Джозеф Вебер

Фейрфілд, штат Айова (ансамбль трансцендентальної медитації)

ЯРМОВИНА, ЧАС РОБОТИ АНКЛАВІВ

1970: аспірант UCLA Роберт Кіт Уоллес, прихильник Махаріші Махеш Йогі в Каліфорнії, опублікував версію своєї докторської дисертації, яка показує корисні ефекти медитації, в наука журналу.

1971-1972: Махаріші розробив Науку творчого інтелекту, спочатку плануючи викладати її як додатковий курс в університетах по всьому світу. Послідовники розпочали курс в Єльському та Стенфордському університетах, серед інших шкіл.

1973-1974: Після переключення передач на розвиток власного університету рух відкрив Міжнародний університет Махаріші (MIU) в орендованому приміщенні в Голеті, штат Каліфорнія. Натовплений космосом, рух придбав кампус збанкрутілого Парсонс-коледжу у Фейрфілді, штат Айова, за 2,500,000 1974 XNUMX доларів. Студенти та викладачі прибули влітку XNUMX року. Р. К. Уоллес очолив школу.

1975: Популярний телеведучий Мерв Гріффін, практикуючий ТМ, випустив два шоу з інтерв'ю у гуру, а ініціації зросли майже на 300,000 XNUMX, що є частиною того, що послідовники називають "хвилею Мерва". Це являло собою пік руху та початок сходження Ферфілда.

1975: Практикуючі створили Школу Махаріші епохи Просвітництва у Фейрфілді, початкову школу в основному для дітей викладачів та співробітників МІУ.

1976-1979: Батьки учнів державних шкіл у Нью-Джерсі та священнослужителі подали позов про припинення програм ТМ, розпочатих у школах, стверджуючи, що вони мають релігійний характер. Нові ініціації занурилися. Федеральний суддя, постановляючи рішення щодо батьків, зупинив програми державної школи в Нью-Джерсі в 1977 році, і його рішення було підтверджено в апеляційному порядку в 1979 році, рухаючи рух всередину до Фейрфілда.

1977: Махаріші запровадив програму TM-Sidhi, що передбачає щоденні години медитації та обіцянки левітації, так званий "Йогічний політ". Твердження про політ і невидимість, що викликали насмішки, базувалися на класичному тексті індуїстської філософії.

1979: Після докору у рішенні федерального суду проти викладання ТМ у державних школах, гуру оголосив заклик до медитаторів приїхати до Ферфілду, і більше 1,000 прислухалися до цього. Рух розпочав роботу над двома гігантськими куполами для медитації на території кампусу MIU, одним для чоловіків та одним для жінок, призначеним для щоденної медитації тисяч людей.

1981: Практикуючі приєднали середню школу до школи Махаріші епохи Просвітництва у Фейрфілді, давши студентам шанс здобути освіту на основі свідомості від дошкільного до докторського рівня.

1986: Практикуючий ТМ був обраний до міської ради у Фейрфілді, вперше медитуючий завоював таку посаду в місті. Інші пішли за ними.

1992: Працівники ТМ у США заснували Партію природного права, висуваючи кандидатури на посади в штати та національні офіси від Фейрфілда, в тому числі три кандидатури на пост Президента США від провідного діяча руху Джона Хагеліна до 2000 року. Президентські кампанії викликали заголовки у США

1995: Міжнародний університет Махаріші у Фейрфілді змінив свою назву на Університет управління Махаріші.

1997: Виборці Фейрфілд у великій кількості виграли практикуючих ТМ, які балотуються на місце шкільної ради та мера. Кандидат у мери від демократа Ед Маллой, який працював у міській раді з 1992 року, зазнав поразки.

2001: Зробивши чергову кандидатуру, Маллой був обраний мером міста Фейрфілд, штат Айова, після роботи в міській раді до 1998 року. Він переміг діючого президента, який пропрацював двадцять вісім років.

2001: Практикуючі ТМ зафрахтували нове місто, Ведичне місто Махаріші, за кілька миль від Фейрфілда. У маленькому місті було кілька готелів, серед яких розкішний спа-готель, що нагадує французьке шале, штаб-квартира штаб-квартири Глобальної країни миру у світі, кілька житлових будинків та міська рада, де домінують забудовники, що працюють у цьому русі.

