Синагога Церква Всіх Націй

СИНАГОГАЛЬНА ЦЕРКВА ВСІХ НАРОДІВ (SCOAN) ЧАС

1963 (червень 12): Абдул-Фатай Темітоп Балогун (пізніше став Т. Б. Джошуа) народився в Арігіді, Акоко, штат Ондо, Нігерія, Колаволе Балогун і Фоларін Балогун.

1968 (грудень 17): Евелін Акабуде народилася в штаті Дельта, Нігерія.

1971–1977: відомий просто як Френсіс Балогун, Джошуа відвідував англіканську початкову школу Св. Стефана в Ікаре-Акоко, штат Ондо, Нігерія. Він закінчив один рік середньої школи, а потім кинув навчання. Після закінчення школи працював на птахофермі.

1987: Джошуа заявив про інавгураційне видіння після сорока днів і сорока ночей молитов і посту на «Молитовній горі», а потім увійшов у триденний транс, який мав привести до початку його служіння.

1987: Джошуа заснував «Церква синагоги всіх націй» (SCOAN) у Лагосі з вісьмома людьми, які сформували засновників у напівзруйнованому будинку в районі Агого-Егбе в Лагосі.

1990: Джошуа одружився з Евелін Акабуде. У пари народилося троє доньок: Сера, Проміс і Харт.

2006 (8 березня): Джошуа заснував телекомпанію Emmanuel Television, що належить Emmanuel Global Network, після того, як у 2004 році Національна комісія з телерадіомовлення Нігерії (NBC) заборонила трансляцію чудес.

2008: Нігерійський уряд під керівництвом Алхаджі нагородив Джошуа національною відзнакою та визнанням ордена Федеральної Республіки (OFR). Умару Муса Яр'Адуа.

2009: Джошуа створив футбольний клуб під назвою My People FC для розширення можливостей молоді. Два члени футбольного клубу Джошуа (Сані Еммануель і Огеньї Оназі) грали за юніорську національну футбольну збірну Нігерії «Золоті орлята» на Чемпіонаті світу з футболу серед юніорів до 17 років.

2010 (вересень): SCOAN було внесено до чорного списку урядом Пола Бія в Камеруні.

2011: статки Джошуа були оцінені журналом Forbes між 10,000,000 15,000,000 XNUMX і XNUMX XNUMX XNUMX доларів США; він був третім найбагатшим нігерійським п'ятидесятницьким пастором.

2014 (вересень 12): Гуртожиток на території церкви Т. Б. Джошуа завалився, і 116 людей загинули.

2015 (квітень): Джошуа отримав розкішний літак Gulfstream вартістю 60,000,000 XNUMX XNUMX доларів США.

2017: Джошуа був офіційно запрошений до Домініканської Республіки президентом Леонелем Фернандесом, де він отримав державну зустріч після прибуття з усіма військовими почестями.

2020 (лютий): Джошуа стверджував у пророцтві, що вірус COVID-19 зникне до наступного березня.

2020 (березень): церковні лідери опублікували офіційне оголошення про те, що SCOAN буде закрито на деякий час відповідно до урядових постанов щодо COVID-19, які забороняють масові зібрання та публічні релігійні служби. Закриття було санкціоновано TB Joshua.

2021 (5 червня): Джошуа раптово помер за загадкових обставин, нібито після вечірньої служби у своїй церкві.

2021 (9 липня): Джошуа був похований у мавзолеї всередині штаб-квартири SCOAN у Лагосі.

2021 (9 вересня): дружина Джошуа Евелін офіційно прийняла на себе керівництво SCOAN після рішення судді Тіджані Рінгіма з Федерального високого суду Лагосу, який наказав її повторно призначити членом опікунів SCOAN.

2021 (5 грудня): SCOAN знову відкрив недільне богослужіння (після двадцятиодномісячної перерви) під керівництвом і управлінням Евелін Джошуа.

ІСТОРІЯ ЗАСНОВНИКА / ГРУПИ

Т. Б. Джошуа, не відомий глибиною своїх богословських думок або витонченістю та витонченістю ораторських навичок, був найпопулярнішим, найвідомішим і найбільш критикованим і досліджуваним релігійним лідером в Африці наприкінці двадцятого та на початку двадцять першого століть. [Зображення справа] Він був і певною мірою залишається найбільш переслідуваним, а також найулюбленішим пастором п’ятидесятників в Африці. Існування цих протиріч укладає в собі загадку, якою був Т. Б. Джошуа за життя, а його релігійний істеблішмент залишається таким після його смерті. Його грубі, неортодоксальні та нерафіновані практики стали для багатьох людей, які збиралися в його штаб-квартиру «Синагога, церква всіх націй» у Лагосі, факторами, які притягували їх до кожного його слова та публічної персони. Інтенсивність і наполегливість нападів і переслідувань Ісуса Навина, здається, дорівнює щільності, драматичності, глобальній привабливості його харизм.

Синагога, церква Церкви всіх націй (далі SCOAN) була заснована Темітопом Балогуном Джошуа, якого в народі називають Пророк Т.Б. Джошуа. Незважаючи на те, що назва організації містить слово «церква», SCOAN є скоріше релігійно-соціальним та економічним рухом, ніж екклезією в християнському значенні «церкви». Безперечно, найпопулярніша релігійна особистість, яка вийшла з Африки у двадцятому та на початку двадцять першого століть, Т. Б. Джошуа вийшла за межі усталеної академічної характеристики релігійних лідерів. За життя він втілював таємницю і містику, чудеса і нещастя, суперечки і протиріччя, захоплення і зневагу. Ці риси не були стерті, а поглиблені навіть після його раптової смерті в червні 2021 року. В історії релігійних утворень і реформ в Африці жоден інший релігійний підприємець не викликав стільки інтересу та інтриг, стільки переплутань різноманітних соціальних сфер (політики, релігійної мерчандайзинг, спорт, медіа та чудо), як Т. Б. Джошуа.

