Hubbard-exposed-fraud-British-diplomats-30-years-ago.html 在15 January 2013上。

源。 2007。 “一个全新的宇宙 - 每个细节都是理想的。”194:40-41

Urban,Hugh B.“科学教会。” 新宗教运动的修正与多元化,Eileen Barker编辑。 伦敦:阿什盖特。

Urban,Hugh B. 2013。 “科学论的秘密:在一场有争议的新宗教中隐瞒,信息控制和间谍活动。” 当代神秘主义,由Egil Asprem和Kennet Granholm编辑。 Equinox出版社。

Urban,Hugh B. 2012。 “科学论派的神秘根源? L. Ron Hubbard,Aleister Crowley和有争议的新宗教的起源。“ Nova Religio 15:91-116。

Urban,Hugh B. 2011。 科学教会:新宗教的历史。 普林斯顿:普林斯顿大学出版社。

Urban,Hugh B. 2007。 “保密和新的宗教运动:信息新时代的隐瞒,监视和隐私。 宗教指南针 2:66-83。

Urban,Hugh B. 2006。 “公平游戏:美国冷战时期的保密,安全和科学教会。” 美国宗教学会杂志 74:356-89。

沃利斯,罗伊。 1976。 全面自由之路:科学论的社会学研究。 纽约:哥伦比亚大学出版社。

怀特黑德,哈丽特。 1987。 放弃与改造:美国教派转型研究。 纽约伊萨卡:康奈尔大学出版社。

怀特黑德,哈丽特。 1974。 “合理的神奇:科学论,科幻小说和神秘主义的一些观点。”Pp。 547-87 in 当代美国的宗教运动,由II Zaretsky和MP Leone编辑。 普林斯顿:普林斯顿大学出版社。

Wilson,Bryan R. 1998。 “科学论派:对其宗教系统和学说的分析和比较。”Pp。 116-17 in 科学教派:当代宗教的理论与实践,由国际科学教会编辑。 洛杉矶:桥​​牌出版物。

赖特,劳伦斯。 2011。 “The Apostate:Paul Haggis诉科学教会。” 纽约, 二月11。 访问 http://www.newyorker.com/reporting/2011/02/14/110214fa_fact_wright 在15 January 2013上。

其他资源

联邦调查局。 信息自由/隐私法案部分。 学科: 科学教会/ L. Ron Hubbard, 1951-1991。

Hugh B.都市科学教会特别收藏。 俄亥俄州立大学图书馆(特藏)。

与科学教会有关的材料。 加州大学洛杉矶分校图书馆(特别收藏系)。

出版日期:
20 2013月

分享