2002: Конні Бойєр, практикуючий ТМ, республіканець і постійний житель Фейрфілда, був зазнав поразки, претендуючи на місце в штаті Айова.

2003: Бойєр був призначений до міської ради міста Фейрфілд і восени переміг на виборах, щоб зберегти свою посаду, прослуживши до відмови від повторної участі в 2007 році.

2004: Леві Анделін Батлер, студента МУМ, був забитий ножем до смерті стурбованим студентом у студентському містечку. Подія спричинила критику практики безпеки та заяв про відсутність злочинів щодо університетського містечка, а також розгляд обмежень ТМ у питаннях психічного здоров'я.

2005: Режисер і ентузіаст ТМ Девід Лінч створив однойменну основу для підтримки зусиль викладання ТМ у проблемних школах, у програмах для ветеранів, в'язницях та інших стресових умовах по всій країні. Згодом заходи зі збору коштів фонду включали виступи колишнього Beatle Пола Маккартні, коміка Джеррі Сейнфельда та інших ентузіастів ТМ.

2006: Медітатор Беккі Шміц, демократ від Фейрфілда, була обрана до Сенату штату Айова, де вона працювала до 2011 року.

2008: Махаріші помер у місті Влодроп, Нідерланди

2011: Боєр переміг на виборах до міської ради міста Фейрфілд.

2012: Шміц був обраний до складу Ради нагляду за округом Джефферсон, штат Айова, місцем округу якого є Фейрфілд.

2019: Боєр був обраний мером Ферфілду після того, як Меллої відмовився знову балотуватися, і нічия у другому турі була вирішена шляхом сліпого жеребкування. Супротивник Боєра на другому етапі також був практикуючим ТМ.

2019: Університет управління Махаріші змінив свою назву на Міжнародний університет Махаріші, що відображає переважно міжнародний склад студентів.

ІСТОРІЯ ЗАСНОВНИКА / ГРУПИ

повне г, повне г,, показали, від, номер, XNUMX Трансцендентальний рух медитації, створений Махаріші Махеш-йогом у 1950-х роках в Індії та розширений у Каліфорнії у 1960-х роках, відкрив університет поблизу Санта-Барбари у 1973 році, щоб забезпечити „освіту на основі свідомості”. Потім, заповнений космосом, у 1974 році рух придбав кампус коледжу на південному сході штату Айова, у Ферфілді, після того як місцевий опорний коледж Парсонс збанкрутував. Рух ТМ перемістив свій університет в Айову і запустив програму, яка надала студентам ступінь доктора філософії. ступені з курсами, наповненими вченнями гуру. Він також відкрив початкову та середню школу у Ферфілді з усіма курсами, подібними до вчення Махаріші, і з часом прийняв сотні медитаторів.

Прибуття медитаторів перетворило Ферфілд, перетворивши його з сонного фермерського містечка, найбільшою подією якого став окружний ярмарок та виступи оркестру Національної гвардії 34 -ї армії штату Айова, у місце, де регулярно відвідували спіритистів різних напрямків. [Зображення праворуч] З часом медитатори також привозили до міста знаменитостей з далекого Голлівуду. Вони представили всілякі вегетаріанські ресторани та магазини, включаючи деякі, що продають містичні дорогоцінні камені. Підприємці серед практикуючих спеціалістів розвивали значний бізнес, використовуючи не медитаторів та медитаторів однаково; деякі підприємства процвітали, а інші згасали. По всьому університету та у розкиданих житлових районах навіть архітектура з роками змінювалася під впливом ТМ.