Важливий ключ до розуміння місця Т. Б. Джошуа в сучасній релігійній культурі та пошуках лежить у його біографії та міфах, які виникли для пояснення його харизм (духовних дарів і сил), а також того, як вони вплинули на його самопрезентацію та оформлення. . Його популярність у різних країнах і культурах слід розуміти в соціальному світі нестабільності та її численних проявів у пізній сучасності та новому неоліберальному середовищі з 1980-х років. Джошуа народився 12 червня 1963 року в селі Арігіді в штаті Ондо на південному заході Нігерії в сім’ї Колаволе та Фоларіна Балогуна. Його назвали Абдул-Фатаї. Частина загадки Джошуа полягає в тому, що ім'я Абдул-Фатай є ісламським ім'ям арабського походження; це означає слуга Аллаха. Це змусило деяких коментаторів припустити, що Ісус Навин народився в мусульманській родині і був мусульманином від народження; він нібито також побудував мечеть. У Йорубаленді, як правило, мусульмани, християни та місцеві релігійні практикуючі живуть і мають спільну культуру, включаючи імена (Peel 2016; Jansen 2021). Тому було б не так вже й рідко, коли християнські батьки дають своїм дітям нехристиянські імена на знак спільної спадщини та приналежності.

Щоб підкреслити твердження про те, що харизма Джошуа була внутрішньоутробною, з’явилася легенда про те, що його мати мала п’ятнадцятимісячну вагітність, незвичайно довгий термін порівняно зі звичайними дев’ятьма місяцями, які є стандартними для людської вагітності. Хоча немає способу підтвердити це твердження, його важливість можна знайти в довгій історії християнства Аладура (Peel 1968; Omoyajowo 1982) в Йорубаленді, де важливим пророкам або засновникам церкви приписують незвичайні народження або незвичайні події при народженні. Крім того, незвичайне твердження може бути пов’язане з євангельськими оповідями про видатне народження Ісуса та небесні події, які, як кажуть, відбулися в той час. Для його численних послідовників і членів руху, який він мав заснувати пізніше, міф про незвичайне народження Ісуса Навина є актом пророцтва, посередництвом божественної волі та наміру щодо того, ким і ким мав стати Ісус Навин під час розгортання свого життєвого шляху. . Духовна сила Ісуса Навина була визначена наперед і вміщена в концепції йоруба «àṣẹ», містичної сили (життєвої сили), яку можна успадкувати або використати зі світу чи космосу та використовувати людиною для різноманітних цілей і цілей. Àṣẹ означає «силу, яку використовує верховне божество, щоб приєднати конкретну долю до конкретного «я» (Hallen 2000:52). Це загадкова концепція та афективне явище в думках і культурі йоруба, до якого багато хто вдається, пояснюючи «творчу силу словесного та образотворчого мистецтва», а також «переконливу естетичну присутність» і силу (Abiodun 1994:71). У широкому сенсі àṣẹ означає, що люди втілюють містичні та виконавські здібності, наголошуючи на бутті, становленні, зміні та творчих імпульсах (Vega 1999). Ця розповідь про народження вплітається в культурні та релігійні вірування, які йоруба легко ототожнюють із àṣẹ Джошуа. Міф про п’ятнадцятимісячну вагітність вказував би на розвиток у трьох творчих і важливих напрямках: пророцтво, зцілення/чудеса та щедрість духу.

Батько Джошуа помер дуже рано, тому його виховання майже повністю залежало від матері та дядька (який був мусульманином). Він закінчив початкову школу в англіканській церкві Св. Стефана з 1971 по 1977 рік. Необґрунтовані твердження свідчать, що саме під час перебування в англіканській церкві Св. Стефана він почав виявляти ознаки духовного обдарування, оскільки він міг читати християнське Писання та тлумачити його. це своїм однокласникам. Після одного року навчання в середній школі він кинув школу, оскільки мати не могла його утримувати.

Відсутність формальної освіти часто згадується як ознака того, що миро Ісуса Навина має божественне походження; Колись Джошуа стверджував, що відвідував «Університет Ісуса». На відміну від інших п’ятидесятницьких лідерів і власників церков, які часто вказують на якогось духовного «батька/матінку-Господу» як наставника, Ісус Навин не мав такого привілею та походження. Для людини з низьким вихованням і без формальної освіти досягти стільки, стверджують аргументи, має бути не що інше, як диво, пряме втручання могутнього божества. Однак перед тим, як кинути школу, Джошуа згадав, що брав активну участь у діяльності англіканської церкви, і тричі був головою дитячої церемонії подяки за врожай у школі. Це твердження, як це зазвичай здається (оскільки дитячі заходи вдячності за врожай ніколи не ведуть діти, а дорослі, які мають купівельну спроможність на подаровані предмети), ніколи не було підтверджено та не спростовано владою Англіканської церкви. Частиною повноважень Джошуа як християнина є те, що він був активним у Студентському християнському товаристві (SCM). Подібно до заяви про головування дитячого заходу вдячності за врожай, ця заява є неправдоподібною, оскільки SCM існує лише на рівні вищих навчальних закладів і ніколи не в жодній середній школі в Нігерії. Ці ревізіоністські біографічні твердження дуже ймовірно пояснюються пошуками християнського та п’ятидесятницького походження. Джозуа та його керівники прагнули встановити міцне християнське походження та основу, яка б мінімально задовольнила тих християнських лідерів, які невпинно заперечували першого та стверджували, що він не був християнином, оскільки не мав наставника та «батька-господа».

Після того, як кинув середню школу, юний Темітоп Джошуа почав заробляти собі на життя та підтримувати свою матір (яку він назвав «чудовою матір’ю» в публікації в Instagram від 14 червня 2014 року) та інших братів і сестер. Згідно з подробицями, опублікованими в його обліковому записі в Instagram, Джошуа сказав своїм 665,000 14 (станом на 2014 червня 13 року) підписників так: «Я був дитиною до смерті мого батька. Отже, я нічого не знав про свого покійного батька, і весь сімейний тягар лежав прямо на плечах моєї матері». До повідомлення додано сіре фото його батька з тегом «Це фото мого покійного батька Г.К. Балогуна» (усі великі літери). Дата смерті батька Джошуа в повідомленні не вказана, і, здається, немає жодних записів про це. Подібно до багатьох подій у житті Ісуса Навина, важко вказати, коли відбулася ця подія. Стосовно того, як Джошуа заробляв на життя в молодості, по-перше, він змивав бруд з ніг людей, які відвідували певні неасфальтовані, брудні ринки в його околицях. За свій турботливий вчинок отримував чайові від благодійників. Не можна не згадати паралелі з історією про те, як Ісус змиває бруд з ніг своїх учнів (Івана 3:17-2011). Коли цього заробітку стало недостатньо, Джошуа влаштувався на чорну роботу, збираючи курячий послід на птахофермі. В інтерв’ю, яке він дав у 2016 році, Джошуа сказав, що займався цим завданням два роки (Ukah 216: 1970). Протягом майже десятиліття з кінця 1987-х до XNUMX року все, що відомо про життя Джошуа, було уривчастим і складалося з легенд. Наприклад, щоб продемонструвати або вказати на його передбачуваний дух патріотизму чи віру в нігерійську націю, було стверджено, що він мав намір приєднатися до нігерійської армії, але не встиг на поїздку до місця інтерв’ю з Лагоса.

