大卫·布罗姆利 杰西卡·史密斯

第一个大麻教堂

加拿大时间表的第一个教会

1955年:比尔·莱文(Bill Levin)出生于伊利诺伊州的芝加哥。

2011年:莱文(Levin)以失败者身份竞选印第安纳波利斯市议会议员。

2014年:列文(Levin)以自由主义者身份参加印第安纳州众议院,但以失败告终。

2015年(26月XNUMX日):州长Mike Pence签署了《宗教自由恢复法》。

2015年(21月501日):大麻第一教堂收到一封信,要求其由美国国税局正式成立为3(c)(XNUMX)非营利慈善组织。

2015年:印第安纳州国务卿康妮·劳森(Connie Lawson)批准该教堂为宗教团体,其宗旨是“建立一个基于爱心和对所有人的同情的教会”。

2015年(1月XNUMX日):大麻第一堂举行了首次仪式。

创始人/集团历史

第一个大麻教会的创始人比尔莱文出生于芝加哥的1955。 关于他的童年(Hoppe,2009)鲜为人知。 Levin报告说,他被海军医生的侄女(和她的丈夫)收养,他是Marcia和Bob 莱文。 他的养父是Kipp Brothers的副总裁,这是一家家族拥有的玩具批发公司,Levin在青年时期从事商品销售方面的经验。 尽管莱文与父亲相处得很好,但他与母亲的关系更加动荡。 Levin报告说他“一直向左转”,而他的母亲希望他过上更保守的生活方式。 这导致了莱文所描述的两者之间的“油水情况”。 Levin被他的父母安置在缅因州巴斯的海德男子学院,但在六个月内因不当行为而被开除。 在多次离家出走后,他被送往克利夫兰的另一所寄宿学校,在那里他仍然是一个麻烦制造者。 例如,莱文回忆说,在其中一个派对上,他和一群朋友用LSD捅了一拳,通过他的账号,“四分之三的校园绊倒”。 “具有讽刺意味的是,明年莱文当选为校园理事会主席。

在他的一生中,莱文涉足各种各样的工作。 他曾作为乐队代表工作过一段时间,在印第安纳波利斯的Broad Ripple安排乐队表演。 然后他继续为当地的纹身艺术家做同样的工作。 他为KARMA RECORDS连锁店(Bryant 2012)做过推广和营销工作。 Levin和他的妻子Allison一起经营着一家名为Bling of Broad Ripple的珠宝店。 Levin还是他创立的咨询公司Levin Consulting的首席执行官。

只有在2011,当他五十多岁时,Levin开始参与政治,在2011为印第安纳波利斯市议会和印第安纳众议院的2014担任自由党候选人。 他失去了两次选举,在两种情况下都获得了很小比例的选票。 例如,他的自由主义倾向是明显的,他反对Broad Ripple Village(Hoppe 2007)中企业连锁店的存在。

在他的政治生涯中,莱文强烈支持大麻合法化并支持当地的“ma and pa”商店。 莱文有曾在印第安纳州NORML(国家大麻法改革组织)董事会任职。 他还成立了一个政治行动委员会,重新合法印第安纳州,作为促进印第安纳州大麻合法化的工具(Bryant 2012)。

教义/礼仪

比尔·列文(Bill Levin)并没有主张独特的学说或做法,他承认大麻教堂借鉴了各种传统和学说。 然而,他确实宣称存在一个全爱的上帝,并说他非常信仰,我非常精神,我充满了爱”(Bailey,2015年)。 莱文对既定的宗教及其信仰非常批评,他清楚地区分了大麻教堂的宗教态度(Bailey,2015年):

“其他宗教的圣经都是关于喝山羊皮的事。 这与手中有GPS且同一只手中有7,000首音乐的人无关。”他说。 “教堂非常简单。 我们要教区居民阅读和理解的第一本好书是《皇帝不穿衣服》。

他接着说:“我发现大多数宗教都被误导为其本应存在的严重变形。 这条路使我领导了一种宗教,当今世界的人们都可以与之联系。 我们没有内的内ct教义。我们没有内sin的内””(Bailey 2015; Walsh 2015)。