Заснований у середині 1830-х років, Фейрфілд виріс протягом століття як округ округу Джефферсон. Головним чином роздрібний центр для фермерів району та будинок першого державного ярмарку в Айові, в 1854 році, місто отримало поштовх у 1875 році, коли Парсонс коледж відкрив свої двері. Сини заможного нью-йоркського купця, який помер у 1855 р., Льюїс Б. Парсонс, надав кошти на створення християнської школи в Айові на ім'я їхнього батька (Jefferson County Online nd). Населення Фейрфілда збільшилось з приблизно 2,200 у 1870 році до майже 3,100 у 1880 році, коли коледж стимулював ріст місцевої економіки, що спостерігалося протягом десятиліть (Population.us 2016). По мірі зростання Ферфілда, містечко піднімалося по всьому місту. Серед них: Будинок суду округу Джефферсон та Бібліотека Карнегі, багато прикрашені червоною цеглою будівлі, добудовані в 1893 р. У кампусі одна з найвидатніших споруд - Меморіальна каплиця Баргідта піднялася в 1909 р. (Конвенція Ферфілда та відвідувачів 2021 р.).

Але коледж припав на погані часи в 1960-х роках, загнаний на славу як школа "другого шансу" для студентів, які зникли деінде, і як притулок для ухилячів від призову. Тим часом, коли школа занепадала, рух ТМ зростав. Він поширив свій вплив на всю країну в 1970-х роках і викупив кампус Парсонса з-за банкрутства за 2,500,000 1974 1968 доларів у XNUMX році. Влітку того ж року молоді медитуючі та викладачі стікалися в місто, дивуючи жителів, які боялися, що їх вторгнуть дикі -волосі контркультурники. «В епоху« хіпі »з рваними і залатаними джинсами, шаленим волоссям і босими ногами новоприбулі були охайними у сукнях та костюмах; їх волосся було підстриженим, а ноги взутими », - написала історик Фейрфілда Сьюзен Фултон Велті. Лідери ТМ були твердо налаштовані справити хороше враження на свій новий національний дім (Welty XNUMX).

Потім рух ТМ дав Фейрфілду ще один поштовх наприкінці 1970-х років, що випливало з малоймовірного джерела - недоброзичливого рішення суду в Нью-Джерсі. Рух викладав техніки медитації в державних школах, заперечуючи, як це робив так, що його практики були релігійними. Деякі батьки не погодились, вважаючи індуїстську практику неконституційною пропагандою релігії в школах, і вони подали позов до суду. Незважаючи на те, що рух наполягав, що це не релігія, а її звичаї не є релігійними, федеральний суддя в 1977 р. Виступив на стороні батьків, заборонивши руху викладати ТМ у державних школах; його рішення було підтверджено в апеляційному порядку в 1979 році. Після цього рішення Махаріші закликав медитуючих збиратися до Фейрфілда, щоб прийняти новий набір практик, які він ініціював, викликавши приплив прибулих в місто. Загальна чисельність населення міста зросла з приблизно 8,700 у 1970 році до понад 9,400 у 1980 році та до трохи менше 10,000 у 1990 році (Бюро перепису населення США 2019).

У відповідь на заклик гуру 1979 року медитатори, які збиралися у Фейрфілд, взяли на себе інноваційні практики, які розробив Махаріші. Деякі, наприклад, займалися «Йогічним польотом», стрибаючи на матрацах, декламуючи собі тихі мантри. Практика базувалася на індуїстських писаннях, що стосуються левітації, викликаної медитацією. Рух також побудував пару гігантських куполів [Зображення праворуч] на території кампусу MIU (здатних обробляти до 1,000 осіб кожен), сподіваючись щодня залучати достатньо медитаторів для створення «Ефекту Махаріші», переконання, що практикуючи ТМ у достатня кількість може принести мир. Практикуючі шукали достатньо медитаторів, щоб поширити ефект Махаріші по всій країні від його майже центрального розташування в США. Чоловіки збиралися в одному куполі МІУ, жінки - в іншому. Будуючи та експлуатуючи свої розкидані куполи для медитації, чиновники університетського містечка дозволили каплиці Баргідту занепасти, і вони врешті -решт зруйнували історичну будову в 2001 році, символічно зруйнувавши первісні християнські зв’язки школи та роздратувавши деяких місцевих мешканців Ферфілду, які одружилися в будівлі. або мав інші глибокі зв’язки з цим.