Десь на початку 1980-х років Джошуа приєднався до Церкви Херувимів і Серафимів (C&S), одного з відомих християнських рухів Аладура, що виник у відповідь на епідемію грипу 1918/1919 років у Лагосі. Церковний рух C&S був одним із головних учасників широкого та внутрішньо різноманітного християнства йоруба, яке визначило контури південно-західної Нігерії з середини 1920-х до початку 1970-х років, коли рух п’ятидесятників, що зароджувався, почав закріплюватися в цій частині Нігерії. Багато нігерійців, які стали піонерами п’ятидесятницького руху в Нігерії, були виховані під час відродження Аладури в першій половині двадцятого століття. Найвидатнішим із цих лідерів п’ятидесятників і пізніших засновників церкви є преподобний Йосія Акіндайомі, який заснував Викуплена християнська Церква Бога у 1942 (Ukah 2008: 18-38). Він був членом C&S із середини 1930-х років, поки його не виключили за непідкорення церковним правилам і нормам. Як і Акіндайомі до нього, Джошуа, мабуть, був залучений до C&S практичним підходом групи до християнства та його заявою та демонстрацією сили духовного зцілення та пророцтва, двох найважливіших і найбільш затребуваних релігійних благ християнства Аладура. У контексті соціальної невизначеності, як це було в середині 1980-х років, коли Нігерія переживала соціально-економічні потрясіння в контексті Програми структурної перебудови (SAP), спровокованої Світовим банком і Міжнародним валютним фондом, пророцтво та зцілення стали ресурсами у високому попит. Для багатьох африканців пророцтво — це і передбачення майбутнього, і пошук Божого голосу та волі для людини. Альтернативне і особливо духовне зцілення стало дуже затребуваним, оскільки соціальні послуги, такі як медичні та медичні заклади, були недостатніми та погано керованими. Багато людей не мали доступу до цих послуг, що зробило надання альтернатив дуже привабливим для них. Джошуа швидко навчився та відточив свої навички на дуже жвавому та конкурентному ринку таких релігійних товарів і послуг, як зцілення, пророцтво та обіцянка процвітання, що стало привабливим для багатьох міських нігерійців під час «зменшення інфляції» кінця 1980-х та початку 1990-х Лагос . Тих, хто визнав харизму Ісуса Навина і відповідно перетворився на релігійний і духовний ресурс, слід розуміти не ізольовано від середовища, в якому вони жили, а у зв’язку з релігійною екологією міської Нігерії в 1990-х роках і пізніше.

ДОКТРИНИ / ВІЙНАННЯ

Як і багато інших розповідей про походження, заснування синагоги, Церкви всіх націй (SCOAN), оповите історіями та «міфологією». Міфоісторія — це основоположні та фундаментальні історії, у які люди чи групи вірять і розповідають про деякі важливі аспекти свого життєвого досвіду та життєвого світу, які вони вважали за необхідне зберегти для свого спільного існування і навколо яких вони будують свою священну честь і спільні очікування (Mali 1991 ). Перетворення Джозуа з внутрішнього члена християнства Аладура в засновника церкви розповідається в міфічній історії. Основоположний міф породжує нові міфи про особу Ісуса Навина та його духовні обдарування або харизми, які незабаром стали основою самопрезентації та саморозуміння SCOAN. Подібно до днів «дрібниць» (Зах 4:10), загальна історія походження SCOAN стверджує, що Ісус Навин заснував церкву з групою з восьми віруючих у 1987 році після отримання одкровення або «божественного помазання» від Бога під час надзвичайний досвід. Ісус Навин стверджував, що пішов на особливу гору і постив сорок днів і сорок ночей (як повідомляється, що Ісус зробив під час інавгурації свого земного служіння в Матвія 4:2). Протягом цього періоду він увійшов у транс, глибокий, схожий на сон, напівсвідомий стан, у якому він був фізично відірваний від свого безпосереднього оточення та усвідомлення. За словами Джошуа, його досвід трансу тривав три дні, протягом яких вища сила та влада захопили та підпорядкували його свідомість, передаючи йому величезну Біблію та маленький хрест. Крім того, таємнича священна рука вказала іншу Біблію на людське серце Ісуса Навина, яке ввібрало та засвоїло Біблію. І все ж у трансі Ісус Навин опинився посеред Петра, Павла, Мойсея та Іллі; Ісус Навин упізнав цих біблійних особистостей, оскільки їхні імена були чітко написані на їхніх грудях. Нагадує епізод хрещення Ісуса в Євангелії від Луки (3:22), де голос із неба звернувся до Ісуса: «Ти Син Мій; сьогодні я породив тебе» (Новий Єрусалимський переклад Біблії), містична зустріч Ісуса Навина завершилася зверненням до нього таким чином:

Я твій Бог; Я даю тобі божественне доручення йти і виконувати роботу Небесного Батька … Я хотів би показати тобі чудові шляхи, якими я б відкрився через тебе, у навчанні, проповідуванні, чудесах, знаках і чудесах для спасіння душ» (цит. в Ukah 2016:218).