教会描绘了七个基本主题:生活,爱,笑,学习,创造,成长和教导(Wenck 2015)。 此外,教会有一个教义代码,被称为“Deity Dozen”。 “这十二条戒律代表了过上美好生活的准则。

不要成为一个洞。 平等对待每个拥有爱的人。

每天早上从你的微笑开始。 当你起床时,先穿上它。

如果可以,请帮助他人。 不是为了钱,而是因为它是必需的。

把你的身体视为一个神殿。 不要用劣质食物和苏打水毒害它。

不要利用人。 不要故意伤害任何东西。

永远不要开始战斗,只能完成它们。

种植食物,饲养动物,让自然融入日常生活。

不要成为互联网上的“巨魔”; 尊重他人没有辱骂和庸俗的侵略性。

每天花费至少10分钟,只是在一个安静的空间里思考生活。

当你看到一个欺负者时,可以通过任何可能的方式阻止他们。 保护那些无法保护自己的人。

经常笑,分享幽默。 享受生活乐趣,积极向上。

大麻,“愈合植物”,是我们的圣礼。 它使我们更接近自己和他人。 它是我们的健康之源,我们的爱,治愈我们的疾病和抑郁症。 我们全身心投入,无论是个人还是团体。

除了这些基础知识,莱文说,教会试图保持他们独特的学说“简单,因为它可以转化为每种语言”(Wenck 2015)。

仪式/实践

由于大麻的第一堂教堂正处于形成过程中,因此教堂的结构和仪式也在兴起中。 第一次仪式于1年2015月2015日举行,印第安纳州的《宗教自由恢复法》成为法律。 Levin的就职典礼愿景是让年轻的口琴演奏者通过播放“ Amazing Grace”和其他几首歌曲来开启礼拜。 然后,莱文将介绍并讨论七个教会主题中的每个主题。 参加者将被邀请提供有关教会主题的生活经历的见证。 在背诵《神ity》之后,列文预计会宣布集体吸食大麻(Walsh,2015年; Nelson,XNUMX年)。 但是,当当地警察在教堂首次服侍之前聚集在教堂外时,莱文将当天的大麻吸烟推迟了。

组织/领导

大麻第一教堂是独立的教堂,不隶属于任何其他宗教团体或教派。 该教堂于2015年根据印第安纳州法律注册成立,这仅意味着该教堂已通过国务卿办公室注册为企业。 公司注册文件只是简单地批准了该教会为宗教团体,其宗旨是“以对所有人的爱心和理解为基础建立一个教会”(Wenck,2015年)。 合并不包括认可或批准教堂为宗教组织(Bailey 2015)。

更重要的是,教会在501获得了3(c)(2015)非营利慈善地位。 发给教会的信件部分读取(国税局2015):

我们很高兴地通知您,在审核了您的免税申请后,我们已确定您根据“国内税收法”第501(c)(3)条免除联邦所得税。 根据“准则”第170条,您的捐款可以扣除。 您也有资格根据本规范第2055,2106或2522部分获得可抵税的遗赠,设计,转让或礼品。

作为第一个大麻教会的创始人,比尔莱文担任“大波波亚和爱情部长”,并将教会成员称为“大麻人”(Klausner,2015)。

教会通过Go Fund Me,众筹组织和个人捐款为初创企业提供了资金。 大麻教堂正在实施会员制计划,个人每年将通过该计划向教堂认捐约五十美元(Walsh,2015年; Bailey,2015年)。 除会议租用空间外,这笔资金的用途最初是计划中的永久性建筑物。 莱文设想用大麻混凝土建造建筑物,该建筑物由大麻植物的核心和石灰粘合剂组成,尽管目前尚未批准大麻混凝土(Wenck,2015年)。 但是,在教堂举行首次礼拜前不久,莱文宣布将在海峡门基督教教堂举行礼拜,他已经获得了足够的资金来购买该物业(Hindmon和Thomas,2015年)。