Хоча вони були закриті з державних шкіл по всій країні в кінці 1970-х та 1980-х років, прихильники ТМ прагнули розширити вплив руху шляхом переходу до політики; кілька Фейрфілдерс шукали державну посаду на місцевому рівні та за її межами. У 1986 році перший практикуючий був обраний місцем міської ради у Фейрфілді, і багато хто послідував протягом багатьох років, запевняючи, що інтереси університету та руху враховуються місцевими органами влади. Практикуючі створили власну політичну партію, Партію природного права, в 1992 році, і один найвищий чиновник руху, Джон Хагелін, тричі провів донкіхотські вибори за президента Сполучених Штатів, востаннє в 2000 році. Медитатори мали кращі результати на місцевому рівні, два медитатори працювали мерами Фейрфілда з 2001 року до принаймні 2021 року, а один практикуючий працював у сенаті штату Айова до 2011 року, згодом отримавши місце в Раді наглядачів у окрузі Джефферсон, що базується у Фейрфілді.

Їх підйом у місцевій політиці відображав прийняття або, принаймні, толерантність, яку більшість місцевих жителів Ферфілду розробили для медитаторів. У перші роки деякі місцеві жителі висміювали прибульців як “роо”, скорочення від послідовників гуру. Але здебільшого медитатори, які зробили Ферфілд своїм домом більше чотирьох десятиліть, вписувалися. Деякі приєдналися до місцевих церков (хоча деякі консервативні церкви все ще забороняли їх), і вони стали активними у громадських культурних та мистецьких групах. Вони працювали рука об руку з виборними чиновниками, які не є медитаторами. Хоча більшість їхніх сусідів не сприймали їхні практики, а спілкування все ще залишалося в групі, більшість медитаторів відчували себе комфортно у суспільстві. Практикуючі ТМ уникали прозелітизму серед місцевих жителів, і позитивний вплив, який вони мали на економіку, сприяв формуванню толерантності.

У роки до та після смерті гуру, у 2008 році, зусиллями прозелітизації ТМ в усьому світі керував режисер Девід Лінч, ентузіаст махаріші, який створив Фонд Девіда Лінча для освіти, заснованої на свідомості та світовому мирі, для забезпечення програмування ТМ у школах (знову намагаються по всій країні, незважаючи на рішення федерального суду), у в'язницях та в інших районах з високим стресом по всій країні. Фонд легально базувався у Фейрфілді, а також мав офіси в Лос-Анджелесі та Нью-Йорку. Відповідно до методів, що призводять до публічності, в перші дні руху в Каліфорнії, фонд залучає знаменитостей для допомоги у заходах щодо збору коштів. Серед них були колишні "Бітлз" Пол Маккартні та Рінго Старр, радіошок Говард Стерн та комік Джеррі Сейнфельд.

Серед інших знаменитостей, які підтримували зусилля TM протягом багатьох років, були Клінт Іствуд, Мері Тайлер Мур, Гвінет Пелтроу, Лора Дерн, Х'ю Джекман та Елен Дедженерес. Магнат хедж -фондів Рей Даліо привів тренерів TM у свою фірму Bridgewater Associates, щоб навчити техніку співробітників, та інших керівників бізнесу, які підтримували TM, включаючи дизайнера Донну Каран. Серед прихильників засобів масової інформації були колишня журналістка CNN Кенді Кроулі, яка була співавтором урочистого фонду Лінча у 2010 році та виступала на відкритті університету Махаріші у Ферфілді у 2012 році, та інші, які залучили ентузіастів ТМ до своїх програм, такі як колишня ведуча CNN Соледад О'Браєн та Джордж Стефанопулос з ABC, а також Мерв Гріффін у перші дні руху.

Деякі зі знаменитостей прийняли запрошення відвідати Ферфілд. Наприклад, син Пола Маккартні Джеймс привів у місто свою групу «Light» у 2009 році. Опра відвідувала, медитувала та робила програму про спільноту медитаторів у місті та його околицях у 2012 році. відкриття університету у 2014 році, один із кількох видатних прихильників фонду Лінча, які це зробили.