Ця розповідь про складний містичний досвід, який послідовники Ісуса Навина вважають видінням і трансом, але, що більш важливо, закликом до місії, є апостольською легітимністю Ісуса Навина. Він підсумовує саморозуміння та місіонерські сподівання провидця, що він божественно покликаний і доручений проголошувати унікальне послання спасіння світу, підтверджене вчиненням «чудес, знаків і див». Знаки та чудеса нагадують про спасительну дію Яхве, щоб звільнити ізраїльтян у землі Єгипту (Вих. 7:3). Служіння Ісуса Навина зростало й ставало популярним саме на цій ноті чи видатному та вражаючому, оприлюдненому та телевізійному виконанні чудес зцілення та визволення. Хоча Ісус Навин не пояснив детально значення заявленої появи Петра, Павла, Мойсея та Іллі під час його особистого преображення, це вказує на посилання на визнання його влади та можливу передачу повноважень цими могутніми діячами. Старий (юридичний та пророчий авторитет Мойсея та Іллі відповідно) та Новий Заповіт (керівництво та апостольський авторитет Петра та Павла відповідно) до Ісуса Навина, нового Ісуса для сучасності. Його сила і місце в історії полягали в тому, щоб врятувати людство від хвороб і одержимості демонами через виробництво та надання зцілень, матеріальних благословень, перемоги у вигляді успіху, влади, впливу та слави, захисту пророцтва та процвітання. Ісус Навин був унікальним виробником релігійних речей, яких багато шукали в управлінні невизначеністю та вразливістю життя. Його глобальний вплив через SCOAN виявився в тих, хто протегував його організації в пошуках цих послуг і товарів порятунку.

Ім’я, вибране Ісусом Навином, також означає міфісторію об’єднання основних авторитетів Старого та Нового Завітів. Синагога не церква, а церква не синагога. Ранньохристиянська групова ідентичність та інституція почали повільно формуватися, оскільки послідовникам Ісуса було відмовлено у вході до синагоги або їх силоміць вигнали з неї (ἀποσυναγώγους) ті, хто вважав свою віру в Ісуса Христа як воскреслого Спасителя несумісною з юдаїзмом і, отже, єретичною (Ів. 9:22; Де Бур 2020). Συναγωγή (Синагога) є ключовим поняттям Старого Завіту для збирання Ізраїлю або його представницьких глав. Будучи місцем літургійного поклоніння для єврейської віри, це також місце для навчання та зборів вірних євреїв. Однак у Новому Завіті εκκλησία (Ecclesia) було ключовим словом, що позначало конгрегацію Божого народу, слово, яке пізніше було перекладено як «церква» і стало, на жаль, антагоністичним до синагоги (Hort 1897). Хоча в історії раннього християнства серед Руху Ісуса існував «рух за реформування синагог, який намагався представити Ісуса в контексті стародавніх традицій Мойсея та Іллі, це не вдалося, оскільки йому чинили опір лідери синагог і фарисеїв (Chidester 2000: 28-29). Вибране Джошуа ім’я для своєї організації та конгрегації послідовників, які вірять у справжність його харизм, «Синагога, Церква» об’єднує історію народу Ягве від початку історії спасіння в Старому Завіті до її кульмінації у смерті та воскресінні. Ісуса Христа, Який є виконанням закону і пророків і обітницею благодаті та спасіння для людства. Відповідно до анекдотичних свідчень деяких колишніх послідовників Ісуса Навина (Johnson 2018:140f), лідер мав амбіції та сміливість стверджувати, що обіцянка благодаті та спасіння в силі воскресіння Христа можлива та доступна лише через його посередника.

Еволюція «Заяви про віру» для SCOAN була таким же важким завданням, як і трансформація Джошуа з адепта християнства та ритуалів Аладура на витончену п’ятидесятницьку медіа-суперзірку, якою він став на початку 2000-х років. У той час, коли помер Джошуа (у 2021 році SCOAN сформулював уложення віри з десяти пунктів, опубліковане на веб-сайті SCOAN website 2022). Ці символи віри виглядають як складні теологічні твердження, про які деякі коментатори стверджують, що деякі вчені послідовники Ісуса Навина скопіювали їх із веб-сайтів інших церков, не визнаючи їх. Хоча не використовується тринітарна формула, перша стаття стосується відносин Отця, [який] дав Свого Духа, щоб зробити нас подібними до Його Сина, Ісуса Христа […який є] силою Святого Духа. Ніби опосередковано вказуючи на його власне неприйняття основними п’ятидесятницькими організаціями в Нігерії та інших країнах, ця стаття посилалася на Івана 14:16-17, де говориться, що світ не може прийняти Ісуса, який є Духом Істини, хоча цей дух викриває світ у неправоті. гріха і має можливість повністю змінити життя віруючого. «Це називається наверненням або народженням знову». Друга стаття розповідає про природу, особу та роботу Ісуса Христа, «переможця душ», нащадка Давида та Сина Божого, «який панує в силі за нас і все ще молиться за нас». Третя стаття стосується «святих Божих людей», яким Святий Дух допомагав проголошувати послання від Бога, а також сучасну актуальність Біблії як літопису та «звістки благодаті та істини для нас сьогодні». Стаття четверта проголошує силу Божого слова робити віруючих дітьми Божими, якщо вони уникають гріхів, які спричиняють «вічну смерть і знищення». П’ята стаття визначає значення спасіння як очищувальну силу та значення крові Христа для звільнення від гріха та покарань за нього. Стаття шоста описує значення народження згори як освіження й оновлення розуму силою Божого слова й духу, змішаного з покаянням і вірою. Статтю сьому, яка стосується божественного зцілення, варто процитувати повністю, оскільки вона має значення для служіння Ісуса Навина:

Божественне зцілення — це надприродна сила Бога, яка приносить здоров’я людському тілу. Воно приймається вірою в довершену справу Господа нашого Ісуса Христа. Усе покарання, яке Ісус Христос отримав до і під час Свого розп’яття, було задля нашого зцілення – духу, душі та тіла. Його ранами ми зцілені. Божественне зцілення було включено до благ, які Ісус Христос придбав для нас на Голгофі.

У восьмій статті згадується віра в водне хрещення, хрещення святим духом і говоріння мовами та їх практика. Хрещення святим духом робить віруючого членом Божої сім’ї та носієм таких плодів духу, як «річки життя, радості, миру та сили, щоб витікати з вашого духу для потреб інших». Святкування Таємної Вечері як центрального ритуалу причастя є темою дев’ятої статті, яка детально відтворює Матвія 26:26-28; 2 Петра 1:4 і 1 Коринтян 2:10; 11:26-31). Остання стаття містить надію на апокаліптичну есхатологію Нового Завіту: «Ісус Христос прийде знову, як і відійшов (1:11; 1 Фессалонікійців 4:16-17)».

