ПІРАМІДА МЕРКІНЕ ХРАНОСЛІКА
1983: Засновник піраміди Меркіне, Повілас Жекас, народився в Алітусі, Литва.
1990: Жекас отримав своє перше одкровення та «знаки трансцендентності».
2002: Побудовано піраміду Меркіне.
2003: Римсько-католицький єпископ написав листа, в якому вказав, що Піраміда Меркіне жодним чином не пов’язана з Римо-Католицькою Церквою.
2009: був побудований геодезичний купол, який покривав піраміду.
2010: Створено асоціацію захисту піраміди від державної влади Литви.
2012: Організація, що захищає Піраміду Меркіне, виграла суд проти державних органів Литви. Встановлено законний дорожній знак.
2015: відкрито простір «Ангел-охоронець».
2018: Споруджено статуї пророка Іллі та архангела Михаїла.
2020: Побудовано стежки на Пагорбі Визволення та Маяк Надії.
ІСТОРІЯ ЗАСНОВНИКА / ГРУПИ
Повілас Жекас (1983 р.н.) виріс єдиною дитиною в південному литовському місті Алітус. [Зображення праворуч] Він провів більшу частину свого дитинства на садибі, де будувалася піраміда, разом із його бабусею по материнській лінії. Жекас стверджував, що його бабуся була побожною людиною, яка навчала його католицизму. Семирічний хлопчик вперше почув голос свого ангела-охоронця 19 серпня 1990 року під час меси. Того вечора йому приснився сон, у якому стовп світла спустився з небес і приземлився посеред галявини на території його бабусі. Ангел описав це як особливе місце, яке Жекас пізніше пояснив через енергію, створювану світловим стовпом. У дитинстві Жекас звик до такого роду розмов зі своїм ангелом-охоронцем і не відчував страху, навіть коли в пізніших одкровеннях йому сказали, що це спілкування насправді було з Богом.
Перше бачення Жекаса в 1990 році відбулося, коли в Литві відбувалися значні суспільно-політичні події. Ненасильницька «Співоча революція» була частиною руху національного пробудження в Литві, Латвії та Естонії між 1987 і 1991 роками. Це патріотичне пробудження в Литві, яка отримала незалежність від Радянського Союзу в березні 1990 року, включало релігійне оновлення. У цей момент римо-католицькі храми були заповнені людьми, які молилися за свій народ, і Жекас згадав, як був у церкві, коли вперше почув голос свого ангела-охоронця. Багато людей навернулися, повернулися до католицтва або почали інтенсивно брати участь у католицьких та інших релігійних практиках у контексті релігійного відродження. Населення віруючих, особливо римо-католиків, швидко зростало (Žiliukaitė et al. 2016).
Коли двадцяте століття поступилося новим тисячоліттям, будівництво піраміди у 2002 році збіглося з десятиліттям соціально-політичних та економічних трансформацій, включаючи участь країни в міжнародних альянсах, таких як НАТО та Європейський Союз. [Зображення праворуч] Католицька Церква брала участь у цьому громадському та політичному житті, навіть встановлюючи межі, щоб виключити тих осіб та інституції, які не відповідали вченню Церкви, включаючи Піраміду Меркіне.
Навесні 2009 року, через сім років після побудови піраміди, Жекас отримав відкриття, що для її покриття потрібно створити скляний геодезичний купол. Литовська влада заперечила, стверджуючи, що таке будівництво буде суперечити закону відповідно до законів, які регулюють будівництво в зонах національного парку, де була побудована садиба Жекаса. За будівництво куполу було зібрано кілька тисяч підписів відвідувачів, а урядова опозиція об’єднала прихильників у громаду Піраміди Меркіне. Пізніше того ж року було споруджено геодезичний купол, а люди, які брали участь у проекті, стали офіційно визнаними громадськими організаціями.
Після кількох судових розглядів суддя постановив, що геодезичний купол може залишитися, тим самим тимчасово вирішуючи конфлікт із державою, який спровокував його будівництво. Піраміда була офіційно визнана місцем культурної пам'ятки в 2012 році, коли на сусідній трасі був встановлений офіційний дорожній знак, який вказує в її напрямку. Це поклало крапку в судовій боротьбі за збереження піраміди.