Оскільки в багатьох інших сільських містах штату Айова спостерігалося скорочення населення, Ферфілд зростав. За даними Всесвітнього огляду народонаселення, він був оцінений у 10,600 2021 у 2014 році. Підприємницькі зусилля медитаторів суттєво допомогли, оскільки вони породили значний бізнес у сфері телекомунікацій, продуктів харчування та харчових продуктів, фінансів та охорони навколишнього середовища, залучаючи як практиків ТМ, так і немедитантів. Деякі керівники приписували ТМ те, що вони приділяли їм увагу, необхідну для розбудови свого бізнесу, починаючи від барвистих маленьких магазинів і закінчуючи розгалуженими операціями. Деякі керівники вважали свої успіхи тим, що медитація допомагала їм вирішувати питання бізнесу. (Вебер XNUMX).

ДОКТРИНИ / ВІЙНАННЯ

Практикуючі практикують медитацію на основі мантр, яка проводиться щонайменше двічі на день по двадцять хвилин. Спираючись на дослідження, проведені практиками ТМ, вони вказують на багато переваг для здоров'я та психології від практики. Офіційна точка зору руху полягає в тому, що така медитація є нерелігійною і її можуть робити люди, які належать до будь-якої релігії. Його вчителі проводять тренінги з медитації особисто, передаючи кожному практикуючому мантру, яка, як кажуть, унікальна, але яку можна взяти зі списків, наданих вчителям. Існують суперечки щодо того, чи засновані мантри на іменах богів чи на законах природи.

Крім того, деякі прихильники ТМ вивчають або дотримуються різних вчень покійного гуру. Він почерпнув деякі свої вчення, засновані в індуїзмі, з учень свого особистого гуру, покійного Свамі Брахмананда Сарасваті Джагадгуру. Махаріші також запропонував інновації в тому, що він назвав своєю наукою творчого інтелекту. Вчення, відображене у навчальній програмі, що надається в школі та університеті Махаріші до 12 років у Ферфілді, включає посилання на Божественне, на небо та на індуїстські божества.

Форма астрології, відома як Джотіш, та форма архітектури, відома як Стхапатья Веда, є частиною системи, і Ферфілд усіяний будинками та іншими спорудами, побудованими відповідно до неї. [Зображення праворуч] Прихильники вважають, наприклад, що входи на будівлях, що виходять на схід, сприяють просвітленню, достатку та задоволенню, тоді як входи на південній стороні породжують страх, руйнування та сварки. Деякі будинки та будівлі прикрашені характерними калашами, корончастими коронками, які, як кажуть, затягують зв’язок між мешканцями та небом. Деякі будинки побудовані навколо брахмастанів, схожих на святині територій, які, як кажуть, живлять сімейне життя. Санскрит є одним із предметів, які можуть вивчати студенти в школах руху, хоча всі курсові роботи (навіть інформатика та література) наповнені вченнями гуру. Крім того, на основі відрази пізнього гуру до мобільних телефонів, прихильники уникають використання бездротових комп’ютерів у школах руху (хоча університет послабив свої бари на таких машинах у багатьох областях).

Махаріші також розширив техніку медитації за допомогою своєї програми TM-Sidhi, яка вимагала щоденних годин медитації та включала обіцянки левітації. Віруючі стрибали на килимах у такій «Йогійній польоті», практиці, заснованій на класичному тексті індуїстської філософії, йога -сутрах Патанджалі. Практика обіцяла невидимість і здатність рухатися крізь стіни. Прихильники також дотримуються «ефекту Махаріші», переконання, що групи медитаторів можуть знизити рівень насильства в місті, місті чи навіть країні. З часом повідомлялося про різні цифри, починаючи від однієї десятої дорослого населення в певній місцевості до сотої або тисячної. Рух зупинився на квадратному корені одного відсотка даної сукупності і створив дослідження, які нібито доводять ефект. Дійсно, з видатними вченими, які навчаються в таких закладах, як Гарвард, у рядах практиків, рух ТМ підготував дослідження, що підтверджують його заявлені ефекти, хоча вони часто з’являються у журналах руху, а не в рецензованих основних академічних чи медичних журналах.