Ці статті віри підсумовують доктринальну орієнтацію SCOAN і вказують на її перетворення з християнського закладу Aladura на популярну п’ятидесятницьку організацію зцілення та визволення. Складність цих формулювань і висота артикуляції вказує на те, що Ісус Навин як генеральний наглядач SCOAN і візіонер і головний теолог групи не міг створити їх. Однак їхні переконання вказують на посилення доктринальної та теологічної витонченості та витонченості, що спричинило прагнення стати основною п’ятидесятницько-харизматичною церквою.

РИТУАЛИ / ПРАКТИКИ

З багатьох причин служіння Т. Б. Джошуа було створено спеціально для телебачення. Це була священна драма, яка захоплювала й розважала публіку, навіть коли вона гіпнотизувала й бентежила багатьох. Оскільки він не міг розмовляти англійською з таким ступенем красномовства, яким володіли інші медіа-персони п’ятидесятників, виступи та дії на великій сцені мали перевагу. [Зображення праворуч] Популярність Джошуа (і, отже, SCOAN) стала відомою після дерегуляції медіа-секції в Нігерії в 1992 році під військовим президентством генерала Ібрагіма Б. Бабангіди. Наприкінці 1990-х і на початку 2000-х Джошуа мав понад двадцять годин спонсорованих програм щотижня на національних, державних і приватних телевізійних станціях вартістю кілька тисяч доларів (Ukah 2011:50). Телевізійне мовлення стало не лише засобом поширення його послання та священної драми зцілення, але, що більш важливо, розширенням його харизми, розширенням його особистості, влади та його церкви. У якийсь момент у 1990-х роках Джошуа проводив щоденну релігійну службу в цій штаб-квартирі Ікотун-Лагос, кожну з яких записували та редагували для трансляції. В умовах дерегульованої медіа-економіки Нігерії та недостатнього фінансування державних телевізійних станцій кожна станція намагалася захопити сегмент релігійного медіа-ринку, щоб похвалитися своїм потоком доходу. Joshua, SCOAN та їх нескінченний потік програм стали могутньою опорою та повсюдною присутністю в ефірі.

Радикальна зміна відбулася в березні, коли тодішній генеральний директор Нігерійської комісії з телерадіомовлення доктор Сайлас Бабаджія оголосив, що телевізійні станції, які транслювали програми, які проголошували невибіркові чудеса як події, що відбуваються щодня, повинні припинити це до 30 квітня. , 2004. Хоча це оголошення прямо не забороняло трансляцію чудес, такі передачі мали відповідати певним критеріям, таким як «доказовість», «перевіреність» і «правдоподібність»; іншими словами, повинні бути наукові докази виникнення чудес, перш ніж вони будуть випущені в ефір. Ця зміна у змісті програм і правилах трансляції змусила багатьох програм і особистостей, таких як Джошуа, припинити ефір; але пауза була лише тимчасовою. Багато з тих п’ятидесятницьких диво-підприємців, маючи фінансові можливості, перенесли свої пропозиції на супутникові телевізійні станції, які в основному розміщені в Південній Африці компанією Multichoice через її франшизу DSTV. Крім того, створення спеціальних каналів Facebook і YouTube для релігійних пропозицій стало життєздатною та химерною альтернативою для тих, хто раніше використовував національні телеканали для своїх послуг. Записані чудодійні послуги зцілення та визволення на відеокасетах (VHS, а згодом і на компакт-дисках) також продавалися в багатьох міських книгарнях, релігійних книгарнях, у придорожніх продавців, на стоянках таксі та в парках по всій Нігерії. Багато релігійних організацій також продавали ці та інші релігійні речі на своїх веб-сайтах. Релігійні служби Т. Б. Джошуа були всюдисущими на відеоплівках і касетах. Завдяки цьому він привернув міжнародну увагу.

Супутникова телевізійна станція Emmanuel TV зі штаб-квартирою в Лагосі, Нігерія, запустила свої перші програми 8 березня 2006 року. [Зображення праворуч] Значну технічну та фінансову підтримку проекту надали білі південноафриканські послідовники Джошуа. які юрмилися до штаб-квартири SCOAN для зцілення та інших пророчих послуг. Його девіз: «Зміна життя, зміна націй і світ" (Веб-сайт SCOAN 2022), Emmanuel TV — це нібито християнська станція, яка транслює програми, записані в штаб-квартирі SCOAN в Ікотун-Егбе. Він розміщений у Йоганнесбурзі, Південна Африка. Він стверджує, що це телевізійна станція з «одним шляхом і однією роботою»: дорога — це Ісус, а завдання — говорити про Нього іншим словами та вчинками. Він не транслює програми від інших релігійних лідерів, оскільки має більш ніж достатньо програмного контенту, щоб заповнити свій двадцятичотиригодинний щоденний розклад. Станція має чотири місійні цілі, як зазначено на її веб-сайті: i) показати силу, природу, здібності, силу, життя та характер Бога, ii) представити вам динамічних служителів Бога, які не тільки знають свою віру, але демонструють свою віра; iii) Створити духовну атмосферу, де Бог живе в кожному домі, і iv) Залучити людей до Ісуса та змусити їх залишитися. Станція також транслюється на каналі MultiChoice DStv Channel 390, а також на GOtv, YouTube і Facebook. Завдяки цим засобам і виходам Emmanuel TV, безсумнівно, є станцією мовлення з глобальним охопленням. Канал Emmanuel TV на YouTube має 365,000 22 підписників станом на 2023 березня 5 року. Навіть після його смерті 2021 червня XNUMX року Т.Б. Джошуа все ще вказується як «Виконавчий продюсер» станції.