У 2015 році Жекас відкрив крихітну каплицю на честь ангела-охоронця, щоб виконати завдання, окреслені в його видіннях. [Зображення праворуч] Разом із кількома сотнями глядачів церемонія відкриття привабила представників засобів масової інформації, чиї описи піраміди Меркіне та її засновника, які почалися одразу після побудови піраміди, не можна недооцінювати. Журналісти, які висвітлювали дискурс навколо феномену 2012 року (очікування, згідно з певним набором переконань, що світ мав пережити катаклізми 21 грудня того ж року), приділили особливу увагу рекомендаціям Жекаса щодо того, як пережити апокаліпсис. У свою чергу Жекас використовував засоби масової інформації, зокрема веб-сайти та соціальні мережі, щоб поширювати свої ідеї та доктрини та надавати інформацію про піраміду, зокрема про відповідну поведінку всередині. Однак він наполягав на тому, що досвід у піраміді буде різним залежно від духовного стану кожної людини; тому відвідувачі повинні діяти так, як вони вважають за потрібне.
ДОКТРИНИ / ВІЙНАННЯ
Книга 2004 року, написана Жекасом та його матір’ю, Onutė Zėkienė, є одним із основних письмових джерел про його одкровення, хоча його веб-сайт пропонує інші матеріали про його одкровення та його відповіді на запитання відвідувачів. Його мати написала біографію Жекаса, яка представлена на початку книги у форматі типової агіографії християнської традиції. У ньому описано життя Жекаса та кілька визначних інцидентів, які підкреслюють його особливість або святість. Мати Жекаса пояснила, що їй довелося шукати підручник з астрономії, щоб знайти відповіді на його запитання, оскільки їй сказали, що він був унікальним хлопцем, якого захоплювали зірки. Бабуся Жекаса продовжила його освіту, навчаючи його теології, оскільки вона мала терпіння пояснювати складні поняття маленьким дітям. Як і у випадку з життям інших релігійних діячів, агіографічні згадки про дитинство підкреслюють і легітимізують унікальність і важливість особи, роблячи лідера особливим в очах віруючих і таким чином сприяючи сконструйованій харизмі. Судячи з усього, Жекас, здається, відповідає цим нормативним твердженням.
Другий розділ книги поділений на запитання та відповіді, причому Бог дає відповіді на запитання, поставлені Жекасом. Хоча розповідь його матері про створення дещо відрізняється від двох біблійних версій у Буття 1 і 2, вона описує етапи одкровення та роль піраміди у порятунку людства. Вона також використовує багато загальнохристиянських термінів, таких як Бог-Отець, Бог-Син, Трійця, ангели, ангели-охоронці, пекло та одкровення. Кожна частина завершується словами: «Це слово Боже» — проголошення, яке зазвичай використовують католики після читання Біблії під час літургії. Такі зв’язки з християнством можна витлумачити як стратегію легітимізації в соціальному середовищі, де домінує католицизм. Однак правдою є й те, що католицизм переважав у сімейному та соціальному середовищі Жекаса. Важливою частиною католицизму є Діва Марія, і привиди Марії у важкі часи, особливо в радянський період, не були надзвичайними. Незважаючи на це порівняння, слід зазначити, що у своєму вченні Жекас не наголошує на ній як на важливій постаті, відрізняючи своє сприйняття римо-католицизму від загальноприйнятого серед людей у Литві.