У Ферфілді рух намагався збирати достатньо медитаторів двічі на день у своїх куполах для медитації, щоб забезпечити ефект Махаріші по всій країні. Деякий час він також привозив молодих чоловіків з Індії, відомих як пандити, щодня протягом кількох годин медитувати у сполученні у Ведичному місті Махаріші, [Зображення праворуч], забудовників невеликих міст, пов’язаних із рухом, побудованим за межами Ферфілда. Вебер 2014)

З Ферфілду рух також вплинув на глобальні дебати щодо генетично модифікованих організмів у продуктах харчування та сільськогосподарських продуктах. Керівники ТМ, особливо деякі з яких пов'язані з Міжнародним університетом Махаріші, виступили проти таких модифікацій, і один з них привернув увагу національної уваги в 1994 році за повернення федеральних грошових коштів, прив'язаних до біотехнологій, і натомість схвалив "ведичний підхід" до сільського господарства. Оскільки цей аргумент став ключовим для Партії природного права в різних політичних кампаніях, прихильники виступили проти національних та глобальних країн проти ГМО. Ферфілд став домом для компанії, яка тестувала різні продукти у всьому світі на наявність ГМО, FoodChain ID (Grohman 2021).

РИТУАЛИ / ПРАКТИКИ

Сеанси медитації тривалістю двадцять хвилин кожен, які проводяться двічі на день у приватних або групових заняттях, є основними практиками прихильників ТМ. Деякі прихильники, які пройшли програму TM-Sidhi, щодня медитують набагато довше. У Ферфілді медитатори збираються у великих куполах на території університетського містечка для групових занять або медитують у своїх будинках або в університеті руху або дошкільному навчальному закладі для навчання в дванадцятій школі. Ті, хто почав практикувати за межами Ферфілда, зазвичай медитують приватно.

Коли медитація викладається у програмах державних шкіл під егідою фонду Лінча або його філій, ця практика включає суперечливий ритуал, відомий як пуджа. Цей обряд включав студентів, які з’являлися перед картиною пізнього гуру Махаріші та скандували на санскриті, що, за словами критиків, містить заяви про визнання сили індуїстських божеств. На ранніх ітераціях у 1970 -х роках (федеральний суддя вважав їх релігійними) програмування включало навчання з підручника у науці гуру «Творчий інтелект».

Експерти та колишні практики стверджували, що зв’язки з індуїзмом неможливо відокремити від ТМ. Дослідниця індуїзму Синтія Енн Хьюмс у книзі «Махаріші Махеш Йогі: Поза технікою ТМ» стверджує: «Коли йде шлях до просвітлення, який спонсорує ритуали для божеств і заснований на медитації, що використовує імена богів, а не на релігії?» Вона додає: «Це не тільки індуїзм, але це специфічна інтегрована марка індуїзму» (Forsthoefel and Humes 2005). Вчені Родні Старк та Вільям Сімс Бейнбрідж писали, що "довгий час його більш релігійні вчення та практики були відкриті лише внутрішньому ядру членів, тоді як звичайним медитаторам пропонували очевидно нерелігійну, практичну техніку". (Старк і Бейнбридж 1985). Бейнбрідж та Деніел Х. Джексон назвали ТМ «міцно організованим релігійним культовим рухом», який у 1981 році був «безперечно однією з найбільших нових релігій Америки». (Wilson 1981).

ОРГАНІЗАЦІЯ / ЛІДЕРСТВО

Міжнародні організації руху ТМ базуються у Влодропі, Нідерланди, тоді як більшість його американських організацій мають штаб -квартиру у Ферфілді. Глобальною організацією є доктор Тоні Надер, лікар і нейролог, який навчався в Американському університеті в Бейруті та Массачусетському технологічному інституті та проводив дослідження в Гарварді. Надер, народжений у Лівані, повне ім'я Таніос Абу Надер, народився в 1955 році і взяв на себе керівництво глобальними зусиллями ТМ після смерті гуру в 2008 році. Провідною фігурою в операціях американського руху в Ферфілді є Джон Хагелін, президент Махаріші Міжнародний університет та фізик, що пройшов підготовку в Гарварді, хоча більшість зусиль щодо прозелітизації ТМ зараз надходять від режисера Девіда Лінча через його однойменний фонд. Політично інтереси університету в Ферфілді висувають місцеві виборні чиновники, які є практиками, особливо помітно на посадах мера у Ферфілді та поблизу Ведичного міста Махаріші.