Глобальне охоплення Emmanuel TV закріпило славу та авторитет Джошуа як видатного та типового африканського диво-підприємця двадцятого та початку двадцять першого століття. Хоча програмний зміст станції різний, усі вони неминуче вказують на «людину в синагозі», назву першої та найранішої програми Джошуа на нігерійських телестанціях у 1990-х роках. Ці програми демонструють миттєве зцілення, легке виробництво та виконання публічного екзорцизму, передбачливі знання про майбутнє чи приховані аспекти та досвід життя людей, а також пророчу здатність передбачати події ще до того, як вони відбудуться. Завдяки потужності телевізійних камер і зображень, спеціально відредагованих, відшліфованих, відполірованих і хореографованих, Джошуа став глобальною релігійною іконою величезного авторитету, влади і багатства, щоб визначати і контролювати, навіть контролювати, велику частину глобального християнського ринку зцілення і визволення. Emmanuel TV демонструє широкій світовій аудиторії привабливість проривних свідчень та оповідань, привабливість успіху та доступність божественного зцілення та здоров’я. Це перетворило штаб-квартиру SCOAN на напрямок християнського туризму для тих, хто шукає зцілення, успіху, політичної та ділової влади та звільнення від потреби та застою. Регулярне недільне богослужіння збирає від 15,000 20,000 до XNUMX XNUMX віруючих і тих, хто шукає чудес. Штаб-квартира SCOAN в Ікоту-Егбе була місцем паломництва для багатьох впливових політичних лідерів і світових знаменитостей, включаючи діючих президентів, музикантів, політиків, футболістів, спортсменів і жінок з усього світу. До списку високопоставлених відвідувачів Джошуа входять покійний президент Нігерії Умару Яр'Адуа, Джойс Банда (колишній президент) Малаві, Фредерік Чілуба, колишній і покійний президент Замбії, Морган Цвангіраї, лідер опозиції в Зімбабве, Джуліус Малема, лідер опозиції в Південній Африці. Політичне пророцтво та твердження Джошуа про передвіщення результатів виборів фізично привернули до його церкви більше політиків, ніж будь-який інший релігійний лідер в Африці. Це ключовий маркер відмінностей і сили між його служінням і служінням засновників інших мегацерков.

Своїм життям і практикою Джошуа переосмислив божественне зцілення та чудеса як щось, що можна здійснити без вкладень у навчання, наставництво чи освіту, але лише за допомогою особистої харизми, технологічної мобілізації та сили для створення легкого доступу одним натисканням кнопки на пульті дистанційного керування. Найбільшим експортом Нігерії є релігія, зокрема п'ятидесятницьке харизматичне християнство; її найбільшим і найвідомішим представником був Т. Б. Джошуа, чиїм грізним, майже непереможним засобом масової інформації було телебачення. Однак той самий інструмент, який приніс Джошуа славу та багатство, викликав величезні суперечки та зневагу серед деяких віруючих, які вважали Джошуа магом і окультним практиком темних мистецтв.

ОРГАНІЗАЦІЯ / ЛІДЕРСТВО

Джошуа був старшим пророком і генеральним наглядачем SCOAN і всіх органів або підрозділів організації, таких як Emmanual TV і Emmanuel Global Network.

Організація SCOAN незабаром після свого заснування стала дуже популярною, коли Т. Б. Джошуа почав виступати на станціях Нігерійського телевізійного управління (NTA) з середини 1990-х років. На початку 1990-х і приблизно до 2004 року, коли Національна комісія з телерадіомовлення заборонила трансляцію «чудес» на національних телевізійних станціях Нігерії, Джошуа під егідою SCAON вів кілька щотижневих телевізійних програм під назвою «Людина в синагозі». Він не опікувався радіостанціями, оскільки цей засіб вимагав великої сили ораторії та мови артикуляція. Оскільки Джошуа ледве міг розмовляти змістовною англійською або читати англійські тексти (він розмовляв піджин-англійською з переплетенням йоруба), програми були щільно поставлені як магічні вистави, які загалом складалися з трьох елементів. [Зображення праворуч] Першим було зібрання хворих і шукачів чудес, які були розташовані в ряди з типом хвороби або духовним пошуком, написаним на великих картонах і або висіли їм на шиї, або видніли над грудьми. . Це називалося «молитовною чергою». Другий — це свідчення або ймовірні чудеса та зцілення, отримані через служіння Ісуса Навина; і, нарешті, зізнання тих, хто стверджував, що переживав нещастя або невдачу через те, що вони критикували та погано говорили про «людину Божу», тобто Ісуса Навина. Через ці свідчення та зізнання, які функціонували як тонка форма громадського залякування та механізм контролю, багато людей по всій Африці утрималися від критики Джошуа та його дій. Те, чого Джошуа не вистачало в ораторському мистецтві та красномовстві, він у великій кількості компенсував виконавськими та драматичними виступами перед телекамерами. Поява на телебаченні також принесла певні вишуканості та фінансові ресурси. Кваліфіковані послідовники принесли свою працю та кваліфікований досвід для створення рекламних програм, а також організаційні знання про те, як структурувати та підтримувати певний рівень цілісності та мети SCOAN. На початку заснування SCOAN не було «Заяви про віру», оскільки доктрина чи теологічна орієнтація майже повністю були відсутні в саморозумінні та саморепрезентації як засновника, так і його організації. SCOAN був практичним і прагматичним простором для вирішення проблем, де розглядалися людські вразливості (хвороби, майно, невдачі, бажання успіху, повсякденні проблеми).

У неділю, 6 червня 2021 року, SCOAN опублікувала коротке, шокуюче та несподіване повідомлення на своїй офіційній сторінці у Facebook, в якому повідомила свою глобальну аудиторію (понад 5,000,000 19 19 підписників у Facebook), що її головний наглядач і лідер помер напередодні, у суботу, у віці XNUMX років. п'ятдесяти семи років. «Бог забрав Свого Слугу додому – як і повинно бути з Божої волі», – йдеться у повідомленні. Продовжуючи, у заяві говориться, що Джошуа залишає після себе «спадщину служіння та жертви Божому царству, яка живе ще ненародженими поколіннями». Цього не очікував будь-який спостерігач, віруючий чи дослідник нігерійського п’ятидесятництва, оскільки Джошуа постійно був у новинах про це невдале пророцтво щодо кінця пандемії COVID-XNUMX. Він (помилково) пророкував, що COVID-XNUMX буде таємничим і дивовижним раптово закінчилася 27 березня 2020 р. [Зображення праворуч] Оскільки керівництво SCOAN не оголосило причину смерті, почалися припущення щодо того, як помер Джошуа та причини смерті. Пізніше з’явилися незначні подробиці про те, що Джошуа закінчив проповідувати або викладати та проводити зустріч з Emmanuel TV Partners у день своєї смерті, пішов у свою приватну квартиру, щоб ненадовго відпочити, і помер, сидячи в незручній позі. Помічники знайшли його тіло, коли пішли перевірити його після того, як він не повернувся на «службу». Комісар поліції штату Лагос Хакім Одумосу підтвердив, що Джошуа був офіційно оголошений мертвим у (n) (не розголошується) лікарні приблизно о 3 годині ночі в неділю, 6 червня 2021 року. Хоча офіційний розтин був широко очікуваний, результатів такого не було. була опублікована вправа. Дружина Джошуа, Евелін Джошуа, розмовляючи з делегатом від уряду штату Лагос, який прийшов, щоб поспівчувати їй, сказала, що вона не була здивована смертю свого чоловіка, оскільки це була «смерть Бога»; «Це не стало для мене несподіванкою. Я не здивувався, коли це сталося. Як ми всі знаємо, того дня він був на службі» (Іньян 2021).