Важко систематизувати вчення Жекаса, оскільки він стверджує, що все ще отримує одкровення від Бога. Згідно з типологією соціолога Роя Уолліса (1984:9-39), піраміда Меркіне та її доктрина можуть бути розташовані між світостверджувальною та світопристосовуваною, відповідно до її «орієнтації на світ». Релігійні рухи, що стверджують світ, наголошують на людському потенціалі та пропонують методи, які дозволяють людям досягати своїх цілей у житті. У піраміді Меркіне відвідувачів запрошують зміцнити своє духовне здоров’я і таким чином допомогти собі в повсякденному житті. Хоча самі практики безпосередньо не дозволяють людям досягти своїх цілей, їх можна вважати такими, що допомагають людям справлятися зі щоденним стресом і тривогою. Релігійні рухи, що пристосовуються до світу, дають натхнення для внутрішнього (духовного) життя, але вони мають обмежені наслідки для того, як це життя має бути прожито. Протягом усього свого існування піраміда Меркіне сприяла внутрішньому життю, а її слабко структурована громада та невизначені стосунки з відвідувачами, включно з тими, хто, можливо, мав досвід перебування в піраміді, ставлять її ближче до релігійного руху Волліса, який пристосувався до світу.
Двома важливими аспектами теології Жекаса є місцезнаходження Бога та сприйняття останніх часів. Він пояснює, що Бог є всередині кожної людини, і кожен може мати стосунки з Ним. Наприкінці часів душі подорожуватимуть до однієї сутності (Бога), знову з’єднуючи кожну душу з Духом. Дух приєднається до Господа Сонячної системи (Господа Христа), який приєднається до Господа Галактики, який, у свою чергу, приєднається до Бога світу (який спілкується з Жекасом), який возз’єднається з Богом Всесвіту , який у свою чергу приєднається до Бога Отця.
У 2011 році діалог Жекаса з Богом був опублікований на веб-сайті Pyramid of Merkinė (nd), а потім текст про чесноти та вади з практичним застосуванням вчень у повсякденному житті. Жекас запитував Бога про християнські чесноти та пороки, і його відповіді пояснювали, які вчинки слід вважати злими або на які впливає дія карми. Деякі вчення пропагували моногамію, моногамні партнерства та посилювали соціальну обізнаність про гомосексуалізм, що не є перешкодою для духовного розвитку. Есе засуджує педофілію як гріх і «суспільну хворобу», а проти інцесту, вбивства, алкоголізму, наркотиків і насильства в сім’ї слід виступати, оскільки вони шкодять душі. Загалом Жекас розглядає делікатні питання, якими також займається Католицька Церква, зокрема щодо сексуальності та сімейного життя. Його підхід є більш поміркованим і не наголошує на целібаті, наголошуючи на тому, що сімейне життя не перешкоджає духовному розвитку, і що немає потреби в чернецтві чи духовній целібаті.
РИТУАЛИ / ПРАКТИКИ
Ритуали та практики феномена Піраміди Меркіне продовжують розвиватися, оскільки її засновник Повілас Жекас отримує нові одкровення, а також доповнення до цього місця.
У той час як піраміди, які, як вважають, мають духовну силу, часто мають квадратну основу (і у видінні Жекаса Бог-Батько сказав йому, що піраміда в Литві була божественним місцем із силою зцілювати як духовно, так і фізично), піраміда Меркіне має форму трикутника. з трикутними сторонами. Він виготовлений з алюмінію, з двома хрестами, виготовленими з секретного металевого сплаву, згідно з інформацією, наданою Жекасу під час його одкровень. За словами матері Жекаса, це відкриття викликало труднощі, оскільки це означало, що підрядники не могли використовувати більш доступні метали для сплаву і повинні були дотримуватися виявлених розмірів і кута розташування піраміди. Особливу увагу приділено хресту всередині піраміди, оскільки, згідно з одкровенням, він був оточений особливими звуками природи.
Сторони піраміди Меркіне присвячені трьом особам Трійці, і інструкції в кожному кутку пояснюють, що відвідувач може відчувати по відношенню до кожного члена Трійці в цьому місці. Біля стіни, освяченої Святому Духу, стоїть пляшка з водою, яка нібито може лікувати різні хвороби.