ПИТАННЯ / ВИКЛИКИ

Оскільки велика частина напрямку руху ТМ та натхнення надходила від його гуру, його смерть у 2008 році залишила організацію з вакуумом на вершині. Для послідовників харизматичний Махаріші був джерелом мудрості та централізованого керівництва, а також великою перевагою для ЗМІ, коли він був у розквіті сил. Прихильники все ще покладаються на записи лекцій гуру та його творів. Зараз лідерство дещо зруйноване, і такі постаті, як Лінч, набагато помітніші в засобах масової інформації, ніж глава глобальної організації Тоні Надер або провідний діяч США Джон Хагелін. Жоден з провідників не виявив такого натхненного, як пізній гуру, і не видно жодного духовного наступника.

Хоча Махаріші відповідав за широку популяризацію медитації на основі мантр за межами Індії в 1960-х роках і за її межами, з тих пір практиці вчили інші, які надають різні види медитації. Деякі групи скористалися Інтернетом, щоб надати програми, які пропонують техніки медитації, які не несуть релігійного багажу, який бачать критики у «Трансцендентальній медитації». Але рух ТМ дотримується своєї моделі майбутніх медитаторів, які особисто зустрічаються з вчителями. Крім того, у нього набагато більше конкурентів у техніках медитації, ніж будь -коли раніше, оскільки деякі методи медитації пропонуються у місцях, починаючи від тренажерних залів та програм йоги, закінчуючи церквами та синагогами.

Рух також породив перебіжчиків, які критикують його у блогах, таких як Блог без ТМ, та книгах, таких як Трансцендентальний обман, а також у матеріалах, легко доступних в Інтернеті (Siegel 2018).

Оскільки такі організації, як фонд Лінча, знову прагнуть навчити техніці медитації в державних школах, вони стикаються з протидією з боку релігійних груп та окремих людей, які розглядають програми як підтримку форми індуїзму, що порушує закони, що забороняють поширення релігії в таких школах (одна з таких позов у ​​2021 році розглядався у федеральному суді Чикаго). Критики, включаючи колишніх практиків, які продовжували жити у Ферфілді, стверджують, що заперечення руху релігійної природи руху означає обман. Деякі, хто покинув місто, пильно писали про культуру, яку розвинув рух у Ферфілді (Шумський, 2018). Незалежно від того, скільки доказів дає рух, що демонструє позитивний вплив його практики медитації на учнів у проблемних школах, релігійний аргумент є величезною перешкодою для прихильників.

Незважаючи на твердження, що практика руху може сприяти психічному здоров’ю, кілька самогубств серед практикуючих у Ферфілді та вбивство 2004 року студента в університетському містечку, що зараз відоме як Міжнародний університет Махаріші, свідчать про те, що його переваги є більш обмеженими, ніж вважають деякі ентузіасти. Гуру також прийняв доповнення до здоров'я, які викликали скептицизм серед медичних працівників (Wanjek 2007).

Хоча деякі медитатори побудували своєрідні будинки навколо Ферфілда з унікальними архітектурними особливостями, вони або їх спадкоємці з часом можуть зіткнутися з труднощами з їх продажем у міру зміни потреб сім'ї. Деякі будинки коштують набагато дорожче, ніж середні ціни на будинки у порівняно скромному місті. Подібним чином, архітектурні стилі, які зараз відзначають багато нових будівель в університетському містечку, можуть виявитися непривабливими для інших потенційних мешканців, якщо університет зрештою зникне, якщо рух з часом зменшиться.

