Японія має дуже складну культуру релігійних традицій та релігійних пам'яток. Історично кажучи, головними релігійними традиціями були традиції синтоїзму та буддизму - традиції, які протягом століть взаємодівали, впливали та конфліктували між собою, створюючи численні форми та сектантські гілки. Їх часто зображують як `` релігійну течію '' в Японії і є найбільш помітною релігійною присутністю в країні з їх численними буддистськими храмами та синтоїстськими святинями по всій країні. Вони особливо пов’язані із звичними практиками, такими як обряди похорону та щорічні відвідування святинь, щоб помолитися про щастя на початку року.
Хоча ці традиції були найбільш широко відображеними аспектами японського релігійного середовища, академічно і в загальній літературі про Японію, вони є лише частиною більш широкого релігійного ландшафту, який включає різні практики та організаційні структури, а також часто впливає на нас встановлені традиції, стоять окремо від них. Загальною характеристикою для них є те, що, на відміну від синтоїзму та буддизму, які традиційно організовувалися навколо і керувалися священством, вони були засновані практикуючими-мирянами і функціонували як рухи, орієнтовані на лайки.
Найяскравішим явищем у таких термінах є японські `` нові релігії '' (японська: shinshūkyō 宗教). Це ті рухи, які з'явилися в Японії з початку ХІХ століття - епоху, в якій Японія перетворилася з феодального режиму на сучасну національну державу. Отримавши підтримку мільйонів японців, але також широко критикуваних інтелектуалами та засобами масової інформації, і багато хто сприймає їх як суперечливі і не відповідає сучасним часом, такі рухи є найбільш вражаючим релігійним розвитком в сучасній Японії в інституційному плані. Загалом засновані надихаючі фігури, які вимагають прямих зв'язків з духовними сферами, пропонуючи спасіння, зцілення та інші переваги, вони побудували свої власні ієрархії і запропонували складну релігійну альтернативу так званій мейнстріму. Деякі з нових релігій також розширилися за кордоном і мають наступні по всьому світу; деякі з них завоювали політичну позицію в Японії, а інші досягли слави і привернули скандали
У цьому Спеціальному проекті ми пропонуємо профілі низки нових релігій, які завдяки своїм розмірам, історії, динаміці та діяльності були особливо помітними в японському контексті. Вступне есе " Японські нові релігії: огляд ”Вивчає загальні характеристики нових релігій та аналізує значення цих рухів як колективно, так і індивідуально. Наша друга увага зосереджена на інших релігійних групах, які орієнтовані на непрофесійних груп, які пропонують альтернативний шлях прихильності та віри до основних напрямків. Набагато менш помітні в дослідженнях релігії в Японії, такі групи та рухи є явно традицією "меншості", оскільки вони рідко мають великі послідовники і можуть обмежуватися певними регіонами, але вони є яскравим елементом у широкому ландшафті та увага до них також, ми сподіваємось розширити знання про широкий японський релігійний світ.
ПЕРСПЕКТИВИ ЯПОНСЬКИХ НОВИХ РЕЛІГІЙ
"Японські нові релігії: огляд"
ПРОФІЛІ
- Агоньшу
- Aum Shinrikyo
- Приховані буддисти гомілки
- Асоціація Божого Світла
- Hikari No Wa
- Ijun
- Джиу
- Кофуку но кагаку
- Рейки
- Risshō Kōseikai
- Seicho немає Тобто
- Shinnyo-en
- Sōka Gakkai
- Тенріки
- Теншинський
- Усуї Рейки Рюх
- World Mate
За додатковою інформацією звертайтеся:
Ian Reader, Еріка Баффеллі, та Біргіт Стаммлер, директори проектів японських релігій
Ian.Reader@manchester.ac.uk, erica.baffelli@manchester.ac.uk, birgit.staemmler@japanologie.uni-tuebingen.de
** Зображення на цій сторінці використовується з дозволу і взято з Фотоархів Інституту Релігії і Культури Nanzan, Нагоя, Японія. "