Коли була споруджена піраміда, Жекас інструктував відвідувачів про практики в піраміді, як поводитися на місці, ходити довкола піраміди та деякий час стояти під металевою конструкцією. Оскільки місце почало залучати все більше і більше відвідувачів, інструкцій його засновника було недостатньо; можна було спостерігати, як люди стежили за поведінкою один одного; хтось знімав взуття і ходив босоніж навколо піраміди, хтось молився по-католицьки і став на коліна під пірамідою. Пізніше його власники побудували стенд, який інформував відвідувачів про практики, яких слід дотримуватися навколо піраміди. [Зображення праворуч] Спів Повілас Жекас у Піраміді — це ще одна практика, яка привертає доволі багато уваги відвідувачів. У міру подальшого розвитку місця, додавання Шляху визволення у 2020 році, для відвідувачів також були надані інструкції щодо практик у цьому місці.
ОРГАНІЗАЦІЯ / ЛІДЕРСТВО
Послідовників Піраміди Меркіне приваблює це місце, щоб отримати духовне зцілення, і з моменту заснування воно служило культовим місцем, знання про яке ділилися через особисті мережі. Коли відбувся конфлікт із державними органами, виникла потреба в участі юридичної особи в судовому процесі на захист Меркінської піраміди. Асоціація «Піраміда Меркіне» була заснована в 2010 році і продовжує існувати. Асоціацію очолює політик Альгімантас Норвілас, а за офіційною інформацією в організації працюють чотири людини. В організації немає вимог до членства, і послідовників Піраміди Меркіне та її засновника Повіласа Жекаса можна ідентифікувати як мережу, а не організовану групу, хоча існуюча асоціація нагадує групу зі спільними внутрішніми знаннями про місце. розробка та фінансування недоступні для зовнішнього розслідування.
ПИТАННЯ / ВИКЛИКИ
З моменту свого зведення піраміда Меркіне привернула увагу домінуючої Римо-католицької церкви, що призвело до офіційного заперечення зв’язку піраміди з католицизмом, виданого в 2003 році (Žeižienė 2003). Іншою проблемою, з якою зіткнулася піраміда Меркіне після її будівництва, був конфлікт з державними органами Литви щодо дозволу на будівництво геодезичного купола над металевою конструкцією піраміди. У той час як напруга з Римсько-католицькою церквою продовжується, відносини з державними органами пом’якшилися, оскільки це місце стало місцем духовного паломництва та знайшло своє місце серед інших місць, які варто відвідати в Литві серед духовно мислячих людей, а не обмежених. Це постійно сприяє соціально-економічному розвитку регіону.
ЗОБРАЖЕННЯ **
** Усі зображення є власністю автора та використовуються з дозволу.
Зображення #1: Повілас Жекас.
Зображення #2: Піраміда Меркіне,
Зображення #3: Каплиця в піраміді Меркіне.
Зображення #4: Інструкції для відвідувачів піраміди.
ПОСИЛАННЯ **
** Якщо не зазначено інше, матеріал у цьому профілі взято з Milda Ališauskienė. 2017. «Католицька піраміда? Розташування піраміди Меркіне в полі релігії та поза ним». Нова релігія. Журнал альтернативних і нових релігій 20:36-56 і Мілда Алішаускене та Массімо Інтровіньє. 2015. «Литовська окультура та піраміда Меркіне: інновація чи спадкоємність?» Стор. 411-440 дюймів Довідник про нові релігії Північної Європи, під редакцією Джеймса Р. Льюїса та Інги Бордсен Теллефсен. Лейден: Бріл.
Сайт піраміди Меркіне. nd Піраміда Меркіна: Місце духовного досвіду та зцілення. Доступ з https://merkinespiramide.lt/en/homepage/ на 15 серпня 2023.
Уолліс, Рой. 1984. Елементарні форми нового релігійного життя. Лондон: Routledge.
Жейжене, Ельвіра. 2003. “Laiškas kunigams dėl Česukų piramidės.” XXI ранокžius. 2003-05-02 д. Доступ із https://www.xxiamzius.lt/archyvas/xxiamzius/20030502/orae_03.html на 23 серпня 2023.
Жілюкайте, Рута, Арунас Повілюнас і Аїда Савицька. 2016 рік. Lietuvos visuomenės vertybių kaita per dvidešimt nepriklausomybės metų. Вільнюс: Vilniaus Universiteto Leidykla.
Дата публікації:
25 серпня 2023