Як і в житті, смерть Джошуа викликала багато суперечок і жаху. Однією з основних невідповідностей щодо того, як помер Джошуа, є те, що на момент його смерті релігійні зібрання все ще були заборонені як міра стримування вірусу COVID-19 у штаті Лагос і в усій Нігерії, що робило «релігійну службу» малоймовірною діяльністю, яку він мав. займався безпосередньо перед смертю. Згідно із заходами уряду Нігерії щодо стримування COVID-19 і забороною особистих церковних служб, Джошуа представив комплексний онлайн-сервіс «Відстань не є перешкодою», де потужність технологій стала мірилом і засобом благодаті, чудес і глобальне видовище. Хоча релігійна служба з невеликою кількістю учасників і близьких сподвижників була можлива, церква ніколи не уточнювала, яку саме службу брав участь Джошуа в суботу ввечері перед своєю смертю. Громадський рух також був обмежений протягом цього часу, що робило особисту зустріч з партнерами Emmanuel TV також малоймовірною. Знову ж таки, церква не уточнила, чи зустріч була організована особисто чи дистанційно, залишаючи громадськості спекулювати щодо контексту та способу смерті популярного проповідника.

ПИТАННЯ / ВИКЛИКИ

Протягом усієї його громадської діяльності як релігійного підприємця та лідера особливою рисою служіння Ісуса Навина були суперечки. Здавалося, він процвітав у цьому та отримав необхідну рекламу, потураючи тому, що багато хто вважав дивовижними заявами та поведінкою. Першим із цих суперечок було теологічне питання про джерело його влади. Ісус Навин був невитонченим, невитонченим і неосвіченим; він не намагався прикидатися, що має диплом з богослов’я чи вивчення Біблії в якійсь школі теології за кордоном. Його єдина заява, коли його запитували про цю освіту та релігійне походження, полягала в тому, що він навчався в «Університеті Ісуса», і Ісус був його наставником, а не будь-якою людиною. Більш ніж двічі Джошуа подавав заявку на вступ до П’ятидесятницького братства Нігерії (PFN), головної асоціації церков п’ятидесятників, яка є одним із п’яти головних федеративних органів Християнської асоціації Нігерії (CAN). Кожну його заявку було відхилено, оскільки він вважався майстром темних і окультних мистецтв і сил, а не відродженим християнським лідером. Його драматичний стиль зцілення, своєрідні вчення та практики роздратували багатьох лідерів п'ятидесятників у Нігерії (Ukah 2011:53), що призвело до того, що PFN та CAN вигнали його та всіх, хто з ним братався.

Другим джерелом суперечок були неправдоподібні заяви, які Джошуа постійно робив з кафедри SCOAN. На піку кризи ВІЛ/СНІДу в Африці в середині 1990-х років Джошуа стверджував, що він зціляв і міг тих, хто був інфікований ВІЛ або хворих на СНІД. 12 липня 1999 р. Newsweek edition, нігерійський національний журнал новин, що виходить у Лагосі, був присвячений заявам Джошуа про лікування ВІЛ/СНІДу (докладніше див. Ukah 2016:222). Джошуа буквально кинув виклик висновкам медичної науки, які стверджували, що ліків від ВІЛ/СНІДу не існує, і ця позиція не дуже сподобалася іншим чудо-підприємцям, а також медичним і науковим спільнотам. У своїх численних відео та публікаціях в Інтернеті, які розповсюджував SCOAN, Джошуа стверджував, що не існує хвороб, які Ісус не міг би зцілити через нього, від раку до банкротства бізнесу до безпліддя та збільшення пеніса (Staff Reporter 2014). У 2015 році він заявив, що воскрешав мертвих. Його називали шарлатаном і фальшивим християнином, який продав неймовірні та недоказові зцілення або твердження про чудеса та використовував свою грізну медіа-імперію, щоб видобувати та поширювати примусові, хореографічні та інсценізовані свідчення зцілення.

Безперечно, найбільш руйнівна суперечка в житті служіння Джошуа почалася 12 вересня 2014 року, коли гуртожиток у його штаб-квартирі SCOAN завалився, убивши 116 мешканців. [Зображення справа] Вісімдесят п’ять померлих були громадянами Південної Африки, які прибули в пошуках ліків і чудес. Ще 130 врятовано живими з травмами різного ступеня тяжкості. Замість того, щоб взяти на себе відповідальність за порушення правил державного будівництва, Джошуа та SCOAN стверджували, що це був зовнішній напад на SCOAN з боку повстанців Боко Харам з метою вбити його лідера. Пізніше церква підкупила журналістів, щоб вони змінили наративи та зосередилися на легкому військовому літаку CHXNUMX Hercules. Незабаром після цього Ісус Навин назвав тих, хто втратив життя у зруйнованій будівлі, «мучениками віри», які зосереджувалися на житті за життям, дотримуючись зустрічі з Богом. Однак, як з'ясувалося пізніше, загиблих спіткала доля не через віру, а тому, що SCOAN порушив будівельні норми, переробивши спочатку двоповерхову будівлю в п'ятиповерхову. У суперечках, що розгорнулися, Джошуа та SCOAN не взяли на себе відповідальність за свої дії. Скоріше, вони звинувачуючими пальцями вказували на недоброзичливців і погрожували «Божим гнівом» тим, хто поширює неправду про подію або SCOAN чи Джошуа, називаючи їх, включаючи журналістів і державних слідчих, «агентами сатани». Джошуа та SCOAN зробили все можливе, щоб перешкодити розслідуванню коронера та повідомити про нещасний випадок шляхом залякування, судових позовів, погроз та фізичного перешкоджання слідчим отримати доступ до місця аварії. Незважаючи на те, що суди визнали Джошуа та SCOAN винними у смерті цих шукачів чудес і релігійних туристів на його території, він уникнув будь-якого офіційного покарання чи звинувачення, показуючи, наскільки він справді могутній.