Також вчення і авторитет гуру з часом могли б ослабнути. Слідуючи індуїстській традиції святих людей, Махаріші публічно стверджував, що він безшлюбний, але кілька жінок, які мали з ним справу, стверджували протилежне, що бентежило рух. Одна, колишня послідовниця Джудіт Бурк, самостійно видала книгу про свої сексуальні стосунки з гуру, Халати з шовку, ноги з глини. (Бурк 2010). Інші жінки, які повідомляли про сексуальні стосунки з ним, були написані критичними журналістами або перебіжчиками з руху, які вважали, що гуру був лицемірним та оманливим, притупивши привабливість гуру.

Нарешті, практики руху старіють. Він спочатку звертався до багатьох двадцятирічних у 1960-х і 1970-х роках, а його керівництво та прихильники в перші дні включали багато таких діячів, деякі з яких переїхали до Ферфілду у відповідь на заклик гуру у 1979 році. взяти кермо у 2000-х роках, коли старійшини чіпляються за свої часто добре оплачувані організаційні ролі, а також поповнювати ряди послідовників-це екзистенційний виклик, одна з релігійних організацій зіткнулася зі змішаними результатами. Для Ферфілда виклик, ймовірно, буде найбільш гострим, оскільки багато дітей відданих ще не піднялися на керівні посади (Вебер, 2014).

ЗОБРАЖЕННЯ **
***
Авторські права на зображення, відображені в цьому профілі, належать Джозефу Веберу і використовуються з дозволу.
Зображення №1: міська площа Ферфілда.
Зображення №2: Один із золотих куполів у Ферфілді.
Зображення №3: Будинок у Ферфілді, який належить медитатору.
Зображення №4: Штаб -квартира глобальної країни миру у Ведичному місті.

Посилання

Бурк, Джудіт. 2010 рік. Халати з шовку, ноги з глини. Самостійно опубліковані.

Бюро конвенцій та відвідувачів Фейрфілда. 2021 рік. Ферфілд: Налаштуйтесь на нашу атмосферу. Доступ з https://www.visitfairfieldiowa.com/about/history на 25 липня 2021.

Форстофель, Томас А. та Сінтія Енн Хьюмс. 2005 рік. Гуру в Америці. Олбані: Державний університет Нью-Йорка.

Громан, Григорій. 2021. «Трансцендентна трансгеніка: Трансцендентальна медитація, природний закон та кампанія щодо заборони генетично модифікованої їжі», Літопис Айови 80: Випуск 1.

Округ Джефферсон онлайн. nd Зліт і падіння коледжу Парсонса. Доступ з http://iagenweb.org/jefferson/ParsonsCollege/Parsons.html на 7 / 25 / 2021.

Population.us. 2016. Доступ з https://population.us/ia/fairfield/ на 25 липня 2021.

Шумський, Сьюзан. 2018. «Мій досвід життя в культі 20 років - ось як я звільнився». Huffington Post, жовтень 17. Доступ зhttps://www.huffingtonpost.co.uk/entry/cult-maharishi-mahesh-yogi_uk_5bc5e04de4b0d38b5871a8c3 на 25 липня 2021.

Зігель, Ар’є. 2018 рік. Трансцендентальний обман. Лос -Анджелес: Janreg Press.

Старк, Родні і Вільям Сімс Бейнбрідж. 1985. Майбутнє релігії: секуляризація, відродження і формування культу. Берклі: Університет Каліфорнії.

Бюро перепису населення США. 2019. Доступ від https://data.census.gov/cedsci/table?q=Fairfield%20Iowa%20population%201974&tid=ACSDT5Y2019.B01003 на 25 липня 2021.

Ванек, Крістофер. 2007. “Аюрведа: хороші, погані та дорогі”. Живознавство. Доступ з https://www.livescience.com/1367-ayurveda-good-bad-expensive.html на 25 липня 2021.

Вебер, Джозеф. 2014 рік. Трансцендентальна медитація в Америці: як рух нового часу перетворив маленьке містечко в Айові. Айова-Сіті: Університет Айови Прес.

Велті, Сьюзен Фултон. 1968 рік. Справедливе поле. Harlo Press.

Вілсон, Брайан під ред. 1981 рік. Соціальний вплив нових релігійних рухів. Нью -Йорк: Роза з Шарон Прес.

Дата публікації:
29 липня 2021

частка