除了将组成其当地教会的支持者之外,教会还通过Facebook吸引了数万名粉丝,其中Levin通过以下信息招募粉丝(Tomlin 2015):

“其他宗教是否只是不能满足您对灵性的需求? 您的信仰离开了标准的教会教义吗? 好吧,我有一个答案。 我创建了大麻的第一堂课。 建立在爱与信仰的基础上的教堂,我们所知道和喜欢的植物。”

Levin宣布在教堂服务期间吸食大麻是受欢迎的,因为这是一个圣礼:“如果有人在我们的教堂吸烟,上帝保佑他们”(Bailey 2015)。 但是,教会不会向教区居民供应或出售大麻。 此外,教会不支持酒精或海洛因的使用,并计划推广计划以打击两者(Wenck 2015)。

问题/挑战

建立大麻第一教堂的动力源于印第安纳州《宗教自由恢复法》的通过。 印第安那州的法律以1993年联邦《宗教自由恢复法》为蓝本,该法在最高法院裁定美国原住民教堂圣礼用的石榴不提供宪法保护之后才获得通过,后者的宪法保护力不亚于州的毒品使用法。 更广泛地说,联邦《宗教自由恢复法》不适用于各州法律。 二十个州已经通过了类似的宗教自由立法。 州和联邦法规所依据的原则是,即使负担是由一般法律造成的,政府也可能不会实质上负担个人的宗教信仰负担,除非该法律解决了“令人信服的政府利益”并采用了“最低限制性”原则。意味着”促进这种兴趣。

由于反对者将其视为企业主歧视的工具,因此法律引起了相当大的争议 反对性少数群体,(通过拒绝为同性婚礼提供商品或服务),通过宣称宗教信仰,法律支持者否认指控(Eckholm 2015;编辑委员会2015; Easley 2015; Grant 2015 )。

根据印第安纳州法律,拥有,使用,生产和分发大麻都是违法的,药用处方也是如此。 莱文在印第安纳州最初反对的《宗教自由法》中看到了一个合法地圣礼使用大麻的机会。 如果大麻被圣礼使用,而国家在规范其圣餐使用方面没有令人信服的国家利益,那么以大麻为圣礼的教堂的成立可能会通过合法的集会。 的确,莱文指出,当他意识到这种可能性时,他就拥有了“神圣的眼光”并“重生”,从而创立了大麻第一教堂(Wenck,2015年; Klausner,2015年)。 法律和宪法专家仍然怀疑莱文和他的教会将在法院获胜,但当时法院和执法机构的反应尚待确定。 当警察确实在1月2015日出现在第一次教堂礼拜中时,莱文只是推迟了抽大麻的工作,这样就可以在民事法院解决这一问题,而不是刑事逮捕的结果。 但是,争议很少,因为“一些邻居在院子周围张贴了黄色的“警告”胶带,以使人们远离。 来自附近教堂的一群人向外面游行以示抗议。 (Davey,2015年)。 莱文随后在印第安纳波利斯的马里恩巡回法院提起民事诉讼,称教堂认为大麻是圣礼。 该诉讼同时任命了州长迈克·彭斯(Mike Pence)以及几名州和地方执法官员的名字(“抽烟的印第安纳波利斯教堂起诉”,XNUMX年)。

于2018年2018月,三岁的民事诉讼终于确定。 谢里尔·林奇(Sheryl Lynch)法官在判决中表示:“城市和州满足了RFRA法的一个关键方面:表明州在不划定大麻法中的有限例外情况方面具有“令人信服的利益”。 她继续声称,“允许宗教豁免使用禁止使用和拥有大麻的法律,将在全州范围内阻碍毒品执法工作,并对公共健康与安全产生负面影响”,因为“执法人员必须根据具体情况做出决定”在关于个人宗教信仰是否合法(使用大麻)的刑事调查中。” 决定发布的第二天,列文在Facebook上回应说:“这还远远没有结束。 我们才刚刚起步”(Alesia,XNUMX年)。 教堂宣布打算上诉。

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发布日期:
15 June 2015

 

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