Т. Б. Джошуа був релігійною особистістю, яка суперечила нормам, яка втілювала харизматику та представляла експеримент у перипетіях харизматичної влади. У своїй особі він поєднав концепцію йоруба «àṣẹ» (містична та виконавська сила), ритуальну силу зцілення християнства Аладура та наголос п’ятидесятництва на чудесах, особливо на «знаках і чудах». Він породив потік дивовижних чудес, які спантеличили та заінтригували багатьох спостерігачів і зробили багатьох інших його учнями. Він переїхав з окраїни та периферії густонаселеного та гостроконкурентного релігійного ринку Нігерії, перетворившись на світову релігійну ікону та підприємця. Він залучив до себе та до штаб-квартири SCOAN на околиці Лагоса дуже важливих і впливових (політично, соціально та фінансово) особистостей. Його харизма приваблювала і захоплювала багатьох, водночас лякаючи й відштовхуючи інших. Його боялися та висміювали так само сильно, як його любили й обожнювали послідовники по всьому світу. Подібним чином він зазнав остракізму з боку місцевого релігійного істеблішменту, але його прийняли та вітали іноземні сановники та лідери націй. Він втілив харизму, яку надавав фізичним контактом, дотиком, штовханням і помазанням. Там, де фізичний дотик або контакт були неможливі, він замовляв мільйони літрів «помазаної води» (як сурогат харизми), які він відправляв до кількох країн за великі кошти, водночас отримавши значний прибуток як релігійний бізнесмен.

Харизматична влада, за своєю природою та характером, є нестабільною, вимагає вчинення чудес, магії та дива для стабілізації, перезакріплення та (під)кріплення. У випадку SCOAN і смерті Джошуа, звернення до юридично-раціональної владної структури, такої як суди, для стабілізації та зміцнення, точніше, ініціювання постхаризматичної структури та фази є процесом рутинізації. Звернення до суду переосмислює, що таке SCOAN для постхаризматичної фази. Це також вказує на те, що TB Joshua був SCOAN, а SCOAN був TB Joshua. Після його смерті його дружина, Евелін Джошуа, [Зображення праворуч] змінила його на посаді лідера SCOAN. Однак новий лідер пост-засновника SCOAN ще не продемонстрував жодних харизматичних здібностей. Точніше, її успіх у оскарженні міжцарівного стану через суди можна було б зрозуміти як демонстрацію (зароджуваної) харизми. Якби вона привела організацію до вищих висот або подвигів, це означало б процес повторної харизматизації, який, можливо, працюватиме в тандемі з процесом рутинізації.

ФОТО

Зображення #1: ТБ Джошуа.
Зображення #2: служба SCOAN під керівництвом Джошуа.
Зображення #3: логотип Emmanuel TV.
Зображення #4: Зцілення туберкульозу Джошуа.
Зображення #5: Похорон ТБ Джошуа.
Зображення №6. Розвал гуртожитку СКОАН.
Зображення #7: Евелін Джошуа.

Посилання

Абіодун, Роланд. 1994. «Розуміння мистецтва та естетики йоруба: концепція Асе». Африканське мистецтво 27: 68-103.

Чидестер, Девід. 2000. Християнство: глобальна історія. Нью-Йорк: HarperCollins.

De Boer, Martinus C. 2020. «Вигнання із синагоги: JL Історія та теологія Мартина в Четвертому ЄвангеліїЯ переглянуто.» Новозавітні дослідження 66: 367-91.

Халлен, Баррі. 2000 рік. Добре, погане та прекрасне: розмова про цінності в культурі йоруба. Блумінгтон: Університетська преса Індіани.

Хорт, Фентон Джон Ентоні. 1897 рік. Християнська церква: курс лекцій з ранньої історії та ранніх уявлень про церкву та чотири проповіді. Лондон: Macmillan.

Іньянг, Іфреке. 2021. «Смерть ТБ Джошуа мене не здивувала – дружина». Щоденна публікація, 10 червня. Доступ із https://dailypost.ng/2021/06/10/tb-joshuas-death-did-not-surprise-me-widow/ на 25 березні 2023.

Джонсон, Бізола Хефзі-Бах. 2018 рік. ТБ Джошуа, якого я знаю: розкритий обман епохи. Південна Кароліна: незалежне видавництво CreateSpace.

Малі, Джозеф. 1991. «Якоб Буркгардт: міф, історія та міфісторія». Історія та пам'ять 3: 86-118.

Omoyajowo, Akinyele J. 1982. Херувими та Серафим: Історія Африканської незалежної церкви. Нью-Йорк: NOK Publishers International.

Піл, JDY 2016. Християнство, іслам і релігія Оріша: три традиції у порівнянні та взаємодії. Берклі, Каліфорнія: Університет Каліфорнії Прес.

Піл, JDY 1968. Аладура: Релігійний рух серед йоруби. Oxford: Oxford University Press.

Веб-сайт SCOAN. 2022. «Заява віри». Веб-сайт Церкви всіх націй Синагоги. Доступ із https://www.scoan.org/about/statement-of-faith/ на 20 березні 2023.

Штатний репортер. 2014. Нігерійський «ТБ Джошуа лікує все – від СНІДу до раку. Mail & Guardian, 17 вересня. Доступ із https://mg.co.za/article/2014-09-17-nigeria-churchs-prophet-cures-anything-from-aids-to-cancer/ на 1 квітня 2023.

Ука, Асонзе. 2016. «Пророцтво, диво та трагедія: загробне життя Т.Б. Джошуа та нігерійської держави». Стор. 209-32 в Релігійна свобода та релігійний плюралізм в Африці: перспективи та обмеження, під редакцією Пітера Кортцена, М. Крістіана Гріна та Лена Хансена. Стелленбош, Південна Африка: Sun Press.

Ukah, Asonzeh.2011. «Вигнання чудес: політика та політика релігійного мовлення в Нігерії». Релігія і політика 1: 39-60.

Ука, Азонзе. 2008. Нова парадигма влади п’ятидесятників: дослідження викупленої християнської церкви Бога в Нігерії. Трентон, Нью-Джерсі: Africa World Press.

Вега, Марта Морена. 1999. «Священний творчий імпульс Африки та африканської діаспори: Ase, зв’язок чорної глобальної естетики», Lenox Avenue: Журнал Interarts Inquiry, том. 5: 45-57.

Дата публікації:
1 квітня 2023